古文描寫粽子的句子90句
35句寫粽子的詩句
1:端午臨中夏,時清人復長。――唐李隆基《端午武成殿宴群官》
2:官衣亦有名,端午被恩榮。細葛含風軟,香羅疊雪輕。――唐杜甫《端午日賜衣》
3:靈均死波后,是節常浴蘭。彩縷碧筠粽,香粳白玉團。逝者良自苦,今人反為歡。――唐元稹《表夏十首》之十
4:五日長蛟虛問祭,九關雕虎枉招魂。――宋宋祁《屈原祠》
5:火樹銀花合,星橋鐵鎖開。――《正月十五夜》
6:沈湘人去已遠,勸君休對酒,感時懷古。慢囀鶯喉,輕敲象板,勝讀《離騷》章句。――宋楊無咎《齊天樂端午》
7:不見去年人,淚濕春衫袖。――《生查子元夕》
8:見說馬家滴粉好,試燈風里賣元宵。――《上元竹枝詞》
9:好酒沈醉酬佳節,十分酒,一分歌。――宋蘇軾《少年游端午贈黃守徐君猷》
10:朱顏老去,清風好在,未減佳辰歡聚。趣臘酒深斟,菖蒲細糝,圍坐從兒女。還同子美,江村長夏,閑對燕飛鷗舞。――宋晁補之《永遇樂端午》
11:不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明。――唐殷堯潘《端午日》
12:入袂輕風不破塵,玉簪犀壁醉佳辰。――宋蘇軾《浣溪沙端午》
13:醉看葵柳懷舊事,饞思櫻筍夢吾廬。向時癡絕今愁絕,自讀《離騷》些老夫。――宋高箸《重午懷舊》
14:欲向海天尋月去,五更飛夢渡鯤洋。――《元夕無月》
15:玉漏銀壺且莫催,鐵關金鎖徹明開。――《上元夜》
16:三百內人連袖舞,一時天上著詞聲描寫粽子的詩句 35句描寫粽子的詩句 35句。――《正月十五夜》
17:服華妝著處逢,六街燈火鬧兒童。――《京都元夕》
18:競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。國亡身殞今何在,只留《離騷》在世間。――宋張耒《和端午》
19:莫唱江南古調,怨抑難招,楚江沉魄。――宋吳英《澡蘭香淮安重午》
20:浣江五月平堤流,邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣,哀謠振楫從此起。揚⒒鶻誒足巽伲亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨G鬣動,EX飲河形影聯。刺史臨流搴翠幃,揭竿命爵分雌雄。先鳴余勇爭鼓舞,未至銜枚顏色沮。――唐劉禹錫《競渡曲》
21:粽團桃柳,盈門共飲,把菖蒲、旋刻個人人。――宋秦觀失調名《端午》詞斷句
22:高詠楚辭酬午日,天涯節序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意描寫粽子的詩句 35句文章描寫粽子的詩句 。歌罷滿簾風。萬事一身傷老矣,戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水。今夕到湘中。――宋陳與義《臨江仙》
23:縟彩遙分地,繁光遠綴天。――《十五夜觀燈》
24:節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。――唐文秀《端午》
25:四時花競巧,九子粽爭新。――唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
26:驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。――《青玉案元夕》
27:年年端午風兼雨,似為屈原陳昔冤。我欲于誰論許事,舍南舍北鵓鳩喧。――宋趙蕃,《端午三首》其二
28:淡妝濃抹,西湖人面兩奇絕。菖蒲角黍家家節。水戲魚龍,十里畫簾揭。凌波無限生塵襪,冰肌瑩徹香羅雪。游船且莫催歸楫,遮莫黃昏,天外有新月。――宋趙長卿《醉落魄重午》
29:中山孺子倚新妝,鄭女燕姬獨擅場。――《汴京元夕》
30:小團冰浸砂糖裹,有透明角黍松兒和。――宋張耒失調名《端午》詞斷句
31:彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。――宋蘇軾《浣溪沙端午》下闋
32:楚人悲屈原,千載意未歇描寫粽子的詩句 35句好詞好句。精魂飄何在,父老空哽咽。至今倉江上,投飯救饑渴。遺風成競渡,哀叫楚山裂。――宋蘇軾《屈原塔》
33:艤彩舫,看龍舟兩兩,波心齊發。奇絕。難畫處,激起浪花,飛著湖間雪。畫鼓喧雷,紅旗閃電,奪罷錦標方徹
――宋黃裳《喜遷鶯端午泛湖》
34:五色新絲纏角粽,金盤送,生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動,菖蒲酒美清尊共。――宋歐陽修《魚家傲》
35:紅藕絲,白藕絲,艾虎衫裁金縷衣。釵頭雙荔枝。鬢符兒,背符兒,“鬼”在心頭符怎知?相思十二時。――宋李石《長相思重午》
粽子的詩句
篇一:粽子
每逢端午獻玉身,一份真情一寸心。可口非因香味美,身有正氣譽乾坤。
篇二:粽子
我相信包粽子是在包
虔誠的心情,多少朝代褪去卻因一個人悲愴的一跳
贏來百姓永久的崇敬粽子伴清香的艾草而來
粽子伴激情的波濤而來粽子伴鏗鏘的鑼鼓而來
粽子的味道是文化的味道粽子的思念是中華的思念
我相信吃粽子是在咀嚼遙遠而鮮活的記憶,歷史啊,因
風云突變而跌宕起伏,汨羅江用清澈的水流融合了孤獨而偉大的
靈魂,從此,國破家亡寫進了沉重的嘆息或者拷問
我相信民族需要這種無畏的勇氣和感情所以,賽龍舟,吃粽子,以舉世矚目的
盛大節日的儀式流傳到現在,成為人民共同的`心聲
篇三:粽子的情思
粽子的情思
打小我就吃慣了外婆包的粽子紅豆的,蜜棗的,細沙的……
吃完了,滿嘴飄香
身軀佝僂的她忙了一天一夜
就為了,滿足我的欲望
如今她走了每逢端午,看不見她的身影
令人黯然神傷
我買來一大堆最貴的粽子魷魚的,烤鴨的……供在她的靈前
卻沒有昔日的芬芳
外婆啊,我還想吃你包的粽子依稀覺得外婆動了一下嘴唇:
待來日,相聚在天堂
篇四:祝福的粽子
五月的風
柔和的情
靜靜的夜晚
站在他鄉的山頂
遙望著家鄉的一彎明月
捧起一朵香香黏黏的祥云摘下幾顆祝愿的
星融入其中
用愛的天
包裹用情的
絲纏繞在明天的
晨露還沒有撒下
在思念的心海
乘坐流星給二老親人
帶去我祝福的粽子
篇六:粽子香,粽子香
端午節,粽子香
家家戶戶要品嘗超市,集市
一堆一堆好包裝粽子形象多漂亮
價簽,隨風高揚今年過節吃啥呢
粽子,流行時尚
頭腳尖,肚朝天金絲纏綿花衣裳
粽衣包裝月餅餡聘請嫦娥來推銷
屈原天上笑哈哈好香,好香
粽子個個都好樣我愛您。我家鄉
端午節,粽子香
人生味道個中嘗一片粽葉一念想
先人投江。印象龍舟競賽扔粽子
沉入水中喂魚蝦疑是江面泛人樣
屈大夫,莫聲張
粽子香,笑滿堂順口一咬甜心上
中華農歷變思想一頁一頁登廣告
有喜樂,有悲傷小小粽子走天下
每逢佳節人迎唱聞香。不見離騷
粽子香,粽子香
你我都來嘗嘗嘗
愛國好思想屈原都知道
你一口,我—口吃出好味道
嘗到好世上
你我都來嘗嘗嘗粽子香,粽子香(重唱詞)
篇七:七絕·五月粽子
清香新糯顯情隆,酥豆珍藏竹韻風。
甘膹仿如西嶺玉,嫣黃恰似夕陽紅。
關于粽子的古詩:
端午臨中夏,時清人復長。——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》
四時花競巧,九子粽爭新。——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
官衣亦有名,端午被恩榮。細葛含風軟,香羅疊雪輕。
——唐 杜甫《端午日賜衣》浣江五月平堤流,邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣,哀謠振楫從此起。揚枹擊節雷闐闐,亂流齊進聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動,螮蝀飲河形影聯。刺史臨流搴翠幃,揭竿命爵分雌雄。
先鳴余勇爭鼓舞,未至銜枚顏色沮。——唐 劉禹錫《競渡曲》
靈均死波后,是節常浴蘭。
彩縷碧筠粽,香粳白玉團。逝者良自苦,今人反為歡。
——唐 元稹《表夏十首》之十
不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明。
——唐 殷堯潘《端午日》
節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
——唐 文秀《端午》
五日長蛟虛問祭,九關雕虎枉招魂。——宋 宋祁《屈原祠》
五色新絲纏角粽,金盤送,生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動,菖蒲酒美清尊共。
——宋 歐陽修《魚家傲》(五月榴花妖艷烘)
楚人悲屈原,千載意未歇。精魂飄何在,父老空哽咽。
至今倉江上,投飯救饑渴。遺風成競渡,哀叫楚山裂。
——宋 蘇軾《屈原塔》
好酒沈醉酬佳節,十分酒,一分歌。——宋 蘇軾《少年游 端午贈黃守徐君猷》
彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》下闋
入袂輕風不破塵,玉簪犀壁醉佳辰。——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》
小團冰浸砂糖裹,有透明角黍松兒和。
——宋 張耒失調名《端午》詞斷句
競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。國亡身殞今何在,只留《離騷》在世間。
——宋 張耒《和端午》
粽團桃柳,盈門共飲,把菖蒲、旋刻個人人。——宋 秦觀失調名《端午》詞斷句
艤彩舫,看龍舟兩兩,波心齊發。奇絕。
難畫處,激起浪花,飛著湖間雪。畫鼓喧雷,紅旗閃電,奪罷錦標方徹。
——宋 黃裳《喜遷鶯 端午泛湖》
朱顏老去,清風好在,未減佳辰歡聚。趣臘酒深斟,菖蒲細糝,圍坐從兒女。
還同子美,江村長夏,閑對燕飛鷗舞。——宋 晁補之《永遇樂 端午》
高詠楚辭酬午日,天涯節序匆匆。
榴花不似舞裙紅。無人知此意。
歌罷滿簾風。萬事一身傷老矣,戎葵凝笑墻東。
酒杯深淺去年同。試澆橋下水。
今夕到湘中。——宋 陳與義《臨江仙》
沈湘人去已遠,勸君休對酒,感時懷古。
慢囀鶯喉,輕敲象板,勝讀《離騷》章句。——宋 楊無咎《齊天樂 端午》
淡妝濃抹,西湖人面兩奇絕。
菖蒲角黍家家節。水戲魚龍,十里畫簾揭。
凌波無限生塵襪,冰肌瑩徹香羅雪。游船且莫催歸楫,遮莫黃昏,天外有新月。
——宋 趙長卿《醉落魄 重午》
年年端午風兼雨,似為屈原陳昔冤。我欲于誰論許事,舍南舍北鵓鳩喧。
——宋 趙蕃,《端午三首》其二
紅藕絲,白藕絲,艾虎衫裁金縷衣。釵頭雙荔枝。
鬢符兒,背符兒,“鬼”在心頭符怎知?相思十二時。
——宋 李石《長相思 重午》
醉看葵柳懷舊事,饞思櫻筍夢吾廬。向時癡絕今愁絕,自讀《離騷》些老夫。
——宋 高箸《重午懷舊》
亦有魚龍戲舞,艷晴川,綺羅歌鼓。鄉情節意;尊前同是,天涯羈旅。
漲綠池塘,翠陰庭院,歸期無據。問明年此夜,一眉新月,照人何處?
——宋 盧祖皋《小龍吟 淮西重午》下闋
描寫端午粽子詩句
【第1句】:彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。——宋蘇軾《浣溪沙端午》下闋
【第2句】:楚人悲屈原,千載意未歇。精魂飄何在,父老空哽咽。至今倉江上,投飯救饑渴。遺風成競渡,哀叫楚山裂。——宋蘇軾《屈原塔》
【第3句】:淡妝濃抹,西湖人面兩奇絕。菖蒲角黍家家節。水戲魚龍,十里畫簾揭。凌波無限生塵襪,冰肌瑩徹香羅雪。游船且莫催歸楫,遮莫黃昏,天外有新月。——宋趙長卿《醉落魄重午》
【第4句】:端午臨中夏,時清人復長。——唐李隆基《端午武成殿宴群官》
【第5句】:高詠楚辭酬午日,天涯節序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意。歌罷滿簾風。萬事一身傷老矣,戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水。今夕到湘中。——宋陳與義《臨江仙》
【第6句】:官衣亦有名,端午被恩榮。細葛含風軟,香羅疊雪輕。——唐杜甫《端午日賜衣》
【第7句】:好酒沈醉酬佳節,十分酒,一分歌。——宋蘇軾《少年游端午贈黃守徐君猷》
【第8句】:浣江五月平堤流,邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣,哀謠振楫從此起。揚?擊節雷闐闐,亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨?鬣動,??飲河形影聯。刺史臨流搴翠幃,揭竿命爵分雌雄。先鳴余勇爭鼓舞,未至銜枚顏色沮。——唐劉禹錫《競渡曲》
【第9句】:火樹銀花合,星橋鐵鎖開。——《正月十五夜》
【第10句】:見說馬家滴粉好,試燈風里賣元宵。——《上元竹枝詞》
【第11句】:節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》
【第12句】:競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。國亡身殞今何在,只留《離騷》在世間。——宋張耒《和端午》
【第13句】:靈均死波后,是節常浴蘭。彩縷碧筠粽,香粳白玉團。逝者良自苦,今人反為歡。——唐元稹《表夏十首》之十
【第14句】:莫唱江南古調,怨抑難招,楚江沉魄。——宋吳文英《澡蘭香淮安重午》
【第15句】:驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。——《青玉案元夕》
【第16句】:年年端午風兼雨,似為屈原陳昔冤。我欲于誰論許事,舍南舍北鵓鳩喧。——宋趙蕃,《端午三首》其二
【第17句】:入袂輕風不破塵,玉簪犀壁醉佳辰。——宋蘇軾《浣溪沙端午》
【第18句】:縟彩遙分地,繁光遠綴天。——《十五夜觀燈》
【第19句】:三百內人連袖舞,一時天上著詞聲。——《正月十五夜》
【第20句】:沈湘人去已遠,勸君休對酒,感時懷古。慢囀鶯喉,輕敲象板,勝讀《離騷》章句。——宋楊無咎《齊天樂端午》
【第21句】:四時花競巧,九子粽爭新。——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
【第22句】:五日長蛟虛問祭,九關雕虎枉招魂。——宋宋祁《屈原祠》
【第23句】:五色新絲纏角粽,金盤送,生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動,菖蒲酒美清尊共。——宋歐陽修《魚家傲》
【第24句】:小團冰浸砂糖裹,有透明角黍松兒和。——宋張耒失調名《端午》詞斷句
【第25句】:欲向海天尋月去,五更飛夢渡鯤洋。——《元夕無月》
【第26句】:中山孺子倚新妝,鄭女燕姬獨擅場。——《汴京元夕》
【第27句】:朱顏老去,清風好在,未減佳辰歡聚。趣臘酒深斟,菖蒲細糝,圍坐從兒女。還同子美,江村長夏,閑對燕飛鷗舞。——宋晁補之《永遇樂端午》
【第28句】:醉看葵柳懷舊事,饞思櫻筍夢吾廬。向時癡絕今愁絕,自讀《離騷》些老夫。——宋高箸《重午懷舊》
關于粽子的由來詩句
七律.端午
(唐)殷堯藩
少年佳節倍多情,老去誰知感慨生;
不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話升平,粽子的由來的作文900字。
鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。
競 渡 歌(節錄)
(唐)張建封
五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鷹;
使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲;
使君出時皆有準,馬前已被紅旗引;
兩岸羅衣撲鼻香,銀釵照日如霜刃;
鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來;
棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷;
鼓聲漸急標將近,兩龍望標目如瞬;
坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈;
前船搶水已得標,后船失勢空揮撓。
節 令門.端 陽
(清)李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲,更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖,卻疑賬主怕靈符。
七 律.端午
老 舍
端午偏逢風雨狂,村童仍著舊衣裳;
相邀情重攜蓑笠,敢為泥深戀草堂;
有客同心當骨肉,無錢買酒賣文章;
當年此會魚三尺,不似今朝豆味香。
回答人的補充 XX-05-17 19:40
農歷五月初五,是中國民間的傳統節日——端午節,它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五,端陽,作文900字《粽子的'由來的作文900字》。此外,端午節還有許多別稱,如:午日節、重五節,五月節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同,但總體上說,各地人民過節的習俗還是同多于異的。
過端午節,是中國人二千多年來的傳統習慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,于是不僅產生了眾多相異的節名,而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等,除了有迷信色彩的活動漸已消失外,其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動,如賽龍舟等,已得到新的發展,突破了時間、地域界線,成為了國際性的體育賽事。
關于端午節的由來,說法甚多,諸如:紀念屈原說;紀念伍子胥說 ;紀念曹娥說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀念屈原之說,影響最廣最深,占據主流地位。在民俗文化領域,中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯系在一起。
時至今日,端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日