焉表形容詞詞尾的句子90句
文言文寡人之于國也的知識點
【第1句】：文言實詞
【第1句】：通假字
(1)剛無望民之多于鄰國也(通“毋”，不要)
(2)無失其時(通“毋”，不要)
(3)頒白者不負戴于道路矣(通“斑”，此處指頭發花白)
(4)涂有餓莩而不知發(同“途”，道路)
(5)直不百步耳(直通只，僅僅)
【第2句】：特殊詞義
(1)河內兇(谷物收成不好，荒年)
(2)鄰國之民不加少(副詞，更、更加)
(3)直不百步耳(只是，不過)
(4)數罟不入洿池(細密)
【第3句】：一詞多義
(1)食
狗彘食人食而不知檢(食：前一個為動詞，吃;后一個為名詞，食物)
(2)數
數口之家，可以無饑譯(幾，若干)
數罟不入洿池(密)
愿令得補黑衣之數(數目)
扶蘇以數諫故(屢次)
(3)直
直不百步耳，是亦走也(只，不過)
中通外直，不蔓不枝(不彎曲)
系向牛頭充炭直(通值，價錢)
(4)勝
不違農時，谷不可勝食也(盡)
驢不勝怒，蹄之(能承受)
其所謂戰勝于朝廷(勝利)
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(超過)
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖(優美的)
(5)發
涂有餓莩而不知發(打開)
發閭左謫戍漁陽九百人(派遣)
百發百中(發射)
野芳發而幽香，佳木秀而繁陰(花開)
(6)兵
非我也，兵也(兵器)
窮兵黷武(軍事力量)
必以長安君為質，兵乃出(軍隊)
草木皆兵(士兵)
【第4句】：詞類活用
(1)名詞作動詞。
填然鼓之(敲鼓)
樹之以桑(種植)
五十者可以衣帛矣(穿)
然而不王者(稱王)
狗彘食人食而不知檢(吃)
【第5句】：古今異義
(1)河內兇，則移其民于河東(古：黃河今：泛指河流)
(2)河內兇，則移其民于河東(古：谷物收成不好今：兇惡，厲害)
(3)棄甲曳兵而走(古：跑，逃走今：行，走路)(4)是使民養生喪死無憾也(古：供養活著的人今：保養身體)
(5)五十者可以衣帛矣(古：可以憑借今：表示同意，認可)
(6)然而不王者，未之有也(古：然意為這樣，而意為卻今：轉折連詞)
(7)王無罪歲，斯天下之民至焉(古：不要歸咎今：沒有罪過)
【第2句】：文言虛詞
【第1句】：而
(1) 連詞，連接狀語和中心語，表修飾：棄甲曳兵而走
(2) 連詞，表承接：或百步而后止
(3) 連詞，表轉折：然而不王者/狗彘食人食而不知檢/涂有餓殍而不知發
(4) 連詞，表并列：是何異于刺人而殺之
【第2句】：其
(1) 指示代詞，相當于“那”“那里”：則移其民于河東
(2) 代詞，作定語成分：移其粟于河內(代河東的)/ 無失其時(它們的`)
【第3句】：之
(1) 助詞，主謂之間取消句子獨立性：寡人之于國也/則無望民之多于鄰國也
(2) 結構助詞，的：察鄰國之政/王道之始也
(3)襯音助詞，無義：填然鼓之/樹之以桑
⑷代詞，作賓語成分：申之以孝悌之義(指代百姓)/ 未之有也(代前面所說的事)
【第4句】：焉
(1) 句末語氣助詞：盡心焉耳矣
(2) 代詞：斯天下之民至焉(指代“王”)
【第5句】：然
(1) 指示代詞，這樣：河東兇亦然/然而不王者
(2) 形容詞詞尾，相當于“地”：填然鼓之
【第6句】：于
(1) 介詞，對于：寡人之于國也
(2) 介詞，表比較，比：則無望民之多于鄰國也
(3) 介詞，在：頒白者不負戴于道路矣
【第3句】：文言句式
【第1句】：判斷句
(1)養生喪死無憾，王道之始也(語氣詞“也”，表判斷)
(2)然而不王者，末之有也(“……者，……也”，表判斷)
(3)非我也，歲也(語氣詞“也”，表判斷)
(4)是亦走也
(5)非我也，兵也
【第2句】：疑問句
(1)鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也(疑問代詞，與“也”連用，表疑問)
(2)以五十步笑百步，則何如(疑問代詞“何”與“如”連用，表疑問)
(3)是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”(疑問代詞“何”在此表示反問)
【第3句】：省略句
(1)(寡人)察鄰國之政，無如寡人之用心者(省去主語“寡人”)
(2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)棄甲曳兵而走(省去主語“士兵”)
(3)以(是)五十步笑百步，則何如(“以”后省“是”，“以是”相當于“因此”)
(4)(梁惠王)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”(省去主語“梁惠王”)
(5)(孟子) 曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”(省去主語“孟子”)
(6)(國家)謹謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣(省去主語“國家”)
(7)(王)則日：“非我也，歲也。”(省去主語“王”)
(8)五十者可以(之)衣帛矣
(9)七十者可以食肉矣
【第4句】：倒裝句
(1)則無望民之多于鄰國也(于鄰國多，介詞賓語后置)
(2)申之以孝悌之義(以孝悌之義申之，介詞賓語后置)
(3)頒白者不負戴于道路矣(于道路女戴，介詞賓語后置)
(4)未之有也(未有之，否定句中代詞賓語前置)
《傷仲永》文言文知識點
《傷仲永》強調了后天學習的重要性，表現了王安石早期樸素的唯物主義思想。下面是其文言文知識點，歡迎閱讀：
虛詞用法
之
（1）不能稱前時之聞——助詞，的。
（2）不受之人——兼詞，之于。
（3）卒之為眾人——取消句子獨立性，不譯。
（4）忽啼求之——代詞，代書具
（5）借旁近與之——代詞，代仲永
（6）余聞之久也——代詞，代這件事
于
（1）環謁于邑人——介詞，到。
（2）于舅家見之——介詞，在。
（3）賢于材人遠矣——介詞，比。
（4）受于人者不至——介詞，從，引出動作的對象。
自
（1）還自揚州——從。
（2）并自為其名——自己。
然
（1）泯然眾人矣 ——形容詞詞尾 ……的樣子
（2）父利其然也 —— 代詞,這樣
通假字
（1）扳——通“攀”，牽，引。
（2）材——通“才”，才能。
古今異義
（1）自是指物作詩立就（是：古義：“自是”組合意為“從此”；今義：判斷動詞）
（2）或以錢幣乞之（或：古義：不定代詞，有的人；今義：或許，或者。）
（3）其文理皆有可觀者（文理：古義：文采和道理；今義：表示文章，內容或語句方面的條理）
（4）稍稍賓客其父（稍稍：古義：漸漸；今義：稍微。）
（5）泯然眾人矣（眾人：古義：平常人；今義：許多人，大家。）
（6）從先人還家（先人：古義：王安石死去的父親；今義：自己的.前輩。）
詞類活用
（1）形容詞作意動詞
“邑人奇之”之中的“奇”，是“以……為驚奇、詫異”的 意思
“父異焉”之中的“異”，是“對……感到驚異”的意思
（2）名詞作意動詞
“父利其然”之中的“利”，是“認為……有利可圖”的意思
“賓客其父”之中的“賓客”，是“以賓客之禮相待……”的意思
（3）名詞作狀語
“日扳仲永環謁于邑人”中的“日”名詞作狀語，是“每天”的意思
（4）動詞用作狀語
“忽啼求之”中的“啼”，原是動詞“出聲哭”的意思，這里作狀語“哭著”的意思
一詞多義
自
（1）并自為其名（名詞，自己）
（2）自是指物作詩立就（介詞，從）
聞
（1） 余聞之也久（動詞，聽說）
（2）不能稱前時之聞（名詞，名聲）
其
（1）其詩以養父母（代詞，這）
（2）稍稍賓客其父（代詞，他的）
然
（1）父利其然也（代詞，這樣）
（2）泯然眾人矣（形容詞，詞尾……..的樣子）
為
（1）其詩以養父母、收族為意（動詞，作為）
（2）卒之為眾人（動詞，成為）
賢
（1）賢于材人遠矣：（勝過） （名詞作動詞)
（2）彼其受之天也，如此其賢也：（有才能）
文言句式
（1）判斷句
金溪民方仲永，世隸耕。
（2）省略句
省略賓語 “不使學”中省略賓語“之”，可補充為“不使之學”；“令作詩”中也省略賓語“其”，可補充為“令其作詩”。
省略主語 “還自揚州”中省略主語“我”，可補充為“我還自揚州”。
省略介詞 “受之天”中“之”后省略“于”，可補充為“受之于天”；“借旁近與之”中“借”后面省去了介詞“于”，可補充為“借于旁近與之”。
（3）倒裝句
“還自揚州”是倒裝句，正確的語序是“自揚州還”。
《報任安書》文言文知識點
【第1句】：曩：曩者辱賜書(從前)
【第2句】：望：若望仆不相師(埋怨)
【第3句】：剖符丹書：非有剖符丹書之功(皇帝發給功臣永保封爵或免罪的契券)
【第4句】：文史星歷：(名作動，掌管文獻、史籍，觀察天文，制訂歷法)
【第5句】：祝：近乎卜祝之間(太祝，掌管祭祀的官)
【第6句】：倡優：倡優畜之(名作狀，像樂師和伶人一樣)
【第7句】：與：不與能死節者比(稱許，認可)
【第8句】：節：不與能死節者比(名節)
【第9句】：就：卒就死耳(走向)
【第10句】：用：用之所趨異也(因為)
【第11句】：趨：用之所趨異也(趨求，追求)
【第12句】：太上：太上不辱先(最上等)
【第13句】：箠楚：關木索、被箠楚受辱(木棰，荊條)
【第14句】：嬰：剔毛發、嬰金鐵受辱(繞)
【第15句】：古代辱刑：髡、杖、箠楚、拶(zǎn)、笞(chī)
【第16句】：古代肉刑：劓(y)、刵(ě)、臏(bn)、刖(yu)、宮
【第17句】：傳(zhun)： 傳曰刑不上大夫(解釋經義的文字，文中指《禮記o曲禮》)
【第18句】：漸：積威約之漸(漸進)
【第19句】：鮮(xiān)：定計于鮮也(不以壽終)
【第20句】：圜(hun)墻：幽于圜墻之中(指監獄)
【第21句】：強(qiǎng)顏：所謂強顏耳(厚顏，指厚臉皮)
【第22句】：西伯：(周文王姬昌)
【第23句】：五刑：具于五刑(一種酷刑。先割鼻、斬腳趾、笞殺，后梟首、剁成肉醬)
【第24句】：械：受械于陳(刑具)
【第25句】：傾：權傾五伯(超過)
【第26句】：請室：囚于請室(請罪之室，指囚禁有罪官吏的特設牢房)
【第27句】：三木：關三木(指加在頸、手、足三個地方的刑具：枷、梏、桎)
【第28句】：鉗：季布為朱家鉗奴(以鐵束頸)
【第29句】：引決、自裁：不能引決自裁(都是指自殺)
【第30句】：繩墨：不能早自裁繩墨之外(指法律)
【第31句】：以：以稍陵遲(因，因此)
【第32句】：陵遲：以稍陵遲(衰頹，指因遭受困辱而志氣衰微)
【第33句】：引節：乃欲引節(死節，為名節而死)
【第34句】：去就：亦頗識去就之分矣(舍生就死)
【第35句】：縲紲(lixi)：何至自沉溺縲泄之辱哉(捆綁犯人的繩子，代指囚禁)
【第36句】：臧獲：且夫臧獲婢妾(對奴婢的賤稱)
【第37句】：沒(m)世：鄙陋沒世(終結一生)
【第38句】：表：而文采不表于后世也(顯露)
【第39句】：倜儻：唯倜儻非常之人稱焉(卓越、灑脫不拘)
【第40句】：稱：唯倜儻非常之人稱焉(稱道)
【第41句】：厄()：仲尼厄而作《春秋》(困窮的'處境)
【第42句】：修列：孫子臏腳，《兵法》修列(編著)
【第43句】：思來者：故述往事，思來者(想到未到)
【第44句】：空文：思垂空文以自見(指文字，相對具體的功業而言)
【第45句】：見(xin)：思垂空文以自見(表現)
【第46句】：稽(jī)：稽其成敗興壞之紀(考訂)
【第47句】：紀：稽其成敗興壞之紀(綱紀，規律)
【第48句】：究：究天人之際(推斷，研究)
【第49句】：通邑：通邑大都(大的城市)
【第50句】：負下：且負下未易居(處在屈辱的地位)
【第51句】：鄉黨：重為鄉黨所笑(鄰里、同鄉)
【第52句】：累：雖累百世(積累，經歷)
【第53句】：垢：垢彌甚耳(污垢，指恥辱)
【第54句】：閨閤(g)：身直為閨閤之臣(宮中小門，代指宮禁)
【第55句】：巖穴：寧得自引深藏于巖穴邪(隱居山林的隱士的居所)
【第56句】：狂惑：以通其狂惑(內心的悲憤)
【第57句】：剌謬(lmi)：無乃與仆私心剌謬乎(違背)
【第58句】：曼辭：曼辭以自飾(好聽的話)
文言文報任安書知識點
【第1句】：掌握下列字詞：
【第1句】：曩：曩者辱賜書(從前)
【第2句】：望：若望仆不相師(埋怨)
【第3句】：剖符丹書：非有剖符丹書之功(皇帝發給功臣永保封爵或免罪的契券)
【第4句】：文史星歷：(名作動，掌管文獻、史籍，觀察天文，制訂歷法)
【第5句】：祝：近乎卜祝之間(太祝，掌管祭祀的官)
【第6句】：倡優：倡優畜之(名作狀，像樂師和伶人一樣)
【第7句】：與：不與能死節者比(稱許，認可)
【第8句】：節：不與能死節者比(名節)
【第9句】：就：卒就死耳(走向)
【第10句】：用：用之所趨異也(因為)
【第11句】：趨：用之所趨異也(趨求，追求)
【第12句】：太上：太上不辱先(最上等)
【第13句】：箠楚：關木索、被箠楚受辱(木棰，荊條)
【第14句】：嬰：剔毛發、嬰金鐵受辱(繞)
【第15句】：古代辱刑：髡、杖、箠楚、拶(zǎn)、笞(chī)
【第16句】：古代肉刑：劓(yì)、刵(ě)、臏(bìn)、刖(yuè)、宮
【第17句】：傳(zhuàn)： 傳曰刑不上大夫(解釋經義的文字，文中指《禮記o曲禮》)
【第18句】：漸：積威約之漸(漸進)
【第19句】：鮮(xiān)：定計于鮮也(不以壽終)
【第20句】：圜(huán)墻：幽于圜墻之中(指監獄)
【第21句】：強(qiǎng)顏：所謂強顏耳(厚顏，指厚臉皮)
【第22句】：西伯：(周文王姬昌)
【第23句】：五刑：具于五刑(一種酷刑。先割鼻、斬腳趾、笞殺，后梟首、剁成肉醬)
【第24句】：械：受械于陳(刑具)
【第25句】：傾：權傾五伯(超過)
【第26句】：請室：囚于請室(請罪之室，指囚禁有罪官吏的特設牢房)
【第27句】：三木：關三木(指加在頸、手、足三個地方的刑具：枷、梏、桎)
【第28句】：鉗：季布為朱家鉗奴(以鐵束頸)
【第29句】：引決、自裁：不能引決自裁(都是指自殺)
【第30句】：繩墨：不能早自裁繩墨之外(指法律)
【第31句】：以：以稍陵遲(因，因此)
【第32句】：陵遲：以稍陵遲(衰頹，指因遭受困辱而志氣衰微)
【第33句】：引節：乃欲引節(死節，為名節而死)
【第34句】：去就：亦頗識去就之分矣(舍生就死)
【第35句】：縲紲(léixiè)：何至自沉溺縲泄之辱哉(捆綁犯人的繩子，代指囚禁)
【第36句】：臧獲：且夫臧獲婢妾(對奴婢的賤稱)
【第37句】：沒(m)世：鄙陋沒世(終結一生)
【第38句】：表：而文采不表于后世也(顯露)
【第39句】：倜儻：唯倜儻非常之人稱焉(卓越、灑脫不拘)
【第40句】：稱：唯倜儻非常之人稱焉(稱道)
【第41句】：厄(è)：仲尼厄而作《春秋》(困窮的處境)
【第42句】：修列：孫子臏腳，《兵法》修列(編著)
【第43句】：思來者：故述往事，思來者(想到未到)
【第44句】：空文：思垂空文以自見(指文字，相對具體的功業而言)
【第45句】：見(xiàn)：思垂空文以自見(表現)
【第46句】：稽(jī)：稽其成敗興壞之紀(考訂)
【第47句】：紀：稽其成敗興壞之紀(綱紀，規律)
【第48句】：究：究天人之際(推斷，研究)
【第49句】：通邑：通邑大都(大的城市)
【第50句】：負下：且負下未易居(處在屈辱的地位)
【第51句】：鄉黨：重為鄉黨所笑(鄰里、同鄉)
【第52句】：累：雖累百世(積累，經歷)
【第53句】：垢：垢彌甚耳(污垢，指恥辱)
【第54句】：閨閤(gé)：身直為閨閤之臣(宮中小門，代指宮禁)
【第55句】：巖穴：寧得自引深藏于巖穴邪(隱居山林的`隱士的居所)
【第56句】：狂惑：以通其狂惑(內心的悲憤)
【第57句】：剌謬(làmiù)：無乃與仆私心剌謬乎(違背)
【第58句】：曼辭：曼辭以自飾(好聽的話)
