游烏蒙大草原的說說匯總五篇

烏蒙大草原導游詞

導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞，是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。小編精心為你整理了烏蒙大草原導游詞，希望對你有所借鑒作用喲。

女士們、先生們：

歡迎來到風景秀麗的貴州烏蒙大草原！本次旅行我將帶領大家一同享受這里的高原草場，讓我們的身心都來做一次瑜伽。

烏蒙大草原是西南地區海拔最高，面積最大的高原草場之一，2000年2月被評為省級風景名勝區。海拔為2857米，年平均氣溫為【第11句】：1℃，是一個夏日避暑的良好去處。這里有一望無際的獨特高原草場，有萬畝高原矮杜鵑林，有充滿神奇色彩美麗動人的高山湖泊，有民族文化濃郁的彝族風情，有世界罕見的自然奇觀——佛光，并融雄、奇、險、峻、幽于一身的牛棚梁子大山、八擔山等。

烏蒙大草原位于盤縣北部四格彝族鄉和坪地彝族風情鄉兩個鄉之間，。現在我們已經到達烏蒙大草原山腳下，也就是坪地彝族風情鄉境內。坪地還有一個美麗的名字叫做“絲格咪”為彝族后裔德施氏阿沙家支早期在此居住而得名。“新中國成立以后因這里壩子寬大、土地平坦遼闊而得名坪地”，因當地彝族百姓占的人口比例居多，所以又叫坪地彝族風情鄉。

說到彝族，那么過去彝族地區的嘉賓都知道彝族有一個盛大的節日，叫做“火把節”。火把節是怎樣來的呢？相傳在很久以前有一年發生了大面積的蝗蟲災害，凡是蝗蟲經過的地方變顆粒無收，因為蝗蟲太可怕人們又把它叫做天蟲！人們為了對付蝗蟲想盡了辦法，可是都無法將蝗蟲消滅！就在大家都傷心絕望的時候,有一個聰明的彝家小伙想到了一個辦法，蝗蟲是飛起來才能快速的去吃莊稼，又難以消滅的,那為什么不用火來試試啊？到了晚上他就帶領彝族百姓，高舉火把滿山遍野與蝗蟲做斗爭，高舉的火把宛如一條條火龍在山間飛舞，壯觀極了，戰爭最終勝利了。這天剛好是農歷的6月24日，為了慶祝這次的勝利，人們把它取了個非常形象的名字，那就是“火把節”。

起初火把節是慶豐收之意，后來因祖先的相繼去世，那它不僅是慶豐收，同時也是紀念祖先的時節。在改革開放后，更是我們彝家男女談戀愛的盛大節日。

大家隨左手邊望，高聳入云的那座大山就叫做北斗山大營。北斗山上曾修筑有一個防御匪盜侵襲的大營，與境內的各個小營相互呼應，北斗山大營為后代留下了祖先們一個個保衛家園的動人故事。

相傳在清朝末年，由于清政府腐敗無能，外國列強入侵中國，社會動蕩，民不聊生，地方強盜四起，匪患猖狂，為了保衛家園，讓地方百姓得到安寧，當時家住坪地彝族鄉蔣底村的張帥官、吳玉發二人組織各村的百姓，在各地主要的山頭設營，把指揮大營就設在北斗山上，所以村寨的小營與大營遙相呼應，統一由大營指揮，各營有事點火為號，大營指揮互相支援，各村寨的男子白天在地里干活，夜間在營地看守。

最大的一次保衛家園戰斗發生在1856年，那年云南宣威一個上千人的的強盜組織，揚言要攻打北斗山大營，掠走坪地壩子的財產。某日夜間，盜匪偷襲北斗山大營。當晚張帥官在箐口村小營守夜，吳玉發留守大營，當發現強盜時偷襲大營時，吳玉發一邊向各營地發出信號，一邊組織防守。他讓大部分人留在營地待命，自己帶著6個人埋伏于營丫口，伺機將盜匪頭領刺死，隨機向山上發出信號，頓時山上殺聲四起，人們把穿著衣服的草人從山上拋下，并用馬鈴聲助陣，對方以為是有天兵助陣，嚇得調頭就往回跑，由于山勢險要，對方又抱頭亂竄，互相踩踏，死的死、傷的傷。次日清晨幸存者也倉皇而逃，這一戰既保護了百姓的財產，又震住了四方土匪，此后在也沒有大股的盜匪入侵坪地。回來時沿途受到了百姓熱情款待。

當時有詩贊揚曰：“帥官出征，山崩地裂，賊匪聞風，調頭就逃”，以張帥官，吳玉發為首的農民軍，為保護地方百姓的生命財產，為地方的社會安定做出了重要的貢獻。當年建造的大營，以及箐口村的小營至今石墻依舊存在，給人們留下了美好的回憶。

天池嘉賓們，現在我們來到了今天的第一站（有著高原碧玉之稱的天池）。天池長2000米，寬300米，容水量為1【第31句】：1萬立方米，壩高28米，是西南地區最為獨特的高原湖泊。“天池之水天上來”烏蒙大草原一直流傳著這樣一個美麗的傳說：相傳在很久以前，一位彝家的小伙在這里與一位溫柔大方、善良美麗的女子邂逅和相愛，從此在這里過著男的耕地、放牧，女的織布中華的幸福生活。可是好景不長，一次小伙農作回家發現自家門口多了很多杜鵑花，心里覺著很是好奇，打算一探究竟。第二天，他早上起床，跟他妻子說：我要去干活了。然后就偷偷的跑到自家屋后躲了起來，只見妻子走出門口，四處張望了一下，便拿出自己頭上的發簪向天空揮舞了幾下，遠處的山坡上竟然變成了花的海洋。小伙子驚訝極了，原來自己的妻子如此的不平凡。這時玉皇大帝在天上看到了這道亮麗的風景，打算下來看看這是不是一個修煉的絕佳圣地，一來就發現了自己的女兒，竟私自下界，而且還和凡人締結姻緣，玉帝生氣極了。于是找到小伙，說：我要考考你，如果你能在一夜之間把烏蒙大草原劈成兩半，我就把我的女兒嫁給你，如果完成不了我就帶著我的女兒回天庭。我老頭也不欺負你，我就送你一把神斧。到了晚上，小伙子就準備劈山了，很快他就發現自己上當了，一個凡夫俗子怎能揮舞這把神器呢？但小伙子還是不肯放棄，一次次的試著揮舞神斧，雞叫了，天也亮了，可是小伙子用盡了自己的所有力氣，也只把烏蒙大草原劈開了一個口子，他失望極了。玉帝開心了，早早的就把自己的女兒帶走了，臨走之際仙女傷心欲絕，留下了一滴眼淚，化作了這一汪清泉——天池。玉帝看小伙也是重情義之人，打算讓月老給他配一門好親事，可是小伙子卻說另有愿望，望玉帝成全。小伙子輕輕的說到：竟然您不允許我們在一起，那請讓我變成一只雄鷹，永遠翱翔在這烏蒙大草原上，離藍天白云和我的愛人更近一點，也守護著我們永遠的家。說完，小伙子如愿的變成了一只翱翔的雄鷹，永遠的守護著他的愛人和美麗的烏蒙大草原。小伙的'愛情感動著我們，也庇護著我們。之后雄鷹就變成了我們彝家的象征，都說烏蒙的彝族是雄鷹的后代，也就是這樣而來的。

風力發電站接下來映入大家眼里的這一座座美麗高大的風車，是大唐風力發電站所有。每座風車高70米，葉片長45米，是由廣西大唐風力發電公司投資興建的。風車每轉一圈，就能發電8度，聽說轉動一天就能帶來3萬多人民幣的收入，這個風車是利用風能發電，節能環保，在污染日益嚴重的當代社會，這樣的新型能源值得利用。在海拔如此之高的烏蒙大草原建筑電力風車也實屬不易，既技能環保，也為我們帶來一道亮麗的風景線。

杜鵑花接下來大家往遠處望去，就可以看見綿延一片的植被，這就是烏蒙大草原獨有的高山矮杜鵑了。杜鵑花在全球有960多個品種，我國就占有550多個品種，因此，我國是世界杜鵑資源的寶庫。杜鵑花也是我國的十大名花之一了，我們貴州省就有100多個品種，因此，杜鵑花就成為了我們的省花了。它也是我們彝族的象征之花，我們彝族人常說：藍天上最美的是金色的太陽，夜空中最美的是圓圓的月亮，春天里最美的就屬這明艷的杜鵑花了。據專家統計，在我們盤縣就有10多個品種的杜鵑，烏蒙大草原因海拔較高，氣候獨特，又有濕地，因此這里的杜鵑花種類也獨具韻味，在這里有最為獨特的高山矮杜鵑，生長面積最大，花期也最長。這種花常年不落葉，花瓣粉粉嫩嫩的，像極了剛出生嬰兒的皮膚。在烏蒙大草原上這樣的杜鵑花多達10萬畝。杜鵑花還有“花中西施”的美稱，著名的詩人白居易曾寫道“回看桃李都無色，映得芙蓉不是花”，這就是古代詩人對杜鵑花的高度贊美。事實上，古往今來，也有不少文人墨客也為此花傾倒、迷醉。有句話叫做“當你看到滿山盛開的杜鵑時，必定是愛神降臨之日”，因此，杜鵑花盛開的時節也是戀愛的好時節，讓我們每年的三月到五月一起相約邂逅這美麗曼妙的杜鵑，咱們不見不散！

牛棚梁子與娘娘山的傳說相傳遠古之時，天神太上老君鑄爐煉丹，欲集天上日月星辰之靈氣與大地山川萬物之精華，故腳踩祥云、手拄拐杖漫游天地，四處覓瞰。

不日，云駐烏蒙山巔牛棚梁子，但見奇峰俊秀、古木參天、云霧繚繞、溪水潺潺，山間一湖，波光閃閃（牛棚梁子頂北側的龍潭）。老君睹此喜上眉梢，不由心中暗暗踹算，此山之靈、此地之美，天上難覓，人間罕見，駐此通天容地，何愁煉丹無源，信手插杖山頭，以標源之據。

無獨有偶，一日，王母娘娘悠然出宮至南天門，居云端，望下界，仔細察看，見烏蒙山巔牛棚梁子形之妙、景之美，猶如仙境，欲用此山，再一細瞧，山頭老君之杖，祥光閃閃，略一皺眉，計上心間，即派玉女宮中取繡鞋，速埋老君杖下。

翌日，王母娘娘請來老君，指山戲笑而言：“我占駐此地，汝為何植杖此山？”老君坦然而言：“世上名山好，唯看誰在先，我有拐杖為憑，你有何物在先？”王母娘娘注目而笑：“我有繡鞋在先，先后憑物而斷。”二神爭機未果，事傳玉帝耳邊，即派司山之神前來詳查細看，三神同臨烏蒙山巔牛棚梁子，拔出老君拐杖，下連繡鞋燦燦，鞋先杖后，結果昭然。

山神回稟玉帝，即刻傳出公斷，此山應屬王母娘娘，老君宜另覓良山。然老君心里有氣，銀須頻頻發顫，信手摔掉拐杖，又乘紫云升天。

王母娘娘選定此山，為普度眾生，造福民間，即派玉女下飯，投胎發土嘎莊。此莊有一姓李人家，心地善良、古道熱腸。李家之姐，夜夢王母娘娘召見。不日，身懷有孕，生下三女美貌如花，取名：玉青、妙青、慧青。轉眼十余春秋，三女長大成人，個個端莊淑秀，聰穎知達賢，父母擇夫配婿，三女擺手連連，遙指烏蒙山巔牛棚梁子，示女兒以山為夫、以嶺為家、孝敬父母、造福天下，淚別父母，登山羽化。

王母娘娘召來三女賜名授任，大女玉青賜名“天母娘娘”，專司雷、電、雨、風、云、霞、露，調陰陽，轉四時；二女妙青賜名“地母娘娘”專司樹、木、花、草、五谷六畜，育萬物，富人寰；三女慧青賜名“人母娘娘”專司人間繁衍生息，綱常教化，正民風祛污邪。

三位娘娘所居之山即烏蒙山東北端，今日“娘娘山”為感三神思德，百姓筑廟進香，又稱此山“母親山”，九曲北盤江“母親河”，波濤滾滾山前過，母親山、母親河。山河之間這片沃土，烏蒙山見間民族勤勞、公正、平和之德由此生也。娘娘山、母親山、烏蒙山間炎黃子孫繁衍生息之搖籃。

駝峰群當你進入烏蒙大草原風景區的時候，在牛棚梁子背部，你一定會被一道神奇而美麗的風景線所吸引，那就是無數的”駝峰”。它形如駝峰，高達幾十公分，顏色金黃，柔軟如海綿，坐在上面你會有一種騎駝峰而舒適無比的感覺。那么這些“駝峰”是怎樣形成的呢？

傳說駱駝本來是生長在西北沙漠地帶的，但是那里的生存條件太惡劣，為了尋找一個良好的生活環境，一只駱駝首領帶領他的駱駝群，一路向南部遷移，長途跋涉來到牛棚梁子時，看到牛棚梁子上的小龍潭，潭水清澈見底，口干舌燥的駱駝，一起樸向了龍潭，這時潛在龍潭里的龍似乎感覺自己的領地被不速之客侵犯，于是將龍尾搖擺幾下，將龍尾由東向西收回，頓時水潭消失，無數的駱駝陷入泥潭無法自拔，身軀漸漸陷入泥潭之中，唯有駝峰露出潭面，于是那無數的駝峰就永遠的留在了那廣闊的已經干凅的龍潭上，供游客們在上面小憩，把玩。如果你認真觀察這些球狀體“駝峰”，它的表面是柔軟的駝毛，里面則像富有彈性的駱肉，坐或躺的時間較長，你的衣服會濕漉漉的，那就是駝峰里的水在溢出，烏蒙大草原的無數“駝峰”會讓你流連忘返。

龍潭與陳二老道的故事在烏蒙草原景區牛棚梁子的頂部，海拔2800米左右的地方，有一濕地，常年濕潤，由于水分充沛，春天一

到便開滿小花，漂亮至極，人們叫這個地方為“龍潭”。

相傳，很久以前這里是一潭清澈見底的潭水，不溢不流，潭里住著一條白龍，，白龍時常化作一匹白馬與當地牧民的馬群混在潭岸嬉戲。其形如牧人之馬無異，只愛嬉耍、跳動，與潭岸景致相得益彰，一片祥和美景。暮色降臨，牧民籠馬回歸，此白馬跳入潭中消失。

烏蒙山下有一個村莊叫“陳家村”，村里住著一位道行很深的老人，傳說他能呼風喚雨。人們都叫他“陳二老道”。白龍馬的事不期傳至陳二老道的耳里，于是陳二老道決定一探求竟。一日，天空晴朗，陳二老道帶領助手一行六人來到潭邊，把一雙鞋脫下，整齊的擺放在潭岸上，交代助手說“如果我的鞋子跳動起來的時候，你們要趕緊敲鑼打鼓”。說完就一頭跳進了潭里。

大約過了一個時辰，陳二老道的一雙鞋果然一起一落的跳動起來，助手看著鞋子猶如有人在跳舞一樣，甚是好笑，一時忘記了敲鑼打鼓。不一會兒，陳二老道滿身是傷的浮出了潭水，等助手們把他打撈上岸后，陳二老道已經沒氣了。

從那以后，龍潭變成了不可涌動的水，若有人涌動此水，頃刻間當地就會翻云覆雨、暴雨傾盆。

彝族服飾的由來相傳在過去的時候，在皇宮里面有一個皇后娘娘額頭痛，整日痛得難忍，宮里的名醫都束手無措，這個時候呢，皇帝就傳令下去，說是誰治好了娘娘的頭痛，就把自己的女兒許配給誰，那么這個時候呢，咱們彝族有一位年輕的小伙子養了一條非常聰明的狗，他就帶著他的狗進宮了，那么他的狗在皇后娘娘的痛處添了三下，從此皇后娘娘的額頭就不痛了。

于是皇帝只好履行自己的諾言，把自己的女兒嫁給了咱們彝族小伙，那么在那個時候呢，咱們彝族是住在山洞里面，這時候咱們這位彝族小伙就把這位公主帶回了大山，就過著咱們彝族人們的生活，一次偶然的機會，公主的哥哥上山打獵，無意哥哥就發現一個美女在摘桃子，這個時候哥哥便跑過去看一看，妹妹看到有外人來了趕快跑，那么妹妹跑到山洞里，這個時候他們兩個就開始對話了，在對話的時候他們發現原來是自己的妹妹哥哥，妹妹告訴哥哥她們沒有衣服穿，所以不敢見哥哥，于是哥哥便把身上的戰袍和披風都丟給了妹妹，心靈手巧的妹妹把哥哥的披風改成了衣服，用戰袍改了一個像瓦片一樣的帽子，從哪以后人們都開始模仿她的穿著，彝族人們也開始有了衣服，所以彝族的衣服就是這樣來的。

天鵝抱蛋烏蒙大草原上有一處美麗的景點，名叫“天鵝抱蛋”非常綺麗。

據說，在很久很久以前的一天早晨，坡上村一牧民到此地放牧，由于霧比較大，能見度較低，怕自己的牛羊跑丟了，所以漫山遍野的吆喝著。迷迷糊糊的走到了一塊開闊地，只聽到幾聲巨響，像拍打東西的聲音，一只白得發光的鳥升空而去，牧民被此嚇得膽戰心驚而暈倒，不知過了多久才蘇醒過來，醒來后發現大鳥飛起的地方，有很多像蛋一樣的東西，擺放有序，他壯著膽子小心的走過去想瞧個究竟，沒想到剛剛走了幾步，天上就電閃雷鳴。突然間，那些像蛋一樣的東西，變成了整齊有序的小山包，上面長滿了小矮杜鵑。從此以后，人們便把此地喚為“天鵝抱蛋”。現在，只要到春天一到，這些小山包上的小矮杜鵑花一開，遠觀真像是天鵝的蛋。

云嫦口子接下來我們即將到達的是素有“草原一絕”之稱的云嫦口子。為什么說是“烏蒙一絕”呢？不知大家是否已經感受到了這里的獨特？這里遠離城市的繁華與喧囂，在這里登高望遠，令人心曠神怡。

傳說過去有智慧的坡上人到云南個舊打工，回流后發現這個地方的石頭也像銀礦似的，而且此地奇險，隱蔽不易被人發現，便悄悄地組織開采煉銀子。為了不讓任何人發現，他們日落而作，日出而息，以聽見箐腳人的雞叫為信號，只要箐腳的雞叫，他們便把洞口用樹枝遮掩好，再下山回家休息。由于此時平時風大危險，一般情況是沒人來的。因他們過往的這條路是一條羊腸小道，此道陡峭危險、長而狹窄，一次途經，其中一個人不慎掉下山崖，這事就炸開鍋了，當地政府為了保護自然資源和百姓安全，就把云廠口子封了，之后，因為這里總是云霧繚繞，氣象萬千，所以百姓給它叫了一個形象的名字叫“云嫦口子”。

百草坪大家面前這片寬闊地就是“百草坪”了，為什么叫百草坪呢？是因為這里生長著上百種草類，其中面積最廣的就是眼前這種開灰白色小花的植物，當地人叫它“蚊子草”，因為它長得像極了夏天的蚊子，那很多新人都喜歡這拍結婚照，因為他們想讓大山和佛光見證他們忠貞不移的愛情，所以又給這草取了個“灰色薰衣草”。夏末，草上就會結滿小小的草籽，顆粒雖小，里面卻有著豐富的營養價值，它是我們烏蒙大草原牛羊最愛吃的食物。

烏蒙大草原一直流傳著這樣一段民謠，“一到山上放羊子，二到坡上種蕎子，三到梁子挖洋芋，四在家里養豬雞。”可見，放羊、種蕎、種洋芋和養家畜是這里人們的主要生產勞動方式，在獨特的地理環境和氣候特征也孕育出了獨具特色的農作物，烏蒙山的玉米生長周期就比平常玉米要長，成熟時間要晚半個月至一個月。

苦蕎也是烏蒙山獨具特色的農作物之一，它是自然界中很少的藥食兩用的農作物。據《本草綱目》記載：苦蕎味苦，性本寒，有清熱活血，潤腸，強心等藥用價值，用苦蕎做主食，有調節血糖、血脂、抗氧化等妙用。彝家人用它做“蕎餅”、“蕎疙瘩”、“蕎面湯”等主食都有很高的營養保健價值和非凡的食療功效。

“三到梁子挖洋芋”指的是“烏洋芋”，這是我們烏蒙大草原獨具特色的農產品，它生長在2600米以上的高寒地區，是真正的綠色無公害的農產品，比起普通的洋芋，它的皮更薄，口感更好，還富含多種礦物質和較高的花青素，有很好的美容養顏的功效。

觀佛臺嘉賓們：

前面這一站就是觀佛臺了，佛經中說，佛光寺釋迦牟尼沒遇見放射出來的光芒，在我國只有峨眉山、梵凈山、泰山等少數地區出現這種奇觀。那么，烏蒙大草原的佛光為什么能與他們相媲美呢？因為這些地區的佛光一般都是兩到三個光環。二烏蒙大草原的佛光經常會出現五個光環，這也是很多游客慕名來此的目的。

那佛光是怎么出現的呢？其實是種自然現象，因我們面前是一個落差極大的缺口，在加上烏蒙大草原的海拔極高，極易形成云海，這時，巨大的霧氣就會向上升騰，下午三點鐘以后，當太陽光照射在云海上，而云海是由很多細小的小冰晶和小水珠凝集而成的，陽光就會把冰晶照得發亮，經過冰的反射，就形成了這種自然奇觀。

我們烏蒙大草原的佛光獨特景象、觀看點多，而且線路長，有的觀看線長達十幾公里，經氣象專家預測和印證。一年中春夏秋三季都會出現，出現時間大多在下午三點至六點左右。也就是說每年十月份至十月份第二年的四月期間，游客都能在一定時間范圍內觀賞到神奇的佛光。如果，按出現天數至少是三個月以上。

能有幸看到佛光固然很好，但這也并非我們此行的目的。佛家說：無論你遇見誰，他都是你生命中該出現的人。

佛家還說：不管何時開始，都是對的時刻。當我們準備好經歷生命中的新奇時，它就在那里，隨時準備開始。

正如今天我們能夠在烏蒙大草原上相遇并且結伴同行，一起感受這美麗的風景，傾聽烏蒙山的傾訴，我相信這絕非巧合，讓我們都善待自己和我們生命列車中遇見的每一個人吧！

吳王大山在烏蒙大草原的高山上有一座吳王大山。聽當地的老百姓說，以前，平西王吳三桂征水西時，經過此山時說：“站在山頂回頭可以看見昆明城的燈火輝煌，向前看能看到貴陽的裊裊云煙，腳下是陡峭的萬丈懸崖”。那么能不能真正的看見呢？這個當然是看不見的，因為那個時候吳三桂的有一個偉大的報復和理想，他希望能站在世界的頂端，成為世界的主宰，所以他看見了。而我們并沒有像他那樣有那么偉大的報復和理想，所以我們看不見。當時吳三桂征水西經過此山時這里云霧非常大，能見度很低，不能繼續前行，這時吳三桂只能叫手下在此地安營扎寨，埋鍋造飯。就這樣一住就是六天，這六天天氣沒有一絲變化，沒有天晴，霧也沒有散開，這時吳三桂眼看就要錯過去水西的時間了，這個時候他想出了一個辦法，就是在山頂上跪求上天，不知道是他的誠意感動了上天還是蒼天真的有眼，第二天天居然晴。云霧也散了。吳三桂就順利的去了水西，在他走的時候就把這座山取名叫吳王大山，吳王大山就是這樣來的！

八擔山八擔山又叫八石山，位于四格北部和水城縣雞場鄉相接。在很久以前是一個被森林覆蓋的地方，并沒有人居住，到處是茫茫原野，后來四格彝族鄉何氏的先祖從云南遷居到了這里，在這里開荒種地，飼養放牧為生。

傳說有一天早上，一姓何的人家趕牛上山放牧，在路上看到一堆牛糞旁有一顆蕎麥，他把蕎麥帶回了家并精心照料和護理，當年收獲了滿滿一氈帽，第二年他撒下一氈帽蕎種，收得了八石三斗，從此便叫哪里為“八石三”。隨著歲月的變遷，歷史的演變漫漫的就被人們叫做了八擔山和八石山。

關于大草原導游詞

關于大草原導游詞怎么寫？草原是地球生態系統一種，分為熱帶草原、溫帶草原等多種類型，以下是小編為您整理關于大草原導游詞相關資料，歡迎閱讀！

　　關于大草原導游詞1

大家好！我是這次旅行導游：董xxx，大家可以叫我“董導”。我們即將游覽美麗富饒又神奇呼倫貝爾大草原，感受什么是“藍天綠地”，什么是“綠色凈土”。

呼倫貝爾大草原位于大興安嶺以西，由呼倫湖、貝爾湖而得名。地勢東高西低，海拔在650～700米之間，總面積約93000平方公里。這里生長著120多種營養豐富牧草，是中國現存最豐美優良牧場，豐美水草幾乎沒有受到任何污染，有“牧草王國”、“最純凈草原”美稱。

走近草原放眼望去，一碧千里，滿眼皆是綠色，中間點綴著白色羊群，猶如一幅巨大綠色畫卷，無邊無際，在草地上走走，空氣十分新鮮，有一種說不出來奇妙感覺。大家也可以冬季來這里旅游，冬季呼倫貝爾是冰和雪世界，這里美景讓你仿佛置身童話般世界，每年12月這里都會舉辦冰雪節，有冰上捕魚、馬拉雪橇、觀駱駝等活動。

來到草原，一定不要忘記去呼倫湖。關于呼倫湖和貝爾湖還有一個傳說：從前，草原上有一對情侶，女孩能歌善舞，才貌雙全，名叫呼倫；男孩力大無比，能騎善射，名叫貝爾，他們為了拯救草原與妖魔奮勇搏殺，最后女孩變作湖水淹死了眾妖，男孩為了尋找女孩勇敢投湖，于是他們雙雙化作了世世代代滋潤草原呼倫湖和貝爾湖。

站在湖邊一眼望去，看不到邊際，如海一般遼闊。在湖邊常常會遇到剛剛還是晴空萬里轉眼間風云突變，下起了大雨，可西方太陽并未褪去，這就是“太陽雨”，一面是電閃雷鳴烏云翻滾，一面是陽光明媚嬌紅醉臉，這時你會看到呼倫湖上穿高高架起一座彩虹橋，草原正以最隆重禮節向你祝福呢！

草原上人極為好客，一座座蒙古包里，主人們正歡歌樂舞，迎接著大家到來，一會大家可以在草原上騎馬、騎駱駝，看賽馬、摔跤比賽和烏蘭牧騎演出，吃著草原風味“全羊宴”，參與晚上特色篝火晚會，讓大家盡情體驗獨特草原風情。

多余話不多說，大家要細細品味呼倫貝爾大草原無限樂趣，祝大家旅途愉快！玩得開心！

　　關于大草原導游詞2

各位旅客，大家好，我是你們今天內蒙古大草原之旅導游張萌，今天我要帶你們參觀一下美麗大草原，希望大家今天玩開心!接下來，我們就要開始我們草原之旅啦!

看，這是內蒙古大草原小丘與平地，小丘與平地全都是綠。這里空氣比別處更清鮮，是一個天造地設天然氧吧。你再看一看溫順小綿羊，還有高大蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說內蒙古草原到處綠色，可實際不是這樣，看看河岸邊吧!有小花，有紅，有藍，有黃，有紫，有白，有粉，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你開放，還有明如玻璃，清澈見底小河，小河上倒影著五顏六色花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收奇景，內蒙古大草原有多么美，大家知道了吧?

現在我們來到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內蒙古特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞重要食品，手抓羊肉，咱們蒙古族同胞習慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃時候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶茶，是內蒙古同胞招待客人，敬客最重要飲料。奶豆腐，當然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成凝固食品，盛在盤子里用來當招待客人點心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐。這些東西都是內蒙古同胞特色食品。

今天內蒙古大草原之旅到這里就結束了，明天我們再繼續參觀更多美麗景點。感謝大家今天配合，謝謝!

　　關于大草原導游詞3

女士們、先生們：

大家好！

內蒙古景區有呼和浩特、呼倫貝爾、錫林郭勒、包頭等。而我們今天一起游玩是呼倫貝爾大草原。

內蒙古自治區北面近鄰蒙古和俄羅斯，東緣嵌著一塊茫茫林海大興安嶺，嶺東南山麓西遼河平原，是內蒙跨經緯度最大省份，其地理位置特殊性決定了當地旅游資源豐富多樣。

內蒙古最吸引人當屬獨特自然風光，境內同時并存有大面積草原和沙漠，以及上千個大小湖泊。其北部草原居全國牧場之首，呼倫貝爾大草原、中部錫林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原風光好去處。在零星散落蒙古包映襯下，天空純凈明亮、草原遼闊壯麗、空氣清新、牛羊成群，對久居都市人來說，這一切都是那么遙遠而親切。內蒙古沙漠主要分布在西部地區，比較著名有巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠、庫布齊沙漠響沙灣等。而以蒙古族為主體民族風情更為內蒙古草原增添了淳樸自然神韻。

內蒙也是“一代天驕、成吉思汗”故鄉，境內有不少名勝古跡，如成吉思汗陵、昭君陵、五當召、席力圖召等。

這里奶茶是摻和著牛奶或羊奶茶，是蒙古族同胞敬客最重要飲料。奶豆腐是用牛奶制成凝固食物，盛在盤子里點心，并不是真豆腐。

內蒙古手抓羊肉是那里最美味食物，普通客人來這里是不會上這道菜，只有來了貴客他們才能上這道菜。

內蒙古人民特別熱情好客，只要來了客人，他們都會到幾十里外去迎接，大家快看，熱情蒙古人來迎接我們了，他們一定會拿出豐盛食物來款待我們，等會兒大家進了蒙古包一定不要客氣，盡情地吃喝。

等大家下次來草原，希望還能與大家合作，下一次再見吧。

大草原的導游詞

草原是種以草本植物為主的植被形態，分布于各大洲，草原很多，游牧民族經常會在草原上放牧，下面是小編為大家整理的大草原的導游詞，歡迎參考~

　　大草原的導游詞一

親愛的朋友們：

大家好!你們見過草原嗎?那一望無際的綠色，平地是綠的，小丘也是綠的。一群群的羊在草原上奔跑著，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花，是那么的美!草原的空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使人心曠神怡，在那種境界里即愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩，就連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原無限樂趣。

來到蒙古包，又見我的同胞，主人迎客，群馬領跑，少年套馬，壯士摔跤，武士舞刀;主人舉杯，老翁敬酒，少年獻歌。蒙古族同胞的純樸熱情，也證明了蒙漢情深。

“天蒼蒼，野茫茫，風吹草地現牛羊”也只有在這里才可以體會到，來到這里，會使你流連忘返，時時沉浸在草原的無限樂趣，站在草原上，你會覺得天是那么的藍，大地一片綠色，會覺得自己也是這一片綠色的一員，仿佛自己是這片綠色中的一棵小草。否則老舍先生也不會說“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”!

　　大草原的導游詞二

藍藍的天，白白的云，綠綠的草原，奔騰的駿馬，熱情的蒙古人，香噴噴的烤全羊……描寫內蒙古草原的作文

八月中旬的一天，我和媽媽來到了內蒙古的希拉穆仁大草原，一下車，就有一群熱情的蒙古人唱著歌來迎接我們，而且最后一個下車的人，要喝三碗馬奶酒，這等好事當然讓一位大叔叔擁有啦!

一下車來，我就看見了一排排的蒙古包，有磚頭的，有像帳蓬布一樣的;有白色的，也有藍色的，很漂亮。我和幾個小朋友奔跑在青青的草原上，偶爾會看到星星點點的五彩斑斕的小野花，花色的小奶牛群，三三兩兩的駿馬靠在一起，悠閑地吃著草兒，時不時地抬頭看看，用尾巴甩一甩，鳴叫一聲，遠遠看去，身上油光發亮，真想騎上去試一試。

終于要騎馬了。騎馬前，我和其他小朋友一樣，心里有一點恐慌、緊張和興奮，心想：“我會不會從馬背上摔下來呢?騎馬的感覺會是怎樣的呢?”上馬時，我緊緊地抓住扶手和馬繩，心中就好像有一塊大石頭在空中蕩啊蕩啊，心里更加緊張了。但真正跑起來的時候，我心里的大石頭總算落地了，原來騎馬沒有什么好恐慌的，不就是坐在馬背上，給馬倌們帶著跑嗎。當加快速度的時候，我感覺胃都要晃出來了，屁股顛得好疼啊，但是心里感覺好爽啊。由于我在最前面，所以回頭看去，馬隊拉得長長的，叔叔們哈哈笑著，阿姨們哇哇叫著，小朋友們興奮地唱著，大家奔馳在遼闊的草原上，在太陽光的照射下，多漂亮而又生動的馬隊啊!經過1個小時的馬程，我們到達終點，下馬后，我的腿腳很酸，心里超爽，帶著戀戀不舍地心情結束了草原騎馬。

　　大草原的導游詞三

各位遠方來的朋友：

大家好，歡迎來到了我們的蒙古之旅，我是這里的旅行社的導游——林杰成，大家叫我林導游就可以了。

我們這個地方是內蒙古自治區的大草原，到了那里，主人們會在小丘上騎著馬，穿著五彩繽紛的衣裳歡迎我們，只要我們在乘五分鐘車程就可以了。

五分鐘過后，我們來到了目的地，，下了車，這里的天空別處更可愛，空氣那么新鮮，天空那么明亮，這里的草原無邊無際，就算你用天文望遠鏡竟也看不見盡頭。

首先，我們參觀一些蒙古包，蒙古包使用一些帆布做成的，然后用一些堅硬的竹子作為支撐架，如果用一些不堅硬的竹子，刮大風的話，就會好容易倒的。

然后，如果你們會騎馬，只有跟主任說一聲，那里的馬任你騎，如果你不會騎，跟主任說一聲，就會有人叫你騎。

到了晚上，主人們會熱情的吧你邀請到一座蒙古包里。蒙古包中間有一張桌子，桌子上擺著一盤奶豆腐，一盤手捉羊肉，一杯酒。吃著吃著，吃的美味的時候，會有一個鄂溫克的姑娘，他們很拘束，也有點羞澀。他們唱民歌，我們同行的.都唱的唱。

各位旅客，現在這個蒙古之旅就在這里結束了，謝謝你們得到來。

　　大草原的導游詞四

各位朋友大家好，歡迎來內蒙古自治區參觀游覽。我叫張湛，是“呱呱叫”旅行社的導游，愿您在內蒙古度過一段美好而難忘的時光。俗話說“有朋自遠方來,不亦樂乎?”有幸與大家相識，在接下來的幾天里將由我陪同大家一起游覽內蒙古大草原，希望在這短暫的時間里大家能通過我走進草原，了解草原。

恩，現在我們已經起程了，順便我再介紹一下，內蒙古的具體情況。在這個花的世界，草的原野上，那些悠哉悠哉、憨態可鞠、成堆成群的小牛犢，那些珍珠般潔白的羊群，那些出沒于林間草叢的珍稀野生動物、那些婉轉吟唱歡快的鳥兒，還有那些翱翔蒼穹的雄鷹，再現了“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊”景色。這里有著國家野生動物，三河牛、三河馬、草原紅牛、內蒙古細毛羊、阿爾巴斯白山羊、阿拉善駝等優良品種，在中外聞名天下。

內蒙古草原遼闊、富饒而美麗，尤其在涼爽宜人的夏秋季節，塞外草原更添風采神韻，藍天白云，無涯的芳草中蒙古包點點，牧歌聲聲，羊群好象白云在茫茫綠海中輕飄慢移，旅游者身臨其境，定會舒展身肢，內蒙古是個絢麗多姿、極富傳奇色彩的地方，草原“六大奇觀”構成了獨特的旅游勝景，別具北國風采，塞外情韻。內蒙古素有“歌舞之鄉”的美稱。蒙古歌舞是世界文化藝術寶庫中的燦爛明珠，賽馬、摔跤、射箭被稱為蒙古族的“男兒三藝”，蜚聲中外，傳統的那達慕大會常常把到草原旅游的中外游客，帶進濃烈的興趣之中。

好了，我們已經到了內蒙古大草原，再等一會兒，你就可以吃到本地有名地奶豆腐、手抓羊肉，可以喝到奶茶了，怎么?饞了，那就隨我一起進蒙古包吧!

烏蒙情節散文

小松

款款的，邁著細碎的步子，從冬的氛圍里走來。

大風，迷住了你的眼睛。流沙，塞住了你的思路。你柔一弱的身一子，于是穿上了一層厚厚的塵衣。

然而，一場雪進入了你的視野。

好大的一場雪呀！風住了，沙也停了。

你抖了抖清爽的身一子，你的血液頓時流暢了起來。

你聽到了一種叭叭的聲音。

你的枝條，于是就碧意四現了！

植樹

植一棵樹吧！讓清風來棲，讓細雨來住。讓一只鳥兒來做巢。

讓一個家寧靜而溫暖。

不要怕嚴冬的寒流，不要怕酷暑的炎熱。

澆水，施肥；施肥，澆水。

讓樹是一種風景。讓樹的桿立地撐天，讓樹的根深入大地； 讓樹的枝你紛我披，讓樹的葉四季常青。

讓兩只鳥兒，生下一只小鳥兒。

讓一個村莊，看到明天的希望。

農家

喜慶的鑼鼓走了。扭一動的秧歌走了。

田野的路上，一切突然靜了；鄉村的街道上， 一切突然寂了。四野的風，刮起來了。太陽的臉，紅起來了。

小院中，一雙大手，正在梳理著鋒利的農具。

屋子里，一份心思，正在細數著種一子的紋理。

大地深處，根的腳步萌動了。

天空之中，到處漲滿了鳥兒的翅膀。

驚蟄

這無疑是一聲春雷！

小小的蟲兒，一只一只醒了。潺一潺的草兒，一株一株活了。

我們看到，騰格里的地上，亭亭的白楊青了， 依依的垂柳綠了，裊裊的沙棗笑了。

一個孩子，從小院里跑出，放一枚風箏。

兩個孩子，從小院里跑出，放兩枚風箏。

一群孩子，從四下里跑來，放一群風箏。

這些不安分的孩子，他們跳著鬧著， 他們打著笑著，他們喊著逗著，他們就象一群鳥兒。

他們嘰嘰喳喳的，讓我們聽到了一種細雨的沙沙！

犁鏵

進入鄉村，犀銳的犁鏵高于一切。

不用說，這是一種鐵和木的美妙組合， 這是一種力與骨的最佳優化，這是一種春與秋的極致展示。

走近犁鏵，我的眼睛就一下子明亮了。

撫一摸犁鏵，我的血液就突然沸騰了。

扛起犁鏵，我的骨頭就一節一節堅一硬了。

我知道種一子的愿望，我曉得土地的心意， 我明白季節的哲理，我懂得農家的思想。我愿意走出城市，和父老鄉親并肩歌上一曲。

我愿意深入土地，和犁鏵一同開上一壟。

多年了，昔日那種牛的感覺早已不見了！

春播

播吧，在燕子銜來的風中。亮出你的雙手，亮出你的汗水，亮出你的智慧， 亮出你的勤勞，亮出你的心。

播吧，在春雨來臨之前。把地整好，把肥施足，把一切的一切調整到最佳狀態。播吧，播進你的口糧。播吧，播進你的愛情。

不要辜負了這片肥沃的土地。

讓季節，在你的視野里，井井有條，頭頭是道；讓歲月，在你的田野上，粒粒金黃，顆顆飽滿。

只要精耕細作，你定會博得一片耀眼的碧意， 你定會擁有一個易人的金秋。

一月

一月，是一盞星星點亮的燈。

一月走進我的世界。我看到了一種顏色*，我聽到了一種聲音， 我感受到了一種溫度，我體味到了一種力量。

一月在我的脈管里游來蕩去。

一月是鳥，讓綠色*彌漫了我的天空。

一月是魚，讓思維洗凈了我的思維。

我只想和一月攜手。去親近那株白楊，去擁一吻那株沙棗。然后， 在和風細雨中，靜靜地坐下來。

看一片一片的麥子，爭先恐后地拔節！

麥苗

麥苗探頭的時候，鳥兒就飛來了。鳥兒飛來的時候，芬芳就散開了。芬芳散開的時候，杏兒就綻放了。

杏兒綻放的時候，孩子們就不安分了。

這是一個風和日麗的日子，我游走在鄉土的風里， 我沐浴在農歷的雨里，我徜徉在民謠的韻里。

我知道：一株麥子，有一個貨真價實的夢想； 一只鳥兒，有一個無憂無慮的渴望；一枚杏兒， 有一個純凈甜美的向往。

我真想自己也是個孩子。去牽麥苗的手，去追鳥兒的塵，去覓杏兒的蹤。 逗夠了，再做一根小小的笛。

讓它的清澈，在原野上，悠悠的蕩開！

燕子

這一只燕子，涉過風雨，斜斜而來。

它可否就是去年的那只呢？

去年的那只，在一個春日的下午，它撞進了我的小屋，不為躲風，不為躲雨。后來，它極想出去，卻怎么也不能成功。

我看到了它眼睛里的一絲兒慌亂， 就只好輕一撫一著它的羽一毛一，安慰了它一首小詩。

小小燕子，你翻閱著鄉村的書頁， 你可是這炊煙裊裊中，我純凈家園最后的情一人。

溫柔的燕子，你占據了鄉村的天空，讓我的視野， 到處都是翅膀的影子。在這五谷的風里，我也想斜斜而去呢！

呼吸

走出城市，就是為了一種呼吸。

城市的陽光，銹跡斑斑；城市的樹木，原汁俱無； 城市的上空，金屬四溢；城市的容顏，純樸盡失。

我需要一種花草的新鮮。我需要一種莊稼的清靜。我需要一種自然的樸素與粗糙。

這世界，我們太注重生存與物質，我們在燈紅灑綠中，早已迷失了鄉村的自己。

走出城市，到田野上去！在那些田間小徑上，讓自己的思想，花一樣開放， 水一樣流淌，鳥一樣飛翔。

讓自己的手腳，去接受一種久違了的芬芳！

春柳

這些日子，最讓人眼熱的，就是這一棵一棵的柳。它們依依的站著，任陽光來牽，任微風來拂， 任細雨來瀝，任草色*來洗。

青青的柳呀！你是嚴冬過后，最早讓我感受到春天的，你是農歷的使者。寒風里，我聽到了你對燕子的催促。陽光下，我看到了你對小草的致意。我愿意和你一樣，牽著麻頭的手，暖著麥子的心； 撫一著高粱的額，溫著玉米的情。我愿意在家園的一角，和你，和地道的炊煙一起， 共同吟唱一首裊裊的謠曲。

依依的柳呀！你的葉子尚未長出， 就賦予了我一種柔柔的情致。

因了你，我將是一朵綠色*的云。因了你，我將是一眼清爽的'泉。

春杏

莊稼破土的時候，杏就來了。

紅紅的杏，芬芳的杏，招人的杏， 其實根本用不著出墻，就被孩子們鬧開了。

杏來的時候，約了燕子，也約了雨。杏只想給莊稼一份突然的驚喜！

杏來的日子，最開心的， 還是那些正在準備進入莊稼的女子，她們總是把杏當作最知心的朋友，與之和平共處，與之心照不宣。

杏來的日子，還催來了布谷。布谷在雨中細數農歷的時刻，杏的心情最韻， 杏的日光最佛，杏的胸懷最禪。

這時間的鄉村，絕對是杏的鄉村。不信，你就打開自己的思想，去走走！

鄉音

打起行囊，走了很遠的路。回過頭來，才明白，鄉音最親切。

這一派鄉音啦！騰格里的風，吹過；騰格里的沙，淬過；騰格里的雨，打過；騰格里的酒，浸過。

這一派鄉音啦!扛在肩上，是一把鋤頭；拿在手中，是一把鐮刀； 插一進土中，是一只犁鏵；捂在心中，是一只酒杯。

這一派鄉音啦!我的父老鄉親，祖祖輩輩改不了它， 世世代代離不了它，霜霜雪雪忘不了它。

從鄉音的最動情處下水，你會發現：它的形象，比麥子更青翠；它的韻味，比山泉更清澈；它的心地，比楊柳更純正。

種一子

一把種一子，意味著什么？

父親數過之后，笑了。母親數過之后，也笑了。

一把種一子，是昨日的豐收，象一粒一粒的星星， 照亮了父親飽滿的額頭；一把種一子，是明日的希望，象一滴一滴的雨意， 滋潤了母親充實的心地。

一把種一子，從我面前走過。我看到兩只鳥兒，正在向翠柳致意。

我聽到一種聲音，正在從我身體的某一部位， 打馬起程，去啟動我渾身上下一塊一塊的骨頭。

一把種一子，竟讓我有了一種叮咚的感覺。（畢節學院教育系05理科一班:郭勇）