最新靜悄悄的革命讀書心得體會

當我們經歷一段特殊的時刻，或者完成一項重要的任務時，我們會通過反思和總結來獲取心得體會。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優點和不足，從而不斷提升自己。下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

靜悄悄的革命讀書心得體會篇一

好的教育書，不僅應該具有一定的理論背景，能洞悉問題，更重要的是它應該經過實踐的檢驗，對具體的教學實踐有指導意義。《靜悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書。該書的作者佐藤學先生的大名雖然對于我來說是陌生的，但當我閱讀了《靜悄悄的革命》一書后，我被書中深入淺出的課程觀、教學觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪，佐藤學先生的平易、深刻、務實的作風讓我油然而生了欽佩之情。書中對許多教育實例的剖析和論述對我們一線的教師來說頗有啟示。“跨越國界相互學習”，這是作者和譯者的希望，也是我讀這本書的目的。

一、傾聽比發言更重要

互相傾聽是互相學習的基礎。佐藤學教授在這本書中非常強調“傾聽”的重要性。

傾聽這一行為，是讓學習成為學習的最重要的行為。善于學習的學生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學得好的。學習，一般認為這是能動的行為，但不應忘記的是，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為。學習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠“被動的能動性”來實現的行為。

——摘自《靜悄悄的革命》第 72頁

如果我們希望在課堂上更好地培養學生的言語表現能力的話，那么與其鼓勵他們發言，不如培養其傾聽的能力。這看起來好像離得遠些，其實卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養起來之后，課堂的言語表現才會變得豐富起來，而不是相反。

——摘自《靜悄悄的革命》第 27 頁

首先教師要學會傾聽每個孩子的發言。教師往往想讓孩子多多發言，在聽他們發言時，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當回答有一點偏差時只需一點點粉飾，而出現異向的回答時，教師會從容請他再作思考，請其他小朋友回答。記得我上小學時有一篇課文講述的是解放軍駐守一個小島，好象說到他們每天會給島上的樹澆水等等，集體情節記不清了。只記得老師要我們描述解放軍叔叔的行為說明了什么，有好幾個同學的發言都與老師預想的相差甚遠，于是老師責怪我們不專心、不動腦筋，還一個勁得讓我們再想“標準答案”。當時教室里一片寂靜，真的是一根針掉在地上的聲音都能聽得一清二楚。最后老師點到了我的名字：“你來說說。”我從牙縫里小心翼翼地擠出了幾個字：“說明解放軍叔叔愛小島就象愛自己的家一樣。”老師一聽來了勁：“用四個字來說。”“愛島如家。”老師這才滿意得笑了，教室里傳出同學們如釋重負的嘆息聲，教學才得以進行下去。我無意于譴責我老師的言行，只想說明如果我們一味的要求孩子們按我們預想的結果回答，會給孩子的心靈造成不必要的傷害。

實際上，仔細地傾聽每個孩子的發言，積極地應對才是我們應該做的。精彩的發言要鼓勵，膽怯的發言要啟發，錯誤的發言要引導，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價值的發言與他們形成對話，引導其他學生進行深入探討，讓每個孩子都安心發言，無拘無束地交流。因此，形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個孩子發言的態度，認真地聽取每個孩子的發言并做出敏感地應對，慎重地選用每個孩子都能理解的詞語講話，這樣，孩子之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關系。

其次是孩子要學會傾聽其他小朋友的發言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養的體現，更是一種重要的學習方法，善于傾聽別人的發言、善于從別人的發言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學教授在書中說：“我們應當追求的不是發言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發生的。”“在教室的交流中，傾聽永遠比發言更加重要。”

我和孩子們一起討論：你給大家講故事或者回答問題時，最希望別的小朋友怎么做呢?他們說：“別的小朋友要聽我講話。”“大家要仔細聽。”于是我告訴他們：“認真傾聽別人的發言是對別人的尊重，我們都是有禮貌的好孩子，別的小朋友在講話的時候我們一定要仔細聽。”當小朋友回答問題時，我會用眼神、手勢等內肢體語言，提醒其他孩子仔細傾聽，有時會給其他孩子布置任務“你覺得他哪些地方講得很好呢?”這樣一來，他們聽起來就比較認真了。

過了暑假，我班上的孩子們就要成為大班的哥哥姐姐了，我會采取各種有效的策略鼓勵他們認真傾聽，培養良好的學習習慣，同時自己也要注意傾聽孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機和教育信息。盡可能地創造“潤澤”的氣氛，讓每個孩子都感受到自己的存在得到大家自覺地尊重。

二、積極參加公開研討

雖說只要把日常上課的情況如實地呈現出來就行了，但是隨著公開研討會日期的臨近，每個教師多少都會有點擔心。授課是不可能完美無缺的，無論是怎樣出色的公開課，也都會有這樣那樣的不足之處。何況，在某些人看來是精彩的課，換了別的參觀者，評價可能正相反。因為參觀者的教育觀和教學觀是不同的，對授課情況的評價當然也就千差萬別。正是這種不確定性，使上公路開課的教師的膽怯、不安有與日俱增的傾向。

——摘自《靜悄悄的革命》第 87 頁

剛走出校門的時候，對公開教學沒有懼怕的情緒，真可謂“初生牛犢不怕虎”。隨著從教時間的增長，隨著年齡的增加，對公開研討似乎越來越害怕，常常緊張得睡不著覺，頭腦中一片空白。在佐藤學教授看來，為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因有兩個：一是我們教師的文化，不想在同事面前暴露自己的弱點，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳。“我不會對別人的事說長道短，同樣的，也不希望別人來干預我的工作。”第二個主要原因在于我們的研討往往是集中在評價課的好壞上，加上評課人又帶著各自的標準和立場，這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。

我想正如佐藤學先生所說的，我認為自己盡了最大的努力在工作著，當然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。在這種思想的左右下，有時在設計活動時，甚至會考慮“如果這樣做，別人會說。”但是經過許多次公開教學，我發現自己最大的進步就是考慮問題比較全面，會注意細節方面。

經過佐藤學先生的教誨，我明白了“只要平時以真誠的態度面對每一個學生，認真地培育他們的學習方法，那么根本不需要害怕。就算當天的授課以失敗而告終了，我們要傳遞的信息也傳遞出去了。”在聽取別人的公開教學時，我們應該抱著“無論從哪次活動我們都能學習到什么”的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中間，這樣才不至于只看得到教師的“表現”，被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛。分享和談論活動中的樂趣和困難，進一步地形成同事間真正的互相交流和合作。從研討會上獲得樂趣和收益，不會再對公開課感到懼怕，甚至會要求開放日常的課堂。

三、邁向“學習共同體”

我覺得這本書里最讓我感動的一點就是，書中不僅關注了學生的發展，也關注了教師的發展。這么多年來，學生越來越得到大家的關注，這是一個時代的進步。但我們多么希望在這洪亮的聲音中也能聽到關注教師的聲音，千萬別讓教師成為教育的“弱勢群體”。

所以，佐藤學教授在本書中提出未來的學校應該是一個“學習的共同體”，學校不僅要成為“學生相互學習成長的地方，而且也要成為作為教育專家的教師們相互學習成長的地方，成為家長和市民參與學校教育、相互學習成長的地方。”的確，教育絕不僅僅是學校的事，她是全社會的事，學校、教師只有和家長、社區、社會聯系起來，教育的天地才會更廣闊。

讀完這本書，我覺得日本的學校教育中家長的參與面真廣，不僅有家長授課，更多的是家長協助教師幫助學生學習;家長不僅參與自己孩子的班級的教學協助，還參與其他班級的教學協助。這樣一來，家長對學校教育教學的參與就不僅僅是站在個人的立場，而是真正站在促進學校發展的角度。我們現在也非常強調與家長、社區的聯系。記得有一次我邀請了家長來給孩子們介紹自己的工作，重點請幾個家長做了準備，他們帶了圖片、照片等資料，用深入淺出的語言進行講解，雖然那些家長的教育方法遠不及老師，但孩子們卻聽得非常認真。教育本就應該是多樣化的，孩子可以從家長那里學到老師那兒學不到的東西。我們還利用一些傳統節日邀請家長一起來和孩子們開展親子活動，了解民族文化，加深親子間的情感。我園的課題是“科技小制作”，在實踐中，我們利用社區資源，引導幼兒進行觀察、探索。請家長和幼兒一起收集有關資料、準備活動材料，并將幼兒的制作進行展示，請孩子們回家介紹自己如何制作的，其中蘊含著什么秘密。家長參與的積極性越來越高。但是我園的家長多是經商的，頗有經濟頭腦，對孩子教育的關注程度還是不夠的，在某些活動中，來園的基本是爺爺奶奶級的人物，爸爸媽媽總以自己“忙”為借口。在新的學期，我會加強和他們的溝通聯系，逐步把他們“吸引”到教育教學之中，提高他們對家庭教育重要性的認識，為邁向“學習共同體”而努力。

“‘勉強’是不斷地以結束為標志來劃分、區別學校中學習的進程的，而‘學習’卻是不斷地準備新的開始，如‘沒有終結的故事’一樣。”

我將以佐藤學先生的這句話為精神動力，不斷追求新的開始，一步一個腳印地開展教育教學工作，讓我和我的孩子們一起快樂，一起進步，一起收獲。

靜悄悄的革命讀書心得體會篇二

傾聽這一行為，是讓學習成為學習的最重要的行為。善于學習的學生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的人是不可能學得好的。學習，一般認為這是能動的行為，但不應忘記的是，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為。學習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠被動的能動性來實現的行為。

如果我們希望在課堂上更好地培養學生的言語表現能力的話，那么與其鼓勵他們發言，不如培養其傾聽的能力。這看起來好像離得遠些，其實卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養起來之后，課堂的言語表現才會變得豐富起來，而不是相反。

這兩段話摘自于日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士佐藤學先生的《靜悄悄的革命》。互相傾聽是互相學習的基礎。佐藤學教授在這本書中非常強調傾聽的重要性。

首先教師要學會傾聽每個孩子的發言。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生的發言的態度。教師往往想讓孩子多多發言，在聽他們發言時，心不在焉地想著下一步該怎么辦，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當回答有一點偏差時只需一點點粉飾，而出現異向的回答時，教師會從容請他再作思考或請其他同學回答。

實際上，仔細地傾聽每個孩子的發言，積極地應對才是我們應該做的。精彩的發言要鼓勵，膽怯的發言要啟發，錯誤的發言要引導，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價值的發言與他們形成對話，引導其他學生進行深入探討，讓每個孩子都安心發言，無拘無束地交流。要做到與一個一個的學生展開對話，而不是以群體為對象進行談話。要去體味對方話語中潛在的復雜想法。這種傾聽方式不是聽學生發言的內容，而是聽其發言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。

其次是孩子要學會傾聽其他同學的發言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養的體現，更是一種重要的學習方法，善于傾聽別人的發言、善于從別人的發言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學教授在書中說：我們應當追求的不是發言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發生的。在教室的交流中，傾聽永遠比發言更加重要。

互相傾聽是互相學習的基礎。不管是老師還是學生都要養成良好的傾聽習慣。

靜悄悄的革命讀書心得體會篇三

最近一段時間總是泡在圖書館中，閱讀著一本本厚重的歷史書籍，在漫漫的歷史長河中流連往返。偶然間，找到了一本《共和之路·孫中山傳》，于是，懷著對中山先生的崇敬與對歷史的好奇，閱讀了這本書。

提到孫中山，更多人想到的是辛亥革命，國共合作與臨時大總統，但只有極少部分的人知道，，他只是出生于翠亨村一個貧苦的佃農家庭里。

兒時的孫中山，曾經被說成是克星，命大把姐姐給克死了，因為在孫中山出生的第三天，他三歲的姐姐孫金星，得了急病，沒容得醫治，便命奔黃泉了。

在中國，七歲的孩子就應該入學了，孫中山卻因為家里窮，直到十歲才入學。上了學的孫中山學習刻苦，在放學后還幫家里下地插秧、鋤草、捉蟲、放牛。也許這些是我們這個年代的孩子所沒有做過的事，但在那貧窮、艱苦的年代，幼小的孫中山早已為父母撐起了一片天空。因為早知稼穡艱難，所以更增強了他以后在革命的歲月里百折不撓的毅力與精神，導致了他日后對農民問題，特別是土地問題的關注。

孫中山，一個中國革命中似毛主席一樣永遠永垂青史的名字，可孫中山并不是他原本的名字，剛出生時，他的母親給他取名為“帝象”，表示她已經把孫中山交給了村里的神——“北方真武玄天大帝”了。稍大些后，孫中山進入學堂，學名孫文，在日后的宣言、著作、電文上等皆署此名。在孫中山十七歲時，他又取號日新，系自《大學》中“湯之盤銘‘茍日新，日日新’”之義，而日新在粵語中又諧音為“逸仙”，于是在以后與外國人的交往中，它用“逸仙”之名。

至于中山名稱的由來，則是因為孫中山在東京投宿時，曾化名“中山樵”因而革命黨人及日本友人皆以“中山”稱之。不久，因為章志釗無意孫姓后加上了中山二字，于是“孫中山”之名便由此而始，推而廣之，傳遍了全世界。

一個名字就是一面旗幟。孫中山的名字始終激勵著學生、老師、士兵等各層的愛國志士，他們早已將孫中山三個字用燎原般的革命之火烙刻在他們心中的愛國之石上，為共和制度的創立而前赴后繼。

什么叫天下為公?什么是赤子之心?怎樣為百折不撓?坦蕩蕩的君子，血肉之軀的偉人，孫中山先生用他傳奇的一生，像我們凸顯著一種罕見的金子般的人品，激勵著一代又一代的仁人志士。黃興、朱執信、宋查理等一大批的革命志士，舍生忘死追隨孫中山。

沒有努力、沒有奮斗的話，孫中山的名字也不會在這漫漫的歷史長河中被人們永遠銘記在心中。他偉大革命理想和高潔人品的感召，無疑是凝聚這千萬志士和無數中華兒女的最重要的力量。

但正所謂“英雄難過美人關”，宋靄齡、宋慶齡兩位杰出的女性，兩朵革命中的姐妹花，先后墮入了對革命領袖忘年之戀的愛河之中，奏響著革命浪漫主義的婉轉樂章。孫中山無論是在哪里，他的人格魅力在他一生偉業和傳奇經歷中，都閃耀著璀璨光華。

1920xx年3月12日晨，一代偉人孫中山的心臟停止了跳動，永遠離開了他所拼搏、奮斗的中國、世界，在他彌留之際，他仍牽掛著中國，牽掛著他所奮斗一生的革命事業：“和平……奮斗……救中國。”他沒有留下萬貫家產，留下的，只是未完成的事業與無可估量的精神財富。

孫中山的一生，都是在奮斗、奮斗、再奮斗!從1920xx年的辛亥革命至今，已過去了整整120xx年。120xx年來，人民沒有忘記孫中山，革命沒有忘記孫中山，中國沒有忘記孫中山，世界更沒有忘記孫中山!

孫中山、毛澤東、鄧小平，三位偉人，一面旗幟，那就是共和的旗幟，是使中國從黑暗走向光明的旗幟!為了共和的實現，為了民族的復興，孫中山嘔心瀝血，他始終站在革命的前線!

孫中山的心，寬如江海，高于大山。正如他在革命上的建樹，不是江海、大山可以比喻的!名如中山，生如中山。孫中山先生正像那巍峨的泰山一般矗立在中華大地上，永遠守護著他所熱愛的事業與祖國，用他那不朽的精神，激勵著一代又一代的愛國志士!

雖然孫中山先生已經逝去了，但他的精神與靈魂將永遠停駐在中國這片廣袤的土地上，被人民永遠的銘刻在心中!

靜悄悄的革命讀書心得體會篇四

《靜悄悄的革命》是日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士——佐藤學教授所寫的，是關于教育改革的一本書籍。

這本書由“教室里的風景——向創造性學習邁進”；“改變教學——學校改變”；“設計課程”；“學校改革的挑戰——中小學的實踐”四部分構成。佐藤學教授從觀察者、推動者、研究者的角度，對教學改革實踐以及所取得的成果作了總結和介紹，深入淺出的闡述了課程觀、教學觀、教師觀、師生互動觀。這本書中提出了很多值得我們借鑒的觀點和做法：如怎樣創造以“學”為中心的教學，怎樣去傾聽學生，理解學生等。下面摘選幾個重要的觀點和做法，希望對我們日常教學有所幫助，不當之處請大家多多指教。

書中提到了“主體性神話”這個詞語，說的是教學由教師、學生、教材、學習環境四個要素構成，而目前教學中傾向于“學生”這個要素，強調學生“自己解決”、“自己決定”等，但是學生的自律學習是在教師、學生、教材、環境的相互關系中才能生成、發展，學生的主體性并不是獨立存在的。如果只重視學生的主體性，這樣的課堂表面上學生發言很熱鬧，其實學習內容雜亂，學習效率較低。這個內容給我的印象很深刻。新課程改革要求我們從傳統教學引導學生走向合作、探究、自我思考的學習方式，而在目前的新課程模式中，我們也會出現這樣的問題，片面的追求“學生主體性”絕對化的教學，這樣的教學是不深入、不系統、不和諧的課堂。新的課堂模式要求我們以學生為主體，但是要克服“主體性神話”，協調好教師、學生、教材、學習環境之間的關系，追求四個要素統一協調發展的和諧教室，學生與教師一起，共同創造優質學習環境，共同學習。佐藤學提高到了“以應對為中心的學習和教學”“被動的能動性——應對”，認為教材、組織課堂學習的教師言語、學生的言語都應該體現“被動的能動性——應對”，即在輕松、安心的學習氛圍中，教師通過設計教學情境，喚起學生應對問題的能力，在不斷的言語交流中，發展學習。這就要求我們教師在課堂上善于觀察、傾聽。

書中提到“在教室的交流中，傾聽遠比發言更重要”；“如果我們希望在課堂上更好地培養學生的言語表現力的話，那么與其鼓勵他們發言，不如培養其傾聽能力。這看起來好像離得遠些，其實卻是一條捷徑”。在學生的學習中，大多數善于傾聽的孩子成績非常優秀，而不經思考，草率發言的學生成績往往一般。這是因為傾聽的過程中有思考和重組語言的過程，能夠提高學生觀察、思維和組織語言表現力。因此在以后的教學中我們要重視培養學生的傾聽能力，這樣我們的課堂語言也會豐富起來，學生的語言表達能力也得到了培養。

在書中佐藤學教授用和學生玩棒球投球練習來比喻教師與學生的互動和教師傾聽的重要性，把學生的投過來的球準確地接住，投球的學生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。學生投的很差的球如果也能準確接住的話，學生后來就會奮起投出更好的球來。但是在實際的教學中，多數教師由于教學進度的影響，并沒有去想準確地接住每個學生的“發言”，沒有與學生的想法產生共振。這樣持續下去，學生不發言、不傾聽、不思考，走神、胡思亂想，學習狀態會越來越不好。因此我們要學會傾聽學生，讓學生的投球成為愉快的事情，形成良好的學習氛圍，促進良好學習習慣、學習思維的培養。

理解學生的發言不僅僅是學生的說話內容，還要體味話語中復雜的想法、心情，與他們產生情感上的共鳴，從內心欣賞、傾聽、理解學生，構建融洽的學習環境。

在以后的課堂教學中，我們應該努力協調好教師、學生、教材、學習環境的關系，創設適合學生的教學情境，調動學生“被動的能動性——應對”，使課堂更有秩序，學會傾聽和理解學生，培養學生傾聽的能力。在師生相互學習，共同成長的教室里，能看到輕松快樂，毫無顧慮表達自己情感的學生和傾聽學生的教師，這樣的課堂才是以學生為主體的課堂，有利于提高學生的綜合能力。

靜悄悄的革命讀書心得體會篇五

日本東京大學佐藤學教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關注。指尖輕撫書頁，靜心品讀，感受作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。

《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學的教師們”;“教室里的風景——向創造性學習邁進”;“改變教學——學校改變”;“設計課程”;“學校改革的挑戰——中小學的實踐”五部分構成。佐藤學博士從觀察者、推動者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學生、教師、校長、家長和社區共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。

佐藤學教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創造性的革命”。“這場革命要求根本性的結構性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。”讀了這些話，我理解了這本書命名的原因。認真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下幾點，更是極贊同佐藤學的觀點。

一、 潤澤的教室

作為一線教師，更關注課堂里的革命。佐藤學在書中對教室的闡述讓人心生向往：“潤澤的教室能使每個人的呼吸和節律是那么地柔和”，“大家安心地、輕松自如地在教室里構筑著人與人之間的關系，構筑著一種真誠的信賴關系在這種關系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個人的存在也能得到大家自覺的尊重，得到承認。”大家的心態是開放無拘的，教室是輕松愉悅的，我想在這樣的環境下，教育也許會變得簡單起來。”

潤澤的教室里，老師如春風化雨，潤物無聲。潤澤的教室里，孩子如沐春風，似承雨露。如此的教室，令人心安，無論是教師，還是學生，都得到了人文的關懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個個被潤澤的老師和學生，都享受著這里的空氣，因對方而收獲著，都滋滋潤潤地成長著。很是贊同，這也是一直以來追求的課堂。

二、靜與活力同在的課堂

在《靜悄悄的革命》一書中，結束語中有這樣一句話：“學生需要的是能從容平和地、安心地學習的學校，而不是一切都明確規定、熱熱鬧鬧的學校。”在教學改革風起云涌的今天，這一句話能不能引起我們大家的深思呢?學生當然喜歡輕松活潑的學習環境，但作為教師，我想，我們更應該為學生創造一個安安靜靜，能夠讓他們真正靜下心來學習的空間。至此，我們就要咬文嚼字一番，細細地品味這一個“靜”字。佐藤學教授筆下的“靜”是指這一場教學改革并不是一場轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的革命，而是“從一個教室里萌發出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創造性的靜悄悄的革命”。教學改革不是一朝一夕的事，需要時間的積累才能達到質的飛躍。它是一種潛移默化的狀態，靜悄悄地、默默地滲入到學生的學習和教師的工作中去。“靜悄悄”和“活力”這一對詞匯看似相反，其實并不然。“靜悄悄”是一種學習環境，是教學改革發生過程的一種狀態;而“活力”指的是學生學習和教師工作的一種狀態。如果我們能很好的將之聯系起來，一定能在課程改革之路上取得收獲。

三、學會傾聽

佐藤學先生提到：“善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學得好的。……學習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現的行為。”

的確，老師的傾聽，不僅僅是傾聽學生發言的內容，判斷發言的對錯、語言的精彩，而是要仔細傾聽孩子發言中所傳遞出來的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產生情感共鳴。但是在我的日常教學中，卻往往只注意自己的教學進度，而忽略學生的發言，或者希望學生的發言能夠順著自己的教學思路，最好不要被打斷，尤其是公開課更是如此。學生回答“是的”或是不住點頭，我又怎能肯定學生是真的理解了，或是明了他們內心的所思所想呢?當看課領導和教師跟我探討的時候我經常會說：“上課的時候，我經常想著，接著該怎么辦，下一步該輪到哪個環節，所以有時會忽略學生的發言。”是的，作為教師，我們也時常會遇到這樣的問題，為了趕教學進度，完成制訂好的教學內容而不能兼顧學生的發言。孩子的傾聽，不僅僅是傾聽老師的講解、指導，傾聽同學的發言，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時候，我們更需要的往往不是“發言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生的發言的態度，要能做到與學生對話，要去體味對方話語中潛在的復雜想法。這樣，課堂中學生“發言和發言之間的微妙的相互碰撞或相互聯系才能產生出來”。

四、心之向往

曾幾何，我夢想著自己的課堂能成為學生學習的快樂園地，學生能全員參與，全心投入，收獲知識，增長能力，但理想與現實似乎總隔著千山萬水。課堂上不管我有多殷勤切切、長袖善舞，總有部分學生目光渙散，無動于衷。書中佐藤學先生也提到這種現象，他認為這樣現象的是學生的學習積極性不高的一種體現，所以我們要更新教育理念，要創設“以學生的認知興趣和需要為基礎的學的課程”，創設以“主題-探求-表現”為單位的“登山型”的課程。書中列舉一些日本學校所進行綜合學習的課程的實踐，像“尋找大淀最漂亮的地方”、“了解羊棲菜”“海洋中的生命……”學生們興趣高昂，連老師都很“愉快”!在這樣的主題探索中，學生學習到了“學習”的方法。這樣的教學應該是我們孜孜以求的，需要我們去為之奮斗的，當然也是我們目前難以企及的。但《靜悄悄的革命》已悄然為我們點燃了理想之燈，探索的道路上我們且行之。

靜悄悄的革命讀書心得體會篇六

好的教育書，不僅應該具有一定的理論背景，能洞悉問題，更重要的是它應該經過實踐的檢驗，對具體的教學實踐有指導意義。《靜悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書。下面是小編精心整理的靜悄悄的革命讀書心得精選5篇，歡迎借鑒!

靜悄悄的革命讀書心得精選一

佐藤學先生孜孜追求的理想教育是通過在學校實施“活動的、合作的、反思的學習”，創造以“學”為中心的教學，創造以“學”為中心的課程，進而將學校發展成為一個學習的共同體。此書分了四個章節：1、教室里的風景——向創造性學習邁進2、改變教學 ——學校改變3、設計課程4、學校改革的挑戰——中小學的實踐。

這本書對我有很大的啟發，讓我記憶深刻的是傾聽學生的發言這一小節，佐藤學先生在書中寫道：“這種傾聽不是聽學生發言的內容，而是聽其發言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產生‘啊，真不簡單’、‘原來如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗可以說是傾聽學生發言的‘理解方式’應具有的最重要的意義。”這段話啟示我們教師要用心傾聽學生的各種語言，包括身體所發出的無聲語言，感受學生在課堂中思想的起伏波動與學生的想象產生共鳴，從而共同走向創造性的學習。現在無論在什么樣的場合都提倡教師要尊重學生的個性，可是有多少教師真的理解怎么做才是尊重學生呢?這本書正啟示我們靜下心來傾聽孩子的聲音，了解孩子的需要，接納孩子的不同，理解孩子的語言。每個人都有自己的所思所想，孩子們也不例外。如果你想成為學生的良師益友，那么你必須改變高高在上的先知先覺者的姿態，走到學生中去，蹲下身來，與孩子的雙眸對視，學會傾聽，學會理解。

我們的課堂教學應當追求的不是“發言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”。我認為：學會相互傾聽，是課堂教學的首要條件，師生間、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學活動。在我們的平常課堂中，學生發言熱烈，一個問題出來，學生展開思索、討論，然后爭先恐后的回答，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學的回答，這樣的學習，就顯得片面、欠主動。課堂中的熱烈發言固然重要，但傾聽是前提。其實，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈，而實際上學生學習的內容雜亂、學習的質量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學生要學會相互傾聽，我認為我們的教師更要學會傾聽，不但要會傾聽學生的發言內容，更要會傾聽學生的心情與想法，與學生產生共鳴，作孩子的最佳聽眾。對于學生的錯誤回答，做到不輕易下結論(如：回答錯誤、不當等)，以免挫傷他們的學習積極性，宜用委婉的語氣，因勢利導的開導與糾正。同時，讓每個孩子也學會傾聽他人的看法與結論，這樣使每個孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學生也能得到發展與提高。總之，傾聽比發言更重要。作為在第一線的教師我也經常在課堂上發生這樣的事，有時為了趕教學進度，沒有去準確“接住”每個學生的發言，未能與那些“投球”的學生的想法產生共振，有時甚至因為有些學生答非所問或者吞吞吐吐講不清楚時，我會無理的打斷他們的發言，并自以為是的用自己的想法加以補充，沒有把足夠的時間留給學生，學生的想法也沒能真正的在班內引起交流和討論，只是留于一種教學的形式。正因為部分學生由于感到自己的發言沒能得到老師和同學的認可漸漸也失去了舉手的興趣，久而久之就成為課堂上的聽眾了。

我感到要想進行教育教學的革命，必須從骨子里深刻認識到自己在教育教學中存在的問題，要敢于在實踐中嘗試，善于在實踐中積累經驗，用新學的理論武裝自己，真正在自己的教育教學中掀起一場革命。

靜悄悄的革命讀書心得體會篇七

“革命”？這是一場什么樣的革命？為什么又是靜悄悄的？剛拿到這本書時不僅讓我產生這樣的疑問。是教學的改革？是教師的改革？是課堂的改革？怎么樣的改革？這一些列的假設開始埋藏于我的心間，也埋藏于這本神秘的書名后。帶著這樣的好奇我翻開了第一頁。在書的序中寫到：現在正在進行的這場教育改革稱之為“靜悄悄的革命”。本書的作者佐藤極其深刻地指出：這場“靜悄悄的革命”是從一個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創造性的革命”。“這場革命要求根本性的結構的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。”簡潔的文字解釋了這本書名背后的含義，也粗略的對我的疑問作了一些解釋。但這樣的一個改革過程它又是如何從一個教室里萌生出來？又如何促進教師的自主性和創造性的革命？更深層次的探究與疑慮使我開始往下翻閱。

作者還提到課堂追求的是“用心地相互聆聽的教室”而不是追求“發言熱鬧的教室”。回想起自己在教學過程中更多的是追求孩子們熱烈的回應，如果大家沒有回應便會覺得制定的目標沒有完成，便會直接給予提示或者答案，隨后加上一句“聽明白了嗎？”“知道了嗎？”以此繼續下一環節。久而久之這樣的回應造成孩子們不管有沒有在聆聽，不管是在聽還是不在聽全然慣性的回答“是”“明白了”“知道了”的局面。這不由的讓我開始深思這個問題。這樣的做法毫無疑問在無形中剝奪了孩子們思考的時間和創新的機會。因此要創設一個每個學生都安心發言的環境氛圍是多么的重要。在《綱要》語言領域中也這樣提到：創設一個幼兒想說愿意說的氛圍與意境。讓幼兒成為學習的最重要的行為。善于學習的學生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學得好的。現在回想作為教師就必須自始自終保持愿意傾聽的態度，學會等待，學會給學生時間，并及時給予回應。以保護幼兒自尊心和培養自信心。

書中還提到：“教學是多種思考相互呼應的活動，同時也是對應每一個學生的活動。分組活動時，教師要走到需要幫助的學生前，傾聽他的想法和了解他的思想。即使在以教室中的全體學生為對象講話時，也必須從心底里意識到，存在的是每個學生個體的關系。教師和學生在同一視線上交互目光的關系是教育的基本。”在幼兒園一日生活的各個環節中貫穿了師幼互動這一教育的基本形態，它是促進幼兒全面發展的關鍵因素，也是教師內在教育觀念、教育能力和外顯教育手段于教育行為相結合的綜合表現。

《靜悄悄的革命》一書中，還有許多觀點和案例給人留下深刻的印象。如，小林老師開始了在教室里構筑相互學習的實踐的案例，原田老師，——從蒲公英的學習開始，與學生的氣息絕妙地息息相通的案例，一個個都是那樣的鮮活生動、引人入勝。然而，案例中作為代課教師的原田老師，只能偷偷地與學生進行那種心靈的溝通，她與學生、家長息息相通的交往結晶——蒲公英，還沒等到開花，就通通被校長拔掉了的結局，使我深刻感受到改革的艱難。

在看了《靜悄悄的革命》一書后，鼓舞著我促使我開始行動，就從最基本的傾聽出發，從和幼兒建立同一視線上交互目光的關系出發，在班級中也來開展一場“靜悄悄的革命”，以積極探索幼兒教育的新路。

靜悄悄的革命讀書心得體會篇八

漫不經心地翻開這本書，一句“有什么樣的父母，就有什么的孩子”正符合了我的觀點，便有了看下去的欲望。

崔宇老師寫的每一章節我都看得很細致，有些時候會掩嘴一笑，好像他說的這個媽媽就是我。

其實在這十年的家庭教育中，我也有很多的困惑，也使用了很多不正確的方法，也很糾結。但讀了崔宇老師的這本《家長的革命》，有一種撥開迷霧見月明的感覺，于是帶著一份恭敬心我讀完了這本書，真的是受益匪淺。

崔宇老師從多個方面寫了家庭教育的重要性，及家庭教育的一些技巧，而且還有一些案例。這不僅讓我們家長讀起來既有真實性又具有實效性。

家庭教育是教育人的起點和基點，她包涵了很多方面，即為生之道，為人之道，為學之道。誰才是家庭教育的主體――父母。家庭是孩子生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個場所，即人生的第一個課堂；我們有很多的父母沒有認識到這一點，總是把教育歸結到學校里面去，沒從自身找原因。只有正視自己的錯誤，你才有進步的希望。

我是一個積極要求進步的媽媽，對于孩子的成長我傾注了很多，自認為教育的很好，但當我看到崔宇老師寫的這些片段的時候，我很慚愧，我也曾犯了這樣或那樣低級的錯誤。

錯誤的教育方式必須改變，這是徹底的、痛苦的。但是我是一個勇于改錯的媽媽，我會正視自己的不足，并會努力的學習。

有人說，自大的人還有救，自卑的人就沒有救了。所有有信心的人無所不能。家長總想給予孩子更多，除了健康、學習，還有快樂，但家長朋友們，千萬別忽略了，教育孩子，還要給他素質和品質的保證，這樣的孩子走出去才會受人尊重、讓人敬佩！

21世紀青少年應該具備的“四個學會”，即學會學習，學會生存，學會發展，學會與人相處。

教育和信仰一樣，需要一顆虔誠的心，需要徹底的反省和長久的救贖。

我希望《家長的革命》這本書給我帶來幫助的同時，也能夠給千千萬萬個家庭帶去幫助，讓我們為孩子的成長一起助力。