藏文字體網名【個性100個】
一、藏文字體網名
1、早在3000年前,藏族社會就已有了文字,被稱為「達斯奔益」。這種誕生在世界屋脊土地上的文字,自帶淳厚的高原氣息、濃重的鄉土特色和明亮的雪域色彩,成為藏族文化藝術的重要部分。
2、“珠穆朗瑪”系列藏文字體的推出,豐富和美化了書刊、網頁和影視字幕中的藏文字體,更有利于藏文編碼系統中國國家標準的統一和推廣,暢通藏文網絡的信息傳播。(文/黃曉敏)
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4、藏族之中七賢人,吞米高為第四賢,
5、康巴藏族即康區的藏族。康區最早是指衛藏以東廣闊的地區,后來這一地域又為“康”和“安多”兩部分。康區多指青藏高原東南部的橫斷山區,舊稱“朵思甘”地區。習慣上將西藏丹達山以東的地區,東與四川西昌,雅安地區和阿壩藏羌自治州相連,北與青海省玉樹、果洛兩州相連的地域叫稱為康區。具體包括:西藏昌都地區、云南迪慶州、四川甘孜州、青海五樹州以及那曲東南一線。
6、本打算長大像舅舅那樣出家的他,卻「陰差陽錯」考到師范學院,畢業后成了老師。
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8、就書體種類而言,藏文書法主要分為楷書和草書兩大類:楷書要求運筆輕重適度、剛柔相濟;草書則分為初學體、舞步行書、半草體和草體等。
9、初見《八千頌》,年幼的生龍伍加立刻被閃閃發光、如畫如曲的藏文字母吸引了,「舅舅告訴我,要學會寫上面的字體」。此后,他便跟著舅舅研習藏文書法。
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11、不要用藏文符號,是顯示不了的
12、高原的夜晚來得略早些,趁著余暉,幾名藏族老人捧著書本來到生龍伍加后院的平臺上,席地而坐。
13、安裝藏文智能輸入法和詞庫打開MultiLing鍵盤–啟用–進入設置–輸入語言–下拉找到藏文–勾選,其他語種不需要的去掉勾選即可。
14、大悲圣尊觀音菩薩化現的國王松贊干布住世期間,有兩位極了不起的大臣,其中之一是囤彌桑布扎。囤彌桑布扎13歲被派往印度求學,與他同去的很多青年,到了尼泊爾時,因難以適應當地氣候,先后死的死、逃的逃,最后只剩下囤彌桑布扎一人。他前往印度依止了“第一班智達”天明獅子上師,專心學習因明及梵文。
15、文本上的字符一般都能直接提取出來,但使用從右往左書寫的字符去覆蓋從左往右書寫的字符后,如(文?字?)兩字,便將符號與字符連成一體,不易被篡改掉,采用OCR軟件亦不能直接把這兩個漢字從爪哇文字母(?)中提取出來。這就是網上所謂“花漾文字”或“花藤字體”制作網名的原理。(初?見??゜?)的字符可直接從國際標準萬國碼的字符集中拷貝粘貼。如:(?)藏文字符(能覆蓋左邊字符)(?)爪哇語輔音字母(能覆蓋左邊字符)(?)維爾斯特拉斯橢圓函數P(゜)日文假名半濁音記號(?)孟加拉字母E
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17、單增(丹增)=持法
18、安裝藏文智能輸入法和詞庫
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20、羊兄樂園將為你提供優質的藏文化基礎常識和民俗知識,同時也會推送各種經典美文;羊兄樂園深受大江南北、城市農村、牧區原野等關注者的喜愛!我們會再接再厲,創建美好的藏文網絡生活。
二、藏族文字網名
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4、藏區最大最老的平臺之建立已有一年半的時間,推送的全是您需要的。立志成為您的生活助手!
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11、擁有8萬人口的甘孜縣,建制歷史有1300年。鮮有人知,這里藏著一種古老的手藝,與建制歷史一樣悠久——藏文書法。
12、藏族對小孩命名的含義沒有特別的限定,更沒有平民百姓與貴族乳名的區別。只要擇定吉日后,父母把小孩抱到喇嘛或活佛的座前,請求給孩子命名。取名者根據孩子的屬相、性別,男孩多取象征權力、勇猛和具有陽剛之氣的名字,女孩取名則多含有美麗溫柔之意。無論是男孩或女孩,其名字均帶有濃厚的宗教色彩,而且通常都有取名者所系教派的創始人或此派繼承者名字的一部分,如取名者系本教,則所賜名多含“擁忠”,噶舉派則多賜“噶瑪”,寧瑪派多賜“白瑪”,薩迦派為“貢噶”,格魯派則多為“洛松”等。這是取名者為了表示自己對上師的無限忠心。這類名字有四個字以上的,后加成分有自然界物體的,有祝愿平安吉祥的,有寄托榮耀的,等等。
13、據了解,《珠穆朗瑪系列藏文字體》光盤由民族音像出版社出版,字帖由中國藏學出版社出版。至此,由中國藏學研究中心圖書資料館研究員扎西次仁牽頭的“珠穆朗瑪系列藏文字體”開發項目成功結題。
14、藏文書法與其他書法不同,所用墨汁、藏紙、竹筆,均取自天然。墨汁是高原柳樹枝煅燒冷卻所得,藏紙是狼毒草根制作而成,竹筆來自高原生長的箭竹。每次書寫前,都要自己削竹筆,或圓或尖。
15、藏文問答網:www.xyhlq.com
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17、 降央根呷,降央已經解釋過,根呷,是康區的寫法,西藏地區一般寫“貢嘎”或者“貢格”,是“都喜歡”的意思。題外話:我們藏族很多人平時叫人民幣為“貢嘎頓珠”,貢嘎是“都喜歡”的意思,頓珠是“成事或成功”的意思。最后,我要說的是:“我的回答完畢!”
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20、將半角轉換全角,快捷鍵(Shift+空格鍵),按空格(根據:半角空格為1字節,全角為2字節)
三、藏文字體網名轉換
1、相傳1300年前,吐蕃贊普松贊干布時期,大臣吞米桑布扎在今拉薩東部曾科郎多神殿(今墨竹工卡縣尊母蔡寺廟)的石壁上,寫下松贊干布的頌詞。
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3、據載:吐蕃贊普松贊干布派大臣吐彌桑布扎等16人赴天竺(印度)求學、拜師。返藏后,仿梵文“蘭扎體”,結合藏文聲韻,創制藏文正楷字體,又根據“烏爾都體”創制藏文草書。但這一傳統觀點已受到許多學者的懷疑。他們以為創造藏文的并不是被人們一再頌揚的吐彌桑布扎,而可能在吐蕃(松贊干布時代)之前就有古代文字,是用來記錄原始宗教經典的。甚至有的學者傾向于認為“藏文是依據象雄文創制的”。
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5、“澤日拉”在藏語中是“長壽吉祥”的意思。“措”翻譯過來就是“湖”,澤日拉措直譯過來就是長壽吉祥的湖。可以理解為圣湖。措一般是用在女孩的名字中的。
6、扎西在藏語中通常組合成“扎西德勒”。 扎西德勒是藏族人表示歡迎、祝福吉祥的話,一般就是吉祥如意的意思。
7、網上所謂的“花漾字”或“花藤字體”,是指使用覆蓋字符后,將符號與字符連成一體,使之不能直接提取出符號及漢字。例如(文?字?)兩字覆蓋上爪哇文字母(?),便使該字母與漢字連成一體。這就是用“花漾文字”或“花藤字體”制作網名的原理。其實“覆蓋字符”是一些從右往左書寫的文字,例如阿拉伯文、藏文等,輸入文字時會覆蓋到左邊的文字上而形成的重疊字符。多元輸入法(多元漢字與圖形符號輸入法)可以直接輸入這些字符。例如(文字)兩字還可打成如下字樣:(文?字?);(文字?);(文字?);(文字?);(文字?);(文?字??);……。
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9、諾布(羅布)=寶貝
10、藏名少則兩個字,多則二十幾個字,但口語稱呼的書寫中,常有名字簡稱的習慣。藏族人聽到這類簡稱名,便可知其全稱大體是哪些個字。比如叫多旺的一般本名就是多吉旺秋。
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12、拉薩又稱為“尼瑪拉薩”,意思是“太陽光所照耀的神地”
13、「佛經讓我們要心懷善念,這是一件很重要的事情」,生龍伍加的舅舅是一名僧人,心存感恩,慈悲為懷,小時候生龍伍加經常跟著舅舅去寺廟學習佛法。
14、藏族人名的意義包括多方面,內涵十分豐富,主要還是佛教文化。佛教未傳入藏區以前,藏名多為一人一名,內容古樸簡明。佛教傳入,尤其是后弘期以來藏名內容發生很大變化,大多浸染佛教色彩,并逐漸形成由僧人取名的例規。
15、似魚兒躍出水面的魚躍體
16、洛桑(羅桑)=心地善良
17、這是海拔3300米的高原秘境,抬頭望去便是雪山之王貢嘎山峰。雪嶺之下是天賜圣潔,越高的地方就越接近天國。
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四、藏文是什么樣的字體
1、有一部分藏人,把喇嘛廟的名稱,冠到名字之前,例如:熱振·圖旦絳白益西丹巴堅贊,這個“熱振”就是一座喇嘛廟的名稱。不過,這和一般意義上的“姓”,還是不一樣。
2、米瑪=火曜日(星期二)出生的人,火星
3、如今,應用最廣泛的要數后弘時期出現的酋體。
4、名字的內涵有借取佛陀名如松杰,菩薩名如絳央,本尊名如羌多,護法名如貢布,仙女名如卓瑪和佛經名如多德、杜娃,他們代表佛的智慧、慈悲、能力、佛法等;有弘揚佛教或佛教術語名的,如土登尼瑪(意為佛法和太陽)、丹巴達杰(弘揚佛教)、次稱(持戒)、金巴(布施)、索巴(忍辱)、追珠(精進)、桑登(禪定)、袞秋(三寶)、西饒(智慧)。三寶即佛家所說的佛法僧三寶,藏族群眾普遍信仰佛教,所以三寶既是敬信皈依的對象,也被普遍作為賭咒發誓的口頭語,意為向三寶作證。“次稱”等六個佛教術語在佛經中稱為“六度”,是大乘菩薩行修菩提心的主要內容,是佛教的靈魂。所以,藏族人名的內涵,不應忽視其極豐富的佛教文化色彩,這幾乎成為民俗民風、民族習慣。
5、資料來源:網絡/書籍/生活
6、甘孜在藏語里,意為「潔白美麗的地方」。
7、賬號主體:西藏自治區人力資源與社會保障廳
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9、法三:智能ABC輸入法,V+1+1
10、書寫藏文,以高山箭竹作為制作筆的原材料,以碳墨為主要書寫顏料。《丹珠爾經.工巧部》專門記載了:書寫藏文的工具是竹筆,為了便于書寫不同的字體,分為圓竹筆和三棱竹筆。是采用高原上生長的一種箭竹,制作圓竹筆將其風干后削制;三棱筆則需要煙熏制比較柔軟時削制。墨汁則是采用高原柳樹枝放進銀制的制碳筆筒,煅燒,冷卻后得到。
11、降央榮波,是文殊上師的意思;藏族人名中,江央、降央,都是文殊的意思,文殊菩薩叫“江白央”;
12、生龍伍加筆下的藏文字母,沒有炫耀的技巧,不動聲色又流水行云。就像他穿著藏袍,沒有任何修飾,往那一坐,卻有強大的氣場。
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14、達瓦=月曜日(星期一)出生的人,月亮
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16、拉姆=天女,女天神
17、囤彌桑布扎在拉薩帕邦喀所寫的六字真言臨摹品
18、無論做什么,記得為自己而做,那就毫無怨言。關注我,給你正能量!
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五、藏文字體大全APP
1、絳曲(江曲絳秋)=菩提朗噶=藏歷30日出生的人
2、在1300多年前的某一天,十六位少年攜帶著大量金銀財寶從拉薩出發,穿越喜馬拉雅山麓,前往印度學習文字。盡管風雪交加,但他們畢竟生長在青藏高原,嚴酷的天氣并沒能夠阻礙他們前行的步伐。只是到了目的地印度后,活下來并學成歸來的只有一位,他的名字叫囤彌桑布扎。
3、為了準確地翻譯除本來的意思,最好找正規的政府翻譯機構,免得被誤譯。拉薩市有一個局叫做拉薩市編譯局,可去那里咨詢。
4、頓珠(丹珠)=事業有成
5、群培(曲培)=弘法,興教
6、生龍伍加從7歲開始學習藏文字母的讀寫,11歲第一次自己削竹筆。
7、嘉措(江措)=大海
8、五年,1825個日夜,在默默練字的歲月里,他的「慢」獲得了禮遇和尊重。
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11、標記發音:domennaam
12、「老人們小時候沒機會學習,很多人不識字,」生龍伍加說,這些虔誠的人啊,一輩子做事做人都以佛經為準則,垂暮之年更是想理解佛經,學會認字是第一步。
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14、“尼瑪”在藏語里是對太陽的尊稱,同時也用作人的名字。
15、藏文(???????),指藏族使用的藏語文字。藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支,適用地區主要有:中國境內的藏族人,以及尼泊爾、不丹、印度、巴基斯坦境內的一部分人。藏文屬于音位文字類的元音附標文字,關于藏文的起源有兩種說法。有學者認為是吐蕃時代公元7世紀由國王松贊干布派遣藏族語言學家吞彌·桑布扎到北印度學習梵文,回國后引用梵文字母創制的。雍仲本教則認為藏文是從象雄文演變而來。
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17、囤彌桑布扎學成返回藏地后,遵照松贊干布的意愿,對梵文字母作取舍,創立了前所未有的藏文,結束了藏地無有文字的歷史。因此,囤彌桑布扎被稱為“藏文創造者”,有歷史說,他是文殊菩薩的化現。
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20、2005年1月騰訊公司被認定為“2004年度深圳市重點軟件企業”。2月16日,騰訊QQ的同時在線人數首次突破了1000萬。自2000年5月騰訊QQ的在線人數突破10萬以來,僅用了4年時間就達到了100倍的增長。4月騰訊公司獲“2004年度深圳市知識產權先進單位”稱號。4月22日,騰訊公司榮獲深圳市知識產權保護先進單位第三名,前兩位分別是華為技術有限公司和中興通訊股份有限公司。5月騰訊公司位列“2005年中國軟件產業最大規模前100家企業”第25位。