唐詩五言絕句是哪些(古詩中最著名的五言絕句鑒賞)

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唐詩五言絕句是哪些(古詩中最著名的五言絕句鑒賞)

五言絕句簡稱五絕,每首僅二十字,便能展現(xiàn)出一幅幅清新的圖畫,傳達一種種真切的意境。一如“野曠天低樹,江清月近人”的寂靜深幽;一如“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”的孤獨冷清;一如“夕陽無限好,只是近黃昏”的無限悵惘……今天,詩詞君為大家整理了50首絕美的五言絕句,語言雅致,情境優(yōu)美,短到極致,也美到極致。

淡然,是靈魂的修煉,是生命中最美好的境界。

01

《鳥鳴澗》

唐·王維

人閑桂花落,夜靜春山空。

月出驚山鳥,時鳴春澗中。

王維在他的山水詩里,喜歡創(chuàng)造靜謐的意境,這首詩也是這樣。

全詩旨在寫靜,卻以花落、月出、鳥鳴這些動的景物處理,使詩顯得富有生機而不枯寂,更加突出地顯示了春澗的幽靜,極見詩人的禪心與禪趣。

02

《宿建德江》

唐·孟浩然

移舟泊煙渚,日暮客愁新。

野曠天低樹,江清月近人。

詩人曾滿懷希望奔入長安,而今卻只能懷著一腔被棄置的憂憤南尋吳越。

此刻,他孑然一身,面對著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羈旅的惆悵,故鄉(xiāng)的思念,仕途的失意,理想的幻滅,人生的坎坷……千愁萬緒,不禁紛來沓至,涌上心頭。

03

《鹿柴》

唐·王維

空山不見人,但聞人語響。

返景入深林,復照青苔上。

這首詩創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界,表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。

無聲的靜寂、無光的幽暗,一般人都易于覺察;但有聲的靜寂,有光的幽暗,則較少為人所注意。

04

《秋日湖上》

唐·薛瑩

落日五湖游,煙波處處愁。

浮沉千古事,誰與問東流。

千百年不斷發(fā)生的事都有隨著太湖上的水面浮浮沉沉,俱隨著湖水向東流去。

名利爭奪、打打殺殺都隨著歷史的車輪銷聲匿跡。唯一不變的,只是那一道江水。

05

《辛夷塢》

唐·王維

木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。

澗戶寂無人,紛紛開且落。

此詩由花開寫到花落,而以一句環(huán)境描寫插入其中,一前后境況迥異,由秀發(fā)轉(zhuǎn)為零落。

短短四句詩,在描繪了辛夷花的美好形象的同時,又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境,讓人體會到一種對時代環(huán)境的寂寞感。

所有憂愁,皆從心來。

李白說:人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

往事不可追,與其感傷,不如珍惜。眼下的時光,才是最值得我們珍惜的年華。

唯有心境灑脫,真正讓心閑下來,放下對世俗雜念的執(zhí)著迷戀,才能領悟別人無法感受的風景。

故鄉(xiāng),是靈魂的根,是生命中最美好的風景。

06

《靜夜思》

唐·李白

床前明月光,疑是地上霜。

舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。

這首小詩,既沒有奇特新穎的想象,更沒有精工華美的辭藻;它只是用敘述的語氣,寫遠客思鄉(xiāng)之情,卻意味深長,耐人尋味。

每一個作客他鄉(xiāng)的人,大概都會有這樣的感覺吧:白天倒還罷了,到了夜深人靜的時候,思鄉(xiāng)的情緒,就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾;何況是月明之夜,更何況是明月如霜的秋夜!

07

《竹里館》

唐·王維

獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。

深林人不知,明月來相照。

此詩寫隱者的閑適生活以及情趣,描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閑生活。

遣詞造句簡樸清麗,傳達出詩人寧靜、淡泊的心情,表現(xiàn)了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。

08

《早春野望》

唐·王勃

江曠春潮白,山長曉岫青。

他鄉(xiāng)臨睨極,花柳映邊亭。

此詩作于王勃被斥出沛王府之后,客居巴蜀時。此種遭遇,羈旅之中,最易引發(fā)感傷情緒,而在此詩中,卻表現(xiàn)為明快。

全詩渾厚開闊的氣勢中,充滿著淡淡的鄉(xiāng)愁。雖沒有直接提到思鄉(xiāng),只是一望再望,卻也只見“花柳映邊亭”,思鄉(xiāng)之情一覽無遺。

09

《山中》

唐·王勃

長江悲已滯,萬里念將歸。

況屬高風晚,山山黃葉飛。

長江不會有悲感,有悲感的是詩人。長江日夜奔流不息,并無半點停滯,認為它滯重不暢的也是詩人。

他遠離家鄉(xiāng)已太久太久,內(nèi)心因為思念家鄉(xiāng)而分外悲涼。秋風蕭瑟、黃葉飄零,這些既是實際的景物,也表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的蕭瑟、凄涼。

10

《晚春江晴寄友人》

唐·韓琮

晚日低霞綺,晴山遠畫眉。

春青河畔草,不是望鄉(xiāng)時。

這首小詩主要寫景,而情隱景中,驅(qū)遣景物形象,傳達了懷鄉(xiāng)、思友的感情。

在暮春三月的晴江之上,詩人仰視,有落日與綺霞;遙望,有遠山如眉黛;俯察,有青青的芳草。這些物態(tài),高低遠近,錯落有致。情,就從中生發(fā)出來。

11

《秋風引》

唐·劉禹錫

何處秋風至?蕭蕭送雁群。

朝來入庭樹,孤客最先聞。

這首詩借景抒情,主要表達的其實是這羈旅之情和思歸之心,它說明秋風的來去雖然無處可尋,卻又附著它物隨處存在。

風吹樹動,蕭蕭木葉,那無形的秋風分明已經(jīng)近在庭院、來到耳邊了。

12

《雜詩》

唐·王維

君自故鄉(xiāng)來,應知故鄉(xiāng)事。

來日綺窗前,寒梅著花未?

一個人對故鄉(xiāng)的懷念,總是和那些與自己過去生活有密切關系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起。

故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風土人情,都值得懷念。但引起親切懷想的,有時往往是一些看來很平常、很細小的情事,這窗前的寒梅便是一例。

13

《絕句二首·其二》

唐·杜甫

江碧鳥逾白,山青花欲燃。

今春看又過,何日是歸年?

春末夏初景色不可謂不美,然而歲月荏苒,歸期遙遙,非但引不起游玩的興致,卻反而勾起了漂泊的感傷。

此詩的藝術特點是以樂景寫哀情,唯其極言春光融洽,才能對照出詩人歸心殷切。

故鄉(xiāng),故鄉(xiāng)是什么?

故鄉(xiāng)是你兒時的一個夢,是你人生路上的一段風景。

有一首歌這樣唱道:走遍天下的路,最美的還是故鄉(xiāng);喝遍天下的水,最甜的還是故鄉(xiāng)。

理想,是靈魂的底氣,是生命中最美好的憧憬。

14

《登鸛雀樓》

唐·王之渙

白日依山盡,黃河入海流。

欲窮千里目,更上一層樓。

有人說,詩忌說理。這應當只是說,詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理,而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。

像這首詩,把道理與景物、情事融合得天衣無縫,使讀者并不覺得它在說理,而理自在其中。

15

《風》

唐·李嶠

解落三秋葉,能開二月花。

過江千尺浪,入竹萬竿斜。

這首詩的妙處在于寫風,全詩除詩名外,卻不見一個風字。

每一句詩都在描寫了風的力量,如果將四句詩連續(xù)起來,更反映了世間的歡樂和悲傷,表達了“世風”和“人風”。

16

《崔九欲往南山馬上口號與別》

唐·裴迪

歸山深淺去,須盡丘壑美。

莫學武陵人,暫游桃源里。

這是一首勸勉詩,勸勉崔九既要隱居,就必須堅定不移,不要三心兩意,入山復出,不甘久隱。

全詩用語淺淡,近乎口語,或暗用典,或明用典,或正勸,或反諷,喻之以理,曉之以情,在看似平淡的外表下蘊涵著濃郁的朋友情誼,含意頗為深遠。

17

《左掖梨花》

唐·丘為

冷艷全欺雪,余香乍入衣。

春風且莫定,吹向玉階飛。

微風過處,那若有若無的清新花氣,驀地飄進衣襟,仿佛花香亦有情。

梨花這樣的芬芳多情,因此作者要寄語春風,莫讓梨花自開自落、悄無聲息,暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的賞識和提拔,以實現(xiàn)自己的理想抱負。

18

《馬詩》

唐·李賀

大漠沙如雪,燕山月似鉤。

何當金絡腦,快走踏清秋。

這首詩看起來是寫馬,其實是借馬來抒情,寫投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國建功的熱切愿望。

平沙萬里,在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上,一彎明月當空。寒氣凜凜的疆場,正是英雄用武之地。

19

《草》

唐·白居易

離離原上草,一歲一枯榮。

野火燒不盡,春風吹又生。

這是一首應考習作,相傳為白居易十六歲時作。

不管烈火怎樣無情地焚燒,只要春風一吹,又是遍地青青的野草,極為形象生動地表現(xiàn)了野草頑強的生命力。

20

《梅花》

宋·王安石

墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開。

遙知不是雪,為有暗香來。

宋神宗熙寧九年(1076),王安石第二次被罷相后,心灰意冷,放棄了改革,后退居鐘山。此時作者孤獨心態(tài)和艱難處境與傲雪凌霜的梅花有著共通之處,遂寫下此詩。

全詩語言樸素,寫得非常平實內(nèi)斂,卻自有深致,耐人尋味。

21

《柳橋晚眺》

宋·陸游

小浦聞魚躍,橫林待鶴歸。

閑云不成雨,故傍碧山飛。

此詩是詩人晚年在山陰家居時作,寫景物“聞魚躍”、“待鶴歸”、“閑云”等,抒發(fā)了賦閑不用、壯志未酬的淡淡哀思。

整首詩是黃昏的景象。小浦,橫林,閑云,三個景象依次漸行漸遠,都是眺的結(jié)果。語有寄托,不得滋潤蒼生,只好如閑云野鶴。

22

《薌林五十詠·竹齋》

宋·楊萬里

凜凜冰霜節(jié),修修玉雪身。

便無文與可,不有月傳神。

這是一首詠竹詩,生動、形象地描繪出了一幅“冰雪玉竹圖”。

在中國傳統(tǒng)文化中,竹與松、梅并稱“歲寒三友”,因這三種植物在寒冬時節(jié)仍保持頑強的生命力而得名,同時象征高尚的人格,也借以比喻忠貞的友誼。

古人說:窮則獨善其身,達則兼濟天下。

也許我們并不是什么偉大的人,但總歸該有點追求。

畢竟人生于世,總是要有所堅持,有所擔當。

離別,是靈魂的釋然,是生命中最美好的凝望。

23

《送靈澈上人》

唐·劉長卿

蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。

荷笠?guī)标枺嗌姜殮w遠。

那寺院傳來的聲聲暮鐘,觸動詩人的思緒;這青山獨歸的靈澈背影,勾惹詩人的歸意。

耳聞而目送,心思而神往,正是隱藏在畫外的詩人形象。

24

《送別》

唐·王之渙

楊柳東風樹,青青夾御河。

近來攀折苦,應為別離多。

王之渙與友人在長安城外離別時,正好是楊柳生長的春季,于是王之渙有感而發(fā),寫下了這首《送別》。

這首詩短小精悍,言淺意深,依依惜別之意,躍然紙上。縱觀全詩,字字未提送別卻字字點題,其中的描寫言簡意賅,給人留下深刻印象。

25

《送郭司倉》

唐·王昌齡

映門淮水綠,留騎主人心。

明月隨良掾,春潮夜夜深。

春季的淮河潮水會夜夜高漲,詩人用潮水來形容自己對朋友的思念之心,形象、具體地刻畫出了那看不見的心緒,詩人的思念一下子變生動了。

有人說:離別,是為了更好的相逢。

是否真的如此呢?我不敢確定。

只愿那些久未重逢的人們,一切安好!

思念,是靈魂的呼喚,是生命中最美好的想象。

26

《秋夜寄丘二十二員外》

唐·韋應物

懷君屬秋夜,散步詠涼天。

空山松子落,幽人應未眠。

此詩表達作者在秋夜對隱居朋友的思念之情。在一首詩中展現(xiàn)了兩個空間,既看到懷人之人,也看到被懷之人,既看到身邊之景,也看到遙想之景,從而把異地相隔的人和景相連在一起。

千里神交,有如晤對,故人雖遠在天涯,而相思卻近在咫尺。

27

《問劉十九》

唐·白居易

綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。

晚來天欲雪,能飲一杯無?

白居易善于在生活中發(fā)現(xiàn)詩情,用心去提煉生活中的詩意,用詩歌去反映人性中的春暉,這正是此詩令讀者動情之處。

我們可以想象,兩人痛快暢飲,也許屋外正下著鵝毛大雪,但屋內(nèi)卻是溫暖、明亮,是多么溫馨愜意,令人身心俱醉。

28

《相思》

唐·王維

紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。

愿君多采擷,此物最相思。

全詩洋溢著少年的熱情,青春的氣息,滿腹情思始終未曾直接表白,句句不離紅豆,而又“超以象外,得其圜中”,把相思之情表達得入木三分。

它“一氣呵成,亦須一氣讀下”,極為明快,卻又委婉含蓄。

29

《怨情》

唐·李白

美人卷珠簾,深坐顰蛾眉。

但見淚痕濕,不知心恨誰。

明明是思念,是愛一個人,卻用了一個“恨”,所謂恨,是愛之極也。明明思念的對象已經(jīng)呼之欲出了,卻就不知恨誰。

這首詩寫的就是一個意境,一個孤獨的女子的思念之情。這樣一個很平凡的情景,作者捕捉到了幾個點,由這幾個點勾出一幅簡單的畫面,同時又留下無限的遐想。

30

《江上》

宋·王安石

江水漾西風,江花脫晚紅。

離情被橫笛,吹過亂山東。

這首詩非常注意抓住江上特有的景物,從視覺和聽覺兩個角度,扣住“秋天”這特定的節(jié)令特點,描繪江上的秋色,情景交融,寄寓深沉,表達出作者對親人的思念之情。

江水江花、西風橫笛,這些特有時令的特定景物,構(gòu)成了一幅色彩濃烈的“江上秋意圖”,具有鮮明的特色。

有人說:思念這種東西,捂住嘴巴,它還會從眼睛里逃出來。

是啊,思念,是最不受控制的情緒。

“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,畢竟只是一種美好的說辭。

余生,只愿所念之人皆幸福。

欣賞,是靈魂的寧靜,是生命中最美好的享受。

31

《終南望馀雪》

唐·祖詠

終南陰嶺秀,積雪浮云端。

林表明霽色,城中增暮寒。

《唐詩紀事》記載,祖詠年輕時去長安應考,文題是“終南望余雪”,必須寫出一首六韻十二句的五言長律。

祖詠思考了一下,寫了四句就擱筆了。他認為已經(jīng)表達完整,考官讓其重寫,他拒絕了,最后未被錄取。但這首詩卻流傳千古,被稱為詠雪的“最佳”之作。

32

《絕句二首·其一》

唐·杜甫

遲日江山麗,春風花草香。

泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。

這一首寫于成都草堂的五言絕句,是極富詩情畫意的佳作。

詩一開始,就從大處著墨,描繪出在初春燦爛陽光的照耀下,浣花溪一帶明凈絢麗的春景,用筆簡潔而色彩濃艷。

33

《碧磵驛曉思》

唐·溫庭筠

香燈伴殘夢, 楚國在天涯。

月落子規(guī)歇, 滿庭山杏花。

子規(guī)之聲終于停歇,一直為它所牽引的歸思也稍有收束,心境略趨平靜。在這種情境下,詩人忽然瞥見滿庭盛開的山杏花,心中若有所觸。

全詩在這但書所見與若有所感中倏然收住,對這景物所引起的感觸、聯(lián)想和記憶,則不著一字,任憑讀者去尋味。

34

《春怨》

唐·金昌緒

打起黃鶯兒, 莫教枝上啼。

啼時驚妾夢, 不得到遼西。

這首詩通篇只說一事,四句只有一意,卻不是一語道破,一目了然,而是層次重疊,極盡曲析之妙,好似抽蕉剝筍,剝?nèi)ヒ粚樱€有一層。

總共只有四句詩,卻是每一句都令人產(chǎn)生一個疑問,下一句解答了這個疑問,而又令人產(chǎn)生一個新的疑問。

35

《尋隱者不遇》

唐·賈島

松下問童子,言師采藥去。

只在此山中,云深不知處。

從表面看,這首詩似乎不著一色,白描無華,是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然,色彩鮮明,濃淡相宜。

郁郁青松,悠悠白云,這青與白,這松與云,它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。

36

《山中》

唐·王維

荊溪白石出,天寒紅葉稀。

山路元無雨,空翠濕人衣。

這幅由小溪、白石、鮮艷的紅葉、山間小路、無邊的濃翠所組成的山中冬景,色澤斑斕鮮明,富于詩情畫意,沒有一絲一毫的蕭瑟枯寂。

全詩意境空蒙,如夢如幻,寫法從一般見特殊,達到新穎獨特的效果,詩風清新明快。

37

《逢雪宿芙蓉山主人》

唐·劉長卿

日暮蒼山遠 ,天寒白屋貧 。

柴門聞犬吠 ,風雪夜歸人。

這首詩描繪的是一幅風雪夜歸圖。前兩句,寫詩人投宿山村時的所見所感,后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景。

這是一首詩,也是一幅畫。全詩僅以寥寥二十個字,便勾勒出一個嚴冬寒夜的山村景象和一個逢雪借宿者的形象。

38

《春曉》

唐·孟浩然

春眠不覺曉,處處聞啼鳥。

夜來風雨聲,花落知多少。

《春曉》的語言平易淺近,自然天成,一點也看不出人工雕琢的痕跡。

言淺意濃,景真情真,就像是從詩人心靈深處流出的一股泉水,晶瑩透澈,灌注著詩人的生命,跳動著詩人的脈搏。

39

《遺愛寺》

唐·白居易

弄日臨溪坐,尋花繞寺行。

時時聞鳥語,處處是泉聲。

這首寫景抒情的短詩,詩人將石、溪、花、鳥、泉等多種自然景物有機地組合在一起,描繪了一幅清新秀麗、生機勃勃的圖畫,勾勒出遺愛寺令人神往的風景。

又通過“弄”“尋”“行”等細致的動作描寫刻畫,表達了詩人對大自然的無限熱愛之情。

40

《夜宿山寺》

唐·李白

危樓高百尺,手可摘星辰。

不敢高聲語,恐驚天上人。

此詩語言自然樸素,卻形象逼真。全詩無一生僻字,卻字字驚人,堪稱“平字見奇”的絕世佳作。

摘星辰、驚天人,這些仿佛是童稚的想法,被詩人信手拈來,用入詩中,讓人頓感情趣盎然,有返璞歸真之妙。

41

《所見》

清·袁枚

牧童騎黃牛,歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。

詩人在旅途的路上看見一個牧童騎著牛,唱著歌,忽然聽到蟬的叫聲,于是停住歌聲跳下牛背,準備捕捉蟬。這一幕觸發(fā)了詩人的詩興,就寫下了這一首詩。

縱觀全詩,它所描繪的和平、寧靜、優(yōu)美如畫的田園風光,所刻畫的活潑、自在、天真無邪的牧童形象,正是詩人“真性情”的表現(xiàn)。

春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。

生命中美好的事物,其實無處不在,關鍵在于你是否懂得欣賞。

以美好之心,欣賞周遭的事物。欣賞平平淡淡,也欣賞轟轟烈烈;欣賞風花雪月,也欣賞柴米油鹽;欣賞陽春白雪,也欣賞下里巴人……

懂得欣賞,也便懂得了幸福的真諦。

情緒,是靈魂的自由,是生命中最美好的傾訴。

42

《江雪》

唐·柳宗元

千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。

“雪”字籠罩全詩。“千山”、“萬徑”都是雪,才使得“鳥飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上,漁翁的蓑笠上,當然也都是雪。

在這樣一個寒冷寂靜的環(huán)境里,那個老漁翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,專心地釣魚,形體雖然孤獨,性格卻顯得清高孤傲。

43

《獨坐敬亭山》

唐·李白

眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。

相看兩不厭,唯有敬亭山。

這首詩的寫作目的不是贊美景物,而是借景抒情,人世間的深重的孤獨之情,詩人人生悲劇的氣氛充溢在整首詩中。

全詩似乎全是景語,無一情語,然而,由于景是情所造,因而,雖句句是景,卻句句是情,就像王夫之所說,是“情中景,景中情”。

44

《登樂游原》

唐·李商隱

向晚意不適,驅(qū)車登古原。

夕陽無限好,只是近黃昏。

李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐,盡管他有抱負,但是無法施展,很不得志。這首詩就反映了他的傷感情緒。

“夕陽無限好,只是近黃昏”,這兩句近于格言式的慨嘆涵義是十分深的,它不僅對夕陽下的自然景象而發(fā),也是對自己,對時代所發(fā)出的感嘆。

45

《玉階怨》

唐·李白

玉階生白露,夜久侵羅襪。

卻下水晶簾,玲瓏望秋月。

本詩無一語正面寫怨情,然而又似乎讓人感受到漫天愁思飄然而至,不著怨意而怨意很深,在藝術上有幽邃深遠之美。

46

《天涯》

唐·李商隱

春日在天涯,天涯日又斜。

鶯啼如有淚,為濕最高花。

李商隱的這首絕句,“意極悲,語極艷”,在表現(xiàn)手法上很有特色。

這首美艷而凄絕的絕句既是春天的挽歌,也是人生的挽歌,更是詩人那個時代的挽歌。

47

《行宮》

唐·元稹

寥落古行宮,宮花寂寞紅。

白頭宮女在,閑坐說玄宗。

二十個字,地點、時間、人物、動作,全都表現(xiàn)出來了,構(gòu)成了一幅非常生動的畫面。

“寥落”、“寂寞”、“閑坐”,既描繪當時的情景,也反映詩人的傾向。凄涼的身世,哀怨的情懷,盛衰的感慨,語少意足,有無窮味。

48

《秋浦歌》

唐·李白

白發(fā)三千丈,緣愁似個長。

不知明鏡里,何處得秋霜。

寫這首詩時,李白已經(jīng)五十多歲了,壯志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。

所以攬鏡自照,觸目驚心,發(fā)出“白發(fā)三千丈”的孤吟,使天下后世識其悲憤,并以此奇想奇句流傳千古。

49

《江上漁者》

宋·范仲淹

江上往來人,但愛鱸魚美。

君看一葉舟,出沒風波里。

江上來來往往的人,只知道喜歡鱸魚味道鮮美,卻不知在風浪里捕魚有多艱難、多危險。

“江上”和“風波”兩種環(huán)境,“往來人”和“一葉舟”兩種情態(tài)、“往來”和“出沒”兩種動態(tài)強烈對比,顯示出全詩旨在所在。

50

《寄內(nèi)》

宋·孔平仲

試說途中景,方知別后心。

行人日暮少,風雪亂山深。

此詩是作者寄給妻子的詩,首句提出“途中景”,以途中景色,見別后離情,末兩句實寫途中景色,于所寫景色中表現(xiàn)作者情懷之極苦、極亂。

全詩以景抒情,寫得簡略含蓄,但作者的別后心情,所謂“黯然消魂”者,卻又充分地表現(xiàn)出來。

人的情緒,是與生俱來的。

想哭就哭,想笑就笑,看起來很簡單的八個字,做起來卻太艱難。

堅強、沉穩(wěn)、大方、從容……這些詞,好像總在教導我們:你要吃得了苦,受得了氣。

但我只愿你,笑的時候不必拘束,哭的時候也不必壓抑,一切隨心。

詩詞是有力量的,或治愈、或鼓舞、或安慰、或寄托……

遇見一句觸動心靈的詩詞,是一種幸運。

以上這50首五言絕句,哪首最打動你呢?

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