形容尊敬師父的句子90條

弟子規里尊師的語句

學習中國優秀傳統文化的經典《弟子規》，可以讓學生懂得孝親尊師的道理和逐漸培養學生形成良好的行為習慣。下面是小編收集的弟子規里尊師的語句，希望大家認真閱讀！

(1)尊師敬長是我們中華民族幾千年文化凝煉而成的社會道德準則，是中華民族幾千年燦爛歷史文化的重要組成部分。

(2)在《弟子規》有這么一段“或飲食 或坐走 長者先 幼者后 長呼人 即代叫 人不在 己即到 稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立”它要求我們重視自身修養，同時又具有強烈的社會責任感和積極進取精神。

(3)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這是我最喜歡的一句格言。老師，就像燃燒的蠟燭，用知識之光照亮學生的心靈，直到生命的終結。

(4)中華民族自古就有尊敬師長的優良傳統。程門立雪這個成語故事，相信很多人都知道。宋朝時，有一個叫做揚時的人跟著程頤老夫子學習，他雖然已經40歲了，但他對老師非常的恭敬。

(5)有一次，他來到老師家。為了不大擾老師睡午覺，他站在門外頂著風雪，等老師叫他進去時，門外的積雪已經有一尺多厚。這位學生，后來成為很有名的人。揚時尊師重道的精神，值得大家去體會、學習。

(6)如果當時我們是楊時，我們也許早已忍受不了寒冷了。 舉凡弟子要能夠成材，首先要懂得向老師虛心求教，而在跟隨老師的同時，就應該要明白恭敬侍奉師長的道理

(7)須知父母養育我們，師長教導我們，是一樣的恩澤，怎么可以不尊敬呢

而且，一個能尊敬老師的人，也就能重視學業;相對的，也就是尊重自己。

(9)作為新中國的偉大領袖毛主席也做出了好的榜樣，更是在歷史上留下了一段佳話。毛主席是中國人民的偉大領袖，卻始終尊敬自己的老師。

(10)1959年，毛主席回到了闊別32年的故鄉——韶山，請韶山的老人們吃飯。毛主席親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。不僅如此，毛主席青年時代聽過徐特立先生的課。

(11)當徐特立60壽辰時，他還特意寫信向徐老祝賀。信中說：“您是我20年前的先生，您現在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。”

是的，我們應該用自己的實際行動譜寫歷史的續篇，這樣才無愧于辛勤培養我們的老師，無愧于我們的偉大時代。

(12)在我們的成長中，老師固然值得我們尊重 ，同樣，在生活中我們面對長輩中形形色色的各類人，需要的也是我們的尊重?！暗茏右帯敝杏醒裕河H有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。

(13)當然，像韓國家庭中對長輩那樣恭恭敬敬低頭說是，對于90后的我們來說似乎是不可能的。在信息無比膨脹的時代，我們生在20世紀，長在21世紀，價值觀、處世態度與老一輩已經有了天翻地覆的變化，我們年輕，我們開放，我們與傳統有太多的格格不入，于是就招致了太多的摩擦與矛盾。

(14)對于愛情，我們可能信奉真愛、理想，而他們可能主張生活、現實;

(15)對于理想，我們不斷追逐，即便跌倒我們也不放棄，而他們可能并不認同甚至還阻止你的尋夢之路;

(16)對于工作，我們渴望挑戰，希望在外面有一片更廣闊的天空，而這時的他們卻希望你固守家鄉，安安穩穩有一份收入。

(17)在面對長輩們的墨守成規在你看來可能泥古、平庸的傳統面前，即便你肯定自己是正確的

(18)即便你堅持按自己的想法去做，也請你低下那驕傲的頭顱，對他們表示尊重，

(19)因為他們是比我們年長的人，他們擁有我們幾十倍的閱歷，他們走過的橋比你走過的路還多，最重要的是

(20)他們苦口婆心的規勸，字字句句皆都是發自內心的關心與愛護。

(21)也許，你會從心底聽不進勸言，然而請給予他們最起碼的尊重與理解。怡吾色，柔吾聲，尊重愛你的人們。

(22)同學們，就讓我們將心底的那份對老師的摯愛以最簡單的方式表達出來，老師您辛苦了!

讓我們將心中的那份對長輩的敬重以最簡潔的行為表示出來，長輩您費心了!

(23)讓我們以尊師敬長為動力，以理想、信心為針，以勤奮，拼搏為絲，去編織自己彩色的夢!

　　《弟子規》尊師重長，同輩和睦

現在的我們都是獨生子女，有好處嗎，小時候有，吃的沒人跟你爭，穿的沒人跟你搶，每天跑來跑去看到的，就是大人，自己就成了獨一份的掌上明珠，都覺得你是孩子，都讓著你，都心疼你，時間長了，順理成章了。沒有感激，覺得好像一切都是應該的了。這是一種在時間過程中慢慢延伸出來的心理暗示。而父母給我們的感覺，好像是突然一下起了一個思想上的轉變，而作為獨生子女的我們好像真的一時間無法去適應這種轉變。

出于同齡人或稍大一點的朋友，我先把一些話說到大家心里去，然后我們再一起找方法，看看怎么能夠很好的解決這些問題。我們小時候，幾乎什么都不讓干，如果有智慧點的家長，可能還會引導你去洗個手絹，做個雞蛋餅，這已經是難能可貴了?？尚疫\的是，我們當時的小學專門還設置了一堂課，勞動課，這門課程真的開得很好，在這們課里，老師教會我們怎么洗頭發，怎么穿衣服，怎么洗衣服，怎么釘鈕扣，之后還帶著我們一起做小板凳，告訴我們一些簡單得湯簡單得菜怎么做，然后留下得作業是讓我們親身去實踐。出于好奇，不管別的孩子回去做沒做，我是肯定回去都要嘗試一遍。但是我嘗試得方法很古怪，有些時候還是被父母批評了。

我實在沒有什么東西可縫，就把我們家窗簾剪了一個小窟窿，然后又拿針給縫起來了。結果縫得還很不利索，被我媽一下子就發現了，結果把我給批評了一頓。之后，我還嘗試過很多勞動課上學到的實踐活動。但是當時的感覺是，只要家長一在自己就頭暈，為什么呢?我擦地喜歡橫著擦，結果家長一定要在邊兒上指揮我豎著擦。我做飯的時候握菜刀，明明媽媽教我的姿勢是正確的，一會兒爸爸過來了，說你不會我菜刀啊，得那么握，結果呢我那么握真的不舒服，可他卻覺得很對，一定要我這么弄。就這樣，我自己覺得一會兒被噌一頓，一會兒被指揮一下，興趣全無。好不容易做完了飯，可能最后還是補上一句：“沒我做得好吃，鹽放多了吧?！蹦谴驌魟e提多難受了。于是慢慢的，我干脆養成了他們在我什么都不干的習慣，假如自己真的想勤勤一把，目前為止，只有兩種可能，第一是家人一個都不在的時候，我開始一通的收拾。還有一種就是早上起來，他們還在睡覺的時候，我開始自己一通的打掃。

心想，你不在更好，你要在，反正你現在還起不來，我干完了，你看一結果就好了。真心的說，有些時候我很同情同齡的獨生子女，小時候是誰都哄著，等大長大點了，就變成誰都噌了。因為小時候不會干，到了一定歲數，家長突然覺醒了：“你看看我像你這么大，什么活兒不會干啊。你看看你現在，你會干什么啊?”“我19歲的時候都出差了，你看你還跟傻瓜一樣，你以后怎么能有多大出息啊?”要說這些話說得對嗎?對，可真的挺讓當時的自己接受的。因為小時候，你們沒讓我干，現在突然用這種強烈的話刺激我，我即便開始干了，難免不會那么順當，一聽這話，心里更不是滋味了。而同輩之間呢?現在都是表親，很少有親兄弟姐妹，又都是獨生子女，誰跟誰只有到了過年過節，才能碰上幾面，感情深么?我真的覺得部深。當然有些家里的表親就感情很好，大家和和睦睦，而有些因為各種原因，卻真的一見面就跟遇見仇人一樣，那種感覺多難受，大家不想見面，還非得在一個桌上吃飯，你還得喊她一聲姐姐，喊他一聲弟弟，感覺很沒意思。

之后，我就和一些朋友達成了一種共識，人出門在外，投親戚不如靠朋友，靠朋友，不如住店。這種過程似乎感情已經到了相當淡漠的階段，人感受不到溫暖，心里不是痛苦是什么呢?說道這里，我覺得我肯定能說道很多朋友的心砍里，很多人都會遇到這些問題，搞不清楚到底怎么跟父母，老師，同學，兄弟姐妹搞好關系。這恰恰擊中了要害，絕對是我們為什么就一定要去跟父母，跟老師，跟兄弟姐妹對著干的主要因素。因為彼此不理解，不知道怎么相處，所以最終才會導致親人變仇人這樣可怕事情的發生。

出了問題肯定就要解決問題，解決問題一定是要掌握方法的，為了讓現在的自己不再痛苦，也讓我們后面的孩子不再痛苦，不如就現在，我們一起來看看怎么解決它吧。前面的抱怨都說的差不多了，現在我們反過頭來想小時候，小時候的你為什么那么無憂無慮，為什么在家呆著能什么都不干，每天腦子里只想著怎么吃怎么玩兒，怎么把自己想干的事情干了，就行了呢?算算吧，從你出生到小學，初中，高中，大學。經濟上要花多少錢呢?你有嗎?如果你數學真的還不錯的話，不妨問問父母每個月的收入是多少，或者說有機會做個實習找個跟父母差不多的工作感受一下試試看。假如你真的工作了，當老板劈頭蓋臉的因為你請假時間超時訓斥你的'時候，你有沒有想過曾經你的父母就因為你的原因挨過多少次這樣的事情。當你對工作不屑一顧，說：“你老板怎么這樣，我不伺候了“的時候，你應該想到，你的父母曾經也有過這樣的心，但就是因為有你，因為你要有很多地方需要錢，他只能低著頭應著頭皮也不放棄這份工作。

每天朝九晚五的工作還算省心的，有些父母曾經還被要求出差，加班。回來以后已經很累了，還要哄你開心，給你做飯，然后看你不睡覺還得坐你邊兒上給你講故事，講到自己都困了，你還不睡，那就還得陪著你。第二天又去上班了，班上沒精神是很危險的，輕的受領導批評老不在狀態，重的那可能自己的人身安全都會出現問題。但是只要你仔細回想，在我們無憂無慮的那段日子，父母跟我們說過什么么?沒有。他們愿意讓我們無憂無慮的時光多一些，因為他們知道外面世界的情況。我的爸爸實話說有些時候脾氣不好，但是他就曾經跟我說過一句我聽了特別感動的話：”人生最美好的時光就是念書的時候，爸爸愿意讓你念書，有機會的話咱們拿念書當職業，只要你想念，你能念多高，你爸爸不管什么情況只要活著就供你?！拔耶敃r很感動，感動的都哭了。因為我爸爸知道我喜歡什么，他寧愿自己去忍受外界各種各樣殘酷的現實，也要保全我那一份念書美好的情懷。這就是父母親，想想他們為我們付出的一切，回過頭來再去看他們反常的舉動就很好理解了。

當時的父母很年輕，覺得自己能干，孩子沒必要受苦，所以什么都不要你操心。但終于有一天他們發現自己身體出現了問題，干活兒越來越力不從心的時候，這種第一時間的反常舉動其實是再正常不過了。他們會意識到，自己陪不了孩子到永遠，所以突然之間著急起來，才會突然換了面孔著急的督促你甚至用責備的語氣催著你，恨不得你一夜之間什么都會干了，自己才放心。細細想來，在當今這個現實而又感情淡漠的社會，又有幾個能夠真的停下自己的腳步去給你這樣的訓話呢?人家為什么要因為你生氣?看到了，有點責任心的，說你兩句，愛聽你就聽，不愛聽我就不說了，而有的更壞點的，人家不說你，人家奉承你，你愛聽吧?喜歡吧?最終你順應邪念了，犯大錯誤了，你怨得著他嗎?只有父母，從來沒有這樣，知道你很煩，還能每天抽出時間這么叨叨你，一天幾頓叨叨，你都煩了，他們都不知道煩，這是什么境界，你不理解他們，說明你跟他們真的不是一個境界呢。

雖說我們現在是獨身子女，但是父母還是隸屬于一個有自己兄弟姐妹得大家庭的。兄弟姐妹的孩子，不管跟你關系怎么樣，至少也得叫上你爸媽一聲舅舅，姨，姑姑，嬸子的。這一聲預示著一種含義，你們是一家人?；蛟S因為各種原因，我們真的找不到為什么跟自己的表親兄弟姐妹那么合不來的原因，但至少我們應該更尊重他們，有些話不會說了，不知道說什么好了，咱們可以不說，可以沉默，或者轉移話題到別的地方去。圓場是門學問，你一圓再圓，保全的是一個家族的臉面。更何況即便是路人都有感應真心的能力，就別提自己家的親人了。想想我們的姑姑，我們的舅舅，我們的姨，小時候是怎么帶我們的?我就記得我小時候他們對我很好，帶我出去玩兒，給我買吃的，送我新衣服。就憑借這些記憶，我們是不是也能夠對他們的孩子更好一些呢。他們曾經那么真心的對待你，為的就是讓你跟他們的孩子作對搞矛盾嗎?同樣是父母，更何況有這么好的父母孩子不會一點善良之心都沒有的。

我們佛家曾經說過一句話：”不看僧面看佛面?！斑@意思就很好理解了。即便你覺得同學的話有問題，你真的還接受不了，也不要過于的反駁他。因為你知道他歸屬的是你是師父。師父是老師，也是父親，用心去體會師父是怎么對你的，想想他的感受，再去考慮假如他看見同學之間不和睦，心里有多么難受，就一定要去幫他圓這個場了。或許在我們念書的過程中，就有過這樣的感覺。有的老師讓你真的沒法接受，動不動訓斥學生，有些時候說話有點過激。但是有的老師卻對你非常關照，你就特別聽他的話，特別喜歡親近他。但這個時候千萬不要因為這個原因就不好好學了，因為他們或許都在一個學校里，不好的老師，和好的老師，也是同學，同學之間都能和睦相處，你當學生的為什么要這樣呢?這就是和睦最重要的原因。

社會是個大家庭，每一位長者都是老師，都是父母，我們對待父母老師，每一位同齡人都是你的兄弟姐妹，不要只看到他們不好的那一面，相反每當遇到一些事情的時候，就用心去想想他對你好的那一面。假如怎么也想不出來，那你就去想想這個世界上，真心關心你的那些好人，是怎么對你的，把美好的情景依依映入腦海。如果你再想不出來，就去想想佛是怎么對待大家的，怎么對待每一位終生的。他沒有去挑剔任何一個人，而是在想辦法教會他們走出各種各樣的痛苦，或許你現在面對的這個人，恰恰就是你可以幫助的人，他對你這樣，是因為他心中有痛苦，假如你幫他把這個痛苦解除了，你看他下次還會這么對你不?當然，怎么去幫助別人，怎么去化解自己，還是需要不斷的學習的，一切的一切方法都是站在第一位的。完事和為解，家和萬事興，和象征著圓滿，只要和了，沒有什么事情是解決不了的。

弟子規里的經典語句

弟子規里的經典語句

稱尊長，勿呼名；

對尊長，勿見能。

譯文：稱呼長者，不可以直呼其名。在尊長面前要表現的謙虛恭敬，不要自我表現才能。

事諸父，如事父；

事諸兄，如事兄。

譯文：服侍叔伯等父輩，要像對待自己的父親一樣恭敬。對待堂兄弟，要像對待自己的胞兄一樣恭敬。

朝早起，夜眠遲；

老易至，惜此時。

譯文：清晨要早起，一個人很容易從少年就到了老年，所以每個人都要珍惜此時此刻的寶貴時光。

對飲食，勿揀擇；

食適可，勿過則。

譯文：對于飲食不要挑挑揀揀。吃飯時要適可而止，不能超過平常的飯量。

年方少，勿飲酒；

飲酒醉，最為丑。

譯文：血氣方剛的年齡，千萬不要貪杯喝酒，因為一旦喝醉了，就會丑態百出而丟臉

步從容，立端正；

揖深圓，拜恭敬。

譯文：走路時要不緊不慢從容大方，站立時要端正直立。作揖行禮時要不身子弓下去，行叩拜禮時要表現的恭恭敬敬。

事勿忙，忙多錯。

勿畏難，勿清略。

譯文：做事不能匆匆忙忙，匆忙時最容易發生差錯。做事時不要畏懼困難，也不要草率地對待看似簡單的事。

斗鬧場，絕勿近；

邪避事，絕勿問。

譯文：凡是打架鬧事的場合，絕對不能*近。凡是不正經的事情，絕對不去過問涉足。

用人物，須明求；

儻不問，即為透。

譯文：使用別人的東西，必須明確當面提要求，以征求別人同意。假如不問一聲就拿去，這就是偷竊。

借人物，及時還；

人借物，有勿慳。

譯文；接了別人的東西要在約定的時間歸還，別人向你借東西，只要自己有的話就應當答應，不要小氣不借。

凡出言，信為先。

詐與妄，奚可焉？

譯文：凡是說話，首先要講求信用。欺騙蒙混，胡言亂語，這怎么可以呢？

說話多，不如少；

惟其是，勿佞巧。

譯文：說話多，不如少說。因為言多必失，說的話只要切題恰當，切忌花言巧語。

見未真，勿輕言；

知未來，勿輕傳。

譯文；對于自己完全沒有看清楚的事，不要隨便亂說，對于自己沒有明確了解的事不要輕易散布出去。

事非宜，勿輕諾；

茍輕諾，進退錯。

譯文；對于不妥當的事情，不能隨便答應別人，假如你輕易許諾，就會處在做也是錯不做也是錯的兩難境地。

見人善，即思齊；

縱去遠，以漸躋。

譯文：看到別人的善行，就要相他看齊，即使和他相差很遠，只要自己努力去做，也會漸漸趕上他。

見人惡，即內??；

有則改，無則警。

譯文：看見別人做了壞事，就要自我反省。如果發現自己有錯誤要加以改正，如果沒有做錯事也要自我警惕。

惟德學，惟才藝；

不如人，當自勉。

譯文：只有品德，學問，才能，技藝不如別人的時候，才應當自我 勉勵，發奮趕上別人。

聞過怒，聞譽樂；

不如人，勿生成。

譯文；聽到別人說自己的缺點就生氣，聽到別人恭維自己就高興。如果這樣，不好的朋友就會與你交往，有益的朋友就會與你斷交。

聞譽恐，聞過欣；

直諒士，漸相親。

譯文：聽到別人恭維自己就感到惶恐不安，聽到別人就指出自己的過錯就欣然接受，如果這樣，那些正直誠實的人，就回漸漸與你親近起來。

無心非，名為錯；

有心非，名為惡。

譯文：如果無意中做了壞事，這就叫“錯”，如果是有意的為非作歹，這就叫“惡”。

過能改，歸于無；

儻掩飾，增一辜。

譯文：犯了錯誤卻能夠改正錯誤，就等于沒有做過錯事一樣。假如犯了錯誤還要加以掩飾，那就是錯上加錯。

凡是人，皆須愛。

天同覆，地同載。

譯文；無論什么人都必須互相關心和愛護，以為我們生活在同片藍天下，生活在同一個地球上。

行高者，名自高。

人所重，非貌高。

譯文；一個行為高尚的人，他的名望自然會高，人們所重視的，并不是相貌的漂亮。

才所大，望自大。

人所服，非言大。

譯文；一個才學豐富的人，他的名聲自然會大。人們所佩服的是有真才識學的人而不是自吹自擂的人。

勿諂富，勿驕貧；

勿厭故，勿喜新。

譯文：不要曲意巴結有錢的人，不要對窮人驕橫無禮，不要厭棄故交老友，不要只喜歡新交的朋友。

人有短，切莫揭；

人有私，切莫說。

譯文：發現了別人的短處，千萬不要揭發出來，發現了別人的隱私，絕對不要說出去。

善相勸，德皆建；

過不規，道兩虧。

譯文：看到別人的的長處要給予鼓勵，這對雙方的品德上都有益處?？吹絼e人的過失不加規勸，這對雙方在道義上都是一種虧損。

凡取與，貴分曉；

與宜多，取宜少。

譯文：無論是從別人手里得到東西，還是把東西給予別人，都要分的清清楚楚，給予別人的應該多一些，獲取別人的應該少一些。

將加人，先問己；

己不欲，即速已。

譯文：準備要求別人去做的事，首先要問一問自己愿不愿意去做，如果自己都不喜歡做的事，就應當立即停止。

恩欲報，怨欲忘；

報怨短，報恩長。

譯文：對別人的恩惠要思報答，對別人的怨恨要忘記。對別人的`怨恨越短越好，對別人的報恩越長越好。

勢服人，心不然；

理服人，方無言。

譯文；用勢力去壓服別人，別人的內心卻不服。用道理去說服別人，別人才會心服口服無話可說。

果仁者，人多畏；

言不諱，色不媚。

譯文；真正的仁者，人們對他都心懷敬畏，說話時直言不諱，臉色也不諂媚。

能親仁，無限好；

德日進，過日少。

譯文：如果能與品行高尚的仁者親近，會得到無限的益處。與仁者親近，個人的品德就會日漸的進步，而過失就會日漸減少。

不親仁，無限害；

小人進，百事壞。

譯文；不接近品行高尚的仁者，會有無限的害處。這樣一來小人就會乘機接近他，什么壞事都能做的出來。

不力行，但學文；

長浮華，成何人？

譯文；如果不努力實踐禮儀仁愛，只是學習經典文獻，就會滋長浮華作風，將來會成為一個什么樣的人呢？

非圣書，屏勿視；

蔽聰明，壞心志。

譯文：不是圣賢經書，應放棄不看。不好的書容易蒙蔽人的思想破壞的人心志。

勿自暴，勿自棄；

圣與賢，可馴致。

譯文：一個人不能自甘墮落也不能自己瞧不起自己，圣人和賢人的境界都是可能通過自身的努力逐漸達到的。

《弟子規》里的大智慧

引導語：《弟子規》是一部優秀的德育教材，長期誦讀學習有利于學生日常行為習慣的培養。那么《弟子規》有怎樣的智慧呢？我們一起來學習。

【第1句】：不會與別人積極互動，何談職場生涯的幸福與成功

《弟子規· 入則孝》第一句話就是 ：“父母呼，應勿緩。”

為什么要這樣做呢?有的家長立刻提出，這種對父母的絕對服從，會不會讓孩子喪失自我，會不會太嚴厲了?其實這是要我們必須和大家一起建立一個良性的互動關系。當你向別人發出請求配合你工作的信息后，別人會前來配合嗎?而這很大程度上取決于平時別人需要你配合工作的時候，你的反應。如果平時與同事就有非常好的互動，大家感覺彼此和諧順暢，很開心，那么，你發出請求信息的時候，別人當然也會欣然而至。很多獨生子女的家庭，對孩子沒有培養出“分享、互助”的思維習慣，而是覺得世界都是該來幫助我的。這樣，他的良好互動越來越少，何談職場生涯的幸福與成功?

【第2句】：人生大事，無一不是順勢而為

《弟子規》里有一句話：“父母責，須順承。”

有人會說，現在我們不是講要培養孩子的獨立人格嗎?不是講平等嗎?為什么《弟子規》讓我們在面對父母的批評時，要無條件地全部接受呢?其實這是在培養我們順勢而為的好習慣。生活中，我們會發現，與人溝通是很有講究的，說話的方式等都很重要。人人都需要尊重，都希望自己被人尊重?？墒牵斈阏f件事情，對方毫不客氣跟你大唱反調的時候，往往同樣的事情，溝通的結果卻大相徑庭。這就是逆勢說話的結果。有的.時候，同樣的話，如果能先考慮對方的感受，不反駁他，先承認對方的道理，然后再陳述自己的觀點，則效果可能就完全不同。那么，我們該怎么辦呢?其實對父母的批評，就是應該先順著接受，不要在當時頂撞。如果你在家里學會了保護別人的情緒，學會了順勢而為，將來在社會上，也會更加從容。

【第3句】：體察溫暖傳遞溫暖的能力至關重要

《弟子規》里有一句話：“冬則溫，夏則凊。”

古人提出“冬則溫，夏則凊。”，難道是讓小孩子去暖被窩嗎?當然不是。這是古人培養孩子“體察溫暖”的一種方式。是要求孩子體會父母的付出，然后用自己的溫暖去與父母互動的一種方式。這樣的孩子長大了，也能體察到世界的各種溫暖，然后與周圍的人互動，使自己與周圍的關系逐漸變得和善。這樣的人，生活應該是幸福的。而當孩子覺得這世界的一切就該是為自己準備的，一切都該順著自己的時候，就容易形成心理定式，將來長大了，受苦的卻只能是他自己。

【第4句】：把善的意愿表達給他人，是一種生存的能力

《弟子規》里有一句話：“晨則省，昏則定。”

原意是子女要早晚問候父母，侍奉父母起居?，F在，甭說侍奉起居了，單單是早晚問候，可能很多孩子都做不到。所以《弟子規》的這種要求基本是現代人難以做到的。那么，古人這么做，到底有什么道理呢?人是生活在社會中的，需要互相協調;如果缺乏溝通，則會有無限的不快。修行不在高山之巔，它就在你生活和工作中點點滴滴的與人為善中。在生活中隨時發出善的能量，把善的意愿表達給他人，這是一種生存的能力。如果你能這樣，則生活會幸福很多。對于成年人，我們今天能否做到每天問候年邁的父母?我看未必。很多人常年在外工作，很久都不給父母打一個電話。要知道，父母電話里說自己不想念孩子，其實心里無比思念。那么，我們能否及時打個電話給予父母關愛呢?你怎么做，你的孩子會看在眼里，學在心里。

【第5句】：事業，是需要堅持的

《弟子規》里有一句話：“ 居有常，業無變。”

當下，社會節奏如此之快，怎么可能不換工作或者學業呢?怎么可能在一個地方一直住下去呢?古人為什么要這么要求做兒女的呢?

首先，這是要讓父母能夠隨時聯系到你，隨時可以找到你，隨時知道你的情況，這樣父母才會安心。這是孝順的一種體現。實際上，“居有常”培養的是孩子獲取空間穩定感的能力。

其次，把一件事做到極致就是成功。事業，是需要堅持的。這個世界上，有的人心很容易安定，集中精力從事自己的事業。而有的人心總是游蕩不定，這樣做事自然不能專心，難以成事。而兩者的差別，就在這種空間穩定感上。這有先天性情的因素，也有兒童時期培養的因素。如果在兒童時期，家長能給孩子講這種安定的重要性，講為什么要這樣做，孩子心中自然會有這樣的觀念。當他們長大了，這種能力則非常關鍵。我們今天工作的節奏非?？?，大家都在尋找新的機會，但有時候欲速則不達，反而是靜下心來，認真把眼前的事情做好，不斷累積，最終比四處奔走的那個收獲更大。

【第6句】：做事任意妄為，勢必害人害己

《弟子規》里有一句話：“事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。”

我們人生中一個很大的問題，就是過分關注“大”，嫌棄“小”，忘記“大”是由“小”構成的。生活中，為什么抱孩子的人特別難打車?就是因為很多司機發現現在很多孩子上車根本就沒有什么規矩。有穿鞋在座位上亂蹦亂跳蹦的，還有對著座椅撒尿的。這是什么?這就是“擅為”，完全沒有考慮別人的感受和利益，這是家長縱容的“擅為”。這樣的縱容，往往會讓孩子喪失做事的協調能力，因為他覺得一切都是為我準備的，我不需要考慮別人。那么，當他長大了，做事也會很少考慮他人，這樣的人，在單位能受歡迎嗎?很多家長說，等他長大了就明白了。其實，小時候形成的思維慣性，還真就可能改不過來。因此，“事雖小，勿擅為”告訴我們：教育孩子在做事的時候，要考慮周圍的關系，考慮周圍人的利益與感受。這是教育孩子如何獲取在生活空間中協調做事的能力。“茍擅為，子道虧”首先要關注的，應該是家長的教育，讓家長自己做到教育孩子關注細節，注意他人，排除自私的想法。

【第7句】：自私的人最終都會失敗

《弟子規》里有一句話：“物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷。”

這句話在告訴我們：學會分享，你會更幸福。人獲得幸福的過程，也是不斷克服自己私欲的過程，就是學會分享的過程。我們不是獨立存在于這個世界上的，我們與這個世界是一個整體。在這個整體中，自己的利益是依賴于他人的，是與他人互相關聯的。他人好了，自己才會更好。新東方的俞敏洪先生曾經講過，大學時與他同一宿舍的一位同學就因為從不肯與同學們分享自己的蘋果而被同在新東方工作的其他同學拒絕加入。為什么呢?因為品性問題。吃蘋果只是一件小事，但是，可以看出這個人不懂與人分享，比較自私。合伙，是需要大家把利益放在一起，一起努力的。如果有一個人自私，就會把整個氣氛給破壞了，這會是毀滅性的打擊。為什么那些很自私的人，總是在社會上難以真正立足?因為，每天每一刻，你的種種線索，都被別人看在眼里，大家在隨時評判，這決定了你未來合作機會的多少。而懂得分享的人往往能夠有一番作為，是因為他的品性早已展示給大家了。

國學智慧：《弟子規》解讀

入則孝

親愛我 孝何難 親惡我 孝方賢

親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨

解 讀

當父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事;當父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。

父母親有過錯的時候，應小心勸導改過向善，勸導時態度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，(子夏問孝。子曰：“色難。”)如果父母不聽規勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉或是高興的時候，再繼續勸導;如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。

小故事：

王祥，晉朝瑯琊(今山東臨沂)人，性至孝。其母早亡，繼母朱氏，生子王覽。朱氏偏愛親生兒子，常令王祥干重活、吃糙飯。但王祥對父母孝敬，從不懈怠。父母生病，王祥衣不解帶，日夜照顧，湯藥必先嘗后進。繼母要吃鮮魚，天寒冰凍，無處購買。王祥冒著凜冽寒風，在河上脫衣臥冰，冰被暖化了，冰下竟躍出兩條鯉魚，他高興地拿回家孝敬繼母。這件事，深深地感動了繼母。

2024年常山：“誦讀弟子規”入選省級德育建設示范項目

“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須靜聽”，近日，筆者走進溪墘僑心小學看到全校6個班級100多名學生正在進行弟子規誦讀。他們語音清晰準確、抑揚頓挫，富有感染力，瑯瑯誦讀聲，掌聲此起彼伏，不絕于耳。

9月13日，福建省教育廳公布了福建省中小學德育建設100個示范項目，常山開發區溪墘僑心小學的課題“經典誦讀·讀行弟子規”光榮入選。學校課題組認為《弟子規》是一部很好的德育教材，長期誦讀學習有利于學生日常行為習慣的培養。據了解，自2024年3月開展這項課題研究以來，溪墘僑心小學全校師生利用地方課和早午讀課時間誦讀《弟子規》，解讀《弟子規》，利用第二課堂開展系列教育活動，引導學生在日常生活中實踐《弟子規》，同時帶動家長參與，家?；樱笕诵『⒐餐砷L。

目前，這項課題已初見成效，學生們在“孝悌”、“謹信”、“愛眾”以及用功讀書等方面都有一定的進步。據悉，本學年，溪墘僑心小學“經典誦讀·讀行弟子規”課題組還將在活用《弟子規》和成果展示兩方面深入開展活動。