形容子女啃老的句子集錦70句

中考話題作文素材:啃老族

導(dǎo)語：“啃老族”也叫“吃老族”或“傍老族”。他們并非找不到工作，而是主動放棄了就業(yè)的機(jī)會，賦閑在家，不僅衣食住行全靠父母，而且花銷往往不菲。下面是小編為大家整理的作文素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

有這樣一些人并非找不到工作，而是主動放棄了就業(yè)的機(jī)會，賦閑家居不僅衣食住行全靠父母，而且花銷往往不菲。這樣的一群人叫“啃老族”，也叫“傍老族”，他們的年齡都在23-30歲之間。據(jù)調(diào)查，這一現(xiàn)象在中國已相當(dāng)普遍。

據(jù)中國媒體調(diào)查，目前“啃老族”主要有以下六類人：

一是大學(xué)畢業(yè)生，因就業(yè)挑剔而找不到滿意的工作，約占20﹪;

二是以工作太累太緊張、不適應(yīng)為由，自動離崗離職的，他們覺得在家里很舒服。占10﹪左右;

三是“創(chuàng)業(yè)幻想型”青年，他們有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望，卻沒有目標(biāo)，缺乏真才實學(xué)，總是不成功，而又不愿“寄人籬下”當(dāng)個打工者。占20﹪;

四是頻繁跳槽，最后找不到工作，靠父母養(yǎng)活著。占10﹪;

五是下崗的年輕人，他們習(xí)慣于用過去輕松的工作與如今緊張繁忙的工作相比，越比越不如意，干脆就離職，約占10﹪;

六是文化低、技能差，只能在中低端勞動力市場上找苦臟累工作，因怕苦怕累索性呆在家中，占30﹪。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

　　啃老族的來歷

又稱尼特族，尼特族是NEET在臺灣的譯音，NEET的全稱是(Not currently engaged in Employment，Educationor Training)，最早使用于英國，之后漸漸的使用在其他國家;它是指一些不升學(xué)、不就業(yè)、不進(jìn)修或參加就業(yè)輔導(dǎo)，終日無所事事的族群。在英國，尼特族指的是16～34歲年輕族群;在日本，則指的是15～34歲年輕族群。

　　啃老族的心態(tài)

高等教育的普及化，大學(xué)畢業(yè)人數(shù)逐漸增加，因為高學(xué)歷的心態(tài)，使他們不愿意從事較低的薪資工作，感覺心理上不平衡，另一方面也是因為現(xiàn)代部分被稱為草莓族的青年吃不了苦，太辛勞的工作不愿去從事，要求工作輕松錢又多，就呈現(xiàn)空等狀態(tài)，沒工作也沒讀書。

　　啃老族的特性

可分為四類“追求夢想型、喪失自信型、自閉型和家庭溺愛型”。

追求夢想型：對于自己的現(xiàn)實工作有理想，非要達(dá)理想才能滿足自己所需，會有一直轉(zhuǎn)換工作的情形。喪失自信型：因一次的工作經(jīng)驗失敗，對往后就業(yè)會有挫折感，信心遭受打擊，不敢再面對就業(yè)。自閉型：從小與社會接觸環(huán)境自然隔閡造成。家庭溺愛型：從小受到家人的期待，認(rèn)真讀書只為了滿足家人的期待，擁有高學(xué)歷卻不懂自己將來打算，遂成米蟲的心態(tài)。

　　啃老族的概況

“啃老族”也叫“吃老族”或“傍老族”。他們并非找不到工作，而是主動放棄了就業(yè)的機(jī)會，賦閑在家，不僅衣食住行全靠父母，而且花銷往往不菲。“啃老族”年齡都在23-30歲之間，并有謀生能力，卻仍未“斷奶”，得靠父母供養(yǎng)的年輕人。社會學(xué)家稱之為“新失業(yè)群體”。

　　啃老族的生活狀態(tài)

曾有一謎語形象生動地刻畫出這幫“啃老族”的生活狀態(tài)，說的是“一直無業(yè)，二老啃光，三餐飽食，四肢無力，五官端正，六親不認(rèn)，七分任性，八方逍遙，九(久)坐不動，十分無用”，而謎底就是“啃老族”。

　　啃老族的統(tǒng)計數(shù)據(jù)

據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計，在城市里，有30﹪的年輕人靠“啃老”過活，65﹪的家庭存在“啃老”問題。“啃老族”很可能成為影響未來家庭生活的“第一殺手”。

　　啃老族的原因及事例

原因：現(xiàn)在的啃老族的誕生多半是因為兒時父母過于溺愛的行為而導(dǎo)致的。大多數(shù)啃老族們因為從小依賴父母習(xí)慣了，失去了在生活中和社會上獨立自理的能力，而且也養(yǎng)成了懶惰和只接受別人的勞動果實的習(xí)慣，因而長大了還只會在父母的羽翼下生活。

　　“啃老族”現(xiàn)象的調(diào)查分析

8月11日，“‘啃老族’系列報道之一”在本版刊登后，引起強(qiáng)烈反響。

社會科學(xué)家認(rèn)為，在當(dāng)前就業(yè)壓力日增，獨生子壯大的前提下，“啃老族”有擴(kuò)大的跡象。當(dāng)中國進(jìn)入老年社會的時候，“啃老族”必將帶來更多的社會問題。“襁褓青年”的獨立，除了依靠正確的人生觀、價值觀，社會也應(yīng)為其創(chuàng)造適合的工作機(jī)會。與其讓父母養(yǎng)活“啃老族”，不如給他們工作崗位，讓他們成為有能力養(yǎng)活父母的“養(yǎng)老族”。

有一則調(diào)查報告總結(jié)“啃老族”6類常見人群：第一類是高校畢業(yè)生，對就業(yè)過于挑剔;第二類以工作太累、太緊張為由自動離崗離職;第三類屬于“創(chuàng)業(yè)幻想型”，雖有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望，但沒有目標(biāo)，又不愿當(dāng)個打工者;第四類是頻頻跳槽者;第五類用過去輕松的工作與如今的緊張繁忙相對比，越比越不如意，干脆不就業(yè);最后一類人文化低、技能差，只能在中低端勞動力市場上工作，但因怕苦怕累索性躲在家中。

劉文彪屬于第七類，與他境遇類似的大學(xué)畢業(yè)生還有不少。他們對辛勞的父母，懷著發(fā)自內(nèi)心的愧疚;對遠(yuǎn)大的理想，又有著不切實際的執(zhí)著。矛盾交織之下，他們邊“啃”書本，邊“啃”父母。陶醉在對未來的種種設(shè)想之中，他們連心理“斷奶期”都還沒過。

　　孩子“啃老”，誰的責(zé)任

近年來，“啃老族”一詞時常見諸報端，不少畢業(yè)生走出校門后就加入到“啃老一族”。沒有人希望自己畢業(yè)就失業(yè)，但有一些同學(xué)在經(jīng)過幾次嘗試未果后，選擇了他們潛意識中認(rèn)為更容易的一種應(yīng)對生活變化的方式———退回到家庭中，“啃老”。

工作不自由、工作沒前途、人際關(guān)系困難是“啃老族”放棄工作的常見理由。這些的確是初入職場的年輕人面臨的困難，但當(dāng)它們成為年輕人放棄工作、回家“啃老”的理由時，所折射出的是內(nèi)心的荒蕪。二十幾歲是人生中的任務(wù)模糊期，沒有明確的家庭責(zé)任，社會成就感也不很強(qiáng)烈。若缺乏對個人人生規(guī)劃，“啃老”的想法就水到渠成了。

究其深層原因，一個是與家庭的撫養(yǎng)方式有關(guān)。我們現(xiàn)在的家庭給了孩子過度的關(guān)注，甚至在孩子的需要產(chǎn)生之前，早早為孩子考慮到了。家長還越俎代庖，為孩子設(shè)計各種目標(biāo)，比如，不尊重孩子需要，讓孩子參加各種輔導(dǎo)班，并且陪著孩子共同學(xué)習(xí)，扮演了監(jiān)督、監(jiān)控、輔導(dǎo)的角色，缺乏對孩子的獨立意識、獨立解決問題能力的培養(yǎng)。孩子很少有屬于自己的“真正行為”，自然也很少為自己的行為負(fù)責(zé)。

長此以往，孩子自然就會失去對內(nèi)心需求的發(fā)現(xiàn)，對父母也缺少責(zé)任感。到孩子畢業(yè)的時候，父母的目標(biāo)初步完成，孩子卻發(fā)現(xiàn)自己沒有目標(biāo)了，也不知道如何在職場上尋求幫助。于是大家看到的是他們本能式的心理需求，如吃喝玩樂。而只有更高的`自我實現(xiàn)的心理需要，才能幫助他們戰(zhàn)勝前進(jìn)中的困難。

原因之二是：大學(xué)生的生理成熟了，心理卻還沒有經(jīng)受過社會的磨礪。因此，許多家長生怕孩子被社會一下子擊垮。“不著急，慢慢找，直到找到合適的工作”、“不好就換一家”、“自己的孩子總不能一下推出門吧”……結(jié)果，一步步將孩子拉回到家庭中來。

那么，家長應(yīng)該怎樣幫助孩子呢?對于未成年的孩子，要刻意讓他們承擔(dān)一些責(zé)任，不要事事代勞;對于“啃老”的大學(xué)生，家長不妨放下架子，向孩子直言，以前對孩子的愛已經(jīng)幫助孩子達(dá)到了目標(biāo)，現(xiàn)在是他們自己起飛的時候了，給他們勇氣，并教給他們方法。如果說，對他們以前是“引”，現(xiàn)在要換成“推”。

對于“啃老”的年輕人來說，樹立個人理想、建立起積極的情緒、提高自尊水平、掌握解決社會復(fù)雜問題的技巧和對結(jié)果多角度的分析能力，都是解決此類問題的途徑。

　　自強(qiáng)自立

大家都知道，在大自然中所遵循的法則是“適者生存”。只有很好掌握了生存法則的人，才能比較迅速地適應(yīng)環(huán)境。

先看小鷹的成長史吧。鷹媽媽給了小鷹第一次生命，然而第二次第三次生命卻要靠小鷹自己爭取回來，因為在鷹家族中，每一只小鷹要成長為雄鷹，都必須經(jīng)歷多次“鬼門關(guān)”，過了這些坎，才能獲得重生;一旦不能自立，將會被淘汰，這是鷹媽媽也無能為力的。小鷹在第一次脫毛時，這是第一道坎，這道坎完全是憑借著小鷹自己的毅志力去與生命抗橫的，在這場激烈抗衡過程中，那些不能自立，沒有毅力的小鷹就將被死神帶走，而那些具有頑強(qiáng)毅力，能獨在離開媽媽的呵護(hù)而自立的小鷹才能生存下來。學(xué)會展翅高飛，是小鷹成為雄鷹的又一個坎。在歷練的時候，有時鷹媽媽要把小鷹推下山崖，如果小鷹沒有自立、自強(qiáng)的頑強(qiáng)意志，那就將粉身碎骨。

在動物界動物們需要自立、自強(qiáng)，在人類也同樣如此。

張海迪雖然一身輪椅相伴，不能“步足千里”卻可以“閱覽天下”。她在無名師指導(dǎo)的情況下，憑著頑強(qiáng)的毅力學(xué)會了三門外語，這對于一般人來說都是一件很不容易的事情，然而，張海迪卻憑著自立、自強(qiáng)的精神做到了。不僅如此，她在文學(xué)創(chuàng)作方面也有顯著成就，在她的作品中，我們可以很明顯地看出她那種自強(qiáng)不息，自立的性格。如果她不是一個自立的人，憑自己是殘疾人而依賴別人，靠父母，這樣子她會有今天的輝煌成就嗎?

然而，在當(dāng)今我們這個社會上，有一些人就是擁有極大依賴思想的人，他們被稱之為“啃老族”，大啃社會，小啃父母，整天游手好閑。這些游手好閑、吃了沒事干的人，他們大事做不來，小事又不愿做，整天無所事事，這樣的人就是一種極其缺乏自立精神的人，他們這些人不能獨立生存，要靠父母或社會支援，然而父母也不能照看一輩子，別人的支援也是有限的，自己的本領(lǐng)才是無限的，這樣的人必將被社會所淘汰。希望這樣的人越少越好，不然，他們會像莊稼里的蝗蟲，堤岸上的白蟻，禍害人間。為此，我們必須學(xué)會自立，學(xué)會自強(qiáng)，不要成為別人的包袱。然而，要想不成為別人的包袱，不被社會所淘汰，就必須從小學(xué)會自立。小時候幼兒園老師就告訴過每一位小朋友“自己的事情自己做”，到現(xiàn)在，我們都已長大就更應(yīng)該自強(qiáng)，自立，爭做社會的有用人。

2024中考作文熱點素材：啃老族

有這樣一些人并非找不到工作，而是主動放棄了就業(yè)的機(jī)會，賦閑家居不僅衣食住行全靠父母，而且花銷往往不菲。這樣的一群人叫“啃老族”，也叫“傍老族”，他們的年齡都在23-30歲之間。據(jù)調(diào)查，這一現(xiàn)象在中國已相當(dāng)普遍。

據(jù)中國媒體調(diào)查，目前“啃老族”主要有以下六類人：

一是大學(xué)畢業(yè)生，因就業(yè)挑剔而找不到滿意的工作，約占20﹪;

二是以工作太累太緊張、不適應(yīng)為由，自動離崗離職的，他們覺得在家里很舒服。占10﹪左右;

三是“創(chuàng)業(yè)幻想型”青年，他們有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望，卻沒有目標(biāo)，缺乏真才實學(xué)，總是不成功，而又不愿“寄人籬下”當(dāng)個打工者。占20﹪;

四是頻繁跳槽，最后找不到工作，靠父母養(yǎng)活著。占10﹪;

五是下崗的年輕人，他們習(xí)慣于用過去輕松的工作與如今緊張繁忙的工作相比，越比越不如意，干脆就離職，約占10﹪;

六是文化低、技能差，只能在中低端勞動力市場上找苦臟累工作，因怕苦怕累索性呆在家中，占30﹪。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

【相關(guān)資料整理】

啃老族的來歷

又稱尼特族，尼特族是NEET在臺灣的譯音，NEET的全稱是(NotcurrentlyengagedinEmployment，EducationorTraining)，最早使用于英國，之后漸漸的使用在其他國家;它是指一些不升學(xué)、不就業(yè)、不進(jìn)修或參加就業(yè)輔導(dǎo)，終日無所事事的族群。在英國，尼特族指的是16～34歲年輕族群;在日本，則指的是15～34歲年輕族群。

啃老族的心態(tài)

高等教育的普及化，大學(xué)畢業(yè)人數(shù)逐漸增加，因為高學(xué)歷的心態(tài)，使他們不愿意從事較低的薪資工作，感覺心理上不平衡，另一方面也是因為現(xiàn)代部分被稱為草莓族的青年吃不了苦，太辛勞的工作不愿去從事，要求工作輕松錢又多，就呈現(xiàn)空等狀態(tài)，沒工作也沒讀書。

啃老族的特性

可分為四類“追求夢想型、喪失自信型、自閉型和家庭溺愛型”。

追求夢想型：對于自己的現(xiàn)實工作有理想，非要達(dá)理想才能滿足自己所需，會有一直轉(zhuǎn)換工作的情形。喪失自信型：因一次的工作經(jīng)驗失敗，對往后就業(yè)會有挫折感，信心遭受打擊，不敢再面對就業(yè)。自閉型：從小與社會接觸環(huán)境自然隔閡造成。家庭溺愛型：從小受到家人的期待，認(rèn)真讀書只為了滿足家人的期待，擁有高學(xué)歷卻不懂自己將來打算，遂成米蟲的心態(tài)。

啃老族的概況

“啃老族”也叫“吃老族”或“傍老族”。他們并非找不到工作，而是主動放棄了就業(yè)的機(jī)會，賦閑在家，不僅衣食住行全靠父母，而且花銷往往不菲。“啃老族”年齡都在23-30歲之間，并有謀生能力，卻仍未“斷奶”，得靠父母供養(yǎng)的年輕人。社會學(xué)家稱之為“新失業(yè)群體”。

啃老族的生活狀態(tài)

曾有一謎語形象生動地刻畫出這幫“啃老族”的生活狀態(tài)，說的是“一直無業(yè)，二老啃光，三餐飽食，四肢無力，五官端正，六親不認(rèn)，七分任性，八方逍遙，九(久)坐不動，十分無用”，而謎底就是“啃老族”。

啃老族的統(tǒng)計數(shù)據(jù)

據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計，在城市里，有30﹪的年輕人靠“啃老”過活，65﹪的家庭存在“啃老”問題。“啃老族”很可能成為影響未來家庭生活的“第一殺手”。

啃老族的原因及事例

原因：現(xiàn)在的啃老族的誕生多半是因為兒時父母過于溺愛的行為而導(dǎo)致的。大多數(shù)啃老族們因為從小依賴父母習(xí)慣了，失去了在生活中和社會上獨立自理的能力，而且也養(yǎng)成了懶惰和只接受別人的勞動果實的習(xí)慣，因而長大了還只會在父母的羽翼下生活。

“啃老族”現(xiàn)象的調(diào)查分析

8月11日，“‘啃老族’系列報道之一”在本版刊登后，引起強(qiáng)烈反響。

社會科學(xué)家認(rèn)為，在當(dāng)前就業(yè)壓力日增，獨生子壯大的前提下，“啃老族”有擴(kuò)大的跡象。當(dāng)中國進(jìn)入老年社會的時候，“啃老族”必將帶來更多的社會問題。“襁褓青年”的獨立，除了依靠正確的人生觀、價值觀，社會也應(yīng)為其創(chuàng)造適合的工作機(jī)會。與其讓父母養(yǎng)活“啃老族”，不如給他們工作崗位，讓他們成為有能力養(yǎng)活父母的“養(yǎng)老族”。

有一則調(diào)查報告總結(jié)“啃老族”6類常見人群：第一類是高校畢業(yè)生，對就業(yè)過于挑剔;第二類以工作太累、太緊張為由自動離崗離職;第三類屬于“創(chuàng)業(yè)幻想型”，雖有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望，但沒有目標(biāo)，又不愿當(dāng)個打工者;第四類是頻頻跳槽者;第五類用過去輕松的工作與如今的緊張繁忙相對比，越比越不如意，干脆不就業(yè);最后一類人文化低、技能差，只能在中低端勞動力市場上工作，但因怕苦怕累索性躲在家中。

劉文彪屬于第七類，與他境遇類似的大學(xué)畢業(yè)生還有不少。他們對辛勞的父母，懷著發(fā)自內(nèi)心的愧疚;對遠(yuǎn)大的理想，又有著不切實際的執(zhí)著。矛盾交織之下，他們邊“啃”書本，邊“啃”父母。陶醉在對未來的種種設(shè)想之中，他們連心理“斷奶期”都還沒過。

孩子“啃老”，誰的責(zé)任

近年來，“啃老族”一詞時常見諸報端，不少畢業(yè)生走出校門后就加入到“啃老一族”。沒有人希望自己畢業(yè)就失業(yè)，但有一些同學(xué)在經(jīng)過幾次嘗試未果后，選擇了他們潛意識中認(rèn)為更容易的一種應(yīng)對生活變化的方式———退回到家庭中，“啃老”。

工作不自由、工作沒前途、人際關(guān)系困難是“啃老族”放棄工作的常見理由。這些的確是初入職場的年輕人面臨的困難，但當(dāng)它們成為年輕人放棄工作、回家“啃老”的理由時，所折射出的是內(nèi)心的荒蕪。二十幾歲是人生中的任務(wù)模糊期，沒有明確的家庭責(zé)任，社會成就感也不很強(qiáng)烈。若缺乏對個人人生規(guī)劃，“啃老”的想法就水到渠成了。

究其深層原因，一個是與家庭的撫養(yǎng)方式有關(guān)。我們現(xiàn)在的家庭給了孩子過度的關(guān)注，甚至在孩子的需要產(chǎn)生之前，早早為孩子考慮到了。家長還越俎代庖，為孩子設(shè)計各種目標(biāo)，比如，不尊重孩子需要，讓孩子參加各種輔導(dǎo)班，并且陪著孩子共同學(xué)習(xí)，扮演了監(jiān)督、監(jiān)控、輔導(dǎo)的角色，缺乏對孩子的獨立意識、獨立解決問題能力的培養(yǎng)。孩子很少有屬于自己的“真正行為”，自然也很少為自己的行為負(fù)責(zé)。

長此以往，孩子自然就會失去對內(nèi)心需求的發(fā)現(xiàn)，對父母也缺少責(zé)任感。到孩子畢業(yè)的時候，父母的目標(biāo)初步完成，孩子卻發(fā)現(xiàn)自己沒有目標(biāo)了，也不知道如何在職場上尋求幫助。于是大家看到的是他們本能式的心理需求，如吃喝玩樂。而只有更高的自我實現(xiàn)的心理需要，才能幫助他們戰(zhàn)勝前進(jìn)中的困難。

原因之二是：大學(xué)生的生理成熟了，心理卻還沒有經(jīng)受過社會的磨礪。因此，許多家長生怕孩子被社會一下子擊垮。“不著急，慢慢找，直到找到合適的工作”、“不好就換一家”、“自己的孩子總不能一下推出門吧”……結(jié)果，一步步將孩子拉回到家庭中來。

那么，家長應(yīng)該怎樣幫助孩子呢?對于未成年的孩子，要刻意讓他們承擔(dān)一些責(zé)任，不要事事代勞;對于“啃老”的.大學(xué)生，家長不妨放下架子，向孩子直言，以前對孩子的愛已經(jīng)幫助孩子達(dá)到了目標(biāo)，現(xiàn)在是他們自己起飛的時候了，給他們勇氣，并教給他們方法。如果說，對他們以前是“引”，現(xiàn)在要換成“推”。

對于“啃老”的年輕人來說，樹立個人理想、建立起積極的情緒、提高自尊水平、掌握解決社會復(fù)雜問題的技巧和對結(jié)果多角度的分析能力，都是解決此類問題的途徑。

自強(qiáng)自立

大家都知道，在大自然中所遵循的法則是“適者生存”。只有很好掌握了生存法則的人，才能比較迅速地適應(yīng)環(huán)境。

先看小鷹的成長史吧。鷹媽媽給了小鷹第一次生命，然而第二次第三次生命卻要靠小鷹自己爭取回來，因為在鷹家族中，每一只小鷹要成長為雄鷹，都必須經(jīng)歷多次“鬼門關(guān)”，過了這些坎，才能獲得重生;一旦不能自立，將會被淘汰，這是鷹媽媽也無能為力的。小鷹在第一次脫毛時，這是第一道坎，這道坎完全是憑借著小鷹自己的毅志力去與生命抗橫的，在這場激烈抗衡過程中，那些不能自立，沒有毅力的小鷹就將被死神帶走，而那些具有頑強(qiáng)毅力，能獨在離開媽媽的呵護(hù)而自立的小鷹才能生存下來。學(xué)會展翅高飛，是小鷹成為雄鷹的又一個坎。在歷練的時候，有時鷹媽媽要把小鷹推下山崖，如果小鷹沒有自立、自強(qiáng)的頑強(qiáng)意志，那就將粉身碎骨。

在動物界動物們需要自立、自強(qiáng)，在人類也同樣如此。

張海迪雖然一身輪椅相伴，不能“步足千里”卻可以“閱覽天下”。她在無名師指導(dǎo)的情況下，憑著頑強(qiáng)的毅力學(xué)會了三門外語，這對于一般人來說都是一件很不容易的事情，然而，張海迪卻憑著自立、自強(qiáng)的精神做到了。不僅如此，她在文學(xué)創(chuàng)作方面也有顯著成就，在她的作品中，我們可以很明顯地看出她那種自強(qiáng)不息，自立的性格。如果她不是一個自立的人，憑自己是殘疾人而依賴別人，靠父母，這樣子她會有今天的輝煌成就嗎?

然而，在當(dāng)今我們這個社會上，有一些人就是擁有極大依賴思想的人，他們被稱之為“啃老族”，大啃社會，小啃父母，整天游手好閑。這些游手好閑、吃了沒事干的人，他們大事做不來，小事又不愿做，整天無所事事，這樣的人就是一種極其缺乏自立精神的人，他們這些人不能獨立生存，要靠父母或社會支援，然而父母也不能照看一輩子，別人的支援也是有限的，自己的本領(lǐng)才是無限的，這樣的人必將被社會所淘汰。希望這樣的人越少越好，不然，他們會像莊稼里的蝗蟲，堤岸上的白蟻，禍害人間。為此，我們必須學(xué)會自立，學(xué)會自強(qiáng)，不要成為別人的包袱。然而，要想不成為別人的包袱，不被社會所淘汰，就必須從小學(xué)會自立。小時候幼兒園老師就告訴過每一位小朋友“自己的事情自己做”，到現(xiàn)在，我們都已長大就更應(yīng)該自強(qiáng)，自立，爭做社會的有用人。

中考熱點作文素材：啃老族

導(dǎo)語：啃老族，它是指一些不升學(xué)、不就業(yè)、不進(jìn)修或參加就業(yè)輔導(dǎo)，終日無所事事的族群。下面是小編為大家整理的相關(guān)作文素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

有這樣一些人并非找不到工作，而是主動放棄了就業(yè)的機(jī)會，賦閑家居不僅衣食住行全靠父母，而且花銷往往不菲。這樣的一群人叫“啃老族”，也叫“傍老族”，他們的年齡都在23-30歲之間。據(jù)調(diào)查，這一現(xiàn)象在中國已相當(dāng)普遍。

據(jù)中國媒體調(diào)查，目前“啃老族”主要有以下六類人：

一是大學(xué)畢業(yè)生，因就業(yè)挑剔而找不到滿意的工作，約占20﹪;

二是以工作太累太緊張、不適應(yīng)為由，自動離崗離職的，他們覺得在家里很舒服。占10﹪左右;

三是“創(chuàng)業(yè)幻想型”青年，他們有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望，卻沒有目標(biāo)，缺乏真才實學(xué)，總是不成功，而又不愿“寄人籬下”當(dāng)個打工者。占20﹪;

四是頻繁跳槽，最后找不到工作，靠父母養(yǎng)活著。占10﹪;

五是下崗的年輕人，他們習(xí)慣于用過去輕松的工作與如今緊張繁忙的工作相比，越比越不如意，干脆就離職，約占10﹪;

六是文化低、技能差，只能在中低端勞動力市場上找苦臟累工作，因怕苦怕累索性呆在家中，占30﹪。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

　　相關(guān)資料整理

啃老族的來歷

又稱尼特族，尼特族是NEET在臺灣的譯音，NEET的全稱是(NotcurrentlyengagedinEmployment，EducationorTraining)，最早使用于英國，之后漸漸的使用在其他國家;它是指一些不升學(xué)、不就業(yè)、不進(jìn)修或參加就業(yè)輔導(dǎo)，終日無所事事的族群。在英國，尼特族指的是16～34歲年輕族群;在日本，則指的是15～34歲年輕族群。

啃老族的心態(tài)

高等教育的普及化，大學(xué)畢業(yè)人數(shù)逐漸增加，因為高學(xué)歷的心態(tài)，使他們不愿意從事較低的薪資工作，感覺心理上不平衡，另一方面也是因為現(xiàn)代部分被稱為草莓族的青年吃不了苦，太辛勞的工作不愿去從事，要求工作輕松錢又多，就呈現(xiàn)空等狀態(tài)，沒工作也沒讀書。

啃老族的特性

可分為四類“追求夢想型、喪失自信型、自閉型和家庭溺愛型”。

追求夢想型：對于自己的現(xiàn)實工作有理想，非要達(dá)理想才能滿足自己所需，會有一直轉(zhuǎn)換工作的情形。喪失自信型：因一次的工作經(jīng)驗失敗，對往后就業(yè)會有挫折感，信心遭受打擊，不敢再面對就業(yè)。自閉型：從小與社會接觸環(huán)境自然隔閡造成。家庭溺愛型：從小受到家人的期待，認(rèn)真讀書只為了滿足家人的期待，擁有高學(xué)歷卻不懂自己將來打算，遂成米蟲的心態(tài)。

啃老族的概況

“啃老族”也叫“吃老族”或“傍老族”。他們并非找不到工作，而是主動放棄了就業(yè)的機(jī)會，賦閑在家，不僅衣食住行全靠父母，而且花銷往往不菲。“啃老族”年齡都在23-30歲之間，并有謀生能力，卻仍未“斷奶”，得靠父母供養(yǎng)的年輕人。社會學(xué)家稱之為“新失業(yè)群體”。

啃老族的生活狀態(tài)

曾有一謎語形象生動地刻畫出這幫“啃老族”的生活狀態(tài)，說的是“一直無業(yè)，二老啃光，三餐飽食，四肢無力，五官端正，六親不認(rèn)，七分任性，八方逍遙，九(久)坐不動，十分無用”，而謎底就是“啃老族”。

啃老族的統(tǒng)計數(shù)據(jù)

據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計，在城市里，有30﹪的年輕人靠“啃老”過活，65﹪的家庭存在“啃老”問題。“啃老族”很可能成為影響未來家庭生活的“第一殺手”。

啃老族的`原因及事例

原因：現(xiàn)在的啃老族的誕生多半是因為兒時父母過于溺愛的行為而導(dǎo)致的。大多數(shù)啃老族們因為從小依賴父母習(xí)慣了，失去了在生活中和社會上獨立自理的能力，而且也養(yǎng)成了懶惰和只接受別人的勞動果實的習(xí)慣，因而長大了還只會在父母的羽翼下生活。

“啃老族”現(xiàn)象的調(diào)查分析

8月11日，“‘啃老族’系列報道之一”在本版刊登后，引起強(qiáng)烈反響。

社會科學(xué)家認(rèn)為，在當(dāng)前就業(yè)壓力日增，獨生子壯大的前提下，“啃老族”有擴(kuò)大的跡象。當(dāng)中國進(jìn)入老年社會的時候，“啃老族”必將帶來更多的社會問題。“襁褓青年”的獨立，除了依靠正確的人生觀、價值觀，社會也應(yīng)為其創(chuàng)造適合的工作機(jī)會。與其讓父母養(yǎng)活“啃老族”，不如給他們工作崗位，讓他們成為有能力養(yǎng)活父母的“養(yǎng)老族”。

有一則調(diào)查報告總結(jié)“啃老族”6類常見人群：第一類是高校畢業(yè)生，對就業(yè)過于挑剔;第二類以工作太累、太緊張為由自動離崗離職;第三類屬于“創(chuàng)業(yè)幻想型”，雖有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望，但沒有目標(biāo)，又不愿當(dāng)個打工者;第四類是頻頻跳槽者;第五類用過去輕松的工作與如今的緊張繁忙相對比，越比越不如意，干脆不就業(yè);最后一類人文化低、技能差，只能在中低端勞動力市場上工作，但因怕苦怕累索性躲在家中。

劉文彪屬于第七類，與他境遇類似的大學(xué)畢業(yè)生還有不少。他們對辛勞的父母，懷著發(fā)自內(nèi)心的愧疚;對遠(yuǎn)大的理想，又有著不切實際的執(zhí)著。矛盾交織之下，他們邊“啃”書本，邊“啃”父母。陶醉在對未來的種種設(shè)想之中，他們連心理“斷奶期”都還沒過。

孩子“啃老”，誰的責(zé)任

近年來，“啃老族”一詞時常見諸報端，不少畢業(yè)生走出校門后就加入到“啃老一族”。沒有人希望自己畢業(yè)就失業(yè)，但有一些同學(xué)在經(jīng)過幾次嘗試未果后，選擇了他們潛意識中認(rèn)為更容易的一種應(yīng)對生活變化的方式———退回到家庭中，“啃老”。

工作不自由、工作沒前途、人際關(guān)系困難是“啃老族”放棄工作的常見理由。這些的確是初入職場的年輕人面臨的困難，但當(dāng)它們成為年輕人放棄工作、回家“啃老”的理由時，所折射出的是內(nèi)心的荒蕪。二十幾歲是人生中的任務(wù)模糊期，沒有明確的家庭責(zé)任，社會成就感也不很強(qiáng)烈。若缺乏對個人人生規(guī)劃，“啃老”的想法就水到渠成了。

究其深層原因，一個是與家庭的撫養(yǎng)方式有關(guān)。我們現(xiàn)在的家庭給了孩子過度的關(guān)注，甚至在孩子的需要產(chǎn)生之前，早早為孩子考慮到了。家長還越俎代庖，為孩子設(shè)計各種目標(biāo)，比如，不尊重孩子需要，讓孩子參加各種輔導(dǎo)班，并且陪著孩子共同學(xué)習(xí)，扮演了監(jiān)督、監(jiān)控、輔導(dǎo)的角色，缺乏對孩子的獨立意識、獨立解決問題能力的培養(yǎng)。孩子很少有屬于自己的“真正行為”，自然也很少為自己的行為負(fù)責(zé)。

長此以往，孩子自然就會失去對內(nèi)心需求的發(fā)現(xiàn)，對父母也缺少責(zé)任感。到孩子畢業(yè)的時候，父母的目標(biāo)初步完成，孩子卻發(fā)現(xiàn)自己沒有目標(biāo)了，也不知道如何在職場上尋求幫助。于是大家看到的是他們本能式的心理需求，如吃喝玩樂。而只有更高的自我實現(xiàn)的心理需要，才能幫助他們戰(zhàn)勝前進(jìn)中的困難。

原因之二是：大學(xué)生的生理成熟了，心理卻還沒有經(jīng)受過社會的磨礪。因此，許多家長生怕孩子被社會一下子擊垮。“不著急，慢慢找，直到找到合適的工作”、“不好就換一家”、“自己的孩子總不能一下推出門吧”……結(jié)果，一步步將孩子拉回到家庭中來。

那么，家長應(yīng)該怎樣幫助孩子呢?對于未成年的孩子，要刻意讓他們承擔(dān)一些責(zé)任，不要事事代勞;對于“啃老”的大學(xué)生，家長不妨放下架子，向孩子直言，以前對孩子的愛已經(jīng)幫助孩子達(dá)到了目標(biāo)，現(xiàn)在是他們自己起飛的時候了，給他們勇氣，并教給他們方法。如果說，對他們以前是“引”，現(xiàn)在要換成“推”。

對于“啃老”的年輕人來說，樹立個人理想、建立起積極的情緒、提高自尊水平、掌握解決社會復(fù)雜問題的技巧和對結(jié)果多角度的分析能力，都是解決此類問題的途徑。

自強(qiáng)自立

大家都知道，在大自然中所遵循的法則是“適者生存”。只有很好掌握了生存法則的人，才能比較迅速地適應(yīng)環(huán)境。

先看小鷹的成長史吧。鷹媽媽給了小鷹第一次生命，然而第二次第三次生命卻要靠小鷹自己爭取回來，因為在鷹家族中，每一只小鷹要成長為雄鷹，都必須經(jīng)歷多次“鬼門關(guān)”，過了這些坎，才能獲得重生;一旦不能自立，將會被淘汰，這是鷹媽媽也無能為力的。小鷹在第一次脫毛時，這是第一道坎，這道坎完全是憑借著小鷹自己的毅志力去與生命抗橫的，在這場激烈抗衡過程中，那些不能自立，沒有毅力的小鷹就將被死神帶走，而那些具有頑強(qiáng)毅力，能獨在離開媽媽的呵護(hù)而自立的小鷹才能生存下來。學(xué)會展翅高飛，是小鷹成為雄鷹的又一個坎。在歷練的時候，有時鷹媽媽要把小鷹推下山崖，如果小鷹沒有自立、自強(qiáng)的頑強(qiáng)意志，那就將粉身碎骨。

在動物界動物們需要自立、自強(qiáng)，在人類也同樣如此。

張海迪雖然一身輪椅相伴，不能“步足千里”卻可以“閱覽天下”。她在無名師指導(dǎo)的情況下，憑著頑強(qiáng)的毅力學(xué)會了三門外語，這對于一般人來說都是一件很不容易的事情，然而，張海迪卻憑著自立、自強(qiáng)的精神做到了。不僅如此，她在文學(xué)創(chuàng)作方面也有顯著成就，在她的作品中，我們可以很明顯地看出她那種自強(qiáng)不息，自立的性格。如果她不是一個自立的人，憑自己是殘疾人而依賴別人，靠父母，這樣子她會有今天的輝煌成就嗎?

然而，在當(dāng)今我們這個社會上，有一些人就是擁有極大依賴思想的人，他們被稱之為“啃老族”，大啃社會，小啃父母，整天游手好閑。這些游手好閑、吃了沒事干的人，他們大事做不來，小事又不愿做，整天無所事事，這樣的人就是一種極其缺乏自立精神的人，他們這些人不能獨立生存，要靠父母或社會支援，然而父母也不能照看一輩子，別人的支援也是有限的，自己的本領(lǐng)才是無限的，這樣的人必將被社會所淘汰。希望這樣的人越少越好，不然，他們會像莊稼里的蝗蟲，堤岸上的白蟻，禍害人間。為此，我們必須學(xué)會自立，學(xué)會自強(qiáng)，不要成為別人的包袱。然而，要想不成為別人的包袱，不被社會所淘汰，就必須從小學(xué)會自立。小時候幼兒園老師就告訴過每一位小朋友“自己的事情自己做”，到現(xiàn)在，我們都已長大就更應(yīng)該自強(qiáng)，自立，爭做社會的有用人。

中考話題作文素材：時間

范文一：

今天，我看了《時間就是生命》這本書。里面講的是一個大學(xué)教授很有學(xué)問。有一天，一個學(xué)生請教他怎樣才能考出好成績來，他便笑著讓這位學(xué)生回家。第2天，學(xué)生又來到教授家，從門口看到他家里很亂。教授則讓他在門口等一分鐘，然后將客廳打掃干凈了，再叫學(xué)生進(jìn)來喝咖啡，喝完咖啡，就讓學(xué)生回去。學(xué)生不明白這是為什么。回到家里，他仔細(xì)地想了很久，后來明白了：這一分鐘看起來很少，但只要你利用好了這一分鐘，你就會覺得這一分鐘必不可交的，學(xué)習(xí)上的成功也正是要抓住這樣一分鐘。

是啊，時間如流水，一去不復(fù)返。它來去匆匆，要走的時候卻靜悄悄的，我真的無法來形容它，它像流星，它像云煙，它像流水……“光陰似箭，日月如梭。”“折水不會有重歸，時間不會有重返。”等等。從古到今，有多少詩人作家寫過它。假如你把它的每一分鐘都放在吃喝玩樂上，那你長大后就會一事無成。魯迅先生說過：人家說我是天才，那是不對的，我只是把別人喝咖啡的時間用在學(xué)習(xí)上罷了。時間就是生命。無端地浪費時間的人就是摧殘生命，與謀財害命沒什么兩樣的。啊!魯迅先生的話說得多么樸實，多么真摯!

但是，生活中有些人卻執(zhí)迷不悟，或者用一些撲克牌來玩時間，或者整天圍著麻將桌。當(dāng)今社會就是最好的例子，一些學(xué)生不想上學(xué)，甚至逃學(xué)，還有一些學(xué)生迷上了網(wǎng)吧，酒吧等。就這樣，他們把美好的學(xué)習(xí)時光給丟棄了，把青春年華就這樣拋在這些垃圾上。但是，同學(xué)們，社會上的青年人們，你們是否知道這時，時間已經(jīng)在悄悄地溜走了，拋棄了你們。你們現(xiàn)在也許不感覺到。但到了那時，你們已經(jīng)長大了，后悔也沒有用。

“少壯不努力，老大徒傷悲。”“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”Let us go! 讓我們一起珍惜時間吧!珍惜我們生命中的每一分鐘。“花有重開時，人無再少年”“釘子是敲進(jìn)去的，時間是擠出來的。”讓它發(fā)揮出更大的作用，不讓自己一生碌碌無為，年華虛度。

時間是公平的，但卻是無情的。

范文二：

我的時間

歲月如梭，光陰似箭。時間的流逝是如此客觀，以致沒有人可以拒絕。如何才能將自己短暫的一生過出屬于自己的精彩?我有我答案。

我不去羨慕別人追求所謂“快餐文化”，只是認(rèn)真地將我的時間用在值得的地方。或是翻翻古籍,于一豆殘燈下,回想辛棄疾”醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”的壯志未酬;追憶曹操“老驥伏櫪，志在千里”的一片雄心;或是隨心走走，在自然懷抱里，體會“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的秀麗春景“欣賞”春江潮水連海平，海上明月共潮生“的壯觀綺麗……

我情愿細(xì)細(xì)地將一事做好，在浮華躁動中獨立一隅，靜守內(nèi)心的美好。

我不去羨慕別人能一心二用，只是知道我應(yīng)該要在適當(dāng)?shù)臅r間做適當(dāng)?shù)氖隆Ｕ绻鸫髮W(xué)一條著名校訓(xùn)所云“像狗一樣地學(xué)，像紳士一樣地玩”，我要將自己的時間分門別類，不同的時間就要用來做不同的事。誠然，總是有人能邊看電視邊寫作業(yè)，或是一邊讀書一邊聊天，但于我而言，這些只能是漫無邊際的空想。毛澤東曾說過“年輕人是八九點種的太陽”，所以我們更要趁這美好的時光，竭力地將自己提升得越充實越好，這樣，才能像保爾`科察金所說的一樣，“當(dāng)我回首往事時，既不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。”

我情愿本分地做好自己該做的.事，心滿意足地為自己的付出點贊。

我不去羨慕別人將時間用于無聊的娛樂八卦，只是將我的時間盡最大可能地鋪展開來。在慵倦的清晨，我不愿蜷在舒適溫暖的被窩里，而更愿抖擻精神到山間漫步;在無所事事的午后,我不愿在閑談里蹉跎了時光,而更愿掏出單詞書好好記憶;在機(jī)場等候的漫長時光里,我不愿留戀于各種社交媒體,而更愿找出一份報紙靜靜閱讀.

我情愿利用好那些碎片般微小的時間,盡自己的力量將它們串成燈塔般明亮.

人的時間如何度過,就決定了他將度過怎樣的一生.這是我的時間,也是我對自己生命旅程的一份答卷.