形容做俗人的句子三篇

做個俗人的雜文隨筆

因為害怕虧欠，所以拒絕了開始的一切。

因為害怕虧欠，所以選擇了友好的對生活妥協。與人友善是修養，獨來獨往是性格。

在朋友眼里，我外向至極，能和毫無關系的人也聊得火熱。

在朋友眼里，我內向孤僻，多一句麻煩的話都不愿意出口。

在我的眼里，我獨來獨往，多一個人都是打擾，多一句話都是麻煩。

生活里的我，待人友善。

在飯店里吃飯，服務員給我遞上碗筷或是什么配菜，我總是喜歡雙手接過，禮貌的回復感謝。

在宿舍里，室友讓我幫忙拿什么東西，或是幫忙做什么，我總是會有禮貌的答應。

無論處的好的還是不好的朋友找我幫忙，我都會毫不考慮地選擇幫忙，竭盡全力的那種。

無論遇見什么人，我都會付之微笑，禮貌問好。

無論遇見什么事，我都寧愿一個人，靜默面對。

不愿意找任何人幫忙，或是商量什么事。怕因為自己的不小心，打擾了你的生活。

因為害怕打擾，我放棄了麻煩任何人。

只要自己可以做到的，就自己一個人去做。

如果自己做不了的，就百度、知乎……總會有很多熱心的.人選擇幫助。

從來不會選擇拒絕，害怕自己的拒絕驚擾了別人的自尊心。

我寧愿麻煩自己，犧牲自己的生活，也要選擇去幫助別人。

同學和以前的朋友，經常說我是一個“老好人”。總是喜歡委屈自己也要對別人好，別人有時候還不領情，偏偏在背后罵你不幫忙。總是不懂得拒絕別人，總會現在一味的接受……我只是想著，每個人都不容易。

生活那么苦，想多幫幫你。

我是外向的。笑起來沒心沒肺、大大咧咧。

開心的時候是最隱藏不住的，容易喜形于色，做不到有些人的老態龍鐘。

難過時候的我，無喜無悲，沒有大喜大悲的感受。

就是單純的喜歡一個人到處走走，散散步。

一個人的時候，我喜歡獨來獨往的生活。

人多的時候，我會隱蔽地融入生活世故。

不必去和誰解釋自己要做的事，也不必苦苦尋找一個志同道合的知音。

只需要一個人、一直上路。不問前程。

一個人能做到的事，總是不會想去麻煩任何一個人。

以前，總是覺得一個人獨來獨往挺好的。

覺得那樣的生活很幸福，一個人小小的幸福。

后來，生活的洪流滾滾襲來，你無從掙扎。

每個人都無法逃脫生活的洗禮，它會渲染得你世故。

我還是喜歡獨來獨往，與此同時，也愛上了與人友善。

從此以后，做一個俗人。

不用心，不付出，不吃虧。

做一個俗人。一生浪蕩自由。

做一個俗人。野的像風也孤獨像狗。

做一個俗人。一生貪財好色。

做一個俗人。生活不必互擾，各自安好。

可憐人的雜文隨筆

“真可憐”一位陌生的奶奶說。

小腿到腳面被石膏裹的嚴嚴實實，只留下五個腳趾頭孤獨地伸著腦袋，呼吸著這個城市的空氣。

出門坐電梯到八樓時，走上來一個個子高挑，穿著碎花連衣裙的小女孩和跟隨她的奶奶。奶奶一進電梯就發現我的腳與眾不同，“腳怎么了？”老人關切地問？“摔傷了”我回答的干脆利索，絲毫看不出痛苦。“真可憐”奶奶接著又說。和我同行的老公，我倆誰都沒有再接話，看著電梯，恨不得電梯立馬飛到一樓。到了一樓，奶奶讓小女孩先出，站在旁邊幫我們按著電梯的開關，好讓敞開的門多停留一會，好讓一只腳支撐重心的我能安全地蹦出電梯。

“孩子，慢點”奶奶一手按著電梯的開關，一邊說。謝謝您！老公道謝后，公主抱抱起了我。“當心點”，走到了電子門旁邊，仍然能聽到來自陌生奶奶的關心。

生活中像我這樣的人很多。在我正常行走的時候，看到馬路牙子上的殘疾人，乞丐或是衣著破爛的人，我也忍不住停留腳步，多打量他（她）們一番，不為別的，只為他（她）們和我不一樣，是關心也可能是同情。

今日，我也被同樣的目光關注了，被溫和的語言暖心了。大概，弱勢群體需要這樣的待遇，需要呵護和關注。

再次跨進醫院大門的時候，便想起昨天來醫院打石膏時，老公抱著我走到醫院門口，一個貌似清潔工的奶奶看到我們，幾乎是小跑著走到大廳門口，幫我們掀起掛在醫院大廳門上一條一條的皮門簾，指著坐落在醫院大廳正中心的咨詢臺說，“快去那邊推輛車子。”

總在新聞上看到，“老人公交車上毒打不讓坐的年輕人”或是“老年人訛上救他性命的大學生”每每看到這樣的標題，不點開正文，都對他們的'行為恨得嘴唇發抖，發誓以后絕不理老年人。因為他們除了摧毀年輕人，好像無所事事。

但今日，我接連被老人關心，同情。我在心里告誡自己“曾經是你誤解了老人”并不是所有的老人都不講道理。很多事情，只有我們親眼目睹才會還原事情的真理。一個嘴巴，兩只眼睛，兩只耳朵，五官都在告誡我們，要做一個會看，會聽不亂說話的人。

如今，我的腳迫使我只能躺在床上，我會悶，會無聊，會暴躁，會無緣無故地流淚，沒有食欲，不想理任何人，不想說一句話。可是，我再糟踐自己，腳依然要在一個月的石膏中保養，依然要在靜養中得到元氣，依然要在柴米油鹽中生活。

還好，我有一群“可憐”我的朋友，她們會打電話，發視頻，來家里和我聊天，給我解悶，給我快樂。

成為別人眼里的“可憐人”，沒有什么不好的。只要能在“可憐人”的行列里自我成長，努力經營自己，成為生活的向導者，成為一個積極樂觀的人，沒有什么不可以。

有福報的人都懂得做個有儀式感的人的雜文隨筆

01

人生最沒意思的就是永遠平淡，沒有一點驚喜，沒有一點心花怒放吧。

不知道別人怎么想，反正我頂討厭悶得無聊的生活。

都知道儀式感對于生活很重要，那么什么是儀式感呢？

《小王子》中王子問：“儀式是什么？”

狐貍說:“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其它時刻不同。”

嗯，這是聽過對儀式感最好的表達了，它就是要讓生活有所不同，讓自己及身邊的人偶感新鮮與驚喜。

這樣的生活才方算有滋有味啊。

02

我覺得我們中國人是越來越進步了。以前的生活的人們真如電影《活著》里演的人們一般，像牲口一般勞動，不求什么享受，能活下來便是千恩萬謝的事，看得人心里挺酸。

然而現在，隨著物質生活的上升，我們有了底氣去追逐更多精神上的快樂。

我們不僅要活著，更要幸福的活著。

活到20多歲，我想我這小半生最蒼老的日子竟是中學時期，誠如喜歡的作家劉瑜所言：“那時我無師自通地學會了程朱理學的存天理滅人欲。”

不知生活有什么樂子，也渾然不覺過節與平常的日子有甚區別。一心定定地在書本上，呆傻呆傻地每日做題背單詞看語法。那個時候連樂趣也不甚大體會，更不提會有志于成為一個頗具儀式感，給身邊人帶來歡樂的人。

大學時，我完全像變了一個人，與中學時期相差極大。

我會細細地記下朋友的生日，給她們生日紅包，每每再說一些溫暖甜心話，看到她們開心我也極其開心。我會隔三差五送點小東西給身邊要好之人，那怕一朵小花，一個棒棒糖，我是有目的，我的.目的是她們開心我亦開心，兩相歡樂，我所愿如此。

大學里，碰到了一個及其喜歡的女孩子，但我與她不同學院不同班，連寢室也離得有些遠，但這并不影響我喜歡她。在學校舉辦營銷大賽時，我特意買了正宗的老北京冰糖葫蘆給她，賽到她手里時，女孩子笑逐顏開，我永遠忘不掉她那眉彎眼笑的場景，讓我心里也好是歡喜。

前幾天看亦舒小說《在那遙遠的地方》中郭仕宏對程嶺說了一句話，大意是，等你年齡大一些，你就會明白施比受更有福氣。許多人認為亦舒小說千篇一律，但是這句話我卻覺說到了我心上。

施的人更易快樂，施的人是主動有能量的人，她的身邊自然會有能量時時回饋與她，是有福報的。

03

儀式感常與戀人掛鉤。

雙方知情識趣，時時給關系舔點樂趣，自然時處時新，如若一味平淡，只是油鹽醬醋，這真的讓人吃不消。

我所知道的身邊一大學同學年初與她男朋友分手的原因，太淡了。

她的戀愛中什么樣的淡讓她竟要放棄幾年的戀愛呢？

當我們問她時，她并未推辭，如實相告，生活沒有一點意外和驚喜，人家女孩子逢年過節的鮮花，假日的出游，她一樣都未有。因為她男朋友總認為那些都是花花架子，那及直接的一日3餐有用。

可能男生比較樸實，他確是喜歡這姑娘，卻也只是平平常常的喜歡，不知道給人家姑娘一些愉快意外。

與她談戀愛尚可，談到要結婚姑娘就打退堂鼓了，再加上有點小摩擦也就分手了。

你看，儀式感多重要，不僅愛情需要儀式感，很多事情也需要儀式感。

八月長安在《你好，舊時光》中說道：“生活需要儀式感，儀式感讓人活得莊重。”

我覺得儀式感讓人歡喜，有向上的力量。

我們因愛的人而美好，所愛之人因為我們也更明媚，這是儀式感的意義。

其實總結開來儀式感就是心中有他人和生活不將就，我們要平平淡淡踏踏實實地努力，但絕不忘記發現生活之美，并把它分享給身邊人。

生活需要一些儀式感來喚醒靈魂。施比受有福，做一個有儀式感的人，做一個得福報的人吧。

重慶人的雜文隨筆

重慶人沒去過洪崖洞也就算了，人反正是太多。沒去過各種公園也算了，到處爬坡坡上坎坎。沒去過網紅景點也算了，不去湊熱鬧。不去名勝古跡，卻是不對。文化名城不能光有名。

古跡里的倆，釣魚城和大足石刻跟南宋有關，故事有許多，引人遐想。釣魚城近一點，大足遠一點。釣魚城名氣小一點，大足響一點。兩處游客不多，算不上很爆款，很好也不好。好的是體驗，不好的是替先人們遺憾。

樸素的釣魚城在合川，或者說合川有個釣魚城。后面這個說法，從小聽都大人們講的，就像山上有座和尚廟，有些固定搭配的意思。知道了城，后面的故事卻得去追問，大人才會繼續講，什么打仗啊，什么守城啊，什么打死了蒙哥啊，講到這兒又轉了個地方，蒙哥就死在北溫泉，有個墓在縉云山下面。看，一口氣就圍著方圓幾十里吹了三個點！在我的記憶中，四川話擺的打仗永遠都是勝仗，不管哪朝哪代的仗，是蒙古人，還是日本人，四川就是打不倒。滿人那次不作數，是我們自己人屠了自己人。聽四川人擺打仗，特別是老一輩兒擺，那言語中特有的得意勁兒，那個乒乒乓乓，今天的人不能模仿。聽了大人的龍門陣，小娃們又熱鬧又高興，可又不禁納悶，唐宋元明清，宋后面就是元，這是毋庸置疑的呀。就算打死了蒙哥，元還是替代了宋。這事經不得細想，龍門陣里也沒有，弄死蒙哥已經全劇終了。好在小孩有足夠的想象力，可以假設書上是元，我們這里還是宋。

所以釣魚城的故事要多少年后真到了釣魚城才能知道，要走上它的臺階，登上它的城墻，摸著它的石頭和青苔，前方是平靜向東的江水，然后發揮一切的想象和同感，拿出滄桑和驕傲，才能有所體會，這座城確實沒有倒過。歷史并不是簡單的朝代排位，還有確實的`石城墻，在上面曾經生活戰斗過又早已不覓蹤跡的人們，以及流傳的龍門陣。

沒有故事的是大足石刻。說它沒有故事，或許是個人的誤解，因為不是本地人。本地人也該有以“北山有個啥啥”開頭的龍門陣，只是外邊人不知道。老人們擺給孩子們聽的是他們自己的故事，不稀求外人的理解，也不愿意外人的參與，就像葫蘆里的寶貝只倒給自家人，或者只有自家人寶貝自家的葫蘆。

四川境內名氣響亮的佛教勝地，峨眉樂山連在一條線上，拔地而起，是顯相。大足石刻，特別是最漂亮的那些窩在溝里，藏在洞里，為隱相。最經典的游客線路之一峨眉樂山兩日游，日常人滿為患，把顯的性質發揮到了極致。然而，巴山蜀水始終在于陰，在于隱。遠道而來，去了峨眉樂山卻錯過大足才是遺憾。如今重慶整片市區也在把顯的性質發揮到極致，該多沾沾隱氣。

大足石刻有多精美多好看，百度照片可說一二，文字表達可說三四，日常贊嘆可說五六，要知道個究竟就現場看去。什么天氣都可以，天晴可以，天陰可以，下雨風味頗別致。青苔石階，松柏，杉樹與石壁陰云雨霧中，氣質上佳。怎么看都行，走馬觀花可以，仔細慢看可以，對座而觀兩不厭。愛好佛教的可以跟著導游。導游有點意思，一路只講佛教故事，并不涉及其他。不愛好的可以不跟，不知道佛教故事也不妨礙欣賞石刻，體會歷史文化。因為它們除了宗教意義以外，十分的世俗，高度的審美，尤其是寶頂山的宋刻。

娃并不喜愛城墻。城墻上只有險象讓它驚嘆。它關注的是蘢籠里的灶雞兒，隘隘上的青苔子，嘉陵江里的魚，以及古代人怎么打魚。它也不喜歡佛像。佛像只有好看不好看，像人，像妖怪。像人的它說都漂亮，古代人長得比現代人好看；像妖怪的也好看，表情生動。最好看的是石頭上的動物。小貓像真小貓，耗子像真耗子，老虎是可愛的大腦斧，牛是表情牛，孔雀是神雞。看了一圈，娃贊嘆著古代人很懂萌物，可比現在人強多了。老人家問它看了觀音么？它先說不記得，又說還行吧。倒是圓覺洞前的金毛吼，它非要拉扯著一看再看，只是本著愛惜它的心情，忍住沒有伸手摸。

我看著石刻前都有介紹，都寫著1252年。這一年在石壁收尾的地方，幾個作品尚未完成，草草收尾。1243年釣魚城上已經打起了衛城之戰。1258年戰事最艱。1259年蒙哥死。1272年宋土幾殆盡，元朝立于北京。1279年崖山海戰，同年釣魚城以不屠城為條件停止抵抗。從工匠離開石壁那天到這里，過去了27年。松柏杉木長大需要20到30年，灌木長盛需要3到5年，而藤蔓雜草年年都會新生。27年的時間夠它們把一切藏起來。這些好看的宋人模樣的石頭人，他們的衣冠，他們的生活，他們的審美，他們的技藝，和曾經有過的驚人財富，偏居一隅，所求的是不過是庇護，所發宏愿，或許也是反思。地獄變相，天堂愿景，飛禽走獸，六道輪回，都是同一個人間的光景。

石刻的歷史停留了在這里。它的開鑿經歷了一個南渡王朝，而它的風化需要近千年的時間。不出意外的，它在這里停頓了一會兒，然后迎來了明朝。