贊美作家的話 贊美作者的語句

【第1句】中國古代的文學家燦若星河。先秦的《詩經》，春秋時期的諸子百家，魏晉時期的錚錚風骨，以至到后來的唐詩宋詞等等。無一不顯現中華民族的智慧。在世界歷史的長河中，涌現出許多文學大師，中國的屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、關漢卿、曹雪芹、魯迅，外國的莎士比亞、雨果、巴爾扎克、托爾斯泰、海明威等，如璀燦夜空中的繁星映照蒼穹。他們以偉大的人格、深邃的思想、卓越的才華，為世人矚目，對人類的文明產生了深刻的影響。

【第2句】文學家在人群里，好比朗耀的星辰，明麗的花草，神幻的圖畫，微妙的音樂。這空洞洞的世界，要他們來點綴，要他們來描寫。這干燥的空氣，要他們來調和。這機械的生活，要他們來慰藉。他們是人群的需要！

【第3句】我們融情于文字里頭，以筆作犁，躬耕俯首?！俺幸黄拿鳌薄叮瑢懽鳎覀兎瞰I生活！我們為強國而寫，我們為富民而作。我們作織以真假美丑，宏揚正義，紅寫神州?！拜d一方紅光”——哦，寫作，我們開創生活！我們為大家而寫，我們為同想而作！

【第4句】贊美陶淵明的詩句“外枯而中膏，似淡而實美?！保ㄌK軾《東坡題跋·評韓柳詩》）朱熹曰：“淵明詩，人皆說平淡，某看他自豪放，但豪放得來不覺耳。其露出本相者，是《詠荊軻》一篇，平淡底人，如何說得出這樣的言語出來。”清代龔自珍也說：“陶潛酷似臥龍豪，萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平淡，二分《梁甫》一分《騷》。”

【第5句】大師們是為生命為生活為人類而寫作的，這是人類精神追求的反映；大師們描寫的雖然是當時的社會生活和意識形態，但是其中所表達的人文思想，是超越時代、能引發歷代人們共鳴的。法王路易十六被革命者囚禁在獄中時，讀了伏爾泰和盧梭的著作，哀嘆說：“這兩個人亡了法國！”以伏爾泰、盧梭等為代表的啟蒙主義文學家們，首先吹響了法國大革命的號角，不僅改變了法國的歷史，也改變了世界的歷史。巴金的《家》《春》《秋》，又促使當時多少青年沖破封建家庭的束縛，走向新生活。僅僅靠思想，僅僅靠手中的筆，這些大師們就推動了歷史巨大的車輪，指引人類走向新的世界。伏爾泰如此，以一部《湯姆叔叔的小屋》而引發解放黑奴戰爭的斯托夫人也如此……可

【第6句】假如人群中不產生出若干的文學家，我們可以斷定我們的生活，是沒有趣味的。我們的感情，是不能融合的。我們的前途，是得不著光明的。然而人群中的確已產生出若干的文學家，零零落落的點綴在古今中外的歷史上，看：人類對于他們，是怎樣的驚慕，贊美，崇拜！

【第7句】許多文學大師，他們對人類的影響，不僅表現在他們精彩的文筆帶給世人精神上的享受，更表現在他們以人格魅力，折服世人，體現出人類精神的巨大力量。屈原強烈的愛國主義精神體現在《離騷》詩篇中，也貫穿他生命的始終，并激勵后世仁人志士。我們熟悉的大師如不屈服于專制政權，一生為自由而戰斗的雨果，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅等，也是讓人尊敬的人格典范。這些精神領域的偉人，代表了人類的良知，引導我們走向精神的自由和完美。大師的人格魅力，必然映照在他們的作品中。比如陶淵明不為五斗米折腰的高貴品德，一直灌注于他的詩文作品中。當我們讀《復活》《巴黎圣母院》和《阿Q正傳》等作品時，無不感受到作者對現實社會懷有的崇高的責任感、使命感。

【第8句】《老人與海》的主人公說：“人生來不是要給打敗的，可以被消滅，但不會被打敗?！焙Ｃ魍娜松褪桥嵺`這個信念，靈魂不屈不撓地時刻在斗爭著。人生就是一場戰爭，最難的就是戰勝自己。海明威最后以自殺結局，他是勝利者還是失敗者？許多大師們也和海明威一樣，內心充滿矛盾和斗爭，并體現在創作中。托爾斯泰在生命的最后時刻離家出走，是否感到理想和信念的破滅？卡夫卡遺言毀掉自己的手稿，是否是對自己文學創作的否定？巴金晚年撰寫《隨想錄》等，是否是對自己生活的某種追悔？以上所舉，都可以說是大師們豐富的內心世界的體現。正是由于心靈的矛盾沖突，才使得大師的作品博大精深、汪洋恣肆，表現了人類社會復雜的生活和形態，表現了人類的苦悶、彷徨、探索和追求。

【第9句】文學家要生在中流社會的家庭─—就是不貧不富的家庭?？唆斉萏亟鹫f：“物質的欲望，既然已經滿足了，藝術的欲望，自然要涌激而出。”自然生在富豪之家，有時奪于豪侈祿利，酒食征逐，他的理智，都被禁錮蒙蔽住了，不容易有機會去發揮他的天才。但是生在貧寒家里，又須忙于謀求生計，不能受完美的教育。即或是他的文學，已經有了根基，假如他一日不做小說，一日不編戲劇，就一日沒有飯吃，這樣，他的作品，只是倉猝急就，以糊口為目的，不是以貢獻藝術為目的，結果必至愈趨愈下。俄國文豪陀斯妥耶夫斯基曾說過：“我固然是不如屠格涅夫（也是俄國的文豪，和他同時的），然而并不是我真不如他，我何嘗不愿意精心結撰，和他爭勝，……無奈貧乏逼我，不得不急求完工得錢，結果我的作品，就一天劣似一天?！?br />
【第10句】感受經典的藝術魅力。“原來是姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良晨美景奈何天，賞心樂事誰家院?！币磺赌档ねぁ罚瑪蛋倌陙韨鞒凰?，惹動多少有情人的心靈，成為我國古代戲劇創作的頂峰；“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發現自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲?！笨ǚ蚩ㄒ幌伦影盐覀儝伻胍粋€荒誕不經、令人震驚的世界，為我們開啟了一道奇特的認識社會的大門。文學在內容上給我們提供了認識生活的窗口，同時還以它獨特的、具有創造性的藝術形式，為我們展現無窮的藝術魅力，豐富我們的精神生活。在人類文明的進程中，文學藝術百花爭春、群芳斗艷。不僅出現了許多優秀的大師，還產生了大量的文學流派。唐詩中有田園詩派、山水詩派、邊塞詩派；現代詩歌創作中有新月派、象征派及后來的七月派、九葉派等。外國如歐美的象征主義詩歌、美國的“黑色幽默”、拉美的魔幻現實主義、法國的“新小說”、日本的新感覺派等，也是佳作泉涌，異彩紛呈。中外文學共同營建了人類精神財富的百花園。文學作品的藝術魅力，可以說是多方面的，題材、主旨、人物、情節、意象、語言風格、敘事模式等等，都能使讀者得到藝術的熏陶、審美的享受。

【第11句】弗朗索瓦·瑪麗·阿魯埃──更為人所熟知的是他的筆名伏爾泰──是法國啟蒙運動的一位領袖人物。伏爾泰是詩人、劇作家、雜文家、小說家、歷史學家和哲學家。他主張思想解放，是自由主義的熱情鼓吹者。伏爾泰于1694年出生在巴黎，中產階級家庭出身，父親是律師。青年時期的伏爾泰曾就讀于巴黎的大路易耶穌會學校。其后曾一度攻讀法律，但不久即中止。在巴黎，年輕的伏爾泰很快就以他出眾的才智、妙趣橫生的詼諧和諷刺詩贏得名聲。然而在陳舊的法國統治下，他這種聰明是危險的。由于他寫的一些政治題材詩，他遭到逮捕并被囚于巴士底監獄將近一年。在獄中的這段時間內他寫了一首史詩《亨利亞德》，這首詩后來獲得極大的贊譽。1718年伏爾泰被釋放后不久，他的劇作《奧狄浦斯王》在巴黎上演并取得巨大成功。他在24歲時已經成名。在這以后的60年里他一直是法國文藝上的主要人物。

【第12句】曹雪芹舉起如椽的巨筆，抒胸中的塊磊，他站在十幾年的風浪之巔，俯瞰這如煙似霧的繁華，以筆為犁，以紙為田，耕出自己生命的一片新天地。在這里他品味世態炎涼，他的目光更加深邃犀利。被曹雪芹視為生命的《紅樓夢》沒有給他帶來豐衣足食之享，反倒是他的這種遠離現實的逃逸使全家生活更加窮苦，舉家“日望西山餐暮霞”。困厄沒有讓他沒入刀筆小吏的行列，他在精神的征途上更加堅定地越走越遠，他反復咀嚼，反復吟詠，用心血點畫渲染，在他的筆下漸漸定格成一幅千古流傳的史詩畫卷。他飽經風霜，再經不起風霜，老天卻讓他墮入冰河，愛子夭于“天花”，他也似乎被《紅樓夢》耗盡了心血，在除夕的爆竹聲中，在辭舊迎新的時刻，曹雪芹帶著他一生的苦痛，帶著他未竟的愿望，長辭人世。生前飽嘗的是世事的辛酸，身后留下的是“傳神文筆足千秋”的不朽巨著。讓我們記住他的名字――曹沾，字夢阮，號雪芹。

【第13句】朱自清之名是他1917年報考北京大學時改用的，典出《楚辭 ·卜居》“寧廉潔正直以自清乎”，意思是廉潔正直使自己保持清白。朱自清選“自清”作為自己的名字，其意是勉勵自己在困境中不喪志，不同流合污，保持清白。他同時還取字“佩弦”?！芭逑摇背鲎浴俄n非子·觀行》“董安于之性緩，故佩弦以自急”，意為弓弦常緊張，性緩者佩弦以自警。朱自清的清廉愛國，贏得了毛澤東同志的高度評價。毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中寫到：“聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國的救濟糧?！薄拔覀儜攲懧勔欢囗?，寫朱自清頌，他們表現了我們民族的英雄氣概?！?br />
【第14句】茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日),原名沈德鴻,字雁冰。漢族，浙江嘉興桐鄉人。中國現代著名作家、文學評論家和文化活動家以及社會活動家，五四新文化運動先驅者之一，我國革命文藝奠基人之一。1896年7月4日生于浙江桐鄉縣烏鎮。這是個太湖南部的魚米之鄉，是近代以來中國農業最為發達之區，它毗鄰著現代化的上海，又是人文薈萃的地方，這里成就了茅盾勇于面向世界的開放的文化心態，以及精致入微的筆風。到了“文化大革命”時期，稍稍平穩便秘密寫作《霜葉紅似二月花》的“續稿”和回憶錄《我走過的道路》。茅盾于1981年3月27日辭世。

【第15句】朱自清在散文史上的貢獻是多方面的。他是新文學初期繼冰心之后又一位突出的小品文作家，以他“美文”創作的實績，打破了復古派認為白話不能作“美文”的迷信；他在古典文學的礎石之上和五四中西文化交流的背景之下，創造了具有中國民族特性的散文體制與風格；尤其是他具有極高藝術成就的散文作品，為白話美文提供了典范，為培養文學青年和繁榮散文創作提供了寶貴的藝術經驗。朱自清散文，追求一個“真”字，以真摯的感情，寫自己的所見所聞所思所感，求得逼真的藝術效果?！罢妗笔侵熳郧迳⑽牡乃囆g核心。講真話，寫真情，描繪實景，是他散文藝術的最高成就。

【第16句】魯迅：一個沒有長篇的大師，但僅有《阿Q正傳》就足以不朽。他是中國文學史上最深刻地挖掘了國民病態的傳統文化之根的作家。張愛玲：一個把中國古代文人文學傳統與現代西洋小說精髓結合得最好的作家。她筆下的人物一寸一寸都是活的。沈從文：一個文體大師。寫得很多，好的只幾部，但僅有《邊城》也就夠了。那純樸健康自然優美的人性之歌在中國文學的長河中低低回蕩。王小波：一個狂熱歲月中的浪漫騎士、大串連時代的行吟詩人、不自由生活中的自由思想家。他對20世紀中國文學的最大貢獻是寫出了人的無限可能性。

【第17句】魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，字豫才，后改名周樹人，“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名。浙江紹興人。中國現代文學的奠基人，中國現代學術的開創者，毛澤東曾評價他：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家?！濒斞缚胺Q現代中國的民族魂，他的精神深刻影響著他的讀者、研究者，以至一代又一代的中國現代作家、現代知識分子。他的文學創作為中國現代文學的發展奠定了深厚的基礎，他的《中國小說史略》則開創了中國現代學術領域。魯迅同時又是20世紀世界文化巨人之一。他創造了“內外兩面，都和世界的時代思潮合流，而又并未梏亡中國的民族性”，并具有獨特的個人風格的“現今想要參與世界上的事業的中國人”的文學。他與同時期的世界杰出的思想家和文學家一樣，在關注本民族的同時，也在關注著人類共同面臨的問題，并做出了自己的獨特貢獻。

【第18句】郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），清光緒十八年九月二十七日（1892年11月16日）出生于四川省樂山市觀娥鄉沙灣鎮，漢族，原名郭開貞，字鼎堂，乳名文豹,號尚武。筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等。中國共產黨優秀黨員，致力于世界和平運動，是我國現代著名的無產階級文學家、詩人、劇作家、考古學家、思想家、古文字學家、歷史學家、書法家，學者和著名的革命家、社會活動家，蜚聲海內外；他是我國新詩的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認的領袖。

【第19句】冰心的小說，較少宏篇巨著，多是清新雋永的珍品。她的許多作品看起來情節單純，卻寓意深遠，留給人無窮的回味。她擷取現實生活中的一個片段，人生旅途中的一段機緣，展示出錯綜復雜的社會生活的一個側面。沒有離奇曲折的故事，沒有金戈鐵馬的壯舉，卻具有一種哲理的追求。她常常用機敏的目光，去觀察社會，審視人生；從人際關系撞擊中，爆發出火花，捕捉生活中蘊藏的哲理，寄托自己的情思，富有清新的哲理和詩意。

【第20句】作為女性，深深為她感到由衷的驕傲自豪和欽佩。她“從對現代文明充滿憧憬的少女香雪，到具有象征意味的紅襯衫；從撕開了生活丑陋和血污的玫瑰門，到尹小跳飽受嘗艱辛的情感歷程；從被汪曾祺稱贊“俊得少有”的“孕婦和?！?，到濃縮了舊中國五十年歷史的冀中平原小村莊……鐵凝的每一次亮相，都帶來當代中國文壇的一次驚喜“。而以49歲的年齡擔當起中國作協主席的職務可以說與前兩任主席矛盾、巴金而言，真的是一次年輕化的震動。有人贊揚鐵凝“為人處事或者說綜合素質，我敢說她是最全面最突出的”……

【第21句】周立波1908——1979年、原名周紹儀、周鳳祥，湖南益陽人，畢業于上海勞動大學社會科學院經濟系。1934年在上海參加左聯，同年參加中國共產黨。在上?！睹恐芪膶W》任編輯，翻譯了肖洛霍夫的《被開墾的處女地》、普希金的《多布羅夫斯基》?？箲饡r期，作為八路軍戰地記者寫有《晉察冀邊區印象記》等報告文學。1939年在延安魯迅藝術學校任教，主編《解放日報》副刊。1946——1948年參加東北解放區土地改革運動，創造了具有鮮明時代特色和地方特色的長篇小說《暴風驟雨》。解放后，任全國第一二三屆人大代表。1954年創作了反應工業建設的長篇小說《鐵水奔流》。19【第57句】：58年完成了《山鄉巨變》長篇小說。真實地反映了社會主義激流中的農村生活和農民思想的發展變化，逐漸形成了他那平易而雋永、凝煉而自然、細膩而明快的獨特藝術風格。

【第22句】托爾斯泰的世界充實著他的每個讀者。婦女們感到非常驚訝的是，他是多么輕易和準確地覺察到年輕的、已婚的、有不良行為的、無罪的、最后是普通的女人們的感情。同樣可以說，任何讀托爾斯泰作品的男人也是一樣，遲早你會在托爾斯泰的某一個人物中發覺自己的一系列情感和內心活動。無論是普通農民還是公爵都感覺到這一點。這就是托爾斯泰的思維超出了階級的甚至是民族的局限而包羅萬象。在《戰爭與和平》一書中，托爾斯泰筆下的法蘭西人就像他的俄羅斯人一樣有說服力。普通士兵被他描寫得像他們的將軍一樣完美。

【第23句】金庸，原名查良鏞，華人最知名的武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家和社會活動家，中國作家協會名譽副主席，《中華人民共和國香港特別行政區基本法》主要起草人之一，香港最高榮銜“大紫荊勛章” 獲得者，華人作家首富。金庸與古龍、梁羽生并稱為中國武俠小說三大宗師。他在1948年移居香港，是香港明報創辦人，并著有“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”等14部武俠小說，作品亦被改編成影視劇集、游戲、漫畫等產品，膾炙人口。金庸小說深受歡迎，不少文壇才子和讀者都提筆撰寫書評，形成「金學」研究的風潮。

【第24句】巴金的語言風格特征明顯，總體來說他的語言是熱烈、明快、樸素的，然而就情感對語言的影響，又可分為前后兩期來看待。前期以青春激情的抒情語言風格著稱，感染性極強，故而巴金前期以《家》為代表的小說受到青年人的熱烈追捧；而以小說《憩園》為節點的后期作品語言則開始由熱轉冷，筆調變得深沉、悲哀和憂郁，到了《寒夜》則將這種悲劇式的語言藝術提煉到了巔峰狀態。巴金前期作品語言的氣勢和節奏激越奔肆，一瀉千里，無法以遷回婉轉，含蓄凝煉對其加以規范；熱烈酣暢，平白真率才是其方圓。這種顯示著“語句和生命是進合為一的”語言，具有強烈的感染力。它“象一團火似的燃燒著，也使別人燃燒”。

【第25句】冰心的散文，題材廣泛，寓意深邃。冰心通過自身經歷的細膩描寫，生動而形象地反映了一個世紀來，中國動蕩復雜的社會生活的某些側面。在冰心的散文里可以看到在半殖民地半封建的舊中國，帝國主義、封建主義、官僚買辦階級壓迫蹂躪中國人民的慘景，以及英雄人民、愛國青年奮起反抗，英勇斗爭的畫面。同時，冰心的散文題材還擴展到世界上許多國家的歷史、地理、文化、風俗，以及人民群眾的苦難和斗爭，讀者可以從中獲得豐富的國際知識，諸如埃及、印度的古老文化；源遠流長的中日關系；意大利的今昔；蘇格蘭的民間藝術以及中國與世界各國文化交流的發展，世界各國人民對中國人民的深厚友誼等，給人以新的啟迪。

【第26句】郭小川是當代的杰出詩人。在他數十年生涯里，他與人民同呼吸共患難，對時代的許多重大問題做出了詩人的回答，從50年代中期到60年代中期，以至“文化大革命”10年，詩人的一系列優秀詩作，如《致青年公民》組詩、《望星空》、《甘蔗林——青紗帳》《團泊洼的秋天》等，都較為清晰地留下了時代的足跡。由于詩人對理想的執著追求，對人民的忠誠，在詩作中表現了大無畏的堅定性與樂觀主義精神，所以不斷奏出了昂揚的旋律，鼓舞廣大人民感奮起來，推動歷史前進。郭小川認為，我們“處在一個意氣風發、精神振奮的前所未有的時代?！币蚨@個時代的詩歌要“造成一種雄渾而壯麗的氣勢，一種高昂的調子?！?。郭小川的可貴素質是具有永不衰竭的“戰斗的熱情”，并將這股熱情融會于有血有肉的生活形象之中。

贊美作者的句子有哪些？

中國古代的文學家燦若星河。先秦的《詩經》，春秋時期的諸子百家，魏晉時期的錚錚風骨，以至到后來的唐詩宋詞等等。無一不顯現中華民族的智慧。

在世界歷史的長河中，涌現出許多文學大師，中國的屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、關漢卿、曹雪芹、魯迅，外國的莎士比亞、雨果、巴爾扎克、托爾斯泰、海明威等，如璀燦夜空中的繁星映照蒼穹。

他們以偉大的人格、深邃的思想、卓越的才華，為世人矚目，對人類的文明產生了深刻的影響。

許多文學大師，他們對人類的影響，不僅表現在他們精彩的文筆帶給世人精神上的享受，更表現在他們以人格魅力，折服世人，體現出人類精神的巨大力量。

屈原強烈的愛國主義精神體現在《離騷》詩篇中，也貫穿他生命的始終，并激勵后世仁人志士。我們熟悉的大師如不屈服于專制政權，一生為自由而戰斗的雨果，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞傅?，也是讓人尊敬的人格典范。

朱自清散文，追求一個“真”字，以真摯的感情，寫自己的所見所聞所思所感，求得逼真的藝術效果。“真”是朱自清散文的藝術核心。講真話，寫真情，描繪實景，是他散文藝術的最高成就。

這些精神領域的偉人，代表了人類的良知，引導我們走向精神的自由和完美。大師的人格魅力，必然映照在他們的作品中。比如陶淵明不為五斗米折腰的高貴品德，一直灌注于他的詩文作品中。

當我們讀《復活》《巴黎圣母院》和《阿Q正傳》等作品時，無不感受到作者對現實社會懷有的崇高的責任感、使命感。

感受經典的藝術魅力?！霸瓉硎擎弊湘碳t開遍，似這般都付與斷井頹垣。良晨美景奈何天，賞心樂事誰家院?！币磺赌档ねぁ?，數百年來傳唱不衰，惹動多少有情人的心靈，成為我國古代戲劇創作的頂峰；“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發現自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲?！笨ǚ蚩ㄒ幌伦影盐覀儝伻胍粋€荒誕不經、令人震驚的世界，為我們開啟了一道奇特的認識社會的大門。

文學在內容上給我們提供了認識生活的窗口，同時還以它獨特的、具有創造性的藝術形式，為我們展現無窮的藝術魅力，豐富我們的精神生活。在人類文明的進程中，文學藝術百花爭春、群芳斗艷。不僅出現了許多優秀的大師，還產生了大量的文學流派。唐詩中有田園詩派、山水詩派、邊塞詩派；現代詩歌創作中有新月派、象征派及后來的七月派、九葉派等。外國如歐美的象征主義詩歌、美國的“黑色幽默”、拉美的魔幻現實主義、法國的“新小說”、日本的新感覺派等，也是佳作泉涌，異彩紛呈。

中外文學共同營建了人類精神財富的百花園。文學作品的藝術魅力，可以說是多方面的，題材、主旨、人物、情節、意象、語言風格、敘事模式等等，都能使讀者得到藝術的熏陶、審美的享受。

朱自清在散文史上的貢獻是多方面的。他是新文學初期繼冰心之后又一位突出的小品文作家，以他“美文”創作的實績，打破了復古派認為白話不能作“美文”的迷信；他在古典文學的礎石之上和五四中西文化交流的背景之下，創造了具有中國民族特性的散文體制與風格；尤其是他具有極高藝術成就的散文作品，為白話美文提供了典范，為培養文學青年和繁榮散文創作提供了寶貴的藝術經驗。

大師們是為生命為生活為人類而寫作的，這是人類精神追求的反映；大師們描寫的雖然是當時的社會生活和意識形態，但是其中所表達的人文思想，是超越時代、能引發歷代人們共鳴的。法王路易十六被革命者囚禁在獄中時，讀了伏爾泰和盧梭的著作，哀嘆說：“這兩個人亡了法國！”以伏爾泰、盧梭等為代表的啟蒙主義文學家們，首先吹響了法國大革命的號角，不僅改變了法國的歷史，也改變了世界的歷史。

巴金的《家》《春》《秋》，又促使當時多少青年沖破封建家庭的束縛，走向新生活。僅僅靠思想，僅僅靠手中的筆，這些大師們就推動了歷史巨大的車輪，指引人類走向新的世界。伏爾泰如此，以一部《湯姆叔叔的小屋》而引發解放黑奴戰爭的斯托夫人也如此。

假如人群中不產生出若干的文學家，我們可以斷定我們的生活，是沒有趣味的。我們的感情，是不能融合的。我們的前途，是得不著光明的。然而人群中的確已產生出若干的文學家，零零落落的點綴在古今中外的歷史上，看：人類對于他們，是怎樣的驚慕，贊美，崇拜！

贊美作家的詩句

文學家在人群里，好比朗耀的星辰，明麗的花草，神幻的圖畫，微妙的音樂。這空洞洞的世界，要他們來點綴，要他們來描寫。這干燥的空氣，要他們來調和。這機械的生活，要他們來慰藉。他們是人群的需要！

我們融情于文字里頭，以筆作犁，躬耕俯首?！俺幸黄拿鳌薄?，寫作，我們奉獻生活！我們為強國而寫，我們為富民而作。我們作織以真假美丑，宏揚正義，紅寫神州。“載一方紅光”——哦，寫作，我們開創生活！我們為大家而寫，我們為同想而作！