陋室銘描寫主人交往的句子200句

《陋室銘》重點詞句翻譯

引導語：劉禹錫的《陋室銘》表達了詩人高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣，下面是小編為大家整理的其中的重點詞句解析，我們來看看吧 。

《陋室銘》重點詞句翻譯

陋室銘

朝代：唐代

作者：劉禹錫

原文：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

【第1句】：翻譯下列句子：

【第1句】：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 .

山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為靈異的水了。

【第2句】：斯是陋室，惟吾德馨。 ....

這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人)品德好(就不感到簡陋了)。

【第3句】：苔痕上階綠，草色入簾青。 苔痕碧綠，長到階上;草色青蔥，映入簾里。

【第4句】：談笑有鴻儒，往來無白丁。 ..

說說笑笑、來來往往的都是博學的人，沒有沒有學問的人。

【第5句】：可以調素琴，閱金經(jīng)。 可以彈不加裝飾的.古琴，看佛經(jīng)。

【第6句】：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 ....

沒有(嘈雜的)音樂使兩耳擾亂，沒有官府的公文使身體勞累。

【第7句】：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。

【第8句】：孔子云：何陋之有? .

孔子說：有什么簡陋的呢?

【第2句】：閱讀理解：

【第1句】：本文的中心是什么?

本文通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。

【第2句】：寫陋室環(huán)境清雅的句子是? 苔痕上階綠，草色入簾青

【第3句】：寫主人交往之雅的句子是? 談笑有鴻儒，往來無白丁

【第4句】：表現(xiàn)主人情趣之雅的句子是? 可以調素琴，閱金經(jīng)

【第5句】：表現(xiàn)主人不受世俗羈絆的句子是? 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

【第6句】：寫諸葛廬，子云亭的用意是什么? 作者以古人自況，暗示“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負。

【第7句】：作者認為陋室不陋原因的句子是(點明全文主旨的句子)? 惟吾德馨

【拓展知識】

寫作背景

劉禹錫因在任監(jiān)察御史期間，曾經(jīng)參加了王叔文的“永貞革新”，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規(guī)定，通判應在縣衙里住三間三廂的房子。可和州知縣看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”

那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。

經(jīng)典詩句

本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。

體現(xiàn)陋室環(huán)境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。

體現(xiàn)作者交往之雅的句子(從日常交往方面寫出“陋室不陋”的句子)：談笑有鴻儒，往來無白丁。

體現(xiàn)作者活動情趣的句子：A正面寫：可以調素琴，閱金經(jīng)。B反面寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

作者以古代名賢自比的句子：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

全文中畫龍點睛的句子：孔子云：何陋之有? 與時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。意義相同的句子是：“水不在深，有龍則靈”

文中運用了類比手法的句子是：【第1句】：山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。【第2句】：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

文中有兩處運用了虛、實結合的的寫法：第一處實寫：談笑有鴻儒。 虛寫：往來無白丁。 第二處實寫：可以調素琴，閱金經(jīng)。 虛寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

整理翻譯及重點字詞句的解釋

慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是(滕子京)就重新修建岳陽樓，擴大原有的建筑規(guī)模，在岳陽樓上刻唐代和當代賢人名家的詩和賦，(并)囑托我用文章來記述(重建岳陽樓)這件事。 我看那巴陵的美好景色，全在這洞庭湖上。(洞庭湖)包含著遠處的群山，容納著長江的水流，浩浩蕩蕩，寬闊無際。一天中或早或晚陰晴多變化，景象的變化無窮無盡。這就是岳陽樓的雄偉壯麗的景象，前人的記述很詳盡了。既然如此，那么，(從這里)向北面直到巫峽，南面直到瀟水、湘水，被貶謫流遷的官員和失意的詩人，大多聚集在這里，他們看到自然景物所觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧!

像那細雨連綿，接連幾個月不放晴的時候，陰冷的風怒號著，渾濁的浪頭沖向天空，太陽(和)星星都隱藏起了光輝，山岳隱沒了形體;商人(和)旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折;傍晚天色昏暗，老虎咆哮，猿猴悲啼。登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉(xiāng)，擔心(人家)說壞話，懼怕(人家)批評指責的情感，滿眼蕭條的景象，極度傷感而十分悲痛。

至于春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，上下湖光天色(相接)，一片碧綠廣闊無邊;沙灘上的水鳥時而飛翔，時而停歇，美麗的魚時而上浮，時而下潛;岸上的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，(湖水波動時)浮在水面上的月光如跳躍的碎金，(湖水平靜時)明月映入水中，好似沉下一塊玉璧。漁人唱著歌互相應答，這樣的樂趣哪有盡頭!登上這座樓，就會感到心胸開闊，精神愉悅，一切榮耀和屈辱都忘記，端著酒杯迎著風(痛飲)，高興到了極點。

唉!我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許和以上兩種人的思想感情有所不同。為什么呢?他們不因為外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。在朝廷里做高官就擔憂他的百姓;處在僻遠的地方做官就為他的君王擔憂。這樣，進入朝廷做官也擔憂，退處地方當官也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才快樂呢?他們一定會說：“在天下人的憂愁之前先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉!如果沒有這種人，我同誰一道呢? 寫于慶歷六年九月十五日。

(1)刻：賦于其上

(2)慶歷四年：1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號。本文句末中的“時六年”，指慶歷六年(1046)，點名作文的時間。

(3)滕子京/謫守巴陵郡：滕子京降職到岳州做太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。謫，封建王朝官史降職或遠調。守，指做州郡的長官。漢朝“守某郡”，就是做某郡的太守;宋朝廢郡稱州，應說“知某州”。巴陵郡：即岳州，這里沿用古稱。“守巴陵郡”就是“知岳州”。治所在現(xiàn)在湖南岳陽。

(4)越明年：到了第二年，就是慶歷五年(1045)。越，及，到。

(5)政通人和：政事順利，百姓和樂。和，和樂。這是贊美滕子京的話。

(6)百廢具興：各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。廢，荒廢。具，同俱，全，皆。興，興辦

(7)乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是。增，擴大。舊制：原有的建筑規(guī)模。

(8)屬(zhǔ)予(yú)作文以記之：屬，同“囑”，囑托。作文，寫文章。以，用來

(9)予/觀/夫巴陵勝狀：夫，那。勝狀，勝景，優(yōu)美的景色。

(10)銜/遠山吞/長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞納。浩浩湯湯(shāng)：水勢浩大的樣子。湯湯，水流大而急。

(11)橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠。涯，邊。際涯：邊際。(際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界)。

(12)朝暉夕陰，氣象萬千：或早或晚(一天里)陰晴多變化，氣象萬千(照譯)。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。陰，暗。氣象，景象。萬千，千變萬化。

(13)此/則岳陽樓之大觀也：此，這。則，就是。大觀，雄偉的景象。

(14)前人之述/備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，完全，詳盡。矣，語氣詞“了”。之，的。

(15)然則/北通巫峽：然則：既然這樣那么。北：名詞用作狀語，向北。

(16)南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，極點，此指直達。

(17)遷客騷人，多會于此：遷客，被貶謫流遷的.人。騷人，詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。會，聚集。于，在。此，這里。

(18)覽物之情，得無異乎：看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有不同吧?覽，觀賞。得無„„乎，莫非„„吧。異：不同

(19)若夫/霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”用在又一段話的開頭引起另一層論述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”。霪雨，連綿的雨。霏霏，雨(或雪)繁密的樣子。 (20)開：放晴。

(21)陰風怒號，濁浪排空：陰，陰冷。濁，渾濁。排空，沖向天空。 (22)日星隱曜：太陽和星星隱藏起光輝。曜，光輝，光芒。

(23)山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，潛藏。形，形跡。 (24)檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，槳。傾，倒下。 (25)薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。 (26)斯：這。

(27)則，就。有，產生。

去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心(別人)說壞話，害怕(別人)譏諷(自己)。去，離開。國，國都。去國，離開國都，也即離開朝廷。畏，害怕，懼怕。憂，擔憂。讒，讒言。譏，譏

諷。

(28)滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，凄涼的樣子。感，感情。極，到極點。而，順接連詞。

(29)至若/春和景明：春和，春風和煦。景，陽光。

(30)波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。驚，起伏。這里有“起”、“動”的意思。

(31)上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。一，全。萬頃，極言其廣。

(32)沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集，時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。

(33)岸芷汀蘭：岸上的香草，小洲上的蘭花。芷：一種香草。汀：水邊平地。

(34)郁郁：形容草木茂盛

(35)而或/長煙一空：有時大片煙霧完全消散。而或，有時。一，全。

(36)皓月千里：皎潔的月光一瀉千里。

(37)浮光躍金：在水面上的月光閃耀起金光。這是描寫月光照耀下的水波。

(38)靜影沉璧：明月沉入水中好似沉下一塊玉璧。這是寫無風時水中的月影。璧，圓形的玉。

(39)漁歌互答：漁人唱著歌互相應答。答，應和。 (40)何極：哪里有盡頭。

(41)心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。

(42)寵辱偕忘：榮耀和屈辱都忘了。偕，一起;一作“皆”。寵，榮耀。

(43)把酒臨風：端酒當著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把，原指持、拿，此指端著。臨，面對。

(44)洋洋：高興得意的樣子。

(45)嗟夫：唉。

(46)予/嘗求/古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。心，思想感情。

(47)或/異二者之為：或許和以上兩種人的思想感情有所不同。或，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，心理活動。

(48)不以/物喜，不以/己悲：不因為外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。(此句為互文。)以，因為。

(49)居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝庭。下文的“進”，即指“居廟堂之高”。

(50)處江湖之遠：處在僻遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“處江湖之遠”。之：定語后置的標志。

        (51)是：這樣。

(52)其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎(歟)：他一定會說“在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在„„之前;后，在„„之后。其：大概。必：一定。歟(yú)：有版本作“乎”。

(53)微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰一道呢?微，沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

(1) 完成《全品》練習第【第51句】：52和【第75句】：【第76句】：【第77句】：78頁。

( 2) 背誦《岳陽樓記》。

(3) 寫一篇作文——《故鄉(xiāng)的顏色》，要求字數(shù)為600字以上的記敘文。

(4)校對課文翻譯，要點速記重點句子的現(xiàn)代文翻譯。

《陋室銘》原文及重點字詞翻譯

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

重點字詞翻譯

此:這。

惟:只。

馨:這里指品德高尚。

在:在于。

名:動詞，出名。

靈:靈驗，神奇。

斯:指示代詞，

上:長到，蔓到。

鴻儒:知識淵博的.大學者。鴻，通“洪”，大。

白丁:平民，這里指沒有什么學問的人。

往來:偏義復詞，詞義偏重在“來”上。

調:彈奏。

素琴:不加裝飾的琴。

金經(jīng):用泥金書寫的佛經(jīng)。

勞:使……勞累。

形:形體，身體。

絲竹:這里指奏樂的聲音。

案牘:官府的公文。

之:取消句子獨立性，不譯。

陋室銘重點字詞翻譯何

《陋室銘》表現(xiàn)了作者高潔的生活情操和安貧樂道的情趣。細細品味，我們不難發(fā)現(xiàn)，劉禹錫不愿與得勢權貴同流合污，于是借“陋室”頌揚其“德馨”，字里行間所表現(xiàn)出來的是他那令人嘆服的高尚的人格美，以下是小編整理的《陋室銘》重點字詞解釋以及經(jīng)典詩句，希望能幫助到大家。

　　《陋室銘》重點字詞解釋

⑴陋室：簡陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口。

⑵在(zài)：在于，動詞。

⑶名(míng)：出名，著名，名詞用作動詞。

⑷靈(líng)：名詞作動詞，顯得有靈氣。

⑸斯是陋室(lòu shì)：這是簡陋的屋子。斯：指示代詞，此，這。是：表肯定的判斷動詞。陋室：簡陋的屋子，這里指作者自己的屋子。

⑹惟吾德馨(xīn)：只因為(陋室銘)的銘文(就不感到簡陋了)。惟：只。吾：我，這里是指(陋室銘)的銘文。馨：散布很遠的香氣，這里指(品德)高尚。《尚書·君陳》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。

⑺苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上;草色青蔥，映入簾里。上：長到;入：映入。

⑻鴻儒(hóng rú)：大儒，這里指博學的人。鴻：同“洪”，大。儒，舊指讀書人。

⑼白丁：平民。這里指沒有什么學問的人。

⑽調(tiáo)素琴：彈奏不加裝飾的琴。調：調弄，這里指彈(琴)。素琴：不加裝飾的琴。

⑾金經(jīng)：現(xiàn)今學術界仍存在爭議，有學者認為是指佛經(jīng)(《金剛經(jīng)》)，也有人認為是裝飾精美的經(jīng)典(《四書五經(jīng)》)，但就江蘇教育出版社的語文書則指的是佛經(jīng)(《金剛經(jīng)》)而安徽考察則是后者。金：珍貴的。金者貴義，是珍貴的意思，儒釋道的經(jīng)典都可以說是金經(jīng)。

⑿絲竹：琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。

⒀之：語氣助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨立性。

⒁亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。

⒂案牘(dú)：(官府的)公文，文書。

⒃勞形：使身體勞累(“使”動用法)。勞：形容詞的使動用法，使……勞累。形：形體、身體。

⒄南陽：地名，今河南省南陽市。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。

⒅南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這兩句是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽臥龍崗中。揚雄，字子云，西漢時文學家，蜀郡成都人。廬：簡陋的小屋子。

⒆孔子云：孔子說，云在文言文中一般都指說。選自《論語·子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”作者在此去掉君子居之，體現(xiàn)他謙虛的品格。

⒇何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語前置。之，助詞，表示強烈的反問，賓語前置的標志，不譯。全句譯為：有什么簡陋的呢?孔子說的這句話見于《論語·子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”這里以孔子之言，亦喻自己為“君子”，點明全文，這句話也是點睛之筆，全文的.文眼。

(21)談笑有鴻儒：談笑間都是學識淵博的人。鴻：大

　　《陋室銘》原文：

作者：劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　《陋室銘》經(jīng)典詩句

本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。

體現(xiàn)陋室環(huán)境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。

體現(xiàn)作者交往之雅的句子(從日常交往方面寫出“陋室不陋”的句子)：談笑有鴻儒，往來無白丁。

體現(xiàn)作者活動情趣的句子：A正面寫：可以調素琴，閱金經(jīng)。B反面寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

作者以古代名賢自比的句子：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

全文中畫龍點睛的句子：孔子云：何陋之有? 與時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。意義相同的句子是：“水不在深，有龍則靈”

文中運用了類比手法的句子是：【第1句】：山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。【第2句】：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

文中有兩處運用了虛、實結合的的寫法：第一處實寫：談笑有鴻儒。 虛寫：往來無白丁。 第二處實寫：可以調素琴，閱金經(jīng)。 虛寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。