2024年變形記800字讀書心得
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
變形記800字讀書心得篇一
小說的主人公格雷高爾是一家的旅行推銷員。在一個(gè)普通的早晨，他從不安的睡眠中醒來，突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。他的父母和妹妹看到他在早晨7 點(diǎn)之后還沒有走出自己的房間，都感到極度驚訝。隨后，公司里的經(jīng)理親自登門詢問他沒到的原因。在家人和公司經(jīng)理的催促下，他掙扎著起床去開門。可是他的變化越來越大，徹底變成了一只甲蟲。他的新形象嚇跑了經(jīng)理，幾乎嚇暈了母親。于是，格雷高爾被關(guān)在自己的房間里，因?yàn)榧胰丝吹剿母杏X只有恐懼和厭惡，他成為家中的丑聞，成為親人的累贅。最終家人不能再容忍他了，而他也由于長期不吃東西，最后悄然死去。
格雷高爾的變形僅僅是表面上的，他真正的內(nèi)心仍然執(zhí)著于以往的一切。例如：他早晨醒來后，腦子里仍然考慮的是他的差事，除了飲食上愛好的變化外，他幾乎保留了以往的一切習(xí)慣，包括對(duì)墻上那幅畫像的喜愛，為了阻止房中家具被搬走，他招來了父親那只幾乎令自己喪命的蘋果。換言之，格雷高爾并沒有發(fā)生本質(zhì)上的“異心”。
“變形”了又如何?保持一顆樂觀、向上的心態(tài)，生活依舊很美好，而心中的的理想也不會(huì)隨之動(dòng)搖，仍要執(zhí)著的追求，但是，仍要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)，搞不清楚狀況的人，不容易獲得成功與尊重。
作品中的主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲，全家驚恐，絕望至極。在我看來，沒有比這更絕望的事情了，不過，還沒有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎么辦呢，面對(duì)無法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲的軀殼，但人類的心無法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲，他渴望回到過去!但對(duì)過去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
哥里高爾不是一個(gè)簡單的小說人物，他是卡夫卡的寫照。卡夫卡在寫自己，寫自己壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會(huì)去關(guān)心別人，愛別人，但別人一旦破壞了自己的生活時(shí)，愛就不復(fù)存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。
到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來的樣子，或許還比原來好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒這個(gè)人。
變形記800字讀書心得篇二
“好書不厭百回讀”，熟讀深思子自知，又見波莉安娜。”我望著窗外的一輪明月，心間是難以言表的喜悅。因?yàn)檫@一刻，一個(gè)小姑娘住進(jìn)了我的心底。她伴著屢屢書香，將在世為人的意義向我娓娓道來……
第一次與這個(gè)淺麻色長發(fā)，長有雀斑的小姑娘相識(shí)，是在七八歲的時(shí)候吧!當(dāng)媽媽將這本封面印著花體“波莉安娜”字樣，裝幀精美的小書遞到我面前時(shí)，小小的我竟有一瞬間忘了呼吸——多美的女孩啊!站在萬花叢中，正安靜地向你微笑。從那天開始，我有了人生中的第一次手不釋卷，也第一次真正的開始讀書。在波莉安娜的世界里，尚未脫童稚的我只堅(jiān)定的知道了一點(diǎn)：做人，就要高興、高興，那準(zhǔn)沒錯(cuò)。
時(shí)光向前推進(jìn)，逐漸長大的我成為了眾人眼中的開心果。可只有我自己知道，在面對(duì)壓力時(shí)，我越來越難記起讓自己開心。小時(shí)候我的理解真對(duì)嗎?我不禁懷疑。
第二次翻開《波莉安娜》，時(shí)過境遷，心境已與初次讀時(shí)截然不同。扉頁，波莉安娜熟悉的面龐映入眼簾。那微笑促使著我，逐字逐句，認(rèn)真的品味她的故事。我看到，她的耐心，使避世孤戾的斯諾夫人重獲生活的信念;他的堅(jiān)持，讓神秘怨艾的潘德萊頓先生尋找到自己的陽光;而她的樂觀，更感化了看似不食人間煙火的波莉姨媽，讓他得到愛與溫暖的呵護(hù)。波莉安娜用自己的“高興游戲”與樂于助人的品格，改變了小鎮(zhèn)上的所有人——這簡直是一個(gè)天使帶來的故事，不是嗎?
合上書，閉上眼，靜靜的思考，有關(guān)那個(gè)女孩，那些文字。波莉安娜做的事情，其實(shí)很簡單：無論何時(shí)，都要找到讓自己高興的理由，并將它傳遞給他人。但這似乎又是一件很難做到的事情。從任何事情中找到快樂，那挫折呢，磨難呢，我們?cè)趺纯赡軓睦щy中找尋快樂?然而波莉安娜給予我們的答案，是肯定的。你不必否認(rèn)那些挫折與磨難的存在，我們要做的是不氣餒，因?yàn)楸绕鹉男┪粗牟恍遥@些一定要好得多。樂觀的面對(duì)困難，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來無法逾越的高峰變?yōu)榱诵∏穑瓉黼y以跨越的汪洋化為了小流，而一切僅僅是因?yàn)樾膽B(tài)的不同。將快樂傳遞給他人，則是擁有快樂最智慧的方式。因?yàn)槭莿e人擁有快樂，你將獲得雙倍的幸福。所以請(qǐng)嘗試著將愛與快樂給予你生活中的伙伴、親人、乃至陌生人，給予他們你的微笑。試想，若我們的世界都被這種良性循環(huán)所包圍，那一定會(huì)是一個(gè)更加理想的境界。
波莉安娜走過的地方，并不只留下了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，更重要的是它為我們?cè)忈屃艘环N樂觀的人生態(tài)度。快樂雖然不是生活的全部，但我們要嘗試讓一切變得愉快。因?yàn)橹挥形覀冏约翰拍苷嬲龥Q定自己是否快樂，而我們當(dāng)然要快樂!朋友，我人生的航船已經(jīng)拋錨起航。路線只要跟隨自己的心;起點(diǎn)就是現(xiàn)在;而終點(diǎn)，是每一個(gè)快樂的彼岸!
變形記800字讀書心得篇三
年少的福貴是真的荒誕不堪，吃喝嫖賭樣樣不落。私塾先生說他準(zhǔn)是二流子，福貴他爹也說他是無可救藥，他娘說他是上梁不正下梁歪。
富貴的媳婦家珍懷著他七個(gè)月大的兒子，福貴也不忌諱用言語糟蹋她。逛完窯子還帶著妓女向他岳父請(qǐng)安。后來，福貴染上賭癮，他爹打他，他把他爹推到墻角，甚至拳腳相向。
許是他太過浪蕩，賭博賭紅了眼，賠光了家產(chǎn)。他爹一頭磕在了石頭上，丟了命。他媳婦也被他岳父八抬大轎接了回去。福貴除了他娘和四歲的女兒，變得一無所有。
一連串的打擊，沒有將這個(gè)昔日不學(xué)無術(shù)的富家公子打擊的一蹶不振。相反，他建了一間草屋，換上麻衣，下地種田，養(yǎng)活母親及女兒，等待著妻子。
半年過后，他妻子家珍帶著半歲的兒子回來了。家珍是小姐出生，細(xì)皮嫩肉，沒有做過粗活。但福貴淪落至此，她也甘愿與他同甘共苦，一起撐起這個(gè)家。
在一次福貴母親生病時(shí)，福貴進(jìn)城找大夫。被一個(gè)國民黨的連長強(qiáng)行抓去當(dāng)壯丁，在共產(chǎn)黨要打到眼前時(shí)，連長逃走了，福貴等幸存者被共產(chǎn)黨帶回，共產(chǎn)黨給了他們盤纏放他們回家。青年的福貴在槍林彈雨中解放歸家。他的母親病死，女兒聾啞，兒子完全不認(rèn)識(shí)他。
回家沒多久，土地改革就把買了他家地的龍二給害死了。福貴嚇得心底發(fā)寒，暗自慶幸。也想明白了人各有命。
后來有慶長大了，為了讓有慶上學(xué)，福貴和家珍把女兒鳳霞送了人。而鳳霞去了又逃回家，福貴卻是咬牙將女兒留在家中。兒女本就
是父母的心頭肉況且他本就虧欠女兒良多，哪里忍心再將女兒送走。再后來，福貴又經(jīng)歷了人民公社化運(yùn)動(dòng)，大煉鋼鐵，人民公社解散，又遇上了荒年。家珍又得了軟骨病，日子一天比一天難過。眼看著日子熬了過來，家珍的病卻一天比一天。自古福不相依，禍不單行，有慶給產(chǎn)子大出血的女校長輸血被抽干了血而死。福貴本打算找人拼命，可校長的丈夫是和他當(dāng)年一起槍林彈雨的春生。春生當(dāng)年參加了共產(chǎn)黨，解放后被任命為縣長。他們之間同生共死的情誼讓他對(duì)春生的怨恨減輕了。
中年的福貴只剩下了鳳霞一個(gè)女兒。鳳霞和二喜結(jié)了婚也算了了福貴和家珍的心結(jié)。
日子還沒有安定下來，城里就鬧起了文化_，春生風(fēng)光了一陣，卻被紅衛(wèi)兵逼得上吊而死。福貴唏噓的同時(shí)，也明白做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來爭去反倒賠了自己的命。
鳳霞懷了孕，可幸福的日子向來短暫。鳳霞生產(chǎn)一腳踏進(jìn)了鬼門關(guān)。家珍活了這么些年，跟福貴受了這么多苦，在女兒死后終于熬到了頭。
福貴和二喜一起撫養(yǎng)著女兒的兒子苦根。二喜為了兒子拼命工作，卻在工地上丟了命。苦根就靠福貴一人拉扯到七歲，可苦根本就是個(gè)命苦的娃，福貴的一時(shí)倏忽讓苦根丟了命。
身邊的親人一個(gè)接一個(gè)由福貴親手埋葬，福貴成了真正的孤家寡人。
福貴的一生經(jīng)歷了中國近代最動(dòng)蕩的時(shí)期，從福貴的一生可以反映出那個(gè)年代勞動(dòng)人民生活的艱辛。在福貴的身上悲劇總是接憧而至，悲痛壓抑的令人無法喘息。在經(jīng)歷大起大落后福貴的生活趨于平靜，在失去所有親人后，他的生活本應(yīng)是孤獨(dú)的，可他并不寂寞。福貴的精神意志獲得了最后的勝利。
變形記800字讀書心得篇四
<小飛俠彼得﹒潘>它是由18世紀(jì)英國著名小說家詹姆斯﹒巴里寫的給我留下深刻的印象。從前有一個(gè)地方，每個(gè)孩子都能飛翔到達(dá)，惟有大人找不到它;有一種真實(shí)，每個(gè)生命都慢慢變老，惟有彼得﹒潘永遠(yuǎn)不長大!故事講的是小飛俠彼得﹒潘來自孩子們夢(mèng)境中的國度“夢(mèng)幻島”，一天夜里，彼得﹒潘飛進(jìn)達(dá)林先生家，把溫迪、約翰和邁克爾帶到了“夢(mèng)幻島”。那里有動(dòng)物、美人魚、仙子、海盜……孩子們?cè)谀抢镞^著無憂無慮的生活。后來，回到家中的孩子們漸漸長大，成了大人。一個(gè)春天的夜晚，那個(gè)長著一口乳牙的彼得﹒潘又飛回來了。熱忠于冒險(xiǎn)的小飛俠彼得﹒潘、兇惡的鐵鉤船長、可愛的小仙女丁零小鈴兒、溫迪、約翰、邁克爾和丟失的孩子們給我們帶來了一個(gè)個(gè)含有神奇色彩的故事，讓我們身臨其境，好像真的來到“夢(mèng)幻島”上，遇見了書中活潑可愛的人物。如果在現(xiàn)實(shí)中我們永遠(yuǎn)停留在童年的時(shí)光，而且能像小飛俠彼得﹒潘一樣學(xué)會(huì)飛那該多好!勇敢無畏的彼得潘和兇狠狡詐的海盜頭子鐵鉤船長進(jìn)行殊死搏斗的那段情景驚險(xiǎn)刺激真是耐人回味、發(fā)人深思。真不愧是百年經(jīng)典!這是一個(gè)沒完沒了的故事因?yàn)楹⒆觽兲煺婊顫姟o憂無慮她們的下一代仍然是彼得﹒潘的媽媽!真想像彼得﹒潘一樣學(xué)會(huì)飛!
彼得·潘是個(gè)永遠(yuǎn)長不大的孩子，他永遠(yuǎn)也長不大。看到這句話的時(shí)候我想我是嫉妒他的。我的童年很快樂，像童話里的水晶花園一樣只有純粹透明的快樂。有父母愛，有哥哥疼，以及鄰家一個(gè)頭發(fā)軟軟的小姑娘。我常常有新衣服穿，有糖吃，和其他小朋友不一樣，我還有很多很多的書。我五歲的時(shí)候就可以看有字的連環(huán)畫和寫或者畫一些我的作品。我是個(gè)在幸福里長大的孩子。如果可以，我真的希望時(shí)光可以留在我的童年，不要飛快地流走。可是我還是在明媚的陽光中，在父母的疼愛中，在寂寞的風(fēng)中悄悄地長大了。我心中流過的色彩不再像是童年那種純粹的明黃或者暗藍(lán)，代表純粹的開心或者哀傷。長大以后，成千上萬的色彩從我的心里流過，我以為它們會(huì)像清水流過光滑的石板一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，可是它們卻在我的心的表面留下了斑斑駁駁的色彩，像是一個(gè)在水里泡了幾千年的銅罐的表面一樣。有痛苦的微笑，也有快樂時(shí)恍恍惚惚的憂傷。各種各樣的光匯在一起是明亮的白色，可是各種各樣的油彩匯在一起卻是頹敗的黑色。我曾經(jīng)嘗試著改變，可隨即發(fā)現(xiàn)自己無能為力，我的憂傷太巨大。于是日子就這樣繼續(xù)下來。
彼得·潘永遠(yuǎn)呆在永無島(neverland)上，呆在他的童年里面。而且他會(huì)飛，每個(gè)人都疼他，我應(yīng)該是羨慕他的。可是我沒有。我是不喜歡彼得·潘的，甚至有些時(shí)候有點(diǎn)恨他。因?yàn)樗涡缘靡凰俊Ｋ偸莻鬯娜耍麖膩砭筒豢紤]別人心里是否難過。我不喜歡這個(gè)長不大的小怪物。可是有一天朋友對(duì)我說:彼得·潘是個(gè)落拓的孩子，他太任性了。可你和他一樣。可你和他一樣。看到這句話的時(shí)候我的心開始下墜，無窮無盡地下墜——每次我都以為跌到底了，可是它依然下墜。原來我是個(gè)讓人傷心的孩子。八月三日。早上七點(diǎn)。初升的太陽明亮。我的降生。我出生在晴天朗日之下，卻愛上黑色給我的敏銳的疼痛。
我從小被教育成一個(gè)聽話的孩子，有涵養(yǎng)，外表干凈清爽。大貓?jiān)?jīng)對(duì)我說:彼得·潘是個(gè)落拓的孩子，而你太聽話，太規(guī)矩，你的生命像是沿著一條劃好的軌跡在滑翔，翅膀雖然張開了，可是保持著同樣的姿勢(shì)低空徘徊，僵硬而麻木。我知道彼得·潘是會(huì)飛的，而且飛得很好很頑皮。他時(shí)而掠過海面。時(shí)而又鉆進(jìn)很高很高的云里面去。“眼看邁克爾就要墜到海面上了，彼得·潘才飛快地沖下去，一把抓住他。彼得·潘這一下干得可真漂亮，但是他總是等到最后那一瞬間才去救人，而且，他好象是在故意炫耀自己的本事，而不是專門為了救人。”你看，他就是這樣一個(gè)驕傲而任性的孩子，他又傷害他的朋友們了。“愛的背面是什么?”“是恨。”“不是，是遺忘。”彼得是個(gè)經(jīng)常忘記別人的人，或者說他從來就沒有去愛過別人。“既然他把那些事情忘得那么快，”文蒂深思地說，“怎么指望他能一直記住咱們呢?”真的，有時(shí)彼得飛回來的時(shí)候，就不認(rèn)識(shí)他們了，至少是認(rèn)不清他們了。文蒂看清了這一點(diǎn)。“無論是白天還是別的時(shí)候，彼得飛過來看見他們的時(shí)候，眼里竟流露出努力辨認(rèn)的神色。有一次，文蒂不得不向他喊出自己的名字。”我不喜歡彼得這個(gè)樣子，他需要大家對(duì)他的愛，他可以在那些愛里面任性地撒嬌，就像個(gè)在雪地上撒野的孩子，可是他卻不愛別人。或者說得更悲哀一點(diǎn)，他不懂得怎樣去愛別人。一個(gè)失去愛別人的能力的人是悲哀的。可是彼得純粹是因?yàn)橛字桑驗(yàn)樗涡缘淖运健Ｓ谑撬袗鬯娜硕几械诫y過，為他傷心，包括文蒂，包括那個(gè)為他嫉妒文蒂為他去死的小仙女丁卡，包括印第安公主虎蓮，包括永無島上的孩子們，以及那些甘愿讓彼得騎在自己的尾巴上玩耍的美人魚們。也包括我，我想我也是愛他的，我對(duì)別人說:我覺得彼得·潘是個(gè)可憐的孩子。我覺得彼得·潘是個(gè)可憐的孩子。在這篇書評(píng)寫到一半的時(shí)候我打電話給大貓。那天晚上已經(jīng)七點(diǎn)十五分了，夜風(fēng)吹過來，我聞到自己剛洗過的頭發(fā)上有青草的香味。我對(duì)他說我在給<彼得·潘>寫書評(píng)呢。他說為什么想到要寫彼得呢?我說因?yàn)樗莻€(gè)讓人恨也讓人心疼的可憐的孩子。
他說你是第一個(gè)覺得彼得可憐的人。他堅(jiān)持認(rèn)為彼得是個(gè)落拓的，我不知道彼得什么地方讓他感到落拓，就正如他弄不明白彼得什么地方讓我感到可憐。我看到很多年輕卻無朝氣的臉，我為他們心疼。為什么要急急忙忙地長大呀，有一天你們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真的無法挽回地長大了，那你們想重新變小都不可能了啊。在大貓說的時(shí)候我沒有告訴他有段時(shí)間我是多么地不想長大。那是初三的時(shí)候，我對(duì)媽媽說我不想繼續(xù)長大了，一輩子上幼兒園多好呀。媽媽說:想想彼得吧，那個(gè)永遠(yuǎn)哀傷的孩子。聽了媽話之后我就開始希望自己快快長大，我要學(xué)會(huì)珍惜學(xué)會(huì)怎樣去愛去寬容別人，因?yàn)槲也幌Ｍ瘳F(xiàn)在一樣像彼得一樣像個(gè)任性的小孩子一樣亂發(fā)脾氣讓愛自己的人傷心。我不愿意看到爸爸媽媽老了，朋友們都牽著自己的孩子，小樹苗都長成參天大樹了，高山都被風(fēng)削平了，大海也被沙填滿了，而我依然是個(gè)長不大改不掉死不了的滿口乳牙的沒心沒肺的小孩子。如果是那樣的話，我想我是會(huì)哭的。彼得太愛自己了，他是天真而自私的。“島上的孩子的數(shù)目時(shí)常變動(dòng)，因?yàn)橛械谋粴ⅲ蛘咂渌壒剩麄冄劭淳鸵L大的時(shí)候——這是不合乎規(guī)定的，彼得不允許他們長大，于是彼得就把他們餓瘦了，知道餓死。”“我虎蓮是講意氣的”，美麗的公主說，“彼得·潘救了我的命，我就永遠(yuǎn)做他的好朋友，我絕不讓海盜來傷害他。”這在虎蓮公主一方，是處于感恩和禮貌，但在彼得看來，這是他應(yīng)得的報(bào)答。于是，他往往居高臨下地說，“很好，很好，彼得·潘說了”。每次他說“彼得·潘說了”的時(shí)候，就是讓對(duì)方閉嘴。“彼得不允許孩子們的模樣有一丁點(diǎn)像他。”一個(gè)太愛自己的人往往不知不覺地就傷害別人了。有人找我?guī)兔Φ臅r(shí)候我一般不怎么考慮，一口答應(yīng)。因?yàn)槲也幌肟匆妱e人失望的樣子。
可是當(dāng)我努力了之后發(fā)現(xiàn)自己真的不能幫忙的時(shí)候，我只有讓別人更加失望。我知道我把事情弄得恰得其反了。朋友說我善于給別人以美麗的假象。彼得·潘傷害了別人，我也傷害了別人。但從某個(gè)意義上講，彼得是無心的，而我卻是有意的——盡管我是有意想讓別人快樂一點(diǎn)。那天媽媽一臉嚴(yán)肅地對(duì)我說:你不要再輕易地許諾別人了，真的應(yīng)該改改了。于是我像個(gè)犯了錯(cuò)的孩子一樣小聲說:知道了，我一定改掉這個(gè)不好的習(xí)慣。彼得有個(gè)很不好的習(xí)慣——口是心非。這也說明了他真的僅僅是個(gè)孩子。文蒂要走了，孩子們要走了，可是彼得裝出一副無所謂的樣子，他依舊在有口無心地吹他的那支破笛子。大家都叫他一起去找媽媽，可是他不，“你們?nèi)グ桑也挪蝗ツ兀嬉娏怂欢ㄓ忠瓮议L大了，我才不想長大呢，我要永遠(yuǎn)做個(gè)小孩子，永遠(yuǎn)玩耍。”
“孩子們走了以后，他還快樂地吹了一會(huì)兒笛子呢。當(dāng)然，這只是在掩飾他的難受，證明自己對(duì)朋友們對(duì)文蒂的離開滿不在乎。他決定不吃藥，為的是氣一氣文蒂。然后他不蓋被就躺在床上，也是為了要惹文蒂生氣。平時(shí)，文蒂怕他著涼，總是將他塞進(jìn)被窩里。他難過得差點(diǎn)哭出聲來，但是他忽然想到，如果自己笑起來，文蒂說不定多么生氣呢。于是他就笑起來。”我不希望看見彼得和文蒂分開，相愛的人分開。就正如我希望和我愛的人一輩子住在一起一樣。小孩子不懂得愛不懂得珍惜，所以可以把自己心愛的玩具到處亂扔，等找不到了又大聲地哭，但也不會(huì)太難過，因?yàn)閶寢寱?huì)買新的。可是我們總是要長大的呀，長大了就要學(xué)會(huì)珍惜了呀，怎么能如此任性呢?彼得你讓我生氣了。于是才發(fā)現(xiàn)，自己真的和彼得很像。彼得是個(gè)哀傷的孩子，書里面有很多地方都讓我心疼了。比如在環(huán)礁湖上，彼得文蒂都受傷了，都飛不動(dòng)了，這個(gè)時(shí)候黑色的潮水漲了上來。這時(shí)候飄過來一只風(fēng)箏，于是彼得惡狠狠地叫文蒂爬到風(fēng)箏上去，別管他。可是等文蒂走了，彼得也害怕了。美人魚圍著他轉(zhuǎn)，可是她們也沒有辦法。灰白的月光射向水面，射到水里。于是他一邊聽著全世界最哀傷的聲音——人魚唱月，一邊勇敢地對(duì)自己說:死，是最偉大的冒險(xiǎn)。這是我喜歡的情節(jié)。
變形記800字讀書心得篇五
我有一本魔法寶典，有了它，可以讓我的心胸變得寬闊起來，不再為一些小事斤斤計(jì)較，不再為一些小挫折垂頭喪氣。這本寶典的名字就叫《波麗安娜》，這是一本很少人知道，但一個(gè)世紀(jì)來在西方國家銷售一直不斷的文學(xué)作品。自從1920xx年問世以來，在全世界引起了很大的轟動(dòng)。可愛的波麗安娜已經(jīng)成為美國文學(xué)作品中最受歡迎的人物形象之一，“波麗安娜”一詞在美語中代表了快樂的意思。
這本書的主人公波麗安娜是一個(gè)不幸的孩子，她失去了雙親，唯一的親人就是波麗?哈林頓姨媽。波麗安娜帶著她的愿望和笑聲來到了波麗姨媽家，波麗姨媽是整個(gè)農(nóng)莊最富的人。但波麗安娜一開始生活得一點(diǎn)兒也不好：波麗姨媽不許她提所有有關(guān)她爸爸的事情，討厭她撞門的聲音，讓她睡在小閣樓……一切總是不順心。可波麗安娜對(duì)于姨媽的批評(píng)一點(diǎn)兒也不煩惱，總是笑著說我很樂意，我很高興，好像波麗姨媽整天在表揚(yáng)她似的。其實(shí)這是爸爸教她的一個(gè)“快樂游戲”的功勞。
小時(shí)候的波麗安娜生活在婦女慈善會(huì)里。當(dāng)波麗安娜想要一個(gè)布娃娃，卻從慈善會(huì)募捐箱里拿到一根拐杖時(shí)，她哭了。可爸爸安慰她說：“你應(yīng)當(dāng)為我們的身體都很好，不需要拐杖而高興。”從此，波麗安娜經(jīng)常玩這個(gè)快樂游戲，已經(jīng)很熟練了。
讀著波麗安娜的故事，我回憶起了暑假里的一件小事。一天下午，我在做作業(yè)，妹妹來到房間里，對(duì)我說：“姐姐，我要去玩，你陪我去吧。”這正是我做作業(yè)做得最緊張的時(shí)候，如果我去玩，作業(yè)就要拖到明天完成了。我頭也不抬地說：“我沒時(shí)間，去找舅媽玩，別來煩我!”“不，我喜歡你，就要你陪!”妹妹又一次請(qǐng)求。我甩甩手，不耐煩地說：“我不會(huì)陪你去的，你去找別人吧!”妹妹不說話了，兩眼直直地看著我。大約過了5秒鐘，只見妹妹張開嘴，“哇”的一聲哭了起來，大顆的淚水一滴一滴從她的臉上滾了下來。這時(shí)，媽媽聞?dòng)嵹s了來，一邊安慰妹妹一邊對(duì)我說：“妹妹比你小，你要讓著她點(diǎn)。走，陪妹妹到下面玩。”我無奈地放下筆，陪妹妹下去玩。等到妹妹回杭州了，沒人陪我玩時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了《波麗安娜》這本書。我迫不急待地讀完了這本書，想想這件事情，臉上一陣紅一陣白：妹妹住在杭州，來一次不容易，要我陪她玩是喜歡我，我卻認(rèn)為是無理取鬧，真后悔。波麗安娜告訴我，“快樂游戲”是讓你知道凡事都有另外一面，只不過它在事情的底部。找到了這快樂的一面，你就會(huì)覺得這事完全不一樣了。
現(xiàn)在，我的“快樂游戲”也玩得可以。比如說媽媽買錯(cuò)了我想要的背包，但我能得到另一種漂亮的背包，這不值得高興嗎?妹妹把我的書撕破了，我能從中知道我書存放的位置不對(duì)，這不值得高興嗎?數(shù)奧考試，我得了88分，至少說明我沒有全部做錯(cuò)，即使全部做錯(cuò)了，我也還能再復(fù)習(xí)、再考，我要為這高興。
看了《波麗安娜》這本書，我發(fā)現(xiàn)我學(xué)會(huì)了諒解、寬容、開心……心胸開闊起來了，很多事都能容忍了。這本書的力量很大，只要你讀了它，你就發(fā)現(xiàn)自己變了。換一個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)，說不定你的收獲會(huì)更大。
變形記800字讀書心得篇六
一個(gè)夜晚過去了，波麗安娜開始了在波麗小姐家的第一天生活。
早上，波麗安娜早早地醒來，爬到窗臺(tái)上左看右看上看下看，也不知道在找什么，突然，她爬下窗臺(tái)，把所有的門都打開了，最后跑進(jìn)了花園。
“早上好，姨媽!”波麗安娜沖過來一下子抱住了姨媽，“今天的空氣真好，我太喜歡了。”
“波麗安娜!”姨媽態(tài)度很嚴(yán)厲，“你每天早上就這樣向別人請(qǐng)安的嗎?”
“不是地，姨媽，我只是喜歡周圍的環(huán)境才這樣說的。”波麗安娜平靜地說。
快到早餐的時(shí)間，波麗小姐和波麗安娜一起走回了家。
“波麗安娜小姐，早餐時(shí)間到了。”南希大聲地叫。只要鈴聲響的時(shí)候就要吃飯，不然的話就要得到波麗小姐的懲罰。
在早飯的前五分鐘，大家一直是沉默的;然而波麗小姐看到了讓他很不高興的事情，餐桌上出現(xiàn)了兩只蒼蠅，它很憤怒地問南希：“南希，這些蒼蠅是從哪里來的?”“對(duì)不起，姨媽我想它們?nèi)俏曳胚M(jìn)來的，我只是忘記了把大門鎖上。”波麗安娜不緊不慢地說。
“你放進(jìn)來的蒼蠅?你不知道它們有多惡心。你先坐下吧，吃完飯后，我給你一本關(guān)于蒼蠅的書來讀。”波麗小姐憤怒地說。
吃完飯后，波麗安娜那這姨媽給他的書，高高興興地上樓了。
變形記800字讀書心得篇七
奧地利德語作家弗蘭茨·卡夫卡(franz kafka，1883-1924)是20世紀(jì)歐洲文壇上一位獨(dú)特的作家，在現(xiàn)代主義文學(xué)中，卡夫卡被稱為“荒誕文學(xué)之父”。說起卡夫卡筆下的荒誕世界，人們首先就會(huì)想起他的《變形記》，短篇小說《變形記》完成于1920xx年，1915發(fā)表在月刊《白色書刊》10月號(hào)上。這篇小說一經(jīng)出版，立刻引起了讀者的極大訝異與關(guān)注。《變形記》作為卡夫卡具有代表性的作品之一，體現(xiàn)了卡夫卡藝術(shù)上最鮮明的荒誕特征，本文將從以下幾個(gè)方面來分析《變形記》中的荒誕世界。
一、荒誕變形中透著真實(shí)
這是一篇典型的卡夫卡式小說。卡夫卡用簡單通俗的語言給我們講了一個(gè)荒誕、非邏輯性的故事情節(jié)。小說寫了一個(gè)名叫格里高爾·薩姆沙的旅行推銷員，一天早晨從夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲，這是一件讓人感到多么可怕和難以置信的事情：
一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。他仰臥著，那堅(jiān)硬得像鐵甲一般的背貼著床，他稍稍抬了抬頭，便看見自己那穹頂似的棕色肚子分成了好多塊弧形的硬片，被子幾乎蓋不住肚子尖，都快滑下來了。比起偌大的身軀來，他那許多只腿真是細(xì)得可憐，都在他眼前無可奈何地舞動(dòng)著。 “我出了什么事啦?”他想。這可不是夢(mèng)......
接下來，主人公格里高爾·薩姆沙的行為也是讓人匪夷所思：面對(duì)突如其來的這個(gè)厄運(yùn)，格里高爾·薩姆沙沒有像一般人有的恐懼、害怕，而是非常平靜地琢磨他作為一名推銷員的艱辛，惦記著他得趕緊上路工作，思考著如何替自己找一個(gè)遲到的理由。他實(shí)在覺得“身體挺不錯(cuò)，只除了有些困乏”!
這真是一件怪誕離奇、不可思議的事情，甚至連一點(diǎn)兒預(yù)兆都沒有，更讓人覺得荒誕的是主人公格里高爾·薩姆沙。雖然從外形到生活習(xí)性都已經(jīng)蟲化，他的“語言”和聲音已讓人聽不懂，但他仍然有人的思維和理性，有強(qiáng)烈的生存要求和人性本能，清醒地活在人間，依然能感受到他的母親和妹妹葛蕾特對(duì)他的突然“蟲化”后的焦急和同情。
主人公格里高爾·薩姆沙在一場惡夢(mèng)之后，變成了一只大甲蟲。這是在現(xiàn)實(shí)生活中根本不可能發(fā)生和存在的事情，它完全是一個(gè)荒謬虛妄之說。但由于作者采用了現(xiàn)實(shí)主義的筆觸，對(duì)格里高爾生活的社會(huì)環(huán)境做了極其逼真細(xì)致的描述，就使得荒謬虛妄之說落到了真實(shí)之處，產(chǎn)生了合乎真實(shí)的效果。在作品中，主人公生活、工作在這樣的一個(gè)環(huán)境中，他在一家衣料公司里當(dāng)旅行推銷員，這是一件“累人的差使”，“長年累月到處奔波，比坐辦公室辛苦多了，再加上還有經(jīng)常出門的煩惱，擔(dān)心各次火車的倒換、不定時(shí)而且低劣的伙食??”，“這家公司的老板，對(duì)待雇員們粗暴專橫、冷酷多疑，職員們只要有小小的差錯(cuò)，馬上就會(huì)招來最大的懷疑”，“格里高爾只是為了養(yǎng)活家庭，為父母還清債務(wù)，一直謹(jǐn)小慎微、忠于職守地工作著”。盡管如此，“旅行推銷員在公司里不討人喜歡，??大家以為他們賺的是大錢，過的是逍遙自在的日子”，由于“旅行推銷員幾乎長年不在辦公室，他們就很容易成為閑話，怪罪和飛短流長的目標(biāo)，可他自己卻幾乎完全不知道，所以防不勝防，直待他精疲力竭地轉(zhuǎn)完一個(gè)圈子回到家里，這才親自體驗(yàn)到連原因都無法找尋的惡果落到了自己的身上。”作品中對(duì)格里高爾生活、工作環(huán)境真實(shí)細(xì)致的描述，使讀者感覺到，格里高爾的異化和變形，并非是不可能的，而是完全可能的。這樣一來，人變成甲蟲這種荒誕離奇的故事，竟成為真實(shí)可信的事了。卡夫卡運(yùn)用寫實(shí)主義的手法， 去表現(xiàn)違反現(xiàn)實(shí)的事件，變荒誕為真實(shí)。
格里高爾變成甲蟲后，他的內(nèi)心世界同他的外界行為卻是一對(duì)矛盾體。心里是想著逃避壓力和責(zé)任的，但真有蟲形，仍難以擺脫作為人的煩惱。他認(rèn)為這“純屬心理作用”，這一切不過是個(gè)幻覺，竟忙著挪動(dòng)自己的蟲子身體要趕往公司，直到秘書主任親自登門問罪，格里高爾的內(nèi)心
愿望才得以真正實(shí)現(xiàn)——咄咄逼人的怪樣把平常趾高氣揚(yáng)的主任嚇得逃跑，而他不再是那個(gè)受氣包推銷員。自然他也真正地夢(mèng)想成真，擺脫了與這份差事的瓜葛。這顯然比起他只是生了一場重病要來得干脆利落——因?yàn)樵谒习宓尼t(yī)藥顧問看來，世界上除了健康之至的假病號(hào)，再也沒有第二種人了。格里高爾除了父親揮動(dòng)手杖趕他讓他受點(diǎn)傷外，他竟發(fā)現(xiàn)他的食欲這時(shí)竟出奇的旺盛!
這個(gè)對(duì)于我們講很荒謬不合情理的行為，恰恰是卡夫卡用反傳統(tǒng)的思維方式給予我們一個(gè)“非理性”的真實(shí)———主人公格里高爾·薩姆沙骨子里頭真是希望自己能成為一個(gè)蟲，因?yàn)橹挥谐蔀橐粋€(gè)寄生動(dòng)物，才能擺脫作為人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和煩惱，他才能獲得徹底的自由。我們?cè)谶@充滿著象征，寓意的夢(mèng)魘世界里，荒誕的情節(jié)和非世俗常人的人物中找到了真實(shí)。
二、荒誕變形中的平淡敘述
初讀《變形記》的人，心理上會(huì)產(chǎn)生一種很不習(xí)慣的審美感受。人們往往把這種不習(xí)慣歸咎于作品中“人變甲蟲”的內(nèi)容。如果硬要說我們審美時(shí)所感受到的“不習(xí)慣”確實(shí)與《變形記》的“變形”有關(guān)，那么這個(gè)“變形”的所指其實(shí)并不是格里高爾的變成甲蟲，而是卡夫卡的美學(xué)，是他敘說格里高爾變形的話語方式。昆德拉說:“卡夫卡，首先是一場巨大的美學(xué)革命，一個(gè)藝術(shù)的奇跡。”“這個(gè)人用它的晦暗不明的美學(xué)把我們置于一種難堪之中。”
哥倫比亞著名作家加西亞·馬爾克斯說：“是卡夫卡使我懂得了可以用另外的方法寫作。”作為卡夫卡美學(xué)革命的主要方面之一，即馬氏所言的“另外的方法”，其實(shí)就是他在《變形記》等小說中所采用的“變形”了的話語方式。如果說，卡夫卡的創(chuàng)作意味著一場“美學(xué)革命”，那么這場“革命”的起點(diǎn)當(dāng)始于《變形記》開頭的第一句話：“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。”這個(gè)著名的開頭用一個(gè)極為平淡無奇的語句，推出一個(gè)令人難以置信的災(zāi)難性事件，也使我們“發(fā)現(xiàn)”了卡夫卡“變形”的美學(xué)的革命意義。
卡夫卡用合乎情理的敘述去表現(xiàn)荒誕的事件，使不合理的事件順理成章的合理化。作品中的主人公格里高爾，原是家庭中經(jīng)濟(jì)上的臺(tái)柱子，他整日地為一家人的生活到處奔波，由于他的疲于奔命的工作，全家人的生活才得以維持。然而，當(dāng)格里高爾變形(實(shí)為突然生病致殘)后，不但未得到家人們的關(guān)懷照顧，反而受到了厭棄冷遇。母親不敢也不愿意來看他。妹妹葛蕾特起初曾對(duì)他表示同情和憐憫，她每天給格里高爾送來一些食物，但后來也懶得來照顧他了。父親更是兩次打傷了他。家里將格里高爾的寢室當(dāng)了貯藏室，他整天躺在房間里最陰暗的地方，誰也不來看他照顧他。他死后，不僅未引起親人們的悲哀，恰好相反，他們好像除掉了一件沉重的包袱一樣的輕快。次日，一家三口人特地到郊外旅游，“車廂里充滿溫暖的陽光，只有他們這幾個(gè)乘客，他們舒服地靠在椅背上談起了將來的前途。”親屬們的這種冷漠態(tài)度，實(shí)在令人憤慨。但作者并未寫出任何譴責(zé)的語言。相反，他讓作品給讀者留下了這樣的印象：親人們對(duì)格里高爾的態(tài)度是合情合理，無可指責(zé)的。
為什么呢? 因?yàn)楦窭锔郀栆呀?jīng)變了。他已不再是人，不但在體形上已不再是人，而且連語言和生活習(xí)性上都已不再是人了。在體形上，格里高爾長著“堅(jiān)硬得像鐵甲一樣的背”，“穹頂似的棕色肚子分成好多塊弧形的硬片”，“比起偌大的身軀來，他那許多只腿真是細(xì)得可憐，都在他眼前無可奈何地舞動(dòng)著。”這就是說，格里高爾變?yōu)榧紫x，不是虛妄的想象，而是真正地從人形蛻變成甲蟲形了。既然如此，當(dāng)然就要按最適合于甲蟲生活方式的辦法對(duì)待，那樣才是合乎情理的，如果再按照對(duì)待人的方式去對(duì)待甲蟲，反倒不合情理了。
《變形記》的這種將親屬們對(duì)格里高爾的極不符合人情天理的態(tài)度，用完全合乎情理的手法安排敘述，使得本來不合情理的事情，竟然完全變成了合乎情理的事情，使人不得不嘆服卡夫卡真不愧為本世紀(jì)最杰出的文學(xué)大師之一。一切看起來都那么平淡、真實(shí)。
變形記800字讀書心得篇八
《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作。文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家一般把卡夫卡和他的作品歸入“表現(xiàn)主義文學(xué)”中。
表現(xiàn)主義文學(xué)興起于20世紀(jì)初，極盛于20和30年代的德、美等國家。它首先出現(xiàn)在繪畫界，是對(duì)以莫奈為代表的印象主義畫派的反駁。表現(xiàn)主義作家不滿于印象主義注重外在的客觀事物(如光和影)的描繪，要求突破事物的表象而表現(xiàn)事物內(nèi)在的實(shí)質(zhì)，要求突破對(duì)人的行為的描寫而揭示其內(nèi)在的靈魂，要求突破對(duì)暫時(shí)現(xiàn)象的抒寫而展示永恒的品質(zhì)和真理。他們深受康德的哲學(xué)、柏格森的直覺主義和弗洛伊德精神分析學(xué)的影響，強(qiáng)調(diào)描寫人們的主觀世界、直覺和潛意識(shí)，用特殊手法來反映現(xiàn)實(shí)世界。表現(xiàn)主義文學(xué)在詩歌、小說、戲劇各領(lǐng)域都產(chǎn)生過一大批有影響的作家。卡夫卡是小說領(lǐng)域的杰出代表。卡夫卡一生寫過不少短篇小說，有許多生前沒有發(fā)表過，《變形記》是發(fā)表過的。國外的文學(xué)評(píng)論家在他們的著述中經(jīng)常論及《變形記》，認(rèn)為它是20世紀(jì)西方現(xiàn)代派文學(xué)中一篇頗為重要的作品。它的重要性在于，深刻而尖銳地揭示了現(xiàn)代資本主義社會(huì)一些帶本質(zhì)性的問題，譬如普遍存在的人的“異化”現(xiàn)象，譬如人掌握不了自己的命運(yùn)、時(shí)刻都有的災(zāi)難感，譬如人與人之間不能理解、溝通的孤獨(dú)感等等。
著名外國文學(xué)學(xué)者袁可嘉先生指出：“現(xiàn)代派在思想內(nèi)容方面的典型特征是它在4種基本關(guān)系上所表現(xiàn)出來的全面的扭曲和嚴(yán)重的異化：在人與社會(huì)、人與人、人與自然(包括大自然、人性和物質(zhì)世界)和人與自我4種關(guān)系上的尖銳矛盾和畸形脫節(jié)，以及由之產(chǎn)生的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理，悲觀絕望的情緒和虛無主義的思想。這4種關(guān)系的全面異化是由現(xiàn)代資本主義關(guān)系的腐蝕作用所造成的，它們是在它的巨大壓力下被扭曲的。現(xiàn)代派文學(xué)的社會(huì)意義和認(rèn)識(shí)價(jià)值也正在于此。”(《外國現(xiàn)代派作品選·前言》第5頁，袁可嘉，上海文藝出版社1980年版)我以為，袁可嘉先生的這一論述是深刻的、全面的，抓住了西方現(xiàn)代派文學(xué)的本質(zhì)特征。循著這樣一種思路，我們來分析一下《變形記》的思想內(nèi)容。
先看《變形記》中對(duì)人與社會(huì)關(guān)系的揭示。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是部分與整體的相輔相成的關(guān)系。但自從有階級(jí)以來，這種關(guān)系就不斷地處于摩擦、沖突、對(duì)立之中;特別是進(jìn)入資本主義歷史階段之后，隨著工業(yè)、科技的高度發(fā)展，物質(zhì)的不斷積累，人與社會(huì)的關(guān)系變得更加復(fù)雜，人不再是社會(huì)的主人，而異化成了物、動(dòng)物、非人。正如馬克思給“異化”所下的定義那樣：“物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治。”卡夫卡生活在奧匈帝國行將崩潰的時(shí)代，目睹了各種各樣的社會(huì)矛盾，特別是他在工傷保險(xiǎn)公司工作時(shí)，接觸了許多被勞動(dòng)致殘而一貧如洗的工人，使他認(rèn)識(shí)到“富人的奢侈是以窮人的貧困為代價(jià)的”，下層人民越來越難以掌握自己的命運(yùn)。這正是卡夫卡創(chuàng)作《變形記》的時(shí)代、生活背景。18、19世紀(jì)的作家一般是從社會(huì)人的角度去揭示、批判具體的社會(huì)問題和社會(huì)現(xiàn)象，如專制政體、官僚政治、道德墮落等等，目標(biāo)比較具體明確。而卡夫卡這些現(xiàn)代派作家，則是從個(gè)人的、人性的角度去揭示和否定整個(gè)社會(huì)，目標(biāo)是籠統(tǒng)的、抽象的、全面的。這就比現(xiàn)實(shí)主義作家的揭露更加尖銳、徹底。在《變形記》中，主人公格里高爾一夜之間變成了一只大甲蟲，造成人變蟲的深層原因，就是社會(huì)環(huán)境的嚴(yán)酷和勞動(dòng)本身的機(jī)械、繁重。公司老板嚴(yán)密地統(tǒng)治著整個(gè)公司和每一個(gè)雇員，秘書主任時(shí)刻監(jiān)督著每一個(gè)員工的行動(dòng)，就連醫(yī)生也是一味站在老板一邊，從不會(huì)為員工說話。職業(yè)呢?是旅行推銷員，一個(gè)“多么累人的差事”，每天4點(diǎn)鐘就得起床趕火車，成年累月在外奔波，飲食很差又不定時(shí)，由于工作關(guān)系，連個(gè)知己的朋友也沒有。弄得暈頭轉(zhuǎn)向，“癡癡呆呆”。格里高爾面對(duì)的就是這樣一個(gè)環(huán)境，這樣一份職業(yè)。這環(huán)境是具體的，但更是抽象的、普遍的，絕大多數(shù)人所每天面對(duì)的。人在這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，逐漸變得麻木、機(jī)械、萎縮，成為工具、成為“非人”。人變甲蟲，是多么荒誕的事情，但又深刻而尖銳地表現(xiàn)了社會(huì)與人之間一種可怕的“異化”關(guān)系。在這一關(guān)系中，社會(huì)是強(qiáng)大的，而人是被動(dòng)的、軟弱的。
再看《變形記》中對(duì)人與人關(guān)系的描寫，這是小說的重心所在。格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依賴時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存。格里高爾雖然成了甲蟲，但作為人的思想感情還在。他為不能按時(shí)上班而著急，他為老板要炒他的“魷魚”而焦慮，他為父親暗暗地存了一筆錢而欣慰，他為妹妹明年上音樂學(xué)院的事而籌劃，他為今后一家人的生計(jì)而憂心……這是一個(gè)善良、勤勞、正直、有責(zé)任心的優(yōu)秀青年。但專橫暴躁的父親卻全忘了昔日的父子之情，害怕“家丑”外揚(yáng)，要把他趕回房間關(guān)起來。他甚至懷疑兒子會(huì)對(duì)家人采取暴力行為，而恫嚇?biāo)⒂锰O果砸他，想致他于死命。慈父之愛在他身上已消失殆盡，暴露出來的是極端的自我中心主義。母親對(duì)兒子的感情似乎要深一點(diǎn)，她同情兒子遭受的厄運(yùn)，她不能接受兒子變成甲蟲的事實(shí)，因此悲痛欲絕，但她內(nèi)心已把兒子當(dāng)作一個(gè)沉重的累贅了。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥最喜歡他，時(shí)刻想的是她的快樂、前途，當(dāng)哥哥最初變形后，她尚能做一點(diǎn)照料工作，如打掃房間、送飯等。但時(shí)間一久，她就再也“受不了了”。她痛哭著向父親請(qǐng)求：“我們必須設(shè)法擺脫他”，“他必須離開這兒”。并狡猾地辯解說：這只大甲蟲并不是格里高爾，如果是的話，他就應(yīng)該“自愿跑掉”。這實(shí)際是在暗示格里高爾。她還無中生有地說：格里高爾會(huì)“要了你們倆(指父母親)的命”，他在“迫害大家”，“想占領(lǐng)整幢寓所”。這一番歇斯底里的哭訴，把她內(nèi)心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓盡致。格里高爾對(duì)一家人的言語行動(dòng)，并沒有驚詫，也沒有憤怒，而是用一種清醒的、“平和”的、“沉思”的心態(tài)，接受了這種事實(shí)。他一邊“懷著深情和愛意回憶他的一家人”，一邊悄悄地死去了。他的死，使薩姆沙一家如釋重負(fù)，大家沐浴著三月的春風(fēng)，一身輕松出外郊游去了。格里高爾的死并沒有影響了別人的生活。這就是資本主義世界中人與人之間的關(guān)系，每個(gè)人都是自我中心主義者，維系人際關(guān)系的是金錢、利益，這種維系一旦斷裂，人與人之間就只剩了對(duì)峙、沖突、隔膜、猜忌、殘殺。卡夫卡用冷漠的筆調(diào)，描寫了一幅冷漠的人間圖畫。
最后我們來看看《變形記》中對(duì)人與自然關(guān)系、人與自我關(guān)系的展示。在人與自然的關(guān)系中，也包括人與人的本性的關(guān)系。在人的本性中，既有自然性的一面，也有社會(huì)性的一面，二者的結(jié)合構(gòu)成了完整的人性。正是在這一點(diǎn)上，《變形記》表現(xiàn)了對(duì)人的本性的揭示與否定，在冷漠、沉重的現(xiàn)實(shí)世界中，人已經(jīng)難以保全自己的本性，人分裂了、異化了，即便你還有意識(shí)、思想和情感，但軀殼已變?yōu)閯?dòng)物，變?yōu)閯?dòng)物的人還是人嗎?這是現(xiàn)代派作家對(duì)人的本性的深刻透視。在人與自我的關(guān)系上，現(xiàn)代派作家在現(xiàn)代心理學(xué)的影響下，對(duì)自我的穩(wěn)定性、可靠性、理性等都產(chǎn)生了深刻的懷疑。認(rèn)為自我的核心不是理性而是本能(欲望)和潛意識(shí)，因此在作品中大量表現(xiàn)人物意識(shí)的混沌與虛幻。《變形記》是荒誕不經(jīng)的，我們完全可以把它看作作家的一場“夢(mèng)魘”或者一種潛意識(shí)活動(dòng)。小說所表現(xiàn)的是不少現(xiàn)代派作品共同的主題：喪失自我的悲哀和尋找自我的失敗。格里高爾在“累人的差事”和生活的重壓下，已經(jīng)完全失掉了自我。他想找回生活的樂趣、自我的價(jià)值，但徹底失敗了，變成了一只人人恐懼、厭惡的大甲蟲。大甲蟲是一個(gè)絕妙的藝術(shù)象征，它象征了人在現(xiàn)實(shí)生活中的“異化”處境，它象征了自我的一種怯懦、逃避和封閉。卑微的小人物是無力同現(xiàn)實(shí)抗衡的，他只能躲進(jìn)甲殼中，忍受孤獨(dú)，冷眼世界。
變形記800字讀書心得篇九
今天，我讀了一本名叫《波麗安娜》的書，作者是埃莉諾。波特，她是美國的著名童話作家。
波麗安娜是一位善良的女孩兒，但是家里很窮，只能通過捐贈(zèng)的衣物和錢……來得到自己喜歡的東西。她的身材很苗條，經(jīng)常穿一件紅色方格印花衣服，因?yàn)檫@是她最喜歡的一件了。她還長著兩條又粗又長的辮子，她喜歡戴一頂淺黃色的帽子，她的臉上長著一些小雀斑。她說起話來沒完沒了，還不斷向別人提問。
一天早晨，波麗小姐急匆匆地走進(jìn)了廚房，看到正在洗盤子的南希，決定要告訴南希一件事情。
“南希!”波麗小姐用很嚴(yán)肅的語氣叫了一聲南希。
“是，小姐，有什么事嗎?”南希問道。
“明天，我的外甥女要搬過來和我一起住，希望你明天早上到車站去接一下她。”波麗小姐說完就走出了廚房。南希聽后非常高興，趕緊去收拾波麗安娜的房間。
第二天早上，南希趕緊去火車站接波麗安娜，到了火車站，南希急切地等著，可是心里卻很慌張，不知道一會(huì)兒見了波麗安娜該怎么說，突然，南希聽到了汽笛聲，她站在高處，正在找波麗安娜，南希一回頭，看見了那位小姑娘，她急忙跑過去，問：“請(qǐng)問你是波麗安娜小姐嗎?”那位女孩高興地抱住了南希，，南希非常吃驚。
“是的，我是波麗安娜小姐。”她們說了幾句話就上車了。這一路，波麗安娜一直在說話，這讓大家非常吃驚：波麗安娜小姐為什么這么愛說話呢?
到了晚上，吃完了晚飯，大家都去睡覺了，南希和波麗安娜就是這樣認(rèn)識(shí)的。
變形記800字讀書心得篇十
奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡(franz·kafka，1833～1924)是20世紀(jì)德語文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一，是西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖，表現(xiàn)主義文學(xué)的代表人物，后現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人之一。1
美國劇作家w·h·奧登曾經(jīng)說：“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡??卡夫卡對(duì)于我們至關(guān)重要，因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境。”2
創(chuàng)作于1920xx年發(fā)表于1920xx年的短篇小說《變形記》是卡夫卡最經(jīng)典的作品之一。小說講述了一個(gè)小職員一覺醒來變成甲蟲的故事，卡夫卡用冷冷的筆調(diào)將一個(gè)駭人聽聞的事件描述得如同再平常不過的發(fā)生，“現(xiàn)實(shí)”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。
1.淺談“人性觀”
不言而喻，人與動(dòng)物的區(qū)別問題是探討人性觀的關(guān)鍵問題，是定位和闡釋“人性”一詞必須要解決的首要問題。
基督教和伊斯蘭教等有神論思想認(rèn)為：人性是神特殊造化的人類本性。人性最突出的特征是對(duì)神的信仰和堅(jiān)持穩(wěn)定的社會(huì)規(guī)則。簡言之，人性就是人類所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和責(zé)任。
近代無神論者的研究理論則說人是由動(dòng)物進(jìn)化而來的，人類最近的親緣是靈長類動(dòng)物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺的生命活動(dòng)是人類的根本屬性。全面的需求是人類存在與發(fā)展的最終目的和根本動(dòng)力。人性的表現(xiàn)形態(tài)是包括人的自然屬性在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系的總和。”
綜上所述，筆者認(rèn)為“人性觀”就是人們對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)，對(duì)于社會(huì)和整個(gè)外部世界的理解與立場，以及由此而發(fā)生的動(dòng)機(jī)和行為決策。
在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺醒來異化為非人的甲蟲，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗后，最終悄然死亡。
《變形記》折射了當(dāng)時(shí)西方人真實(shí)的生存狀態(tài)，小說用近乎荒誕的表現(xiàn)手法描述了人類社會(huì)的競爭激化、感情淡化、壓力惡化和個(gè)性消亡化。一個(gè)本應(yīng)享有人性尊嚴(yán)和秉持人性特征的個(gè)體人，在社會(huì)上求生存舉步維艱，在家庭中求溫暖心寒絕望。在小說的背景環(huán)境里，個(gè)體靈魂的無力遭逢群體信仰的破碎，社會(huì)角色跟家庭角色的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。 可以說在卡夫卡為數(shù)不多的文學(xué)作品里，《變形記》是作者對(duì)于其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達(dá)。 2.社會(huì)角色——人性的全面異化
《變形記》之所在德語文學(xué)史上擁有如此重要的地位，是因?yàn)樗谝淮紊羁痰孛鑼懥速Y本主義社會(huì)普遍存在的“異化”現(xiàn)象。值得著重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲——這本應(yīng)是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學(xué)語言上的技巧外，最關(guān)鍵的還是因?yàn)樗羁痰仄饰隽巳诵缘乃姥ǎo緊地抓住了社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。
20世紀(jì)以來，隨著大工業(yè)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，生活節(jié)奏的加快，資本主義世界里人們之間的生存競爭日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里，過細(xì)的社會(huì)分工、高強(qiáng)度高重復(fù)的工作又使許多勞動(dòng)者的精神畸形乃至崩潰。由金錢、機(jī)器、生產(chǎn)方式等構(gòu)成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者說使人性最終異化成物性。一個(gè)不能支配自己的“非人”和其他動(dòng)物有什么兩樣?變成甲蟲不也很自然了?馬克思在《資本論》中把這種異化的現(xiàn)象歸結(jié)成是“物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治。”
2.沒有永恒的人性，只有永恒的利益
從社會(huì)學(xué)角度看，《變形記》 揭示的是異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。人變?yōu)榧紫x自然是異化 ，但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關(guān)系以及其它各種社會(huì)關(guān)系的畸變。
格里高爾是家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，一家人全要靠他的收入維持生計(jì)，他也視此為自己的責(zé)任。他努力工作，拼命掙錢，使得一家人能夠生活得安寧、 滿足。總之，在他變形之前他的家庭像一般的家庭一樣不失親情。然而當(dāng)他變成甲蟲，不能再去上班掙錢，不能再為家庭提供經(jīng)濟(jì)來源，無法再與家庭保持以往的那種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系以后，溫情脈脈的家庭倫理之愛不復(fù)存在了，所謂的親情顯露出了虛假性：一看到他的 “蟲” 模樣，他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對(duì)他暴跳如雷，甚至用蘋果砸他。而妹妹，雖然在開始時(shí)還對(duì)哥哥抱有同情和憐憫之心，但隨著時(shí)間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最后，全家人都把變成甲蟲的格里高爾當(dāng)作包袱。當(dāng)“它”在孤獨(dú)寂寞中凄然死去以后，全家人如釋重負(fù)，作了一次輕松的郊游，并談起了新的夢(mèng)想和美好的前途。8
卡夫卡曾說：“人們互相間都有繩索連接著。如果哪個(gè)人身上的繩子松了，他就會(huì)懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個(gè)人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以必須和其他人捆在一起。”
卡夫卡在這里表達(dá)了一個(gè)十分殘酷的真理：維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會(huì)已被異化為主要靠經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，這正是格里高爾變形后可怕經(jīng)歷的注腳。金錢是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關(guān)系也就發(fā)生了裂變。作者在這里揭示了西方社會(huì)中近乎殘酷的倫理關(guān)系狀況和社會(huì)關(guān)系實(shí)質(zhì)，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。
3.堅(jiān)硬的殼，脆弱的心
在人和社會(huì)關(guān)系中，人的變形是一種象征。在工業(yè)社會(huì)里人們盲目地追求財(cái)富，卻損害了機(jī)體的美好，而機(jī)體的美好恰恰是享受財(cái)富樂趣的基礎(chǔ)和前提。更嚴(yán)重的損害體現(xiàn)在精神上：無頭腦的勞碌，使人永遠(yuǎn)處在疲勞中;不再講究優(yōu)美的風(fēng)度和高尚的情操;獨(dú)處時(shí)不再有理智的思考和自省;人與人之間也不再有推心置腹的交往。
格里高爾的內(nèi)心每天都處在高度緊張的狀態(tài)。他隨時(shí)可能因一點(diǎn)小差錯(cuò)被解雇。一想到老板的債還要五、六年才能還清，他不得不謹(jǐn)慎行事，時(shí)時(shí)都有要發(fā)生天災(zāi)人禍的災(zāi)難感、恐懼感壓在心頭。文中這樣說到：“快七點(diǎn)了，母親催他起床去上班。他要回答母親的呼喊，卻發(fā)不出人的聲音，只會(huì)吱吱叫。”11
這個(gè)現(xiàn)象居然沒有引發(fā)格里高爾注意自己變成蟲的事實(shí)，因?yàn)樗灰环N更可怕的焦慮淹沒了——萬一趕不上火車，耽誤了老板的事，自己被革職怎么辦?年老的父母和年幼的妹妹何以為生?這種心態(tài)對(duì)一個(gè)小職員來說，非常的真實(shí)。此時(shí)讀者被震撼了：人在變成非人的事實(shí)面前，不是為自身的不幸而恐懼痛苦，卻是焦慮變成蟲給其他親人帶來的損失。格里高爾變形后被遺棄的境遇和悲涼凄苦的心靈世界進(jìn)一步向我們展示了西方社會(huì)中人與人之間由于無法溝通而造成的孤獨(dú)、悲哀和冷漠。與家人嫌棄、厭惡的態(tài)度相比，格里高爾蟲化后的堅(jiān)硬軀殼之下仍然保持著人的心靈世界的純潔和溫情。每一位讀者都會(huì)覺得此時(shí)的格里高爾仍是人而不是蟲。然而在他所處的世界中，他的外形是甲蟲，因此他的一片“人”心無法被他人理解和接受。他渴望人的理解，而一只甲蟲尋求理解的企圖卻導(dǎo)致他徹底被躲閃厭棄直至形體毀滅的悲劇。
小說中格里高爾的變形折射出西方現(xiàn)代人在另一層面上的生存狀態(tài)：人們帶著面具扮演種種角色，互相企求理解卻又各自把內(nèi)心深深隱藏。這種人與人之間的隔膜和由隔膜造成的孤獨(dú)，正是人與人之間互相視為異類的異化狀態(tài)。12
在《變形記》里，卡夫卡把人變形成甲蟲，人為地扯斷了主人公和他周圍之間所有社會(huì)的道德的甚至是純生物上的聯(lián)系，力圖以此證明，人在社會(huì)中的真正地位是由于自己悲劇性的和無法克服的孤獨(dú)決定的。人不過生活在荒漠，或者說生活在真空里，忘記了自己所處的悲劇處境。13
每個(gè)人的社會(huì)屬性都好似一只甲蟲，堅(jiān)硬的外殼之下是一顆柔軟脆弱又孤獨(dú)絕望的心。
