斷舍離的唯美句子錦集80句

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斷舍離的唯美句子錦集80句

斷舍離最經(jīng)典的一句話

《斷舍離》是日本山下英子創(chuàng)作的家庭生活類著作。下面是小編整理的斷舍離最經(jīng)典的一句話,歡迎閱讀!

【第1句】:物品是一面映照你自己的鏡子,它所照出來的是那個(gè)你想當(dāng)做不存在、不愿承認(rèn)的自己。

【第2句】:在斷舍離的最初階段,如果抑制不住地出現(xiàn)"好可惜啊"、"良心不安"之類的感覺,想一想這些"因?yàn)椴蝗訓(xùn)|西而造成的損失",你的感覺就會好很多。

【第3句】:斷舍離的主角并不是物品,而是自己,而時(shí)間軸永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在。選擇物品的竅門,不是“能不能用”,而是“我要不要用”,這一點(diǎn)必須銘刻在心。

【第4句】:和自己喜歡的東西生活在一起。這樣的話就是達(dá)到了“斷”。

【第5句】:收拾,是一種篩選必要物品的工作。在篩選必要物品時(shí)候,我們要考慮兩個(gè)維度,一是我與物品的關(guān)系這條關(guān)系軸,另一個(gè)是當(dāng)下這條時(shí)間軸。換句話說,收拾就是要捫心自問某件物品與當(dāng)下的自己是不是確實(shí)有關(guān)系,進(jìn)而對物品進(jìn)行取舍、選擇的過程。

【第6句】:斷舍離認(rèn)為,在扔?xùn)|西的時(shí)候,要把"對不起,謝謝"這樣的情緒表達(dá)出來。跟那些被你扔掉的東西說說話,做個(gè)告別,可以讓人更快地整理心情。

【第7句】:在避免囤積物品的同時(shí),人對物質(zhì)的欲望也就淡薄了,反過來,精神世界異常豐富起來。

【第8句】:如果能夠認(rèn)為一切物品都是向地球借來的,就能自然而然地涌出感謝與敬畏之情。

【第9句】:如果你對別人的東西比對自己的還在意,就說明你對自己太放松,對他人太嚴(yán)格。

【第10句】:每天都在用的東西非常容易作用于潛意識。

【第11句】:物品其實(shí)是物與感情的綜合體。即便是同一件東西,自己在這件東西上賦予的感情至關(guān)重要。可包含負(fù)面感情的物品還是太過沉重了,畢竟我們沒必要給我們的人生背上如此沉重的包袱。

【第12句】:再接下來就是一些裝飾性的給別人看的空間了,這種收納空間只能放一成東西。減少物品的數(shù)量,這樣不管是多狹小的舊房子,都能自然而然地營造出高品味的感覺。

【第13句】:因此,從今以后也要扔掉那些多余的信息,只選擇自己能夠付諸行動的信息。盡早從頭腦的"便秘"中解脫出來。

【第14句】:要成為活在當(dāng)下,能夠立刻付諸行動的人。我想,成功者就是那些能夠真正實(shí)踐的人。

【第15句】:我們會在不知不覺中掉進(jìn)折扣的陷阱,完全忘記了"東西是不是合適自己的品味"。

【第16句】:我覺得他們多半是刻意讓自己變得沒感覺的,雖說不能一概而論,但生活在這種環(huán)境里的人,多數(shù)都曾經(jīng)歷過強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。寂寞、悲傷的感覺會讓他們更痛苦,所以他們干脆封閉了感覺的閘門,讓自己麻木不仁。

【第17句】:先診斷出物品從你身上掠走了多少能量,然后通過篩選物品的行動,實(shí)現(xiàn)自我完善,這就是斷舍離的精髓。

【第18句】:不斷地進(jìn)行斷舍離之后,剩下來的東西就可以分成兩種:從一開始就很珍惜的東西,以及回過神來才發(fā)現(xiàn)留下來的東西。這種回過神來才發(fā)現(xiàn)的東西,會給我們傳遞非常深刻的信息。

【第19句】:要得到"這種東西與當(dāng)下的我很相稱,對當(dāng)下的我來說是必需品"這樣的判斷,人就必需清楚了解自己。通過不斷地篩選物品的訓(xùn)練,當(dāng)下的自我就會越來越鮮明地呈現(xiàn)在自己的眼前,人也能以此判斷出準(zhǔn)確的自我形象。

【第20句】:要記住,能夠讓"總有一天"、"遲早"付諸實(shí)現(xiàn)的沒有別人,只有你自己。

【第21句】:說到底,擁有就是深信不疑的錯(cuò)覺。不過,也不是說因此就不要擁有任何東西,而是說理解了擁有的本質(zhì),就能自然地涌出想要珍惜物品的心情,這一點(diǎn)才是重要的。

【第22句】:如果能徹底地實(shí)施斷舍離,也就很少會猶豫某種東西到底是垃圾還是可以回收的。

【第23句】:對人類來說,比起生存需要來,歸屬、認(rèn)同等需要更為強(qiáng)烈。

【第24句】:只有對當(dāng)下的自己合適且必需,也確實(shí)在用的東西,才會留在你自己的空間里。

【第25句】:在命理學(xué)里,有"因?yàn)樽隽藴?zhǔn)備所以才會變成你想象的樣子"這種激進(jìn)的觀點(diǎn),這也算是吸引力法則的一種吧。

【第26句】:人類最大的罪是不快活,讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。我們很容易讓自己隨著別人的心情起伏波動,讓自己陷入別人的引力圈。其實(shí)不應(yīng)該這樣,應(yīng)該把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來。

【第27句】:我們每個(gè)人都會對別人的東西有種厭惡之情。因?yàn)槿祟愐彩莿游铮灰皇仟?dú)處,就會有爭奪地盤的欲望。

【第28句】:一切有形的東西都是虛幻的,我們的心也是不斷變化的。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇,這一定就是我們所追求的幸福本身。當(dāng)緣盡了,就瀟灑地放手。不僅對物品,對一切的一切都能做到這樣,這就是斷舍離的愿望。

【第29句】:這不是一種留戀,而是一種執(zhí)念。

【第30句】:通過不斷地篩選物品的訓(xùn)練,當(dāng)下的自我就會越來越鮮明地呈現(xiàn)在自己的眼前,人也就能以此判斷出準(zhǔn)確的自我形象。

【第31句】:這些在居住環(huán)境里放了好幾個(gè)月,甚至放了好幾年的東西,只不過因?yàn)椴皇巧r食品所以才沒有爛掉。但是如果從機(jī)能上來說,它們早已經(jīng)腐爛了。置身于這樣的環(huán)境中,就幾乎等于是暫住在一個(gè)垃圾暫放室。主語到底是“我”還是“物品”?請養(yǎng)成經(jīng)常如此自問的習(xí)慣吧。

【第32句】:在斷舍離當(dāng)中,比起凌亂,堆積了聚焦于過去和未來的物品才是問題。

【第33句】:把物品這一次元收拾干凈了,以往一向阻礙視聽的.東西沒有了,就能夠看得更清楚,就能開啟通往更深次元的通道。

【第34句】:不斷地重復(fù)三分法,可以避免整理物品時(shí)所造成的貨混亂。

【第35句】:他們是不想正視某些問題,所以才常常找出一些讓自己忙碌到必須一刻不停地外出的理由。

【第36句】:所謂”斷“,即斷絕無用之物;所謂”舍“,即舍去多余之廢物;所謂”離“,即脫離對物品之迷戀。清凈心思,不過為斷了念想。煩惱起于念想,也終結(jié)于念想。

【第37句】:了解自己,放下過去的自己,就能發(fā)揮出自己的潛能。

【第38句】:如果不改變平日的生活習(xí)慣,就得不到根治。

【第39句】:斷舍離的主角并不是物品,而是自己,而且時(shí)間軸永遠(yuǎn)是現(xiàn)在。

【第40句】:如果能真的留下必要的物品,那么分類、收納物品之類的技巧也就沒什么大的用處了。

【第41句】:斷舍離會遏制人類這種不知不覺、只靠本能與物品打交道的行為。

【第42句】:在斷舍離里,"掃除"明確地分為上面所說的那種收拾,需要利用收納術(shù)的整理,以及表現(xiàn)為掃、擦、刷的打掃。這三個(gè)詞的意思幾乎是完全不同的。

【第43句】:“可惜”不是不用扔?xùn)|西的赦免令,而且對物品的愛惜之情,要讓它成為物品循環(huán)的原動力。

【第44句】:在斷舍離里,看不見的收納空間只能放滿七成。之所以要留出三成空間,是因?yàn)檫@會讓人有把它收拾整齊的欲望和心情,空出來的那三成空間就能成為物品出入的通道。

【第45句】:斷舍離,就是透過整理物品了解自己,整理內(nèi)心的混沌,讓人生舒適的行動技術(shù)。換句話說,就是利用收拾家里的雜物來整理內(nèi)心的廢物,讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法。

【第46句】:斷舍離,由需要不需要,再到舒服不舒服。

【第47句】:斷,斷絕不需要的東西。舍,舍去多余的廢物。離,脫離對物品的執(zhí)著。現(xiàn)在對自己來說不需要的就盡管放手。

【第48句】:把房間搞得臟兮兮的人也一樣,多數(shù)都有自我懲罰的傾向。如果你覺得自己也是這樣的,那首先得承認(rèn)這種現(xiàn)狀,這是完全能做出判斷的。而且,能夠做出改變的,也只有你自己。

【第49句】:能夠收拾好一件東西,就等于遵守了與自己的約定,這件事就成了換取值得信任的自己的信用資金。

【第50句】:斷舍離是生活的減法哲學(xué),減去多余的物品,認(rèn)清自我,磨礪感知的本能;俯瞰力是心靈的加法哲學(xué),了解深層需求,相信自我,堅(jiān)定人生的信念;自在力是人生的乘法哲學(xué),重獲生命的自立、自由與自在,解放自我,邁向人生的高境界。

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