沈從文描寫(xiě)湘西的優(yōu)美句子集錦50句

論沈從文《邊城》中的湘西情懷

沈從文小說(shuō)獨(dú)具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風(fēng)土人情、語(yǔ)言，無(wú)不涂上“湘西”的標(biāo)記。題材是湘西社會(huì)日常生活中攝取的;人物是湘西農(nóng)村的“愚夫俗子”，一批土生土生的“鄉(xiāng)下人”;景色更是湘西山山水水迷人的美景?！哆叧恰肪褪瞧渲械馁?。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)論沈從文《邊城》中的湘西情懷，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　論沈從文《邊城》中的湘西情懷

摘要：作為奠定沈從文在文學(xué)史上地位的“牧歌”類(lèi)小說(shuō)，《邊城》蘊(yùn)含著沈從文濃厚的湘西情懷。文章結(jié)合沈從文的人生經(jīng)歷以湘西的人情、自然、風(fēng)俗為背景，從人物性格的塑造，自然環(huán)境的描寫(xiě)，茶峒社會(huì)風(fēng)俗描寫(xiě)三個(gè)層面分析《邊城》中所體現(xiàn)的沈從文深厚的湘西情懷。

關(guān)鍵詞：沈從文;《邊城》;湘西情懷

沈從文從小在一個(gè)寧?kù)o、古樸的湘西小鎮(zhèn)成長(zhǎng)，鳳凰城墻外繞城而過(guò)的清澈河流有著他玩樂(lè)的足跡，她與伙伴在這里游水嬉戲，也常常在河灘上看見(jiàn)被處決人的尸體。著美與野蠻的奇異組合，都對(duì)沈從文后來(lái)的創(chuàng)作產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響。沈從文十五歲就成為了一名士兵，五年行旅生涯大部分時(shí)間輾轉(zhuǎn)于湘西沅水流域。河水不但滋養(yǎng)了兩岸的生命，也滋育了沈從文的性情，同時(shí)也培養(yǎng)了他對(duì)湘西那份至深的情懷。

特殊的人生經(jīng)歷加上湘西的自然環(huán)境、民風(fēng)民俗潛移默化的感染使得沈從文對(duì)湘西的情愈深，他對(duì)湘西的那份情懷也是從不加隱諱的?！哆叧恰奉}記中寫(xiě)到“對(duì)于農(nóng)人與兵士，懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)，這點(diǎn)感情在我一切作品中，隨處都可以看出。我從不隱諱這點(diǎn)感情。我生長(zhǎng)于作品中所寫(xiě)到的那類(lèi)小鄉(xiāng)城，我的祖父，父親以及兄弟，全列身軍籍：死去的莫不在職務(wù)上死去，不死的也必然的將在職務(wù)上終其一生。就我所接觸的世界一面，來(lái)敘述他們的愛(ài)憎與哀樂(lè)，即或這枝筆如何笨拙，或尚不至于離題太遠(yuǎn)。因?yàn)樗麄兪钦钡?，誠(chéng)實(shí)的，生活有些方面極其偉大，有些方其又極其平凡，性情有些方面極其美麗，有些方面又極其瑣碎，――我動(dòng)手寫(xiě)他們時(shí)，為了使其更有人性，更近人情，自然便老老實(shí)實(shí)的寫(xiě)下去。”

他有一部分小說(shuō)是描寫(xiě)都市生活的，但是他發(fā)現(xiàn)自己始終與都市文明有一種難以消除的隔膜。在他看來(lái)，鄉(xiāng)下原始、淳樸、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生狀態(tài)。他的生命、情感，已經(jīng)留在了那個(gè)給他生命、知識(shí)和智慧的湘西，他每天坐在屋中，耳朵里聽(tīng)到的不是都是大街的汽笛和喧囂聲，而是湘西的水聲、拉船聲、牛角。因此作為一個(gè)作家的他對(duì)湘西的這種感情在充滿詩(shī)意的文字間盡情的流露出來(lái)，最具代表性的便是《邊城》。

《邊城》 講述了湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生。從一出生女主人公翠翠的生活中便只有爺爺和黃狗，隨著年齡的增長(zhǎng)翠翠的心中萌生了一段朦朧的'愛(ài)情，這段愛(ài)情打破了原本平靜的生活。大老和爺爺在這段愛(ài)情之路上死去，一段沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情給人一種淡淡的凄涼，但愛(ài)情卻不是小說(shuō)所要表現(xiàn)的全部。沈從文通過(guò)描寫(xiě)他們的本性，他們與自然、鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系及湘西的民風(fēng)民俗，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村淳樸的人性和理想人生情態(tài)，字里行間流露出他對(duì)湘西那份至深的情懷。

【第1句】：人物性格塑造中體現(xiàn)的湘西情懷;

沈從文在《邊城》中對(duì)湘西小鎮(zhèn)至善至美的人物性格的刻畫(huà)，給每位讀者一種舒服、愜意之感，無(wú)形中感受到湘西的淳樸、和諧、寧?kù)o，也表達(dá)了他對(duì)湘西淳樸人性的贊美以及對(duì)這種生活的向往。小說(shuō)尤其以對(duì)主人公翠翠、渡船老人、船總順順的刻畫(huà)最具代表性。

翠翠同她周?chē)纳剿粯樱瑔渭?、明凈、健康、善良，她就這樣無(wú)知無(wú)欲、渾然天成的長(zhǎng)成了一個(gè)十五歲的少女?！按浯湓陲L(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼如一只小獸物。人又那么乖巧，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣……”沈從文好用自然界的動(dòng)物比喻人物，他描繪翠翠的天真活潑、溫柔馴良，“儼如一只小獸物”，“如山頭黃麂一樣”，筆間充滿喜愛(ài)。

對(duì)渡船老人的刻畫(huà)沈從文更是不惜筆墨，渡船老人他勤勞、善良、苯酚、敦厚，凡一切傳統(tǒng)美德他都不缺少。他管理渡船，無(wú)論面風(fēng)吹雨淋，寒暑春秋皆忠于自己的義務(wù)職責(zé)。“他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去，代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量?！彼麖牟皇杖∵^(guò)渡人的錢(qián)物，不得已得來(lái)的好處總想法超量報(bào)答。他對(duì)河街上的人是那么的熱情，同時(shí)也贏得了他們的尊敬，無(wú)論是船總順順還是賣(mài)酒的賣(mài)肉的，他們之間的關(guān)系是那么的和諧自然，讓讀者嘆息。

船總順順是地方上有頭臉、有身份的人物，他的美德自然比渡船老人來(lái)的大氣、豪邁。他慷慨大方能濟(jì)人之急，喜歡結(jié)交朋友仗義疏財(cái)，公正無(wú)私。有一個(gè)妻子兩個(gè)兒子，“年紀(jì)較長(zhǎng)的如他爸爸一樣，豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)，年幼的則氣質(zhì)近于那個(gè)白臉黑發(fā)的母親，不愛(ài)說(shuō)話，眉眼卻秀拔出群，一望即知其為人聰明而又富于感情”

《邊城》中從翠翠、渡船老人、船總順順以及其他人身上我們看到他們是淳樸的、壯實(shí)的，真實(shí)而沒(méi)有私欲，他們身上的共同特點(diǎn)正如批評(píng)家劉西渭所說(shuō)“他們的心力全用在別人身上：成人之美”近乎完美的人格刻畫(huà)讓人覺(jué)得有些質(zhì)疑，沈從文通過(guò)這些完美的人物塑造來(lái)美化湘西的人情，其中隱藏他說(shuō)不出的湘西情。

【第2句】：自然環(huán)境的描寫(xiě)中體現(xiàn)的湘西情懷;

《邊城》中的哪一方樂(lè)土安置在湘西的偏僻小鎮(zhèn)茶峒，優(yōu)美、寧?kù)o的環(huán)境對(duì)湘西淳樸人情、善良人性的形成是至關(guān)重要的，因此對(duì)茶峒自然環(huán)境的描寫(xiě)也是必不可少的。這些自然環(huán)境的描寫(xiě)表達(dá)了沈從文對(duì)這種環(huán)境的向往，對(duì)湘西的熱愛(ài)。

首先寫(xiě)優(yōu)美的環(huán)境對(duì)人的影響及人與自然的和諧關(guān)系，比如翠翠名字的由來(lái)及她的脾性“為了住處兩山多簧竹，美景逼人而來(lái)，老船夫隨便為這可憐的孤雛，拾取了一個(gè)近身的名字，叫做‘翠翠’”，“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼如一只小獸物。”并且在這個(gè)世外桃源里人與自然相處融洽“近水人家多在花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沾酒……位置則永遠(yuǎn)那么妥帖，且與周?chē)h(huán)境及其調(diào)和，使人迎面得到印象，非常愉快”

其次著重描寫(xiě)這個(gè)小鎮(zhèn)的寧?kù)o祥和，表現(xiàn)它令人神往之處“兩省接壤處，十余年來(lái)主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置及其得法，并無(wú)變故發(fā)生。水路商務(wù)既不受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生……中國(guó)其他地方正在如何掙扎中的情形，似乎就永遠(yuǎn)不會(huì)為這邊城人民所感到。”

【第3句】：茶峒社會(huì)風(fēng)俗中的湘西情懷;

沈從文并不滿足于在主人公身上堆砌美德，這種美德不是個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果，而是本地風(fēng)尚習(xí)俗使然，沈從文為了強(qiáng)調(diào)邊城民風(fēng)純樸，在當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的描寫(xiě)上不惜筆墨。比如，端午節(jié)的熱鬧場(chǎng)景賽龍舟、捉，鴨子、放炮竹。在日頭月光下長(zhǎng)三年六個(gè)月的歌，贏得女孩子的芳心。就連失足婦女接客這種極端的事例也理想化了，在美化湘西淳樸民風(fēng)中流露出他對(duì)湘西的那份情懷。

沈從文的成長(zhǎng)及人生經(jīng)歷使他對(duì)湘西有一種不可言說(shuō)的情感，這種情感將他和湘西緊緊聯(lián)系在一起。他對(duì)《邊城》中人物性格的完美刻畫(huà)，人與自然關(guān)系的和諧及桃源式小鎮(zhèn)的描繪，湘西純樸民風(fēng)的描寫(xiě)強(qiáng)調(diào)，為我們營(yíng)造出一派沈從文式的理想世界，宛如清新悠遠(yuǎn)的牧歌，傾訴著他對(duì)湘西的眷戀，表達(dá)著他對(duì)湘西至深的情懷。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈從文：《邊城》，北京，人民文學(xué)出版社，2004。

[2]劉洪濤：《沈從文小說(shuō)新論》，北京，北京師范大學(xué)出版社，2005。

[3]劉西渭：《〈邊城〉與〈八駿圖〉》，載《文學(xué)季刊》2卷1935。

解讀沈從文《邊城》中的憂傷情懷

《邊城》是沈從文小說(shuō)的代表作，是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。下面小編給大家?guī)?lái)解讀沈從文《邊城》中的憂傷情懷。希望能夠幫到大家。

解讀沈從文《邊城》中的憂傷情懷

《邊城》是沈從文的一部經(jīng)典之作，它包含的人性、人情和人生感悟令人驚嘆。沈從文在書(shū)中將他對(duì)家鄉(xiāng)的摯愛(ài)和淳樸的感情用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言表現(xiàn)得淋漓盡致。一群善良的人生活在湘西優(yōu)美的世外桃源中，恬靜的自然風(fēng)光讓人感覺(jué)心曠神怡。再看書(shū)中的人物，16歲的翠翠情竇初開(kāi)，她的爺爺已經(jīng)年逾古稀，熱情誠(chéng)實(shí)的天保兄弟是那么的慷慨豪爽。這里的每個(gè)人都是善良的，身上都閃耀著人性至善的光芒。然而這一切只是表面，細(xì)細(xì)品讀之下，一種揮之不去的憂傷漸漸從心底泛起，如煙霧籠罩，如細(xì)雨縹緲，若即若離，無(wú)法分辨。

【第1句】：美麗的表層

《邊城》是一部描寫(xiě)山水風(fēng)景的典型作品。沈從文通過(guò)這部小說(shuō)來(lái)表達(dá)自己對(duì)美景如畫(huà)的故鄉(xiāng)――湘西的熱愛(ài)之情。地處川湘黔交界處的湘西，山清水秀，風(fēng)景如畫(huà)，是漢族和苗族等民族雜居區(qū)域之一。自幼生活在這里的沈從文深受家鄉(xiāng)淳樸的民風(fēng)影響，20年的生活使沈從文熟悉家鄉(xiāng)的一草一木，山山水水，對(duì)這些，他有一種永遠(yuǎn)無(wú)法割舍的依戀。20歲時(shí)，沈從文去北京謀生，都市生活與家鄉(xiāng)的巨大反差讓他對(duì)家鄉(xiāng)更加懷念。然而，體現(xiàn)在《邊城》中的那“自然、優(yōu)美、健康”的生活和景象，已經(jīng)開(kāi)始被現(xiàn)代文明一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕和吞沒(méi)。當(dāng)數(shù)年之后沈從文重新踏上了家鄉(xiāng)的土地，夢(mèng)中的鄉(xiāng)情已經(jīng)不再，他分明感覺(jué)到，自己內(nèi)心深處那個(gè)飽含思念與懷想的希望殿堂已經(jīng)不可避免地走向崩塌。他在作品中致力體現(xiàn)的情感與形式都是一種寄托，是他對(duì)家鄉(xiāng)的山水人情的一種懷念和回憶，是對(duì)童年時(shí)代的故鄉(xiāng)一種深深的留戀。作者在《邊城》中所描寫(xiě)的一切都是虛無(wú)縹緲的、朦朧虛幻的、亦真亦幻的，讓人只可以用心去感覺(jué)，卻無(wú)法觸摸。他所塑造的人物也如霧里看花，永遠(yuǎn)籠罩在一種神秘的朦朧之中。

在中國(guó)人的審美觀念里，自然真實(shí)的美讓人可觸可感，心曠神怡，清新明朗;而虛構(gòu)的想象之美只能是朦朦朧朧，亦真亦幻，讓人滿懷情殤，盡抒情感。沈從文筆下的家鄉(xiāng)，就是這樣一個(gè)讓人如墜云霧的人間仙境，充滿遐想。他用藝術(shù)的文筆造就了一件文學(xué)史上的藝術(shù)精品。邊城是一個(gè)“世外桃源”，這里的人們善良淳樸，誠(chéng)實(shí)可愛(ài)，他們遠(yuǎn)離城市的喧囂，遠(yuǎn)離繁華和污濁，他們厚道而實(shí)在，擁有清澈的靈魂。純真美麗的翠翠，在風(fēng)日里自然長(zhǎng)成，還有健壯而真誠(chéng)的天保兄弟，盡職盡責(zé)、飽經(jīng)風(fēng)霜的老船工和慷慨豪爽的順順。在書(shū)中的“桃花源”，他們都有顆善良的心，有著大公無(wú)私的至善至愛(ài)，他們沉浸在青山綠水和田園風(fēng)情中，在自然的恩賜中生生不息，他們的生活平淡而充實(shí)，平靜而有趣。其實(shí)這就是沈從文的精神烏托邦，沒(méi)有過(guò)多的奢望，只追求平淡無(wú)奇的生活，為自己創(chuàng)造出一個(gè)虛幻而美麗的精神夢(mèng)境。在作品中，還有一個(gè)夢(mèng)與作者的夢(mèng)相呼應(yīng)，那就是翠翠的愛(ài)情之夢(mèng)，情竇初開(kāi)的翠翠，對(duì)愛(ài)情向往而迷戀。然而這些都只是美麗的表層，是對(duì)人性閃光的贊美和推崇。

【第2句】：深層的憂傷

在沈從文看來(lái)，生活在都市的人不可能真正讀懂他的小說(shuō)，他這樣評(píng)說(shuō)：“他們只能看到清新自然的故事，但是卻忽略了故事背后的熱情;他們只能讀懂我樸實(shí)的語(yǔ)言和文字，但是看不到在這些文字下面隱藏的悲痛和憂傷。”

老船工的憂傷是圍繞著孫女翠翠展開(kāi)的。年逾古稀的爺爺當(dāng)了一輩子擺渡人，歲月帶給他無(wú)盡的滄桑，他老年喪子，但是他用寬廣的胸襟忍了下來(lái)，他從容、淡定、沉穩(wěn)地面對(duì)生活帶給他的不幸和挫折。他就像一棵歷經(jīng)風(fēng)雨的老樹(shù)，渾身上下印滿了歲月的痕跡，他蒼老而堅(jiān)韌不拔地活著，任何的斧砍刀削都無(wú)法撼動(dòng)他生存的力量。但是他卻倒在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，孫女翠翠的婚事費(fèi)盡了他最后的心血和生命。爺爺?shù)囊簧强嚯y重重而凄涼的，女兒和女婿為情而死，已經(jīng)幾乎將他的心切碎，所有的傷痛都由他一個(gè)人忍受。這些之后，他把所有的關(guān)懷和愛(ài)都給了和他相依為命的孫女翠翠，他把所有的希望和情感都寄托在翠翠的身上，總覺(jué)得是在完成已故女兒的悲情托付。他害怕女兒的悲劇在翠翠身上重演，但是他總感覺(jué)到翠翠又重蹈了母親的覆轍，憂慮、擔(dān)心、矛盾、害怕漸漸磨去了他生命的最后一點(diǎn)力量。他希望翠翠找一個(gè)自己喜歡的人，但是他又擔(dān)心這個(gè)人能不能讓翠翠托付終身，為了翠翠的愛(ài)情，他殫精竭慮，操碎了心。當(dāng)事情沒(méi)有按照他想象的那樣向前發(fā)展時(shí)，他幾乎發(fā)狂，以至于辦事一錯(cuò)再錯(cuò)。儺送的拒絕和順順的冷遇徹底擊潰了老人一直堅(jiān)挺的靈魂，生命的'堡壘崩潰了，生活的希望破滅了，在風(fēng)雨交加的夜晚，老人終于撒手人寰。老人的愛(ài)驚天地泣鬼神，老人的死，山崩地裂，老人走了，白塔倒了，山洪暴發(fā)吞沒(méi)了一切，也沖走了老人守了一輩子的老渡船。深深的孤獨(dú)、濃濃的憂愁和無(wú)邊的寂寞伴隨著老人走到了生命的盡頭。

翠翠也有憂傷，不過(guò)她的憂傷來(lái)自成長(zhǎng)的煩惱，是一種情無(wú)所依的心緒。湘西的青山秀水締造和哺育了這個(gè)大自然的女兒。她的生活有太多的單調(diào)與寂寞，所以他想離開(kāi)爺爺離家出走，希望生命因此而發(fā)生點(diǎn)什么，改變點(diǎn)什么，這些是需要我們細(xì)細(xì)品讀才能讀懂的憂傷和落寞。翠翠也有愛(ài)情，但是她并沒(méi)有得到心愛(ài)的人的表白，甚至沒(méi)有得到一個(gè)眼神或者話語(yǔ)的暗示，她的愛(ài)情如同霧里看花，朦朧而飄忽不定。她的愛(ài)情似乎只是一廂情愿的夢(mèng)，只有在夢(mèng)中她才能看到希望，才能觸碰到甜蜜的愛(ài)情，一旦夢(mèng)醒來(lái)，什么都沒(méi)有了。所以孤獨(dú)和寂寞仍然陪伴在翠翠的身邊。她日復(fù)一日地繼續(xù)著她的生活，儺送離家出走了，天保闖灘死了，就連與她相依為命的爺爺也因?yàn)樗幕槭露鴳n慮而終，而翠翠對(duì)這一切渾然不知，還在繼續(xù)著她的生活。在楊馬兵把這一切都給她說(shuō)明以后，她才有所醒悟，如夢(mèng)初醒，哭了整整一個(gè)晚上。最后，孤獨(dú)的翠翠守在渡船邊上，靜靜地等待著再也不會(huì)歸來(lái)的愛(ài)人。誰(shuí)也不知道這凄涼的守候和孤獨(dú)的等待意義何在!如果從敘事的角度看，翠翠的故事似乎已經(jīng)可以結(jié)局，但是從人生的角度看，她愛(ài)情的悲劇才從這里起步，漫漫人生路，沒(méi)有人可以和她一起承擔(dān)這份憂傷與孤寂，沒(méi)有人可以理解她的悲情與凄涼，這一切都要她在以后的人生路上自己品味。

【第3句】：多重矛盾

翠翠、爺爺和天保兄弟這群善良的人們生活在“邊城”這個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的美麗地方。這是沈從文自己構(gòu)筑的“希臘小廟”，這里傾注了沈從文所有的情感與心力。多重的矛盾使小說(shuō)蘊(yùn)涵著濃濃憂傷，是需要我們更深入地去品讀的。 　　第一，無(wú)情的命運(yùn)、焦慮的人生、悲涼的愁緒隱藏在矛盾之中，綿綿不絕。任何人都無(wú)法抗拒自然的威力，最終都會(huì)死亡，這就是人生無(wú)情的命運(yùn)。面對(duì)死亡，飽經(jīng)風(fēng)雨的爺爺自然可以坦然相向。但是想到孫女翠翠，他卻無(wú)法不憂慮，年逾古稀的他與翠翠相依為命，如果自己真的離開(kāi)人世，那翠翠又何去何從，憂慮和恐懼一直困擾著老人。他不是害怕死亡，而是擔(dān)心死亡之后的事情，深深的憂傷時(shí)刻縈繞在老人的心頭，人生的無(wú)奈和絕望透過(guò)文字流露出來(lái)。老人投入了所有的生命和精力去釋放他的至善至愛(ài)，但是命運(yùn)卻不可改變，人生總會(huì)有遺憾。老人最終撒手而去，翠翠最終一生悲苦。生與死的矛盾融入到老人的悲涼之中，生出無(wú)限的愁緒和憂傷，蘊(yùn)涵在小說(shuō)的字里行間，綿綿不絕。

第二，至善至愛(ài)的人性，卻將滿懷的憂傷隱藏在隔膜之后。在《邊城》中，沈從文用至善為經(jīng)，至愛(ài)為緯，編織了一張真善美的大網(wǎng)。爺爺、翠翠、儺送天保兄弟間那無(wú)私的關(guān)愛(ài)，純真的情愛(ài)，熱誠(chéng)的摯愛(ài)，還有誠(chéng)摯的兄弟之愛(ài)，充滿了整個(gè)人間，與他們的至善至美的心靈融合在一起，千絲萬(wàn)縷又矛盾重重，讓人嘆為觀止。

在這些善良的人們之間，愛(ài)與矛盾并存，誤會(huì)和隔膜也不可避免，濃濃的憂傷之情，悲涼之意洋溢于文字之間。爺爺對(duì)翠翠無(wú)私的愛(ài)勝過(guò)自己的生命，但是心有矛盾又不能明說(shuō);翠翠對(duì)儺送的愛(ài)朦朧而凄美，想去表達(dá)卻又被羞澀所掩飾;天保兄弟間誠(chéng)摯的手足之愛(ài)，卻因?yàn)榛ハ嗤俗尪K成遺憾;爺爺喜歡儺送卻因?yàn)檎`會(huì)而重重阻隔;順順同情翠翠和爺爺，卻因失子之痛而重創(chuàng)了爺爺;本想打抱不平的中寨經(jīng)紀(jì)人，因?yàn)檎`解卻惡言相向，原本善良的人性，淳樸的生命因?yàn)楦裟ざ錆M憂傷。

第三，封閉的環(huán)境，單調(diào)的生活，使人惆悵寂寞。邊城就是一個(gè)“世外桃源”，環(huán)境雖然優(yōu)美卻鮮與外界接觸，封閉在這里的人們只能過(guò)著平淡無(wú)奇的生活，長(zhǎng)期的閉塞與落后讓人心躁動(dòng)不安。翠翠因太過(guò)孤寂而心有不甘，總想著走出去尋找點(diǎn)什么，改變點(diǎn)什么，一個(gè)情竇初開(kāi)的懵懂少女，竟然想出了這么個(gè)惡作劇，想要爺爺敲鑼打鼓去找她。翠翠與爺爺相依為命，住在溪邊的白塔下，遠(yuǎn)離喧囂的人群，沒(méi)有一起玩耍的伙伴，沒(méi)有一起說(shuō)話的知己，這種平淡的生活造就了翠翠的孤獨(dú)與寂寞。她通過(guò)擺渡接觸到了“外面”的世界，偷偷地觀察渡船上每一個(gè)過(guò)客。沒(méi)有與她聊天的密友，就連關(guān)于“碾坊陪嫁”的事情也是靠偶然“偷聽(tīng)”來(lái)的。年輕的懵懂少女，羨慕繁華的城市生活，向往著外面喧囂的世界，還想偷偷地去看自己的心上人。所以，生活中最有趣的莫過(guò)于一年一度的龍舟比賽，這也就成為她走出去的借口。

在《邊城》這部精美的文學(xué)藝術(shù)作品中，作者將他對(duì)生命的感悟和痛苦的印記深深地融入其中，濃重的憂傷流露在字里行間。作者將內(nèi)心的隱痛深埋在作品的每一個(gè)文字里。從小內(nèi)向，敢于幻想和挑戰(zhàn)的沈從文喜歡自然，生命中天賦自然的靈性，在外漂泊謀生又使他擁有了冷靜的思維、敏銳的目光和對(duì)生命深刻的感悟。在他的作品中，美麗的風(fēng)景下，喧囂的繁華里，深深埋藏了濃重的憂傷。《邊城》的一切憂傷都來(lái)自于沈從文自己的生命感悟和內(nèi)心的憂傷。這種憂傷賦予《邊城》更深的蘊(yùn)涵和耐人思考的意味，也使《邊城》有了一種獨(dú)特的凄涼和感傷。

論沈從文《邊城》中的陌生化表達(dá)效果

沈從文的《邊城》的詩(shī)意首先來(lái)自濃郁的湘西鄉(xiāng)土氣息。下面小編給大家?guī)?lái)論沈從文《邊城》中的陌生化表達(dá)效果。希望能夠幫到大家。

論沈從文《邊城》中的陌生化表達(dá)效果

摘要：“陌生化”是俄國(guó)形式主義代表人物什克洛夫斯基首先提出的。它帶我們以一種獨(dú)特、新鮮、不拘常理的角度來(lái)品讀作品。沈從文的《邊城》在創(chuàng)作中充分體現(xiàn)了陌生化的表達(dá)效果。讓讀者在“陌生化”理論的帶領(lǐng)下，遠(yuǎn)離了城市的喧囂與復(fù)雜，走進(jìn)了作者筆下清新、自然、純凈的世界，使人們的情操得以陶冶、心靈得以?xún)艋瑤Ыo讀者一種新清新、與眾不同之感。

關(guān)鍵詞：什克洛夫斯基;陌生化;邊城;表達(dá)效果

“‘陌生化’一詞最早出現(xiàn)在俄國(guó)什克洛夫斯基的綱領(lǐng)性宣言中，即《語(yǔ)詞的復(fù)活》中，它是什克洛夫斯基根據(jù)俄文的構(gòu)詞方法生造出來(lái)的一個(gè)新詞。”[1] “陌生化”是俄國(guó)形式主義的一個(gè)核心概念，它是一種將文學(xué)作品變形、異化、創(chuàng)新發(fā)生偏移的過(guò)程。其基本意義在于所有文學(xué)作品中的表現(xiàn)形式，不是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)格模仿、正確反映或再現(xiàn)，而是以一種有意識(shí)的偏離、背反或者是變形、異化。對(duì)于“陌生”的理解并非是絕對(duì)的、真正的陌生，而是相對(duì)于生活的本來(lái)形態(tài)、 “讀者的接受視野”[2]而言的，是在一定的背景條件下而“顯得”陌生。其實(shí)質(zhì)在于不斷改變我們對(duì)于傳統(tǒng)人生、事物和世界的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，要求我們從傳統(tǒng)的束縛中解放出來(lái)，擺脫習(xí)以為常的思維制約，采用創(chuàng)新式的特有方式。其突出的效果就是打破思維定式，突破傳統(tǒng)束縛，使人們對(duì)作品產(chǎn)生一種新鮮、好奇之感，充分地感受和體會(huì)文學(xué)作品的深刻內(nèi)涵，從而更好地理解作家所表達(dá)的思想情懷，走進(jìn)作家的內(nèi)心深處，挖掘其深刻用意。沈從文的短篇小說(shuō)《邊城》在創(chuàng)作上充分體現(xiàn)出了作家高超的陌生化表現(xiàn)手法，使作品在潛移默化之中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的陌生化表達(dá)效果，留給讀者一種耳目一新、流連忘返的深刻感受。通過(guò)以下四個(gè)方面來(lái)論述作家沈從文獨(dú)具匠心的陌生化表達(dá)效果：

【第1句】：山水畫(huà)式的結(jié)構(gòu)

《邊城》所采用的是山水畫(huà)式的結(jié)構(gòu)。聶華苓曾說(shuō)：“在《邊城》中，沈從文成為一個(gè)畫(huà)家。”[3]的確，沈從文在《邊城》中表現(xiàn)出了畫(huà)家的超凡能力，作品與傳統(tǒng)的中國(guó)山水畫(huà)有著異曲同工之處，只是所采用的表達(dá)媒介并不相同，沈從文是運(yùn)用語(yǔ)言文字勾勒自己的“山水畫(huà)”式作品，而畫(huà)家則是需要運(yùn)用各種線條、色彩來(lái)描繪其畫(huà)作?！哆叧恰分忻枥L了沈從文在旅途中的所見(jiàn)之景，到處都是山水畫(huà)中的自然景象。如小說(shuō)的這兩段文字：

“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。”

“小溪流下去，繞山而流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)……”[4]

用簡(jiǎn)潔純樸的文字描繪出了恬淡的湘西自然風(fēng)光，仿佛一幅山水畫(huà)淋漓盡致的浮現(xiàn)在讀者眼前，令人心曠神怡，給人一種新鮮感，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)一幅頗為寧?kù)o、淡雅的湘西山水畫(huà)之中，令讀者流連忘返。小說(shuō)《邊城》所采用的是山水畫(huà)式的構(gòu)思結(jié)構(gòu)，“《邊城》中幾乎都是由這座山與水所構(gòu)成的，小說(shuō)中的人物對(duì)于作者來(lái)說(shuō)僅僅只是點(diǎn)綴于山水間的小墨點(diǎn)而已，淡淡幾畫(huà)勾勒于山水畫(huà)之中。”[3]其結(jié)構(gòu)構(gòu)思獨(dú)特、新穎，是對(duì)舊規(guī)則、舊標(biāo)準(zhǔn)的一種超越，是對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)造性的變形，使作品異于平常的寫(xiě)作方式。將小說(shuō)的自然背景以一幅山水畫(huà)作呈現(xiàn)在讀者眼前，使讀者在山水畫(huà)的情境之中，閱讀、欣賞并體會(huì)小說(shuō)的.深刻意蘊(yùn)，拓寬了讀者的接受視野。這樣的結(jié)構(gòu)布局，將作者的真情實(shí)感寄情于山水畫(huà)之中，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)是一種深刻的美感體驗(yàn)，難以忘卻，極大地增加了讀者的閱讀興趣，在潛移默化之中產(chǎn)生了陌生化的效果，在新鮮與獨(dú)特之中使讀者體會(huì)了“陌生”之感，引發(fā)了讀者的感受興趣?！哆叧恰吠ㄟ^(guò)沈從文的陌生化處理后，使小說(shuō)煥發(fā)出了奇異獨(dú)特的光彩，在這里讓我們看到了原始的自然形態(tài)、生命形態(tài)，讓我們?cè)谝环N單純、簡(jiǎn)單、自然之中來(lái)品味主人公翠翠的愛(ài)情命運(yùn)。因此，通過(guò)這樣的結(jié)構(gòu)方式，使讀者掌握了小說(shuō)的整體結(jié)構(gòu)，令人回味無(wú)窮。

【第2句】：懸念式的結(jié)尾

在小說(shuō)的結(jié)尾處，《邊城》以這樣的一句話結(jié)束了整篇小說(shuō)：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)。”[4]帶著“儺送會(huì)回來(lái)嗎?”這樣的疑問(wèn)，小說(shuō)以看似悲劇的結(jié)尾收?qǐng)隽?。沈從文在故事的結(jié)尾給讀者設(shè)置了深刻的懸念，引發(fā)讀者去思考、推敲、揣測(cè)，究竟儺送是否會(huì)回來(lái)呢?面對(duì)自己心愛(ài)的翠翠，他會(huì)忍心永遠(yuǎn)離她而去嗎?面對(duì)天保把愛(ài)情讓給自己之后外出，中途翻船而喪失性命，他愧疚不已。這讓儺送自己也無(wú)比的困惑，無(wú)從選擇，只能選擇逃避、離開(kāi)。這樣懸念式的結(jié)尾顯然成為小說(shuō)的一大亮點(diǎn)，留給讀者足夠?qū)拸V的想象空間去填充自己內(nèi)心世界中主人公翠翠的愛(ài)情命運(yùn)，使讀者依照自己的獨(dú)特想象來(lái)將小說(shuō)補(bǔ)充完整。小說(shuō)以“零位結(jié)局”為特征，在《邊城》中構(gòu)成對(duì)比的另一方儺送因?qū)Ω绺缣毂Ｉ罡袃?nèi)疚而可疑地缺席離開(kāi)了，然而小說(shuō)并未因此而結(jié)束，這就是形式主義所謂的“零位結(jié)局”。至于真正的結(jié)局如何，可以由讀者自己推知。正是由于在這種“已知”的現(xiàn)實(shí)與“未知”之間形成了對(duì)比、差異，這樣才能夠真正吸引讀者的眼球，進(jìn)而引發(fā)讀者深入思考、品味、體會(huì)這樣帶有懸念的悲劇性結(jié)尾，成功引發(fā)讀者的閱讀興趣，激活讀者深切的感受能力，體現(xiàn)出了“陌生化”的本質(zhì)內(nèi)涵。

懸念的設(shè)置一般出現(xiàn)在小說(shuō)開(kāi)頭和中間部分，而沈從文卻將其設(shè)置于小說(shuō)的結(jié)尾之處。這便產(chǎn)生了一種新鮮、獨(dú)特、與眾不同之感，在讀者完整的讀過(guò)小說(shuō)內(nèi)容，深刻的分析人物性格后，給予讀者足夠合理的想象條件，在小說(shuō)的最后結(jié)尾之處留給讀者無(wú)限寬廣的想象空間，令讀者自由想象與聯(lián)想，這正是小說(shuō)懸念式結(jié)尾設(shè)置的妙處所在。因而，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的“陌生化”表達(dá)效果。

【第3句】：隱性對(duì)比手法的運(yùn)用

這篇小說(shuō)帶我們走進(jìn)了自然、寧?kù)o、清幽的鄉(xiāng)村生活中去，在這里沒(méi)有城市的喧囂、復(fù)雜，有的只是寧?kù)o、簡(jiǎn)單。沒(méi)有城市社會(huì)中人與人之間的冷漠、麻木不仁，有的只是純樸、熱情、單純的人際交往。這樣和諧、祥和好似世外桃源的鄉(xiāng)村，不由得讓讀者聯(lián)想到自己的現(xiàn)實(shí)生活，形成了鄉(xiāng)村與城市的極大反差，產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比。“邊城”人的純樸、善良、正直、熱情與城市上流社會(huì)中人的虛偽、懦弱、自私、冷漠相對(duì)比，把過(guò)去的“人情美”與今天的“惟利是圖”的庸俗人生觀、價(jià)值觀相對(duì)比，極大地表達(dá)出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活真切的內(nèi)心感受。如小說(shuō)開(kāi)頭的這樣幾段話：“渡頭屬公家所有，過(guò)渡人本不必出錢(qián);有人心中不安，抓了一把錢(qián)擲到船板上時(shí)，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：‘我有了口糧，三斗米，七百錢(qián)，夠了!誰(shuí)要你這個(gè)!’” 　　“但是凡是求個(gè)心安理得;出力氣不受酬誰(shuí)好意思，不管如何還是有人要把錢(qián)的。管船人卻情不過(guò)，也為了心安起見(jiàn)，便把這些錢(qián)托人到茶峒去買(mǎi)茶葉和煙草，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過(guò)渡的誰(shuí)需要這東西必慷慨奉贈(zèng)。有時(shí)從神氣上估計(jì)那遠(yuǎn)路人對(duì)于身邊草煙引起了相當(dāng)?shù)淖⒁鈺r(shí)，這弄渡船的便把一小束草煙扎到那人包袱上去，一面說(shuō)：‘大哥，不吸這個(gè)嗎?這好的，這妙的，看樣子不成材，巴掌大葉子，味道蠻好，送人也很合式!’茶葉則在六月里放進(jìn)大缸里去，用開(kāi)水泡好，給過(guò)路人隨意解渴。”[4]這樣的幾段話充分體現(xiàn)出了“邊城”人的熱情、淳樸，人與人之間真誠(chéng)相待，不會(huì)為一己私利而愧對(duì)別人。人與人之間十分友善，好似親朋好友一般，互助互愛(ài)。然而作者并沒(méi)有在小說(shuō)中用文字的形式表達(dá)出對(duì)現(xiàn)實(shí)城市生活中人的自私、庸俗、唯利是圖的不滿，而是完美的給我們呈現(xiàn)出了湘西小鄉(xiāng)村的和諧、理想化的人際關(guān)系，在讀者心中留下深刻的烙印。這樣的人情美與現(xiàn)實(shí)城市生活的庸俗、膚淺的人生觀、價(jià)值觀在隱性的條件下，在讀者的內(nèi)心深處形成了鮮明的對(duì)比。

什克洛夫斯基指出：“作品以外的任何力量都無(wú)助于提到小說(shuō)作品的潛能。”[2]可見(jiàn)小說(shuō)內(nèi)部的各種表現(xiàn)手法都能夠深化主題，提高小說(shuō)自身的表現(xiàn)力。因此，小說(shuō)采用的各種表現(xiàn)手法是至關(guān)重要的。在《邊城》中作者也巧妙地運(yùn)用了隱藏性的對(duì)比手法，在讀者的內(nèi)心深處形成了鄉(xiāng)村與城市之間的鮮明對(duì)比，在描寫(xiě)鄉(xiāng)村“邊城”人生活的同時(shí)，不由得讓人們將自己的現(xiàn)實(shí)社會(huì)與其相對(duì)比，在一種隱藏著的條件下，表達(dá)出了鄉(xiāng)村與城市生活的不同，無(wú)限放大了作品的內(nèi)在潛能，讓讀者在不知不覺(jué)中深刻領(lǐng)悟了作家對(duì)邊城人情美的贊頌，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)城市生活唯利是圖的不滿。高超表現(xiàn)手法的運(yùn)用，體現(xiàn)出了“陌生化”理論的深刻內(nèi)涵。

【第4句】：人物形象巧妙的塑造

《邊城》是圍繞著主人公翠翠的愛(ài)情命運(yùn)展開(kāi)的。對(duì)主人公翠翠的形象塑造，作者獨(dú)具匠心，將翠翠這樣一個(gè)美麗而又善良的小女孩形象自然、巧妙的融入于大自然之中，讓讀者深切感受到她身上所具有的自然美。如小說(shuō)中的這樣幾段話：“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，便又從從容容的在水邊玩耍了。”[4]通過(guò)這樣一段文字的描寫(xiě)，翠翠這一邊城鄉(xiāng)村女孩的形象鮮活的展現(xiàn)在讀者眼前，讓讀者深刻的感受到她身上所具有的自然天成、毫無(wú)雕琢之痕的自然美。純樸、清新、美好、善良等這些詞匯通過(guò)這樣幾段文字的描寫(xiě)，便自然而然的形成于讀者的腦海之中。

沈從文對(duì)于主人公翠翠這一人物形象的塑造，并沒(méi)有按照一般作家刻畫(huà)人物形象的表達(dá)方式來(lái)進(jìn)行。沒(méi)有運(yùn)用大量的筆墨來(lái)刻畫(huà)、描寫(xiě)翠翠是如何的貌美，避開(kāi)了傳統(tǒng)典型的人物形象塑造方式，如具體的外貌描寫(xiě)，衣著打扮等。而是把她融入于大自然之中，使翠翠的形象與大自然的美好風(fēng)光融為一體，使讀者感到的是她身上具有的自然美。這樣如此巧妙的塑造人物形象的方法，對(duì)于那些創(chuàng)造文學(xué)作品的作家來(lái)說(shuō)，是非常值得借鑒的。在這里陌生化的表達(dá)效果再一次得以體現(xiàn)與運(yùn)用，增強(qiáng)了讀者對(duì)于主人公翠翠形象的感受能力，體現(xiàn)了“陌生化”理論的精髓之所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈冰.陌生化詩(shī)學(xué)(俄國(guó)形式主義研究)[M].北京大 學(xué)出版社，2000.

[2]維・什克洛夫斯基.小說(shuō)論[M].蘇聯(lián)作家出版社，19【第83句】：

[3]王潤(rùn)華.沈從文小說(shuō)新論[M].學(xué)林出版社，19【第98句】：

[4]沈從文.沈從文經(jīng)典作品選[M].當(dāng)代世界出版社， 2004 .

論沈從文《邊城》中的湘西情懷

沈從文小說(shuō)獨(dú)具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風(fēng)土人情、語(yǔ)言，無(wú)不涂上“湘西”的標(biāo)記。題材是湘西社會(huì)日常生活中攝取的;人物是湘西農(nóng)村的“愚夫俗子”，一批土生土生的“鄉(xiāng)下人”;景色更是湘西山山水水迷人的美景?！哆叧恰肪褪瞧渲械馁摺Ｏ旅嫖覀?yōu)榇蠹規(guī)?lái)論沈從文《邊城》中的湘西情懷，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　論沈從文《邊城》中的湘西情懷

摘要：作為奠定沈從文在文學(xué)史上地位的“牧歌”類(lèi)小說(shuō)，《邊城》蘊(yùn)含著沈從文濃厚的湘西情懷。文章結(jié)合沈從文的人生經(jīng)歷以湘西的人情、自然、風(fēng)俗為背景，從人物性格的塑造，自然環(huán)境的描寫(xiě)，茶峒社會(huì)風(fēng)俗描寫(xiě)三個(gè)層面分析《邊城》中所體現(xiàn)的沈從文深厚的湘西情懷。

關(guān)鍵詞：沈從文;《邊城》;湘西情懷

沈從文從小在一個(gè)寧?kù)o、古樸的湘西小鎮(zhèn)成長(zhǎng)，鳳凰城墻外繞城而過(guò)的清澈河流有著他玩樂(lè)的足跡，她與伙伴在這里游水嬉戲，也常常在河灘上看見(jiàn)被處決人的尸體。著美與野蠻的奇異組合，都對(duì)沈從文后來(lái)的創(chuàng)作產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響。沈從文十五歲就成為了一名士兵，五年行旅生涯大部分時(shí)間輾轉(zhuǎn)于湘西沅水流域。河水不但滋養(yǎng)了兩岸的生命，也滋育了沈從文的性情，同時(shí)也培養(yǎng)了他對(duì)湘西那份至深的情懷。

特殊的人生經(jīng)歷加上湘西的自然環(huán)境、民風(fēng)民俗潛移默化的感染使得沈從文對(duì)湘西的情愈深，他對(duì)湘西的那份情懷也是從不加隱諱的。《邊城》題記中寫(xiě)到“對(duì)于農(nóng)人與兵士，懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)，這點(diǎn)感情在我一切作品中，隨處都可以看出。我從不隱諱這點(diǎn)感情。我生長(zhǎng)于作品中所寫(xiě)到的那類(lèi)小鄉(xiāng)城，我的祖父，父親以及兄弟，全列身軍籍：死去的莫不在職務(wù)上死去，不死的也必然的將在職務(wù)上終其一生。就我所接觸的世界一面，來(lái)敘述他們的愛(ài)憎與哀樂(lè)，即或這枝筆如何笨拙，或尚不至于離題太遠(yuǎn)。因?yàn)樗麄兪钦钡模\(chéng)實(shí)的，生活有些方面極其偉大，有些方其又極其平凡，性情有些方面極其美麗，有些方面又極其瑣碎，――我動(dòng)手寫(xiě)他們時(shí)，為了使其更有人性，更近人情，自然便老老實(shí)實(shí)的寫(xiě)下去?！?/p>

他有一部分小說(shuō)是描寫(xiě)都市生活的，但是他發(fā)現(xiàn)自己始終與都市文明有一種難以消除的隔膜。在他看來(lái)，鄉(xiāng)下原始、淳樸、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生狀態(tài)。他的生命、情感，已經(jīng)留在了那個(gè)給他生命、知識(shí)和智慧的湘西，他每天坐在屋中，耳朵里聽(tīng)到的不是都是大街的汽笛和喧囂聲，而是湘西的水聲、拉船聲、牛角。因此作為一個(gè)作家的他對(duì)湘西的這種感情在充滿詩(shī)意的文字間盡情的流露出來(lái)，最具代表性的便是《邊城》。

《邊城》 講述了湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生。從一出生女主人公翠翠的生活中便只有爺爺和黃狗，隨著年齡的增長(zhǎng)翠翠的心中萌生了一段朦朧的'愛(ài)情，這段愛(ài)情打破了原本平靜的生活。大老和爺爺在這段愛(ài)情之路上死去，一段沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情給人一種淡淡的凄涼，但愛(ài)情卻不是小說(shuō)所要表現(xiàn)的全部。沈從文通過(guò)描寫(xiě)他們的本性，他們與自然、鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系及湘西的民風(fēng)民俗，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村淳樸的人性和理想人生情態(tài)，字里行間流露出他對(duì)湘西那份至深的情懷。

【第1句】：人物性格塑造中體現(xiàn)的湘西情懷;

沈從文在《邊城》中對(duì)湘西小鎮(zhèn)至善至美的人物性格的刻畫(huà)，給每位讀者一種舒服、愜意之感，無(wú)形中感受到湘西的淳樸、和諧、寧?kù)o，也表達(dá)了他對(duì)湘西淳樸人性的贊美以及對(duì)這種生活的向往。小說(shuō)尤其以對(duì)主人公翠翠、渡船老人、船總順順的刻畫(huà)最具代表性。

翠翠同她周?chē)纳剿粯?，單純、明凈、健康、善良，她就這樣無(wú)知無(wú)欲、渾然天成的長(zhǎng)成了一個(gè)十五歲的少女?！按浯湓陲L(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼如一只小獸物。人又那么乖巧，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣……”沈從文好用自然界的動(dòng)物比喻人物，他描繪翠翠的天真活潑、溫柔馴良，“儼如一只小獸物”，“如山頭黃麂一樣”，筆間充滿喜愛(ài)。

對(duì)渡船老人的刻畫(huà)沈從文更是不惜筆墨，渡船老人他勤勞、善良、苯酚、敦厚，凡一切傳統(tǒng)美德他都不缺少。他管理渡船，無(wú)論面風(fēng)吹雨淋，寒暑春秋皆忠于自己的義務(wù)職責(zé)?！八麖牟凰妓髯约旱穆殑?wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去，代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量。”他從不收取過(guò)渡人的錢(qián)物，不得已得來(lái)的好處總想法超量報(bào)答。他對(duì)河街上的人是那么的熱情，同時(shí)也贏得了他們的尊敬，無(wú)論是船總順順還是賣(mài)酒的賣(mài)肉的，他們之間的關(guān)系是那么的和諧自然，讓讀者嘆息。

船總順順是地方上有頭臉、有身份的人物，他的美德自然比渡船老人來(lái)的大氣、豪邁。他慷慨大方能濟(jì)人之急，喜歡結(jié)交朋友仗義疏財(cái)，公正無(wú)私。有一個(gè)妻子兩個(gè)兒子，“年紀(jì)較長(zhǎng)的如他爸爸一樣，豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)，年幼的則氣質(zhì)近于那個(gè)白臉黑發(fā)的母親，不愛(ài)說(shuō)話，眉眼卻秀拔出群，一望即知其為人聰明而又富于感情”

《邊城》中從翠翠、渡船老人、船總順順以及其他人身上我們看到他們是淳樸的、壯實(shí)的，真實(shí)而沒(méi)有私欲，他們身上的共同特點(diǎn)正如批評(píng)家劉西渭所說(shuō)“他們的心力全用在別人身上：成人之美”近乎完美的人格刻畫(huà)讓人覺(jué)得有些質(zhì)疑，沈從文通過(guò)這些完美的人物塑造來(lái)美化湘西的人情，其中隱藏他說(shuō)不出的湘西情。

【第2句】：自然環(huán)境的描寫(xiě)中體現(xiàn)的湘西情懷;

《邊城》中的哪一方樂(lè)土安置在湘西的偏僻小鎮(zhèn)茶峒，優(yōu)美、寧?kù)o的環(huán)境對(duì)湘西淳樸人情、善良人性的形成是至關(guān)重要的，因此對(duì)茶峒自然環(huán)境的描寫(xiě)也是必不可少的。這些自然環(huán)境的描寫(xiě)表達(dá)了沈從文對(duì)這種環(huán)境的向往，對(duì)湘西的熱愛(ài)。

首先寫(xiě)優(yōu)美的環(huán)境對(duì)人的影響及人與自然的和諧關(guān)系，比如翠翠名字的由來(lái)及她的脾性“為了住處兩山多簧竹，美景逼人而來(lái)，老船夫隨便為這可憐的孤雛，拾取了一個(gè)近身的名字，叫做‘翠翠’”，“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼如一只小獸物?！辈⑶以谶@個(gè)世外桃源里人與自然相處融洽“近水人家多在花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沾酒……位置則永遠(yuǎn)那么妥帖，且與周?chē)h(huán)境及其調(diào)和，使人迎面得到印象，非常愉快”

其次著重描寫(xiě)這個(gè)小鎮(zhèn)的寧?kù)o祥和，表現(xiàn)它令人神往之處“兩省接壤處，十余年來(lái)主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置及其得法，并無(wú)變故發(fā)生。水路商務(wù)既不受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生……中國(guó)其他地方正在如何掙扎中的情形，似乎就永遠(yuǎn)不會(huì)為這邊城人民所感到?！?/p>

【第3句】：茶峒社會(huì)風(fēng)俗中的湘西情懷;

沈從文并不滿足于在主人公身上堆砌美德，這種美德不是個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果，而是本地風(fēng)尚習(xí)俗使然，沈從文為了強(qiáng)調(diào)邊城民風(fēng)純樸，在當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的描寫(xiě)上不惜筆墨。比如，端午節(jié)的熱鬧場(chǎng)景賽龍舟、捉，鴨子、放炮竹。在日頭月光下長(zhǎng)三年六個(gè)月的歌，贏得女孩子的芳心。就連失足婦女接客這種極端的事例也理想化了，在美化湘西淳樸民風(fēng)中流露出他對(duì)湘西的那份情懷。

沈從文的成長(zhǎng)及人生經(jīng)歷使他對(duì)湘西有一種不可言說(shuō)的情感，這種情感將他和湘西緊緊聯(lián)系在一起。他對(duì)《邊城》中人物性格的完美刻畫(huà)，人與自然關(guān)系的和諧及桃源式小鎮(zhèn)的描繪，湘西純樸民風(fēng)的描寫(xiě)強(qiáng)調(diào)，為我們營(yíng)造出一派沈從文式的理想世界，宛如清新悠遠(yuǎn)的牧歌，傾訴著他對(duì)湘西的眷戀，表達(dá)著他對(duì)湘西至深的情懷。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈從文：《邊城》，北京，人民文學(xué)出版社，2004。

[2]劉洪濤：《沈從文小說(shuō)新論》，北京，北京師范大學(xué)出版社，2005。

[3]劉西渭：《〈邊城〉與〈八駿圖〉》，載《文學(xué)季刊》2卷1935。