復活的讀書心得 復活第四章的讀書心得體會

每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

復活的讀書心得篇一

《復活》是俄國文學巨匠陀思妥耶夫斯基的代表作之一，經典的第四章更是引人注目。第四章以主人公羅古津諾夫與女主角卡捷琳娜的不斷爭斗、沖突和面對自己內心的痛苦為主線，為整個小說注入了一股強烈的生命力。通過閱讀這一章，我深刻認識到人性的復雜以及內心的掙扎與解脫。

第二段：罪與罰的析解和深化

復活第四章中，羅古津諾夫和卡捷琳娜之間的沖突主要源自罪惡問題的解決。羅古津諾夫早年同卡捷琳娜的婚姻生活出了問題，導致了他的罪惡感和內疚。然而，在之后的時間里，羅古津諾夫不斷努力改變自己，通過接觸不同的人和事，最終明白了真正的罪與罰不是來自他人的斥責和懲罰，而是自己內心的自我批判和自我拯救。正是通過這種內心的思考和認識，羅古津諾夫最終懂得如何面對自己的罪惡，尋找到內心的真正解放。

第三段：愛與被愛的追求與遺憾

除了罪惡的問題，復活第四章還深刻展現了愛與被愛的主題。在這一章中，羅古津諾夫對卡捷琳娜心存深深的愛意，而卡捷琳娜則對他產生了莫名的恐懼和厭惡。正是這種愛與被愛之間的矛盾與沖突，讓讀者更加清晰地看到了兩個人內心的掙扎和不安。無論是羅古津諾夫對于愛的追求，還是卡捷琳娜對于愛的回避和恐懼，都在讀者心中引起了對愛情的思考和思緒。

第四段：宗教與靈魂的拯救

陀思妥耶夫斯基作為具有深邃宗教思想的作家，自然將宗教元素融入到《復活》中。讀者能夠看到，在復活第四章中，主人公羅古津諾夫通過信仰的力量，在內心的糾結和困頓中找到了自我拯救的方法。他通過與神職人員的接觸和宗教儀式的認真參與，逐漸克服了自己的惡習和虛偽。宗教的力量以及對于靈魂的拯救成為了這一章的重要主題，同時也成為了讀者對人性和信仰的進一步思考。

第五段：人性的復雜與解脫

總體來說，《復活》第四章正是通過羅古津諾夫和卡捷琳娜之間的沖突和對人性種種問題的深刻思考，揭示出了人性的復雜與解脫。通過讀書，我更加深入地體會到人性的相對性，以及每個人內心存在的不同面向的角斗。每個人都有自己的罪惡和軟弱，但只有當我們真正與自我對話、面對這些問題時，才能找到真正的拯救和解脫。

復活第四章的閱讀給予我了極大的啟發，讓我深刻思考了自己內心的掙扎與解脫。在這一章中，陀思妥耶夫斯基通過對于罪與罰的深入剖析、愛與被愛的矛盾沖突、宗教與靈魂的拯救等多個主題的交織和呈現，展現了一個強烈而真實的復活。閱讀這一章，讓我對于自己的內心有了更深刻的認識，也對于人性的復雜與解脫有了更加深入的思辨與理解。

復活的讀書心得篇二

聽很多人說過，列夫?托爾斯泰是一個偉大的作家。這句話，讓人沒有一絲反駁的借口。他確實是個偉大的作家，在我看來，他也更是一個探索者。探索著人們的內心，在面對某種事情時的內心。一個作家，把那么多人的心理剖析得如此透徹，除了人物本身，他本就是一個神話，一個如同神祉一般的存在。

從他的這本書中，涅赫柳多夫的心理活動無處不在，與其說這是一本書，不去說它是一個人，一個充滿生氣的人，新世界需要的人。他本是一個純潔的少年，后來又成為了一個庸俗的中年人，再后來，遇上瑪絲洛娃，她的出現如同太陽一般，頓時照亮了他心里的牢籠，把純潔的他從黑暗中解救出來。自此，他跨上了一條光明大道。路途艱辛，不時沖擊他大腦的東西讓他頭暈目眩，可是，這扎了根的男人，認定了要走的路，要給許多人帶來幸福，尤其是瑪絲洛娃。

瑪絲洛娃，她的內心，她的生活與歲月，仿佛用著這筆墨描繪不盡，卻也深深埋葬其中了。一個女子，能想到的只有安逸的生活，這不怪她迷入歧途，并習慣于那樣的生活。對她來說，救贖和懺悔也是困難的，她貪圖享樂，卻因為涅赫柳多夫的堅持以及內心的顫動而把在迷霧中的自己拉了回來。后來，讓人震驚的是，她說要與西蒙結婚的事。西蒙是個善良的男人，他愿意用自己將瑪絲洛娃拉離苦海，而瑪絲洛娃也愿意和西蒙在一起。她認為只有這樣，才能減輕多夫伯爵的負擔、愧疚以及痛苦。她愛這個男人，卻并不是為了占有他以及她的享樂，她就只是愛他而已。

瑪絲洛娃容顏老去，再沒有以前的鮮艷美麗，并不是因為時間才這樣。只是因為，她的心蒼老了，憔悴了。但這樣的她，卻讓人更加疼愛。因為這樣的她，充滿著慈愛與包容。

書中每個人都是可圈可點的，那些農民，仆人，大官，一個個人的想法都不同，但也無非是利己主義。而作者大概認為，每個人都應該有一次復活，足可以影響他們一生的復活。只有這樣，世界上每個人才會與人為善，到處洋溢著歡樂和平的氣氛。這種世界，卻也只能存在想象中，涅赫柳多夫在努力著，卻也遭到農民的猜忌與挖苦。人之間缺少信任，卻也需要多點信任，架起心靈溝通的橋梁，才能走得穩妥些。

復活，再一次活過，這題名，蘊含著深意。或許，淺顯地來看也不足為過。某個人看上去五官沒什么變化，可是眼睛里迸射出的光是不同的，是充滿慈愛和光芒的，他的心里已是翻天覆地，這便是復活。復活，讓我來說，說到底，不過是對個人的究尋，希望每個人都不放棄對自己內心的探索，不停止思考，并付諸行動。

沒有人知道涅赫柳多夫，瑪絲洛娃他們的結局，因為他們還在探索著，思考著，他們隨時都可能復活，沒有人能預知他們的未來因為他們還在依靠自己走下去。但不可否定的是，他們走出了新境界。

當然，這樣的人時時刻刻都會存在著，或許某天跳出來震驚著我們。

托爾斯泰果然無愧于作家這個稱號，將滿腹經綸煉成震撼人心的一場復活，在迷塵中射出一道強光。

作家，思想家，探索者，他當之無愧。

復活的讀書心得篇三

讀完《復活》的第四章，我深有體會地感受到了這部作品給予人們的啟迪和反思。第四章描寫了主人公弗拉基莫夫與妻子科洛科洛娃的相遇和重逢，以及他的父親去世的情節，給我留下了深刻的印象。在閱讀過程中，我思考了人性、愛情和寬恕的主題，并從中汲取了很多啟發。下面我將就這些方面展開我的讀書心得體會。

在第四章中，弗拉基莫夫的妻子科洛科洛娃面臨生活的壓力，不得不通過嫁給有錢人來改善自己的境遇。然而，她并沒有喪失對愛情的追求，而是繼續保持著對弗拉基莫夫的情感。科洛科洛娃的堅持讓我深感人性中那份純真、執著的力量。我們每個人都有屬于自己的追求和夢想，就算在逆境中，也不應放棄對真愛的追求。正是這種對愛情堅定的追求，使得科洛科洛娃與弗拉基莫夫重逢，這一情節給我留下了深刻的印象。

與此同時，弗拉基莫夫的父親去世也給我帶來了思考。在父親生前，他曾犯下許多過錯，對弗拉基莫夫造成了傷害。然而，當得知父親病情嚴重之后，弗拉基莫夫仍然決定回去照顧他。這種寬恕和親情讓我深思。我們在生活中常常會遇到一些傷害我們的人和事，如何處理這些矛盾和傷害，我認為寬恕是一個很重要的解決方式。家庭關系中的寬恕尤為重要，正如弗拉基莫夫寬恕了父親，這種選擇讓他們在最后時刻能夠團聚。而對待他人而言，寬恕也是幫助自己修身養性的一種方式。

愛情在《復活》中也是一個重要的主題。通過科洛科洛娃和弗拉基莫夫的故事，我深刻理解到愛情的真諦。作為人類最純粹、最美好的情感之一，愛情讓我們感受到生活的溫暖和希望。即使經歷了重重困難和阻礙，愛情仍然存在并且具有強大的力量。正是有了這份愛情的支撐，弗拉基莫夫和科洛科洛娃才能重新相聚，共同迎接美好的未來。這讓我明白了無論面對怎樣的困難，愛情都能成為我們堅持和努力的動力。

通過閱讀《復活》的第四章，我也思考了人生的意義和價值。弗拉基莫夫在遭受重大打擊之后重新找到了對生活的熱情，并決心改變自己的生活態度。他努力尋找內心的安寧，并以積極的行動去追求自己的價值和人生理想。這也給我敲響了警鐘，讓我明白了每個人都應該為自己的生活負責，用積極的心態去面對困難。在生活的道路上，人們需要將內心的激情和渴望轉化為積極的動力，去追求個人的價值和意義。

通過對《復活》第四章的閱讀，我收獲頗多。人性的力量、愛情和寬恕的重要性以及對生活的積極態度都在這一章節中得到了展現。這部作品引導我們思考并反思自己的生活，讓我們明白了人生的真諦所在。讀完這一章節，我深感自己對人性和生活有了更深刻的理解，也對未來充滿了信心和希望。希望每個人在閱讀《復活》中能夠汲取到自己的讀書心得，進一步豐富自己的內心世界，獲得更多的人生啟發。

復活的讀書心得篇四

幸福的人兒總是相似的，不幸的人各有各的不幸。

小說描述了兩個主人公的復活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復活。

兩個人的復活之路都令人敬佩不已。

我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅強不屈。少女時代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。

她與聶赫留朵夫公爵產生了一段完美無暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。

在“那個溫暖的有風有雨的夜晚”，在那個小小的車站，卡秋莎的最后看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級差異，悲哀欲絕的她再也不堅信上帝和善了。

她深信關于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。

她在精神上靈魂上死亡了。

而此時的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個正直而無私的少年了。

正因“堅持自己的信念去生活實在太難了”，他不再堅信自己而開始堅信別人了。

因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。

而七年后的兩人再次相遇，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。

一開始聶赫留朵夫公爵很擔憂自己的罪被公之于眾，怕自己名譽掃地。

當他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔，而是切實的行動起來了。

說實話，從這時我才一開始對公爵的厭惡轉而對其改觀。

他去監獄探望瑪絲洛娃，為她請來申訴的律師。

一次次的為她上法院，甚至去農村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國務大臣。

聶赫留朵夫在對瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化，開始“復活”。

在之后他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放下自己的貴族生活。

不僅僅幫忙瑪絲洛娃，也幫忙其他的囚犯，為無辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復活”的也更為徹底。

女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性。

雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠的行動后，還是原諒了他。

瑪絲洛娃也因此開始了自己的“復活”。

在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對她產生了深刻的影響。

正因瑪麗帕芙諾芙娜的無私奉獻和溫柔善良深受感動，正因西蒙松對她的毫無芥蒂的感情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質。

使瑪絲洛娃獲得“復活”與新生。

列夫托爾斯泰的《復活》就語言風格而言，讀起來簡明易懂，讓我感到輕松。

我想是這樣的:在書中，聶赫留朵夫的日記中有這樣的一句話

“我覺得她的內心在變化，連我都不敢相信，可是我覺得她就是在復活。”

看到這里我頓時就明白了為什么這本小說叫做“復活”作品以兩個主人公的經歷表現了他們在精神與道德上的復活。

告訴我們要與人為善，每個人心里都有一顆善良的種子，我仍是一個漂亮的人。

正所謂“人之初性本善”用一顆善良的心去看世界會更加美好。

制造一個寬松和諧的人際環境會使自己有一個發展個性和創造力的空間，與人為樂，給自己快樂。

復活的讀書心得篇五

《復活》是俄國文學巨匠托爾斯泰的一部杰作，它描寫了一個罪孽深重的貴族青年羅斯托夫的復活之路。我讀到的書的第四章是書中一個重要的轉折點，主人公羅斯托夫從囚犯變成流亡者，隨之而來的是一系列的種種改變和考驗。通過讀這一章節，我不僅更加深入地了解了羅斯托夫的內心世界，也對于自己的生活有了一些新的思考。

第二段：對主人公的內心世界的理解

在此章節中，羅斯托夫經歷了從囚犯到流亡者的轉變，他的內心世界也隨之起了翻天覆地的變化。一方面，羅斯托夫的冷酷和不可一世得到了磨滅。他在流亡中感受到了真正的孤獨和悔過的心情，從而認識到了人生的真理和價值。另一方面，羅斯托夫的善良和對他人的關懷得到了進一步的發揚。他在與流亡者們共同經歷種種辛苦和困擾的過程中，漸漸產生了互相幫助和支持的感覺。

第三段：對自己的人生的反思

讀到這一章節，我不禁也對自己的人生進行了一番反思。和羅斯托夫一樣，我也常常陷入自我的困擾和矛盾之中。通過與羅斯托夫的對比，我意識到自私和冷漠只會讓自己更加孤獨和痛苦。只有當我們懂得關心他人、幫助他人，才能真正感受到生命的美好和幸福。我決定要多與身邊的人交流，主動幫助他人，讓自己的人生更加充實和有意義。

第四段：追尋內心的復活之路

正如《復活》的主題所言，每個人都有可能在內心找到復活的道路。羅斯托夫通過流亡的經歷，漸漸擺脫了自身的困擾和矛盾，尋找到了自我救贖和復活的可能性。這給了我很大的啟示。我意識到只有通過不斷地反思和改變自己，才能追尋到內心的復活之路。在今后的生命旅程中，我將更加努力地修正自己的缺點，提升自己的素養，為自己和他人帶來更多的快樂和幸福。

第五段：結尾

通過閱讀《復活》第四章，我深入地了解了羅斯托夫的內心世界，也對自己的生活有了新的思考。羅斯托夫的轉變讓我明白了自私和冷漠只會讓自己更加痛苦，只有通過關心他人、幫助他人，才能真正感受到生命的美好和幸福。通過深入思考和改變自己，我們每個人都有可能找到內心的復活之路。我相信，只要努力修正自己的缺點，追尋內心的復活之路，我們都能夠實現自己的理想和追求。

復活的讀書心得篇六

《復活》是俄國作家托爾斯泰的一部重要作品，通過真實而生動地描寫一個生活在資本主義社會中的人的經歷，展現了人性的復雜和社會的不公。在讀完《復活》后，我深感這部作品的強烈沖擊和直擊靈魂的力量。在接下來的文章中，我將從人物形象塑造、社會批判、宗教探索、道德思考以及語言表達等五個方面來談談我對《復活》的讀書心得體會。

首先，作為是一部真實主義小說，《復活》通過細膩而立體的人物形象為讀者刻畫出一個又一個鮮活的人物。其中主人公涅克拉索夫的形象給我印象最為深刻。他開始是一個被社會蒙蔽和束縛的人，但在經歷了一系列的打擊和考驗后，他逐漸覺醒，并勇于面對自己的過去和現實。這個過程讓我看到了人性的復雜和強大的正能量。

其次，小說中對社會的批判是《復活》給予我的另一個重要啟示。通過描繪資本主義社會中的偽善和虛偽，托爾斯泰深刻地剖析了人與人之間的不公和剝削。特別是在托爾斯泰對法律機關的批判中，他揭示了司法的腐敗和不公，讓我對社會的正義產生了深深的思考。《復活》向我們展示了人性黑暗的一面，引起了讀者對社會問題的關注和思考。

第三，《復活》著重探索了宗教的力量和人對信仰的追求。在小說中，主人公涅克拉索夫通過宗教的感召和啟示，找到了內心的平和和解脫。托爾斯泰通過描繪涅克拉索夫對宗教的信仰來表達他對人性的救贖和對社會弊病的憤懣。這一部分內容讓我重新思考了人的信仰和對精神世界的追求，以及宗教在人生中的重要性。

第四，小說中關于道德的思考給我的啟示也是深遠的。托爾斯泰通過涅克拉索夫的故事，表達了對人性的拷問和對道德世界的探索。他提出了倫理和道德問題，引發了讀者對道德標準和道德判斷的思考。《復活》帶給我一種強烈的道德震撼，引發我重新審視我自己在道德選擇中的立場和價值觀。

最后，托爾斯泰的語言表達使我深深被吸引。他的描述具有強烈的感染力，使人感受到真實的情感和想象的力量。他善于運用象征和寓言來表達自己的思想和觀點，使小說增添了更深層次的意義。在讀《復活》時，我被他的文字所打動，感受到了文學的力量和魅力。

綜上所述，《復活》是一部充滿了思考和啟發的小說，通過人物形象塑造、社會批判、宗教探索、道德思考以及語言表達等方面的描寫，托爾斯泰成功地傳達了他對人性的救贖和對社會不滿的思想。在讀完《復活》后，我對人性和社會問題有了更深的理解和思考。托爾斯泰的這部作品將繼續激勵人們思考并追求真理和正義。

復活的讀書心得篇七

從書架上拿起厚厚的一本書，深褐色的封面——俊美的少年背后坐著一個貌美卻充滿悲傷的少女。好奇心油然而生，便津津有味地讀起來了。

書中的主人公聶赫留朵夫本是一個十分純潔的青年，他一心追求人生的完美，認為為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂。他身為貴族地主，卻因為自己是一個用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見面，他愛慕她的天真美麗，心中產生了青年男女之間自然而健康的感情，對她念念不忘。但他的階級地位為他規定的社會環境和教養使他逐漸墮落。三年以后，他在卡秋莎身上滿足了自己的獸欲，并給了她一百盧布，便心安理得離開了，從此忘了卡秋莎的存在。又過了幾年，他因一次審訊而了解到卡秋莎淪落為娼，且起因是他的一次誘奸。震驚之下，他決心為卡秋莎上訴伸冤。他為她多方奔走，一直到沙皇政府。在這個過程中他親身體會到當時俄國制度和社會的黑暗，使他下定脫離本階級的決心從而使他從一個“獸性的人“變成一個“精神的人”。他跟隨卡秋莎到流放地，并在那里找到了自己人性的復活。

書中十分巧妙地構造了兩個截然不同的世界。一是聶赫留朵夫生活的那個褶褶生輝，金碧輝煌的世界，那里的一切都是華麗，耀眼的。然而把這華麗的外表揭開，全是虛偽的關心，冷漠的問候，大家都為彼此的利益而盤算著，所有的感情都建立在巨大的金字塔上。而另一個則是卡秋莎生活的世界——灰泥建筑而成的監獄，這里昏暗，臟亂，地面時發黑的，床板是變形的，空氣中凝聚著一股臭味。然而這里，是卡秋莎和她的姐妹們的小天地，她們在這暗無天日的監獄里見證了世上最真摯的情感。事實上，環境固然重要，我們所處的環境能影響我們，但是并不能決定我們。顧城筆下寫到：“黑暗給我一雙眼睛，我卻用它來尋找光明。”你看，高爾基就是在勾心斗角利益熏心的環境下成長，然而他卻成為流芳百世的一代大作家;貝多芬在清貧，受虐待的環境下成長，然而憑借自己的驚人的毅力，最后成為樂壇雄獅。這就好比沙漠里也能扎滿仙人掌，冰山上也能開出雪蓮。

《駱駝祥子》與本書所表達的主旨十分相似，都是揭露了某一時代的黑暗社會現實，控訴了當時黑暗的吃人社會。然而又有許多不同：祥子是社會最底層的勞動者，付出做多的血汗得到最少的回報過著最苦的日子;聶赫留朵夫是高高在上的貴族公爵，過著奢華令人羨慕的日子;祥子從一個健壯矯健的青年變成社會的寄生蟲，一具行尸走肉;聶赫留朵夫從一個放蕩的浪子變成一個真正意義上“精神的人”。然而在聶赫留朵夫身上，我看到了不一樣的閃光點。他身為貴族階級，卻對自己所處的朋友圈感到厭惡，把批判的矛頭指向私有制，甚至將自己名下的土地無償交給農民;他身為公爵，完全可以過上無憂無慮的生活，卻為監獄里的一件件冤案而忙碌奔波，放下臉面去求他并不尊敬的“上層人士”。要知道，對自己所鄙視的人屈尊俯就是件不容易的事;他曾犯下的錯誤完全可以以了了之，踏入美滿的婚姻。他卻以高度的自省精神和責任感為自己贖罪，一步一步慢慢拯救卡秋莎墮落的靈魂，用自己的真誠善良感化她。

我們應該不受一絲一毫的不良誘惑保持自己堅定的信念活下去，即使真的不小心陷進了泥沼，我們也應該奮身自救，只有自己才是永遠的靈魂拯救者。

復活的讀書心得篇八

人們都說：書是無盡的財富，書是智慧的源泉。起初的我認為：書中的知識非常重要，只要你讀了很多書，學到很多知識，以后你就可以功成名就，獲得很多錢財與名利。

但是，我已經改變了我對書的理解。

就在不久前，我的姐姐向我推薦了一本書：列夫托爾?斯泰《復活》。起初我隨手翻了翻，看這書中一幅插圖也沒有，于是便隨手仍在一盤。直到昨天，我實在沒事可做了，才想起姐姐暑假送給我的那本《復活》。起初，我只想隨便看看這本說是講什么的，可是，到后來，不知怎么的，我竟然被它給吸引了。

《復活》是代表俄國最偉大的文學家托爾斯泰創作的最高成就的一部作品。小說通過地主家的養女“瑪絲洛娃”的受辱、墮落以及被下獄、別流放的悲劇，以及和主人公“涅赫留朵夫”的復雜經歷。本書描繪了農奴制改革后俄國社會的廣闊圖景。

偉大的作家“羅曼?羅蘭”曾評這本書：《復活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實的詩，書中體現了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態度、鎮靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。

現在，我讀了《復活》之后，重新領悟了對“書”的看法：一本書的精要在于對人的魅力，在于書背后那些偉大、富有哲理的道理，在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷戀”得茶飯不思。而并不在于讀書之后能獲得那些錢財。

我只告訴大家一句：書是自己讀的，不是為別人讀的;知識是為自己學的，不是為長大賺多少錢而學的。

記住：請大家多多讀書，因為這些知識可以讓你受益終生!

復活的讀書心得篇九

暑假，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復活》。似乎很深奧，卻又像讀懂了什么，精神上的復活，比現有擁有優越的物質生活顯得更加珍貴，更有意義。

這一次，聶赫留朵夫以陪審員的身份來審理瑪絲洛娃的案件，他認出被告就是他年輕時傷害過的卡秋莎·瑪絲洛娃，又聽到她被冤枉時的慘叫，或許是靈魂的反省吧，他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會的高層，希望替他減刑，可都沒成功，一次次探獄，聶赫留朵夫看見瑪絲洛娃奄奄一息的樣子，覺得自己現在所擁有的都不算什么，于是用自己的全部家當將她保釋出來。

他又一次向她求婚，她卻拒絕了，因為她不想連累聶赫留朵夫……

這里，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復活了，這并不是死而復生的復活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書中反映了人性的丑陋與純潔。《復活》是一本不可多得的好書，大家有機會可以讀讀他。

“復活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當然，現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。

《復活》概要:小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為---達八年之久。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。

當所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來了皇帝恩準瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結合。這兩個主人公的經歷，表現了他們在精神上和道德上的復活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質。

《復活》一書在人物形象的描寫上下了很大功夫，栩栩如生的描寫，使人物形象趨于飽滿，給讀者很大的視覺沖擊，讓我們不得不回歸歷史、正視歷史，并結合歷史給我們的經驗教訓反饋現今社會，讓我們正視社會的本質，找到正確的社會發展規律并遵循規律發展社會，不然將會使歷史悲劇重演。同時也不斷提醒著我們，社會現存的東西不一定是正確的，它有它存在的必要歷史條件，當這個必要條件不復存在時，它的正確性、真理性也將不復存在。

復活的讀書心得篇十

《復活》概要:小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊達八年之久。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。當所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來了皇帝恩準瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結合。這兩個主人公的經歷，表現了他們在精神上和道德上的復活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質。

《復活》揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，人類最美好的感情的復活體現了一位偉人暮年心靈的穩健和悲天憫人的大氣，世界百部經典著作之一，俄國文學史上的經典名作。《復活》是俄國有名作家托爾斯泰的代表作，相信有很多人在學生時代就曾閱讀過這本書。在我國自20世紀初至今已出版過6種譯本，三四十年代先后有戲劇家田漢和夏衍改編的同名劇本的發表和上演，作品和它的主人公已成為我國讀者和觀眾極為熟悉和喜愛的人物形象。《復活》是托爾斯泰的世界觀轉變以后的一部長篇小說，是他思想、宗教倫理和美學探索的總結性作品。它是以一個真實的案件為基礎構思而成的小說，表現了主人公的“心靈凈化”過程，同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質以及教會的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結作品。小說情節起伏跌宕，人物刻畫入木三分。以托翁晚年爐火純青的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在“靈與肉”之間的痛苦掙扎。這部史詩般的經典著作，被譽為“19世紀俄國生活的百科全書”。

《復活》是歌頌人類同情的最美的詩--最真實的詩，書中體現了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態度、鎮靜的聰明與博愛的憐憫去觀察。它高于《悲慘世界》，因為這里沒有一點幻想的、虛構的、編造的東西，全都是生活本身。在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達到一個空前的高度。這與作品內容的嚴厲性是相符合的。在這里，面對人類的苦難，作家保持了高超的鎮靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深。可以說整個俄國都被他翻了出來。他再現的藝術世界已經達到可作為一面“鏡子”的程度。偉大的真實!正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀念碑。它把19世紀末整個俄國的現實熔鑄進去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監犯、革命者、醫生、學生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類藝術最崇高的歌：“我們為不幸者撒一掬淚，人世的悲歡感動我們的心。”當我們打開這本書，我們不禁感受到有一種心靈的復活--人類最美好的感情的復活!即使是當代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無所覺。在這種時候，我們需要的不正是《復活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎?正如花草需要春天的甘霖才能長出新綠，人類需要博愛與同情才能繼續不息、日進無疆。抑或這就是使《復活》不朽的原因。

《復活》里寫的雖然是貴族的懺悔，但是托爾斯泰并不是把這個母題當做貴族，他是把懺悔放在人的心靈的內在的、普遍的矛盾中展開的。人都有神性和獸性。當人放縱了自己，就可能墮落;而當人自覺，就可能“復活”。所以托爾斯泰主張以“道德的自我完成”來改變社會的不平等和罪惡。在社會革命激烈的時代，他提倡“勿以暴力抗惡”，是反對階級斗爭的。但是，作為人類尋求精神解放的一種文獻，在我們這個把道德的自我完善當成笑話的時代，讀這樣的書，也許會引起某種慚愧的感覺。

復活的讀書心得篇十一

《復活》是著名俄國作家托爾斯泰的一部偉大作品，是他晚年的代表作之一。我在讀完這部小說后，深受觸動。本文將圍繞著《復活》這一主題，談一談我的閱讀心得和體會。

第二段：覺醒與道德的沖突

《復活》以一個官僚貴族涅克里索夫的覺醒為主線，展示了他在與不同階層的人們發生互動后，內心的沖突和道德觀的覺醒。在書中，托爾斯泰通過涅克里索夫的內心獨白和他與別人的對話，揭示了社會的黑暗和道德的低落，喚醒了讀者對人性的思考。在品讀中，我深刻感受到每個人都擁有自己的底線，但往往受到社會壓力的影響，逐漸喪失了自我和對他人的愛與關懷。

第三段：愛與寬容的力量

《復活》中，托爾斯泰通過描繪與涅克里索夫相愛的女主角卡秋莎，展現了愛與寬容的強大力量。卡秋莎對涅克里索夫始終保持著無私和諒解的態度，無論他曾經如何犯錯，都能給予他一次又一次的寬容與原諒。這種純真的愛，使涅克里索夫產生了一種觸動，重新思考了自己的行為和道德觀。我思考自己身邊的親人和朋友，深刻意識到愛與寬容的重要性，同時也讓我對自己的內心有了更深層次的審視。

第四段：社會問題的露出

通過《復活》，托爾斯泰對當時俄國社會的現實問題進行了揭示。小說中，作者通過描繪法庭和監獄的場景，展示了司法系統的不公和道德教育的缺失，對社會問題進行了深刻的思考和剖析。我深入思考了社會的黑暗面和隱患，發現社會問題并非只存在于古代俄國，而是普遍存在于各個國家和時代。

第五段：個人覺醒和奉獻

《復活》的結尾，托爾斯泰通過涅克里索夫的人生之路，呼吁個體在覺醒后要付出行動和奉獻，才能真正實現自己的使命和價值。通過讀完這本書，我對自己的生活和未來有了更具體的規劃和期待。我明白只有通過自己的努力和奉獻，才能改變自己和改變社會，實現真正的復活。

總結：

《復活》是一部將個體與社會之間的關系展現得淋漓盡致的小說，通過涅克里索夫的覺醒與道德的沖突，愛與寬容的力量，以及對社會問題的揭示，讓讀者深思自己的人生態度和社會責任。讀完這本書后，我明白了愛與寬容的重要性，發現自身存在的問題，并在作者的啟發下，決心以更積極的態度投身社會，為社會的進步和人類的幸福貢獻自己的一份力量。《復活》是一本值得深入閱讀和思考的經典之作，它不僅具有文學上的審美價值，更能激蕩起人們內心深處的情感與感悟。

復活的讀書心得篇十二

“復活”不僅是小說的名字，更為深刻的是其揭示了小說的主旨。看到小說的名字時我就不由自主地去想，究竟是誰的“復活”?他因何“死去”?又因何“復活”?當我終于看完了這本小說，所有的疑問終于都得到了解答。

小說描寫了兩個主人公的復活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復活。兩個人的復活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅強不屈。少女時代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產生了一段美好無暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個溫暖的有風有雨的夜晚”，在那個小小的車站，卡秋莎的終于看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級差異，傷心欲絕的她再也不相信上帝和善了。她深信深信關于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個正直而無私的少年了，因為“堅持自己的信念去生活實在太難了”，他不再相信自己而開始相信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。

而七年后的兩人再次相遇，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。一開始聶赫留朵夫公爵很擔憂自己的罪被公之于眾，怕自己名譽掃地。當他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔，而是切實的行動起來了。說實話，從這時我才一開始對公爵的厭惡轉而對其改觀。他去監獄探望瑪絲洛娃，為她請來申訴的律師，一次次的為她上法院，甚至去農村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國務大臣。聶赫留朵夫在對瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化，開始“復活”。在后來他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放棄自己的貴族生活，不僅幫助瑪絲洛娃，也幫助其他的囚犯，為無辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復活”的也更為徹底。而女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性。雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠的行動后，還是原諒了他。瑪絲洛娃也因此開始了自己的“復活”。在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對她產生了深刻的影響。因為瑪麗帕芙諾芙娜的無私奉獻和溫柔善良深受感動，因為西蒙松對她的毫無芥蒂的愛情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質。瑪絲洛娃最終也獲得“復活”與新生。

同時，作者在小說中描繪的社會的黑暗，官僚的腐敗，人民的困苦即使在今天的中國也頗具現實意義。信仰迷茫的民眾，諸多不合理不完善的社會制度，層出不窮的，我們的國家也同樣需要“復活”與新生。