穿漢服彈古琴的說說集錦50條

由文心雕龍 分享時間：2024-02-21 19:29:22 收藏本文

穿漢服彈古琴的說說集錦50條

我有古琴不曾彈散文

傳說"士無故不徹琴瑟"，傳說，魏晉時候，嵇康在臨刑前要求彈完《廣陵散》再死，更有俞伯牙與鐘子期高山流水遇知音的廣泛流傳，"昔者舜作五弦之琴以歌南風"，古琴，這滲透著中國文化底蘊的樂器，早已超越一種樂器的本身，承載著悠悠千古的情懷，代表著古代文人雅士的風骨。

懷揣著一份崇敬與珍愛，等待了一捧歲月的時光，終于有財力購買了一把古琴，并可以將一本染著墨香的《瀟湘琴譜》置于膝上默然相對，卻徒留我一手的長指甲而未曾彈撥過幾下琴架上的古琴，何故呢?怎么不動手去練習彈呢?

一向就特別敬仰會彈琴奏樂的人，對樂器有著一種深深的向往，特別是對傳統的中國樂器，記得小時候對門鄰居家的叔叔會拉二胡，每當他高興了或許是憂愁了都會拉響他的二胡，令我神之往之。鄰居叔叔那二胡的樂音雖早已消逝在歲月的光影里，卻讓我平淡無味的童年平添了一份優雅。那需要有布票才可以買到花布做衣裳的年代，那需要攢一年的豆油才可以在春節吃上油條麻花兒的年代，偶然遇見了鄰人會彈奏一件樂器，我是怎樣的欣喜莫名。

總是于黃昏的悄悄里烹調著深深的憂傷，亦在山腳下這一片靜謐的小區樓居里莫名地惆悵，據說，閑時臨窗而望，一盞清茶，一縷清風，于心的原野上種竹修籬，亦是歲月靜好，流水光陰了，而我，似乎與生俱來的那一抹憂傷，都不曾隨著歲月淡煙流水，溫飽已不是問題，風雅或可附庸，而心卻如顛簸于海上的一葉扁舟，航向不定，難于點點漁火之時歸港，與那海鷗同眠于拓著深深淺淺腳印的沙灘。

演奏樂器應是一種藝術，而如今大多被世人認為是娛樂的一種方式了，正如從前被稱為"藝術界"的一群人現在都稱之為"娛樂圈"了一樣，而"戲子當道英雄落淚"的種種現象的背后又有怎樣的深層次原因誰又肯深究呢?

古琴吸引我的不僅僅是它跨越四千年的古樸深沉的琴音和傳說，更有它那與眾不同的蘊含著神秘、被大觀園中的賈寶玉稱之為"天書"的琴譜：減字記譜法。多虧了唐玄宗時代的曹柔，是曹柔創造了簡字譜，而所謂"簡字譜"起源于隋唐時期的"文字譜"，就是一種用指法名稱和演奏術語將樂曲的演奏過程記錄下來的文章似的記譜法，簡言之就是記錄指法和徽位的.記譜方法，而不是其它樂器用的五線譜或簡譜。比較五線譜和簡譜，簡字記譜法更有中華文化的韻味和神圣，更符合文人雅士的情趣，也更有一種詩意盎然的氣息。

好像真的是心情和執著與年齡有關。年紀尚輕時，孩子小、備課、講課真的也挺累，還得按時做晚飯，而那時的我因買不起古琴就買了一架古箏而聊以慰藉心中饑渴，卻僅憑著陪孩子學電子琴時學會的五線譜知識和用孩子的電子琴時演練的幾首曲子作底子，竟在見縫插針中自學了古箏彈奏，并有了會彈奏幾支古曲的成績。

古人彈奏古琴時都要沐浴、焚香的，而琴弦在彈奏過程中如果琴弦斷了，就意味著有事情發生抑或是有人偷聽，那令世人津津樂道的高山流水遇知音的佳話就是雨夜舟中俞伯牙在琴彈了一半時琴弦突然斷了，才引出了岸上披著蓑衣戴著斗笠雨中聽琴的鐘子期。

我于滾滾紅塵中，又于繁雜瑣事中，更于滄海桑田中，早已將一份優雅打磨，早已將一種執著吞噬，早已將一腔熱血冷卻，雖無處覓焦尾，既然仲尼式的古琴就在身旁，不能總是矯情地沐浴、焚香之后再彈琴弦，那也須放空心靈，摒棄了人世嘈雜與喧囂，待某個有月色星光之夜，點燃一盞心燈，端坐于琴凳之上，撫一曲《高山流水》，或可遇見千古難覓的一位知音。

誰說幸福不曾來散文

「幸福」指的是一種能力，一種知足自在的感覺，是永遠取之不盡，用之不竭的能力。

能夠珍惜幸福的人，才能擁有幸福。每一個人都有自己的幸福，只是有些幸福你總是要等到失去了，才發現自己也曾經擁有過幸福。

有人說，人們追尋幸福，就像一個老婦人急著尋找她所遺失的眼鏡，卻發現它好端端地架在自己的鼻梁上。

當我們急急忙忙想去尋找幸福時，卻忘了！幸福可能是自已鼻梁上的眼鏡，因為，它一直都存在，你卻沒看見。

很多人在社會上汲汲營營，不就是想追求屬于自己的幸福嗎？最后，發現幸福一直就在身邊，而自己始終未曾看見。

也許，我們都曾經幸福過；也許，我們都不了解什幺是幸福；也許，幸福就在我們身邊隨手可得，不須往外尋求。

平凡，就是一種幸福。

以前，我總是埋怨自己運氣不好、時運不濟，但是，我仔細回想過去在生命中所經歷的一切，卻發現上天曾經給過我許許多多的機會及好運氣，而我卻「揮霍」得太快了、太奢侈了，當上天儲存給我的好運和機會愈來愈少的時候，我才覺悟過去自己并不懂得珍惜，不懂得珍惜每一次得來不易的機會與好運氣。

現在的覺悟是不是晚了呢？也許并不晚，每個人總有一天都會覺悟，只是，有人早了、有人晚了，或許有人總是要等到自己快死了的那一刻才肯覺悟。

當一個人總是認為自己的'運氣不好，就無法擁有幸福感，我想，有一半的責任應該在自己的身上，若是一味的怪罪外在環境、怪別人、怪老天爺不公平，對事情本身其實一點都沒有幫助，只是徒然浪費寶貴的時間與生命而已。

你已經放棄了追求幸福的權利嗎？一個漫天揮霍幸福的人，根本不識「幸福」為何物，如果他明白，幸福是不可以被奢侈的，它和時間一樣必須被節省、被珍惜，幸福也和時間一樣，有時候溜走了，就一輩子再也找不回來。

年紀愈長，愈能體會平安的活著就是一種幸福。

生活不必繁華、不必絢麗，也能活出自己味道來；不起波瀾的心，也能夠悠悠哉哉渡日的人，是最讓我羨慕的人。想想自己的心也曾在大起大落中搖擺，在起起伏伏中惴惴不安，患得患失的情緒布滿整個胸臆，那時候的自己，那里還有幸福可言？不過是隨著外界起舞跳梁的小丑罷了。

倘若能看清楚自己的幸福在那里？就沒有了張狂的外貌，也沒有虛妄不安的言語，也許，仍然不富有，也許，沒有足以炫耀的外在，不過，我可以感受到自己愈來愈平和的心，愈來愈柔軟的姿態，不再用咄咄逼人來武裝自己，心愈平靜，人反而愈清明。

過去曾經遮蔽的幸福，如今全然攤開在眼前，父母的關心、姐弟手足情深，自己全然錯過了；朋友的溫暖、愛情的溫潤，也全然視而不見，誰說幸福不曾來？幸福是給能夠「看得見」幸福的人。

別害怕！在幸福面前「出糗」

給生活有一點點想象的空間，讓自己也能看見廣闊天空的蔚藍。

有些人常把「我連想都不敢想！」這句話掛在嘴邊，這是一件很可惜的事。

既然他自己都不敢想，那幺，老天當然也就懶得幫他的忙。反正需要好運氣的人太多了，實在不差他一個。更何況要把好運給這種「連想都不敢想」的人，不是太浪費了嗎？

這種心態十分自卑，就像一個沒有自信心的灰姑娘，在歡樂繽紛的舞會中，巴望著十二點鐘到的時候，馬車趕快來接她，否則一旦變回原形，可就大事不妙。

寧愿幸福沒有出現；也不愿意在幸福面前「出糗」。

還有一種人稍微比較勇敢一些，不過也好不到哪里去。他有夢想，但是不敢實現夢想。怕美夢成真時太幸福了，承受不起。

別害怕實現夢想，如果你害怕幸福，幸福就不會出現。

如果你連「想」的勇氣都沒有，更何況是行動力？

不要害怕在幸福的面前出「糗」，只要去做就可以了。

即使失敗了，至少，你

古琴之約抒情散文

我是從什么時候開始，相信宿命輪回的，已經不太清楚！我曾一再的問自己，我的前世是什么，是劍客？是詩人？是僧人？是平民？還是......

這一生的到來，似乎帶著疑問，在尋找一份緣分，尋找一些縹緲隔世的因果與答案，尋找一個靈魂棲息的地方，一切都很迷惑，卻似乎知曉，仿佛在云里，在夢里！直到那一日，偶然聽到琴音迂回縈繞時，才知道我的前世是生長在山間的一株野草，自由，淡雅！聆聽過古琴的靜雅之音，沾染了佛性。

今生幻化為人，只為在紅塵之中補趕一場前世注定的.盟約！古琴融合了中國幾千年儒釋道文化的精粹，寧靜而高遠，淡雅而悠緩，可以靜心，可以修身，可以入禪。在聽到琴聲的那一刻起，那些塵路上的迷茫得以釋解，心不再獨自漂泊尋覓。仿佛看到前世的自己，躺洋在山野之中，沐浴著陽光晨露，聆聽著某位隱者指尖飄逸的琴音，遠方傳來大雄寶殿宏沉的鐘聲，聲聲將我召喚，只是一切自有定數，時辰未到時，我便不能在佛前禪坐蒲團，敲打木魚，誦經，不問世事，不管滄桑......

佛說，前世五百次的回眸，才換的今生的擦肩而過！那么此生所有的遇見，必然是久別的緣分。我不知道，我的前世與誰有過匆匆擦肩，又結下了不解之緣，但我確信，在時間無垠的曠野里，我們一定能在人山人海之中，憑借一個眼神，抑或一抹微笑，認出彼此，完成宿命之約。

我就這樣匆匆趕來塵間，但終究是要離開的，離開這紛擾繁雜的塵世，回往靈山，菩提樹下修禪！這里不屬于我，云臺清寂，才是我最后的歸宿。種一池白蓮，養幾條紅魚，素指弄琴，萬事離心，指弦兩忘，觀音自在！看庭前花開花落，寵辱不驚；望天上云卷云舒，去意無留。

只是這紅塵世間，一旦踏入，就不能輕易說走開，緣起緣滅，潮起潮落，都需要時間和定數，強求不得！等到塵緣盡了，就將自己許給佛祖，做佛祖最虔誠的弟子，握一把古琴，彈一曲佛音，不舞劍春秋，不看風花雪月的煙雨中，攬住永生的清寧與自由。

假如,人生不曾遇見散文

夜，那么寂靜的夜，是回憶的夜。

我常常想，為什么人會憂傷？

是因為緊緊地抱著曾經的美好不愿放手？

還是因為，明知道回不去了

在看到某段文字，泛起了曾經早已埋藏在心深處的記憶

遇見你，是我素色年華里，最美的記憶

朋友都說，我和你，不是愛情，只是好感

我不相信，真的不相信。