對古代名門望族的句子描寫集錦3篇

滿分作文：中秋傳統

老話說“八月十五，菊黃蟹肥”，《紅樓夢》第38回就寫到一場中秋螃蟹宴。史湘云在“藕香榭”大擺螃蟹宴，賈寶玉和眾姐妹用“桂花蕊熏的綠豆面子”洗手，坐在山坡桂花蔭下的氈子上，持蟹賞花，以“菊”和“蟹”為題賽詩行酒令。“賈母那邊一迭聲問:‘見了什么這樣樂，告訴我們也笑笑。’鴛鴦等忙高聲笑回道:‘二奶奶來搶螃蟹吃，平兒惱了，抹了他主子一臉的螃蟹黃子。主子奴才打架呢。’”黛玉因不大吃酒,又不吃螃蟹,自令人掇了一個繡墩倚欄桿坐著，拿著釣竿釣魚。別人給她拿來黃酒，她說:“我吃了一點子螃蟹,覺得心口微微的疼,須得熱熱的喝口燒酒。”寶玉就給她端來合歡花浸的燒酒，喝high了，做了首詠菊的詩:“毫端蘊秀臨霜寫，口吃噙香對月吟。”襯得其他人沒了顏色。寶釵不甘下風，就做了首詩詠蟹:“眼前道路無經緯，皮里春秋空黑黃。”老辣的句子，顯出了她與黛玉之間的區別。《紅樓夢》中鋪陳的美食很多，但場面最大的就是這次蟹宴了。可見食蟹對古代大戶人家來說也是個事兒，不過吃蟹的'細節著墨不多，只是用來為環境和氣氛做個烘托罷了。

王敦煌在《吃主兒》里用了8頁紙寫他怎么吃完一只蟹。螃蟹身上每個部位都有吃主兒專用的名詞，他們家吃的蟹只分肥蟹和極肥蟹。“只憑手和口剝蟹，借用蟹身上的爪尖做工具，速度之快令人驚奇。剝出的螃蟹皮干干凈凈，整整齊齊，絕對不會再帶著吃不干凈的地方，也不可能再有殘留在皮里的肉絲。”但是，“中秋并不是北方吃蟹最好的季節。”王敦煌接受電話采訪時說，“應該是在公歷11月底12月初時候。從前北方吃蟹講究七尖八團，因為北方水冷，蟹繁殖期早，說的是白洋淀來的‘勝芳大蟹’，早斷檔多年了，現在都成了九尖十團了。”王敦煌說一口老北京土話，與北京大院話和北京胡同話都不太一樣，因為小時候他爸、媽下放，他是由家里的老仆玉爺帶大的。王敦煌的爸爸是旗人王世襄，除了研究明式家具，更是有名的“吃主兒”。王敦煌最津津樂道的他剝蟹的本事，是在他八九歲上爸爸手把手教給他的。“我很反對使用那‘蟹八件’，我現在牙口不好了，需要借助其中的一件工具，蟹鉗子，不過也就質量特別好的值得用用。我給我爸爸剝蟹，嘿，5分鐘剝兩只。全國許多螃蟹產區早就沒野生蟹了，‘大閘蟹’已經成為河蟹的代名詞，而且價格不菲，要是會剝蟹，剝得干凈，也對得起自己呀。”

蘇州畫家葉放在他的朋友眼中，就是個生活在現代的古人。每年中秋節他都是和好朋友們辦雅集。前幾年，他買了艘古船，停在三山島附近，一到中秋都帶朋友坐“百年船”喝“百年茶”，聽“千年琴”賞“萬古月”。有一年中秋，他做了一個叫做“花事”的雅集。那天的菜單很養眼:“天香引(丁香花，鴨肉)、尋瑤草(代代花，猴頭菇)、點絳唇(玫瑰花，豬肉)、沉醉東風(茶花，芥藍)、梅花引(梅花，蝦仁，蝦排)、疏影(梅花，荸薺)、澡蘭香(蘭花、花，豬肉)、望湘人(竹蓀，蘆筍)、霜天小角(菊花，蟹黃，蟹膏)、杏花天影(杏花，蛋清，干貝)解語花(百合花，藕，豬肉)、摸魚兒(玉蘭花，塘鯉魚)”

和同好一起賞花，詠花，食花。來自葉放童年食花的記憶。葉放生在蘇州一個名門望族，對他來說，花事雅集是發思古之幽情，也是營造新的文化意境。他說:“我們現在的很多文化活動都有符號化的問題。我就想重新思考，營造一種文化情境來提供文化想象，太符號化的東西很容易產生審美疲勞。當一種文化形式或行為，被某種審美習慣所包裝的時候，情感只能停留在經驗里，而體驗的空間也隨之被埋沒了。可偏偏這體驗能使你在過程中獲得感悟，在快樂中慰藉情愛，這是我們現代生活不可忽視的問題。你看，傳統文化想象的體驗不是也可以在現代生活中進行么?創造情境就是很好的途徑，不同的情境構成不同的文化體驗。”

“南京人中秋愛吃月餅外，還吃各種時鮮的瓜果，鮮藕、熟菱、柿子、石榴、糖芋頭等。不過現在我們過中秋，就是一幫好朋友一起吃一頓飯。隨便吃什么，可能全國各地的菜。”南京作家韓東說，“我還不知道今年中秋節是幾號，以前還會想著吃桂花鴨。桂花鴨正好在桂子飄香之時應市，肥而不膩，但現在隨時都能吃到，也就不一定非中秋節的時候吃了。”南京人酒后還喜歡食一小糖芋頭，澆以桂漿，也就是糖桂花。”“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。

滿分作文：傳統的中秋習俗

中秋節是中國的傳統佳節，根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。以下是小編收集的傳統的中秋習俗作文內容，歡迎查看！

　　傳統的中秋習俗作文1

俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”可見中秋節當然吃月餅了。

但是根據各地的習俗不同，吃的東西也五花八門。有吃栗子，吃田螺，吃山芋，吃柚子，吃鴨子，吃南瓜，飲桂花酒，食藕盒子，吃中秋蟹等。但是此次中秋節，據我了解湖南安陵書院舉行的中秋節賞月活動很有特色，光吃的就能使你養生歸原，名菜如下：臨武鴨、東江魚、洞庭湖大閘蟹、桂陽壇子肉、馬田豆腐、永興香螺、檳榔芋頭、沅陵板栗等。

吃月餅“中秋佳節吃月餅”，是我國流傳已久的傳統風俗。每當風清月朗、桂香沁人之際，家家嘗月餅、賞月亮，喜慶團圓，別有風味。

月餅作為一種形如圓月、內含佳餡的食品，在北宋時期就已出現。詩人兼品味家的蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩句。到了元朝末年，月餅已成為中秋節日美點。

吃南瓜 江南各地過中秋節，有錢人家吃月餅，窮苦人家有吃南瓜的風俗。

“八月半吃南瓜”的風俗是怎樣來的呢？傳說很久很久以前，南山腳下住著一戶窮苦人家，雙親年老，膝下只有一女，名叫黃花。那時連年災荒，黃花的父母病在床上，八月十五那天，黃花在南山雜草叢中，發現兩只扁圓形野瓜。她采了回來，煮給父母吃。兩老吃了后食欲大增，病體也好了。黃花姑娘就把瓜子種在地里，第二年果然生根發芽，長出許多圓圓的瓜來，因為這是從南山采來的，就叫南瓜。從此，每年八月十五這一天，江南家家戶戶流傳著八月半吃老南瓜燒糯米飯的風俗。

吃田螺至于中秋食田螺，則在清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺。”民間認為，中秋吃田螺，可以明目。但為什么一定要在中秋節特別熱衷于食之呢？中秋前后，是田螺空懷的時候，腹內無小螺，肉質特別肥美，因此是食田螺的最佳時節。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間，都有炒田螺的習慣。

吃芋頭 中秋食芋頭，則寓意辟邪消災，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮。”剝鬼而食之，大有鐘馗驅鬼的氣概，可敬。

飲桂花酒 每逢中秋之夜，人們仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節日的一種美的享受。

桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩句。可見我國飲桂花釀酒的年代，也是相當久遠。

　　傳統的中秋習俗作文2

中秋節是家家團圓的日子，今年的中秋節也不例外，我是在外婆家度過的。

今天中午我去了外婆家吃飯。開飯了！哇！好豐盛呀！有素的、有肉的。看，還有一個特色菜，你們猜猜是什么？你們一定猜不到，公布答案：螃蟹！這時我用疑惑的目光看著螃蟹，問道“這東西怎么吃啊？”外公笑著回答：“讓我來幫你吧！”只見外公拿來了鉗子，夾住螃蟹腿兒輕輕一使勁就開了，外公再一擠，鮮嫩的肉出來了，再蘸一蘸醬，然后送到我嘴邊，說道：“給你，吃吧！”我張開口，輕輕一吸，哇！好鮮美的'螃蟹肉呀！我和外公都吃撐了，大家都很高興，這真是一頓幸福的團圓飯。

晚上回到家里八點整，中秋晚會開始了，我們一家三口坐在沙發上津津有味地看了起來。這時，爸爸給我講起了中秋節的來歷：

相傳，遠古時候天上有十個太陽同時出現，一個名叫后羿的英雄，他同情受苦的百姓，一口氣射下九個太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了一個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。一天，后羿巧遇王母娘娘，便向王母娘娘求得一包長生不老藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿把藥交給嫦娥珍藏。三天后，后羿外出，壞人逼迫嫦娥交出不死藥，危機之時她當機立斷，拿出不死藥一口吞了下去，嫦娥吞下藥，向天上飛去，由于嫦娥牽掛丈夫，便飛到了離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，因思念妻子，只好到嫦娥喜愛的后花園里，放上平時她愛吃的蜜桃鮮果，遙祭在月宮中的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月的消息后，紛紛在月光下擺設香案，向善良的嫦娥祈求平安。

從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

爸爸講完了，我終于知道了中秋節的來歷，原來中秋節還有這么美麗的傳說！

今年中秋我玩的真快樂，我希望把中秋的節日文化發揚光大，讓全世界來感受一下中秋節的樂趣。

　　傳統的中秋習俗作文3

每年的農歷八月十五是我最喜愛的一天，因為這一天是中秋節，也是團圓節。

中秋節的來歷還有一個傳說，就讓我來給大家講一講吧：

相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴。后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

人們為了祭奠嫦娥，就在嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。

這就是關于中秋節的傳說《嫦娥奔月》。

中秋節也有很多的習俗，比如：賞月、吃月餅、和家人一起吃團圓飯……

賞月是我最喜歡的的事。每到中秋節的晚上，我都會和爸爸媽媽在院子里賞月。

我坐在小板凳上，抬頭仔細的望著皎潔的月亮，仿佛看見了嫦娥帶著玉兔在月寒宮走動著、玩耍著。月亮在漆黑的天空上顯得格外的明亮，小星星在眨著眼睛，天空中變得非常熱鬧……

這就是中秋節，不管是來歷，還是習俗，都是那么的特別，我愛中秋節！

滿分作文：傳統文化

大隱隱于市，小隱隱于山。

在西方文化和思想大舉侵入中國的現代，還能有多少人做到如此？

——題記

簡說現在是一個極好的時代亦是一個極壞的時代，可供享受的物質空前的豐富，而生活卻變得越來越抽象。于是越來越多的人在如此的經濟浪潮下迷失了自我。

如果說讓你選擇：

坐于西味兒十足的餐廳，一個服務員拿著菜單來為你服務，問你需要些什么，然后你啃起了土司面包……

或者自然的坐于農家經營的那些小茶館里，然后對著店家吼著“嘿，哥們兒，來碗清茶潤潤喉！”

我想對于我而言，我喜歡后者，因為那樣來得自在灑脫。

只是在這個物欲橫流的現在，愈來愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市，去體驗一把巴黎的浪漫，過上奢靡的生活，慢慢享受人生。于是那些擁有著土家風味兒的傳統民居，便離人們愈來愈遠。

當初覽沈從文的《邊城》，初識蒙有一層神秘面紗的古城鳳凰，初遇那天真善良、溫柔清純的翠翠，初見那充滿了苗族藝術氣息的吊腳木樓，你會有何感觸？是否你會頓感茫然不知。或許你知道有一位作家，他叫沈從文，那么《邊城》是什么？鳳凰古城又在哪兒？翠翠又是誰？這些你都一無所知；亦或許你知道在我們五十六個民族中，有著一個苗族，然而什么又是吊腳樓？

還是好好地給自己一個機會去體驗一把最樸實的生活吧，早早的起床，去體驗一下鳳凰古城的魅力，看看勤勞的鳳凰人開始一天的勞作，聽聽那在沱江劃著船的老船夫哼的'調調。也許你會看到小橋上的上學孩童戲水嬉鬧，你會望見一位美麗的姑娘，對你回眸一笑，你會遇見一位賣花的老人，買下她那美麗的鮮花，嗅嗅它的清香。

老酒鋪，新燈籠。古樸的青瓦，古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗一把。

乘著年輕，多去些地方，多學些東西，多體驗一下中國的傳統文化吧，不要總沉溺于燈紅酒綠的世界里，并不是每一個人都適合。或許你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧靜的古城中，遇見一位如翠翠那般的姑娘，亦或是純樸勤勞的古城男子，然后安寧的度過余生，淡然平靜。

滿分作文：傳統美德

作為一個中國人，可堪自豪的事物實在太多了，關于傳統美德的作文。我們勤儉而誠懇，友善而勇敢，這是叫億萬炎黃子孫倍感驕傲的傳統美德。(開頭兩段，第一段扣住"傳統"--漫長，第二段扣住美德。入題快。)

勤"，是中國傳統美德中最聞名于世的。中國人以農立，"鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。"農民們日出而作，日落而息，長年累月辛勤地勞動，以汗水換來碩碩豐成，造福子孫后代；同時也因為"勤"，加上極富鍥而不舍的研究精神，中國人創造了四大發明、圓周率、渾天儀、《本草綱目》等等智慧結晶，在人類歷史上寫下了極其光輝的篇章。(此段說"勤"，引用的詩句體現"勤"，四大發明等說明"勤"的結果。)

中國人是勇敢的，有傲氣的。南宋名將岳飛以精忠報國的信念，燃起了他那不屈不撓的強烈愛國心志，為國家，為民族拋頭顱，灑熱血，奮勇抗敵，保衛河山；民族英雄文天祥，少有大志，終不肯向元人投降，最后從容就義。他曾說過："人生自古誰無死，留取丹心照汗青！"這是何等壯烈感人的豪語！他們的忠義能與日月爭光，在民族史冊上，烙下了不朽的印跡！

中國人愛國，對自己的國家有著非筆墨可形容的深感情。愛國詩人陸游在遺作《示兒》中寫道："死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。"他對死亡泰然處之，臨終時還念掛著國家民族的安危，是多么可敬可佩啊！北宋著名文學家及政治家范仲淹，憂國憂民，他"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的精神，充分反映出他"以天下為己任""國家興亡，匹夫有責"的高貴情操。翻開中國歷史，這樣為國家、社稷鞠躬盡瘁、死而后已的人物比比皆是，林則徐、孫中山、周恩來等等，真是數之不盡。(此兩段說"愛國"，例舉的人物都是歷史上的愛國人物，議論中有強烈的感情，用語形象，如"燃起了他那不屈不撓的強烈愛國心志"。)

孝道也是中國傳統美德中的代表，它根植在人心。"臥冰求鯉""黃香暖席"的故事，廣受傳頌。而古詩里的人物花木蘭更是家喻戶曉，她為免老父再受征戰沙場的痛苦，決心女扮男裝代父從軍，是一位不可多得的孝女。

反觀現今的社會--人與人之間的關系日漸疏離，變得淡薄、冷漠，這些奠基在利益上的人際關系，缺乏彼此的互諒關懷，完全沒有溫情可言；而家庭不和、子女忤逆引發的倫常悲劇，差不多每天都可在報紙上讀到，在新聞報導中兒女一朝飛黃騰達后，便對父母置之不理，任由父母風餐露宿的事已屢見不鮮；人們的浮夸作風，自以為是、吊兒郎當的處世態度隨處可見，實際上，這種人是名副其實的`"井底之蛙"，常不可一世地自我吹噓，對他人的才華不屑一顧，甚至冷嘲熱諷，完全不明白"取人之長，補己之短"的道理，這的確是現今社會的一大哀歌，作文素材《關于傳統美德的作文》。(此兩段說"孝"，先說"根植在人心"，再"反觀現今的社會"，寫得簡潔。)

千里之堤，潰于蟻穴"，若這些社會弊病越來越多，越積越深，到了積重難返的地步，會發生什么事情呢？我們固不能想象，也不敢想象。

我認為，中國傳統美德是醫治社會弊病的靈丹妙藥。在這個時代，有重新提倡其價值的必要，以廓清社會歪風，為年青的新一代培養優良的品行、淳樸大方的風度，重見我國道德文化的光芒。(此兩段說現實意義。)

孟子說：“沒有規矩，不成方圓規者，正圓之器;距者，正方之器”。所以，我們應當時時刻刻都遵守規則。規則不僅保證著我們在工作中，學習中和生活上的公平公正，帶給我們高效率，甚至保證著我們的心靈自由，知道有所為，有所不為。讓規則看守世界，是生命的圣潔花園，是人人向往的天堂。心中有正義良善的規則，猶如靈魂有了信仰，人們的生活才享受更多的明媚陽光。

雷鋒說過：“一滴水只有放進大海里才永遠不會干枯，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。”所以，我們只有團結一致，才能戰勝困難，取得成功。一群大雁結伴飛行，它們為什么可以飛得更遠呢?我們有了團隊，在團隊的努力下，我們為什么就能實現更高的目標呢?這些只能說明集體是個人戰勝困難，獲得勝利的力量源泉，是獲得友誼的橋梁和紐帶，是我們施展聰明才智的廣闊舞臺。因此，我們應當熱愛集體的利益和榮譽。讓我們為集體添一片綠葉，奉上一束鮮花，做出一份貢獻吧!

荀子說過：“人無禮則補生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。千百年來，禮儀之風傳承至今，我國素以“文明古國”，“禮儀之邦”著稱于世。文明禮儀要注重平時，從小培養，形成良好的習慣。有句古話“少成若天性，習慣成自然”。“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重。今天，在我們的身邊，文明禮儀就像和煦的春風，為我們的生活增添了絲絲溫暖，縷縷芳香。

其實美德還有許許多多，不論是在學習上，還是在生活中，都應該以堅持德育為先。做一個有道德的人，做一個有修養的人，讓祖國的明天更好。