皿字猜一成語 高考文言實詞詞義推斷八法

挑戰高考

理解文言文的關鍵是對文言實詞的理解。而理解文言實詞，不僅要靠長期的閱讀積累，更要靠閱讀過程中的推斷。我們知道，文言實詞的基本特點是一詞多義，一詞兼有多個詞性。在一個具體的閱讀過程中，一個特定的文言實詞究竟怎么解，是何詞性，除了要靠閱讀積累外，更重要的是要依據語境來推斷。只有這樣， 閱讀過程才會順利進行。由此可見，推斷能力在文言文閱讀過程中的重要性。從高考的角度來看，一個考生要想較好地掌握考綱規定的120個文言實詞，除了要多積累、勤記憶外，最有效的辦法就是掌握相應的推斷技巧，培養自己的推斷能力，唯有如此，記憶中的死知識才能變成活知識，考生的文言文閱讀能力也才有可能大踏步地得以提升。下邊筆者結合實例介紹八種推斷文言實詞詞義的方法，以期對廣大考生的備考有所助益。

一、語境分析推斷

前邊已經說過，文言實詞的基本特點是一詞多義，一詞兼有多個詞性。在一個具體的閱讀過程中，一個特定的文言實詞究竟怎么解，是何詞性，除了要靠長期的閱讀積累外，更重要的是要依據語境來推斷。可以說，語境是幫助我們解讀文言實詞的一把非常有用的鑰匙。任何一個特定的文言實詞的詞義，從根本上來講，均離不開具體的語境。語境推斷法是我們推斷文言實詞詞義最重要、最根本的一種推斷法。如2006年廣東卷實詞判斷題C句：

C．譚謝不納，母大困 道歉

C項中的“謝”是一個多義實詞，除有“道歉”、“辭別”、“感謝”、“告訴”、“凋落”等意義外，還有“推辭、謝絕”的意思。根據原文常允恭的母親張氏無所依，想投靠兒子的朋友譚敬先而不被接納，最后只好到金陵找杜一元這個具體語境，可以斷定“謝”的意思是“謝絕”而不是“道歉”，故C答案為錯誤答案。

再如2010年廣東卷實詞判斷題C句：

C、識其父兄子弟咸在 標志

試題將句中的“識”解釋為“標志”，這就意味著這個“識”在這里不讀“shí”,而讀“zhì”。那么，這種理解對不對呢？看一看該句所在的語境皿字猜一成語，“上知之，乃以其家人為前鋒，用其舊日旗幟，眾遙見旗幟，識其父兄子弟咸在，喜曰：‘噫！我固無恙，是宋都督誑我也，幾為所誤。’遂倒戈來歸。”從語境出發，“識”在這里只能讀“shí”，不能讀為“zhì”，可解釋為“知道”。由此就可以推斷出C答案是錯誤的。

又如2011年廣東卷實詞判斷題B句：

B、明晨俟群猴來，縱之去 騰躍

該句中的“縱”試題解釋為“騰躍”，對不對呢？將該句放到原文中來看。相關的原文是：

……村人苦猴群盜食田糧，晨必發火器驚之。公問故，令獲一猴來，剃其毛，畫面為大眼諸丑怪狀。明晨俟群猴來，縱之去，皆驚走。后不復至。

從原文來看，其大意是：村民苦于猴群盜食田地里的糧食，所以，每天早晨，一定用火器來驅趕，羅提督（即文中的“公”） 詢問了其中的緣故，就讓村民抓了一只猴子回來，剃掉這只猴子身上的毛，并將這只猴子的面部畫得奇形怪狀。第二天早晨，等猴群來的時候，將這只猴子放出去，眾猴看到這只面部奇形怪狀、身上又無毛的猴子后，都很驚恐，四散逃走。從這個大意出發來看，將“縱”解釋為“騰躍”明顯不通，由此可判斷B答案是錯誤的。

二、結構分析推斷

文言文中排比句、對偶句、并列詞句等對舉的語言現象很多，在兩兩、三三的對舉句中，位置對稱的詞語一般詞性相同、詞義相近或相反相對，這樣通過對已知詞語的詞性、詞義分析，就可以推知未知詞語的詞性、詞義。如下邊句子中劃線的字的意義、詞性就可以從對應位置上加點的字意義、詞性推知：

（1）滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也

（2）忠不必用兮，賢不必以

（3）追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓

（4）通五經，貫六藝

（5）南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡

（6）奉之彌繁，侵之愈急

（7）憂勞可以興國，逸豫可以亡身

（8）庶竭駑鈍，攘除奸兇

（9）據殽函之固，擁雍州之地

（10）方其破荊州，下江陵

（11）憂懈怠, 則思慎始而敬終

（1）中的“族”可解釋為“滅族”，動詞，（2）中的“以”可解釋為“用”，動詞，（3）中的可解釋為“逃亡的人”，名詞，（4）中的“貫”可解釋為“貫通”，動詞，（5）中的“舉”“割”可解釋為“攻取”“收取”“奪取”等，動詞，（6）中的“彌”可解釋“更加”，副詞，（7）中的“逸豫”可解釋為“安逸享樂”，形容詞，（8）中的“攘”可解釋為“鏟除”，動詞，（9）中的“固”可解釋為“險固的地勢”，名詞，（10）中的“下”可解釋為“攻下”可，動詞，（11）中的“敬”可解釋為“謹慎”，形容詞。

三、語法分析推斷

我們知道，在漢語中，主語、賓語大多由名詞、代詞充當，謂語大多由形容詞、動詞充當，定語通常由名詞、代詞充當，狀語通常由副詞充當。根據漢語的這種語法特征，我們就可以推知特定位置上詞語的詞性，進而推知它的意義。如2010年新課標卷第4題：

對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A．杖劍謁太祖于臨濠 杖：拿著

B．猝遇賊數千，云翼太祖 翼：保護

C．徇鎮江、丹陽、丹徒、金壇 徇：掠取

D．賊非吾主敵，盍趣降 趣：歸順

A句中的“杖”后邊是名詞“劍”，可判定“杖”處在謂語的位置上，是個動詞，結合語境，此處將“杖”解釋為“拿著”是正確的，故A答案排除掉；B句中“翼”處在兩個名詞“云”與“太祖”的中間，可斷定“翼”為該句的謂語，是動詞，解釋為“保護”正確，排除掉；C句中“徇”的后邊是四個名詞，可判定“徇”為謂語，是動詞，解釋為“掠取”正確，排除掉；D句中“趣”的前邊是“盍”，這個字在文言文中通常當兼詞來使用，此處亦不例外，可解釋為“何不”，表反問，只能作狀語；“趣”的后邊是“降”，動詞，是句子的謂語。綜合以上兩個原因，可以判定“趣”在這里是“降”的狀語，修飾限制“降”；再根據“趣”在文言文中的慣常用法，這里將“趣”解釋為“歸順”，明顯講不通，故符合題干要求的答案為D。

四、聯想推斷

聯想推斷可分三種情況：聯想教材、聯想成語、聯想詞語的引申意義。

1、聯想教材推斷法

高考文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點。因此，我們要善于根據課內學過的知識舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實詞詞義問題。如2009年新課標卷實詞判斷題C句：

于是夜縋兵出，薄其營 薄：削弱

C句將“薄”解釋為“削弱”，如何判斷呢？運用聯想推斷法，我們不難想到李密《陳情表》中的名句：“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”這里的“薄”是“迫近”的意思，再看看C句中“薄”所處的位置，就可以斷定，C句中的“薄”不能解釋為“削弱”。

再如2011年遼寧卷實詞判斷題B句：

慶禮躬至其境 躬：親自

這里將“躬”解釋為“親自”，對不對呢？運用聯想推斷法，我們應該很容易想到諸葛亮《出師表》中的名句：“臣本布衣，躬耕于隴畝，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。”“躬”在這里就是“親自”的意思，而B句中“躬”同《出師表》的“躬”所處位置完全一樣，氣意義自然也應該是相同的。

2、聯想成語推斷法

成語中保留了大量的文言詞義，聯系成語，加以印證，對判斷文言詞義會有很大的幫助 。如2011年湖南卷實詞判斷題B句：

深嘆其能矯然拔俗也拔：拔除

“拔”解釋為“拔除”對不對呢？采用成語聯想推斷法，我們可以想到成語“出類拔萃”，在這個成語中，“拔”的意思是“高出”“超出”，結合語境，B句中的“拔”即為這個意思。

3、聯想引申義推斷法

詞語有本義和引申義。在本義的基礎上展開聯想，是聯想推斷法的又一重要途徑。如下面四句中的“引”字：

①左右欲引相如去

②天下之民皆引領而望之

③秦軍引而去

④相如引車避匿

“引”的本義是“拉開弓”的意思，據此可以引伸出“牽”“拉”“伸長”“退卻”“避開”“調轉”等意義。上述四句中第一個“引”字可解釋為“牽”“拉”，第二個“引”字可解釋為“伸長”,第三個“引”字可解釋為“退卻”，第四個“引”字可解釋為“調轉”。

五、借助字形推斷

漢字中的形聲字占80%，形聲字的形旁有表意的功能。會意字則本身就表意。如“禾”與五谷有關， “貝”與金錢有關，“皿”與器具有關，“宀”與房舍有關，“阝”與地名有關，“言”與說話有關， “隹”與鳥雀有關， “尸”與身體有關， “冖”與籠罩有關， “系”與捆綁有關， “纟”與絲織品有關，“歹”與死亡有關皿字猜一成語， “月”與肉有關， “王”與玉石有關， “目”與眼有關，日月為“明”皿字猜一成語，上小下大為“尖”，手在樹上為“采”，二木為“林”，色彩豐富為“艷”，人倚樹為“休”，三人為“眾”等等。如2010年重慶卷實詞判斷題A句：

A．得鱖尺許以饋 饋：進獻

句中的“饋”為形聲字，“貴”表音，“食”表意，表明這個字的意思同“食”有關，答案解釋為“進獻”，對不對呢？結合語境，進獻的是鱖魚，正確。

再如2011年新課標卷實詞判斷題A句：

A．遼人常越境而汲 汲：取水。

句中的“汲”是個形聲字，“及”表聲，“水”表意，說明這個字的意思同“水”有關，答案中解釋為“取水”，結合語境來看，正確。

六、鄰字借推法

即根據相鄰的字來推斷詞義。文言文中有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節詞素合成的，它們可以分成兩種情況：一是偏義復詞，一是同義復詞。偏義復詞，意義偏在其中一個詞素上，另一個詞素只起陪襯作用；同義復詞是同義復用。如2011年新課標卷實詞判斷題C句：

C．敵驚以為神，逡巡斂去 斂：躲藏。Ks

根據語境，敵人對何灌高超的射箭本領很驚恐，認為何灌是一個神人，所以將“斂”解釋為“躲藏”似乎也有道理。但是，“斂”后邊還有一個“去”，“去”在文言文中通常解釋為“離開”“離去”，這應該是高中生非常熟悉的一個意義。據此，我們就可以思考：既然是“離去”，又怎么會出現“躲藏”呢？明顯矛盾。因此，我們就可以斷定：“斂”在這里當“躲藏”解釋是錯誤的。根據題干要求，選C。

七、通假推斷

有時對文言文中某個實詞無法理解時，根據通假音同或音近的原則，從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發，以另一個可能與之相通的字代入試解來推斷詞義。如2010年新課標卷實詞判斷題D句：

賊非吾主敵，盍趣降 趣：歸順

“趣”字我們最熟悉的意義莫過于“興趣”“志趣”等，將這種意義帶入原文試譯，明顯解釋不通。這個時候就要考慮是否通假。“趣”當通假字來解釋，一般有兩種情況：一是通“趨”，可解釋為“趨向”；一是通“促”，可解釋為“趕快”“馬上”等。按第一種通假來解釋，也不合語境，剩下的情況就只有第二種，帶入試譯，正確。所以，試題將“趣”解釋為“歸順”錯。根據題目要求，符合題意的答案是D。

八、代入檢驗推斷

對于選擇、判斷類的詞語解釋題，最簡單的莫過于將所給的義項放入各自的具體語境中去貫通文意，解釋準確而無滯礙之處者即為正確答案。如2008年北京卷實詞判斷題：

下列語句中加點的詞語的解釋，不正確的一項是

A．或欺負之者，延壽痛自刻責 欺負：壓迫、侮辱

B．略依古禮，不得過法 過法：逾越法規

C．霍光擢延壽為諫大夫 擢：提拔

D．門卒當車，愿有所言 愿：希望

將試題所給的四個加點詞的意思帶進原句中，再結合上下文可以看出：A答案將“欺負”解釋為“壓迫”、“侮辱”是按今意解釋的，不合原文意思，錯；B答案將“過法”解釋為“逾越法規”，從語境出發判斷，能講得通，正確；C答案、D答案將“擢”“愿”分別解釋為“提拔”“希望”，代入原文，結合語境，正確。所以，符合題干要求的答案應該是A。

古人云：運用之妙，存乎一心。上邊介紹了八種推斷文言實詞的方法，那么在運用的時候，是單獨使用 呢，還是綜合使用呢？回答只能是該單獨使用時就單獨使用，該綜合使用時就綜合使用。這里起決定作用的不是個人的意愿，而是特定的情況。只要我們緊扣句子、緊扣語段，不盲從、不瞎猜，依據知識、依據頭腦正確判斷，相信會越用越靈活，越用越有效。

綻放

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