邊城描寫人性句子集錦5篇
沈從文《邊城》人性美的賞析
為人性的光輝點寫下一篇篇的贊歌。贊美那些遠去的人性美。下面小編給大家?guī)砩驈奈牡摹哆叧恰饭?jié)選賞析。
人性美的孜孜探求 鄉(xiāng)土摯愛之情的生命贊歌
天高云淡，望斷南飛雁，美妙的歌聲又一次浮響在耳邊。伴著那飛翔的虎兒草輕輕地飄著浮上了白塔、下了菜園，到了船上，又穿過懸崖半腰……這是一支真、善、美的歌啊!像皓月，像秋陽，淡泊而寧靜。這支歌將唱在過去、唱在今天、唱在未來。一幅邊城風情的長軸畫卷把你的思緒帶到了湘西鳳凰縣，和著這支清新的牧歌我們走進了《邊城》。
一部雅致、從容、鄉(xiāng)土氣味極濃的《邊城》凝結了人類靈魂深處至真至善的美。這種美融入到了得天獨厚的大自然中，也使作品大有一種“天然去雕飾，清水出芙蓉”的風格。山美、水美、人更美。沉浸在這自然的純美中，作者善于揭示人的內在心靈探索人性的本質，對人性美的孜孜探求也就匯成了一曲鄉(xiāng)土摯愛之情的生命贊歌!
文中處處流露出至真至善的人性的探求。這一點在作品中的人物身上表現得淋漓盡致。“湘西所能代表的健康、完善的人性，一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。”[1]這正是他的全部創(chuàng)作要負載的內容。在作者筆下這就是一個高度和諧、統(tǒng)一的世界。無論是翠翠、儺送、順順他們身上都顯現的是一個與都市生活完全相對立的人性：自然、淳樸然而又強勁、熱烈的生命形態(tài)。女主人公“翠翠”是沈從文心目中的湘西苗族文化女神，是一個生動、形象的“美”的形象和“美”的化身。她是在這片靈秀山水和淳樸民俗的呵護下漸漸長大的。“在風日里養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶”。正所謂的大自然的女兒：湘西的清風麗日，靈山秀水陶冶了她的情操，質樸的民情民風凈化了她的心理。她有著水晶一樣清澈透明的性情。從小與祖父相依為命的她有著對祖父很深切的愛與依戀。常伴著月光偎依在祖父的身邊唱歌、吹曲。文中質樸的對祖父的描寫中展現在我們面前的是一位關愛外孫女、善良、勤勞、忠于執(zhí)守、堅強面對苦難人生、熱愛生活、樂觀的長者形象。也襯出的他靈魂的美，人性美的閃光。從翠翠性格的另一方面看她有著對愛情朦朧的向往與憧憬。沈老以細膩的筆墨描寫了她隱秘的內心世界和復雜多變的心理過程。詩一般的筆調敘述了翠翠的愛情悲劇。她的愛情世界是那樣的純凈、美好超越了世俗的厲害關系，同時又有一點朦朧，若隱若現那樣誘人卻又難以把握。她對二老的感情一直處于少女期的夢境狀態(tài)。隨著翠翠的長大這種情感也悄悄滋長，后來儺送接老船工指出的“馬路”夜里為翠翠唱歌時。這個少女的心便完全被俘獲了：“靈魂為一種美妙的歌聲浮起來，仿佛輕輕地各處飄著，上了白塔、下了菜園、到了船上，又飛穿過懸崖半腰……”這個少女最終迎來了人生的風暴，外祖父去世，二老夫妻出走，她依然癡情的等著……這是何等的善良、動人。
再一大的方面是作品通過景物描寫進一步襯出了人的美、人性的閃光。景物是小說重要內容的組成部分之一，是人物活動的一個特定環(huán)境，是人物心靈的外化，是人物的一部分。現代著名作家汪曾祺對景物描寫有深刻的認識，他說“景即人”。沈從文的作品也十分著重景物的描寫，且擅長景物的.描寫，他曾自信的說：“我平常最會想象好景致且會描寫好景致。”作家在《邊城》中極力狀寫湘西的自然景物有著多方面的作用：1)借描寫景美襯托人美。“翠翠抱膝在月光下……月光如銀子，無處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑，身邊草叢中蟲聲繁密如落”。這段極力渲染的景物描寫給我們展示了一幅“月下少女”的美麗圖景，更襯托出了女主人公的美。2)借景物描寫展示人物的內心世界。“天已快黑，別的雀子似乎都休息了，只杜鵑叫不息……空氣中有混土氣味，有草木氣味還有各種蟲類氣味，翠翠看著天上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人懂得雜亂聲音心中有些許薄薄的的凄涼”。“翠翠坐在溪邊為暮色所籠罩的一切，且望到那只渡船上一群過渡的人……就忽然想哭起來”。“月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄的白霧，這時對溪若有人唱歌，隔溪應和，實在太美麗了……她似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久。”這幾組景物描寫每一段都是一幅很美的圖畫。黃昏、溪流、暮靄、夜月，好似濃墨勾勒、渲染的水墨風景畫。都通過寫景細膩的展示了人物內心世界：有黃昏時淡淡的的凄涼，暮色中的孤寂、感傷及月色里的懷想與期待……不同的景致襯托出了人物復雜的內心世界。3)借景物描寫渲染氣氛。高崖上、月光下、竹篁里，草叢中珍藏著多少美好、純真的夢，印記了多少刻骨銘心的記憶，演繹了多少如夢似幻的故事。沉醉在一幅幅美妙圖景中，品味與自然一樣博大的詩意。著也仿佛鏡花水月般朦朧，花前月下般的情深意濃。讓我們從一個充滿物質世界走到一個世外桃源，體會“面朝大海，春暖花開“的那中物質與人際、精神達到和諧同一的美好狀態(tài)。
作者以對景物的描寫來表達人的感情之美，并將人的精神注入自然景物中，以達到人物一體的境界。環(huán)境描寫不但向讀者展現了湘西質樸的民風和恬靜的生活唱響了“人性美”的贊歌。更重要的是它充當了人物生活的背景，為故事情節(jié)的發(fā)展和人物活動的展開提供了廣闊的舞臺，如夢似幻的景物刻畫更使小說洋溢著種種神秘色彩和爛漫氣息，構成了一種獨特的藝術意境。
《邊城》里不僅具有動人的愛情故事，還有五光十色，絢麗多姿的湘西民俗風情的描繪，在這里有湘西人過端午節(jié)劃龍舟的熱鬧場面，他們把繪有朱紅線條的龍船劃得來去如飛，個個生龍活虎，也有男青年求婚時在姑娘面前唱山歌的習俗，尤其描寫了這個深受古楚文化浸潤地節(jié)日娛樂和宗教意識融為一體的民俗傳統(tǒng)，使文章具有自然美的同時有富有文化底蘊更映襯出人性美。
作者沒有向疏離妥協(xié)，落如一種荒涼的文字中，他有理想“這世界或有想在沙地基式的水面上建筑樓閣的人那不是我，我只想過希臘小廟，選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致、結實、勻稱、形體雖小不纖巧，是我的理想建筑，這廟里供奉的是‘人性’。”[3]這一次的重返生活，他超越了以往傳奇的淺表性，對整個現實的理解和闡述噴涌而出，正是對世間愛意和推動著這條敘述的河流，在存在的土和巖中沖出新的河床。
走進《邊城》你一定會被那濃郁的質樸民風和大自然渾然一體的人性美所深深打動。你的靈魂深處將染上這份清新、自然的田園、牧歌的純美，思想也會得到凈化。脫下虛偽的外衣，越過世俗的樊籬。品位與自然一樣博大的詩意，追求至真至善的人性美!
