一個(gè)人一只雞打一成語(yǔ) 十二生肖之“雞”，光明的使者，“雞”字的來(lái)源與解析

雞是目前人類飼養(yǎng)的最普遍的家禽中的一種，也是人們最喜歡的肉食類食材之一。雞有怎么樣的歷史傳說(shuō)，“雞”這個(gè)漢字的由來(lái)是怎樣的呢？我們一起來(lái)探究一下！

甲骨文的“雞”字，如下圖，就是一只昂首挺胸的一只大鳥。這樣的象形字突出了突出了雞的漂亮的羽毛和高頂?shù)碾u冠，還突出了雞張開的嘴巴，專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫喙（huì）；最大的特點(diǎn)，這樣的象形字似乎還表現(xiàn)出了公雞早上引吭高歌打鳴的意思，相關(guān)的成語(yǔ)叫雄雞司晨。

《說(shuō)文解字》雞：“知時(shí)畜也。從隹，奚聲。”解釋說(shuō)，雞是對(duì)天亮敏感的，知道時(shí)間的家禽。

其實(shí)公雞打鳴是一種生物現(xiàn)象，光線的刺激一個(gè)人一只雞打一成語(yǔ)，使公雞體內(nèi)的激素分泌受到抑制。公雞會(huì)不由自主地打鳴。這種打鳴似乎像是一種主權(quán)宣告，提醒各位家庭成員它至高無(wú)上的地位，也對(duì)外警告別的公雞不要打自己家眷的主意。

古人沒有這樣的常識(shí)，他們就把雞給神話了。相傳后羿射日，射下來(lái)9個(gè)太陽(yáng)之后，最后那個(gè)太陽(yáng)被嚇得躲在山后，不敢出來(lái)啦。大地陷入了無(wú)盡的黑暗中，直到大公雞的登場(chǎng)，對(duì)著山連叫三聲，得到了太陽(yáng)的信任，太陽(yáng)才重新升了起來(lái)，大地再次被光明照耀。所以古人認(rèn)為雞是光明的使者，可以驅(qū)逐妖魔。

甲骨文的雞還有另外一種寫法，如下圖。在大鳥的旁邊，增加了一個(gè)奚字。奚就是一只手抓住一個(gè)被捆綁起來(lái)的人，有奴役戲弄的意思。這反應(yīng)了雞被人利用，被人馴養(yǎng)的這種現(xiàn)象吧。就像斗雞。

斗雞在古代算是一種很常見的娛樂項(xiàng)目吧。金文的“雞”字（如下圖），因?yàn)榻鹞氖氰T造在青銅器上的，造型相對(duì)比較寫實(shí)。夸張化了雞的爪子，體現(xiàn)了雞的攻擊性，然后這只雞為什么看上去沒有一點(diǎn)斗雞的兇猛呢？這就跟一個(gè)成語(yǔ)有關(guān)了，叫呆若木雞。

有一個(gè)訓(xùn)練斗雞的高手為齊王養(yǎng)斗雞，在雞被訓(xùn)練了十幾天后，齊王問：“雞訓(xùn)練好了嗎？”高手說(shuō)：“還沒有，這只雞虛浮傲氣，還很意氣用事。”又訓(xùn)練了十幾天，齊王又問，高手說(shuō)：“還沒有，這只雞現(xiàn)在還不穩(wěn)重，聽到動(dòng)靜會(huì)馬上有反應(yīng)。”再過(guò)了十幾天，齊王再次問。這次高手說(shuō)一個(gè)人一只雞打一成語(yǔ)一個(gè)人一只雞打一成語(yǔ)，這回可以了。

斗雞時(shí)，看到這只雞在場(chǎng)地內(nèi)，一動(dòng)不動(dòng)就像一只木頭雞一樣，別的雞看到它精氣內(nèi)斂，淵渟岳峙的姿態(tài)，根本不敢跟它斗，轉(zhuǎn)身就跑了。就有了“呆若木雞”這個(gè)成語(yǔ)，其實(shí)是形容一種不為外界所動(dòng)的極高的人生境界。

篆書的“雞”，應(yīng)該是從第二種形態(tài)的甲骨文發(fā)展而來(lái)。側(cè)面反映出，后來(lái)人們看見的雞應(yīng)該都是被馴養(yǎng)的家禽雞了。

無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，雞作為光明的使者，都有其神性的存在。你知道的雞有哪些驅(qū)妖除魔的案例嗎？歡迎在評(píng)論區(qū)留言。

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