梁實(shí)秋描寫吃的精彩句子聚集60句
梁實(shí)秋《吃相》原文賞讀
一位外國(guó)朋友告訴我，他旅游西南某地的時(shí)候，偶于餐館進(jìn)食，忽聞壁板砰砰作響，其聲清脆，密集如聯(lián)珠炮，向人打聽才知道是鄰座食客正在大啖其糖醋排骨。這一道菜是這餐館的拿手菜，顧客欣賞這個(gè)美味之余，順嘴把骨頭往旁邊噴吐，你也吐，我也吐，所以把壁板打得叮叮噹噹響。不但顧客為之快意，店主人聽了也覺得臉上光彩，認(rèn)為這是大家為他捧場(chǎng)。這位外國(guó)朋友問我這是不是國(guó)內(nèi)各地普遍的風(fēng)俗，我告訴他我走過十幾省還不曾遇見過這樣的場(chǎng)面，而且當(dāng)場(chǎng)若無壁板設(shè)備，或是顧客嘴部筋肉不夠發(fā)達(dá)，此種盛況即不易發(fā)生。可是我心中暗想，天下之大，無奇不有，這樣的事恐怕亦不無發(fā)生的可能。
《禮記》有“毋嚙骨”之誡，大概包括啃骨頭的舉動(dòng)在內(nèi)。糖醋排骨的肉與骨是比較容易脫離的，大塊的骨頭上所聯(lián)帶著的肉若是用牙齒咬斷下來，那齜牙咧嘴的樣子便覺不大雅觀。所以“割不正不食”“席不正不食”都是對(duì)于在桌面上進(jìn)膳的人而言，嚙骨應(yīng)該是桌底下另外一種動(dòng)物所做的事。不要以為我們一部分人把排骨吐得劈拍響便斷定我們的吃相不佳。各地有各地的風(fēng)俗習(xí)慣。世界上至今還有不少地方是用手抓食的。聽說他們是用右手取食，左手則專供做另一種骯臟的事，不可混用，可見也還注重清潔。我不知道象咖喱雞飯一類粘糊糊兒的東西如何用手指往嘴里送。用手取食，原是古已有之的老法。羅馬皇帝尼祿大宴群臣，他從一只碩大無比的烤鵝身上扯下一條大腿，手舉著鼓槌，歪著脖子啃而食之，那副貪婪無厭的饕餮相我們可于想象中得之。羅馬的光榮不過爾爾，等而下之不必論了。歐洲中古時(shí)代，餐桌上的`刀叉是奢侈品，從十一世紀(jì)到十五世紀(jì)不曾被普遍使用，有些人自備刀叉隨身攜帶，這種作風(fēng)一直延至十八世紀(jì)還偶爾可見，據(jù)說在酷嗜通心粉的國(guó)度里，市塵道旁隨處都有販賣通心粉(與不通心粉)的攤子，食客都是伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里，干凈利落。
不要恥笑西方風(fēng)俗鄙陋，我們泱泱大國(guó)自古以來也是雙手萬(wàn)能。禮記：“共飯不澤手。”呂氏注曰：“不澤手者，古之飯者以手，與人共飯，摩手而有汗?jié)桑藢褐y言。”飯前把手洗洗揩揩也就是了。樊噲把一塊生豬肘子放在鐵楯上拔劍而啖之，那是鴻門宴上的精彩節(jié)目，可是那個(gè)吃相也就很可觀了。我們不愿意在餐桌上揮刀舞叉，我們的吃飯工具主要的是筷子，筷子即箸，古稱飯頍。細(xì)細(xì)的兩根竹筷，搦在手上，運(yùn)動(dòng)自如，能戳、能夾、能撮、能扒、神乎其技。不過我們至今也還有用手進(jìn)食的地方、象從蘭州到新疆，“抓飯”“抓肉”都是很馳名的。我們即使運(yùn)用筷子，也不能不有相當(dāng)?shù)募s束，若是頻頻夾取如金雞亂點(diǎn)頭，或挑肥檢瘦的在盤碗里翻翻弄弄如撥草尋蛇，就不雅觀。
餐桌禮儀，中西都有一套。外國(guó)的餐前祈禱，蘭姆的描寫可謂淋漓盡致。家長(zhǎng)在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的。我們幸而極少宗教觀念，小時(shí)候不敢在碗里留下飯粒，是怕長(zhǎng)大了娶麻子媳婦，不敢把飯粒落在地上，是怕天打雷劈。喝湯而不準(zhǔn)吮吸出聲是外國(guó)規(guī)矩，我想這規(guī)矩不算太苛，因?yàn)橥鈬?guó)的湯盆很淺，好象都是狐貍請(qǐng)鷺鷥吃飯時(shí)所使用的器皿，一盆湯端到桌上不可能是燙嘴熱的，慢一點(diǎn)灌進(jìn)嘴里去就可以不至于出聲。若是喝一口我們的所謂“天下第一菜”口蘑鍋巴湯而不出一點(diǎn)聲音，豈不強(qiáng)人所難?從前我在北方家居，鄰戶是一個(gè)治安機(jī)關(guān)，隔著一堵墻，墻那邊經(jīng)常有幾十口子在院子里進(jìn)膳，我可以清晰的聽到“呼嚕，呼嚕，呼——嚕”的聲響，然后是“咔嚓!”一聲。他們是在吃炸醬面，于猛吸面條之后咬一口生蒜瓣。
餐桌的禮儀要重視，不要太重視。外國(guó)人吃飯不但要席正，而且挺直腰板，把食物送到嘴邊。我們“食不厭精，膾不厭細(xì)”，要維持那種姿式便不容易。我見過一位女士，她的嘴并不比一般人小多少，但是她喝湯的時(shí)候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之。這和把整個(gè)調(diào)羹送到嘴里面去的人比較起來，又近于矯枉過正了。人生貴適意，在環(huán)境許可的時(shí)候是不妨稍為放肆一點(diǎn)。吃飯而能充分享受，沒有什么太多禮法的約束，細(xì)嚼爛咽，或風(fēng)卷殘?jiān)疲鶡o不可，吃的時(shí)候怡然自得，吃完之后抹抹嘴鼓腹而游，像這樣的樂事并不常見。我看見過兩次真正痛快淋漓的吃，印象至今猶新。一次在北京的“灶溫”，那是一爿道地的北京小吃館。棉簾啟處，進(jìn)來了一位趕車的，即是趕轎車的車夫，辮子盤在額上，衣襟掀起塞在褡布底下，大搖大擺，手里托著菜葉裹著的生豬肉一塊，提著一根馬蘭系著的一撮韭黃，把食物往框臺(tái)上一拍：“掌柜的，烙一斤餅!再來一碗燉肉!”等一下，肉絲炒韭黃端上來了，兩張家常餅一碗燉肉也端上來了。他把菜肴分為兩份，一份倒在一張餅上，把餅一卷，比拳頭要粗，兩手扶著矗立在盤子上，張開血盆巨口，左一口，右一口，中間一口!不大的功夫，一張餅下肚，又一張也不見了，直吃得他青筋暴露滿臉大汗，挺起腰身連打兩個(gè)大飽膈。又一次，我在青島寓所的后山坡上看見一群石匠在鑿山造房，晌午歇工，有人送飯，打開籠屜熱氣騰騰，里面是半尺來長(zhǎng)的酦面蒸餃，工人蜂擁而上，每人拍拍手掌便抓起餃子來咬，餃子里面露出綠韭菜餡。又有人挑來一桶開水，上面漂著一個(gè)瓢，一個(gè)個(gè)紅光滿面圍著桶舀水吃。這時(shí)候又有挑著大蔥的小販趕來兜售那象甘蔗一般粗細(xì)的大蔥，登時(shí)又人手一截，像是飯后進(jìn)水果一般。上面這兩個(gè)景象，我久久不能忘，他們都是自食其力的人，心里坦蕩蕩的，餓來吃飯，取其充腹，管什么吃相!
梁實(shí)秋作品《吃相》原文賞讀
一位外國(guó)朋友告訴我，他旅游西南某地的時(shí)候，偶于餐館進(jìn)食，忽聞壁板砰砰作響，其聲清脆，密集如連珠炮，向人打聽才知道是鄰座食客正在大啖糖醋排骨。這一道菜是這家餐館的拿手菜，顧客欣賞這個(gè)美味之余，順嘴把骨頭往旁邊噴吐，你也吐，我也吐，所以把壁板打得叮叮當(dāng)當(dāng)響。不但顧客為之快意，店主人聽了也覺得臉上光彩，認(rèn)為這是大家為他捧場(chǎng)。這位外國(guó)朋友問我這是不是國(guó)內(nèi)各地普遍的風(fēng)俗，我告訴他我走過十幾個(gè)省還不曾遇見過這樣的場(chǎng)面，而且當(dāng)場(chǎng)若無壁板設(shè)備，或是顧客嘴部筋肉不夠發(fā)達(dá)，此種盛況即不易發(fā)生。可是我心中暗想，天下之大，無奇不有，這樣的事恐怕亦不無發(fā)生的可能。
《禮記》有“毋嚙骨”之誡，大概包括啃骨頭的舉動(dòng)在內(nèi)。糖醋排骨的肉與骨是比較容易脫離的，大塊的骨頭上所帶著的肉若是用牙齒咬斷下來，那齜牙咧嘴的樣子便覺不大雅觀。所以“割不正不食”“席不正不食”都是對(duì)在桌面上進(jìn)膳的人而言的`，嚙骨應(yīng)該是桌底下另外一種動(dòng)物所做的事。不要以為我們一部分人把排骨吐得噼啪響便斷定我們的吃相不佳。歐洲中古時(shí)代，餐桌上的刀叉是奢侈品，從11世紀(jì)到15世紀(jì)不曾被普遍使用，有些人自備刀叉隨身攜帶，這種作風(fēng)一直延至18世紀(jì)還偶爾可見。據(jù)說在酷嗜通心粉的國(guó)度，市廛道旁隨處都有販賣通心粉的攤子，食客都是伸出右手，像五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里，干凈利落。
不要恥笑西方風(fēng)俗鄙陋，我們泱泱大國(guó)自古以來也是雙手萬(wàn)能。《禮記》：“共飯不澤手。”呂氏注曰：“不澤手者，古之飯者以手，與人共飯，摩手而有汗?jié)桑藢褐y言。”飯前把手洗洗揩揩也就是了。樊噲把一塊生豬肘子放在鐵楯上拔劍而啖之，那是鴻門宴上的精彩節(jié)目，可是那個(gè)吃相也就很可觀了。我們不愿意在餐桌上揮刀舞叉，我們的吃飯工具主要是筷子。細(xì)細(xì)的兩根竹筷，搦在手上，運(yùn)動(dòng)自如，能戳、能夾、能撮、能扒，神乎其技。不過我們至今也還有用手進(jìn)食的地方，像從蘭州到新疆，“抓飯”“抓肉”都是很馳名的。我們即使運(yùn)用筷子，也不能不有相當(dāng)?shù)募s束，若是頻頻夾取如金雞亂點(diǎn)頭，或挑肥揀瘦地在盤碗里翻翻弄弄如撥草尋蛇，就不雅觀了。
餐桌禮儀，中西都有一套。外國(guó)的餐前祈禱，蘭姆的描寫可謂淋漓盡致。家長(zhǎng)在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的。我們幸而極少宗教觀念，小時(shí)候不敢在碗里留下飯粒，是怕長(zhǎng)大了娶麻子媳婦，不敢把飯粒落在地上，是怕天打雷劈。喝湯而不準(zhǔn)吮吸出聲是外國(guó)規(guī)矩，我想這規(guī)矩不算太苛，因?yàn)橥鈬?guó)的湯盆很淺，好像都是狐貍請(qǐng)鷺鷥吃飯時(shí)所使用的器皿，一盆湯端到桌上不可能是燙嘴熱的，慢一點(diǎn)灌進(jìn)嘴里就可以不至于出聲。若是喝一口我們所謂的“天下第一菜”口蘑鍋巴湯而不出一點(diǎn)聲音，豈不強(qiáng)人所難?從前我在北方家居，鄰戶是一個(gè)治安機(jī)關(guān)，隔著一堵墻，墻那邊經(jīng)常有幾十口人在院子里進(jìn)膳，我可以清晰地聽到“呼嚕，呼嚕，呼——嚕”的聲響，然后“咔嚓”一聲。他們是在吃炸醬面，于猛吸面條之后咬一口生蒜瓣。
梁實(shí)秋《學(xué)問與趣味》原文賞讀
前輩的學(xué)者常以學(xué)問的趣味啟迪后生，因?yàn)樗麄冏约簩?shí)在是得到了學(xué)問的趣味，故不惜現(xiàn)身說法，誘導(dǎo)后學(xué)，使他們也在愉快的心情之下走進(jìn)學(xué)問的大門。例如，梁任公(梁?jiǎn)⒊?先生就說過：“我是個(gè)主張趣味主義的人，倘若用化學(xué)化分‘梁?jiǎn)⒊?rsquo;這件東西，把里頭所含一種元素名叫‘趣味’的抽出來，只怕所剩下的僅有個(gè)零了。”任公先生注重趣味，學(xué)問甚是淵博，而并不存有任何外在的動(dòng)機(jī)，只是“無所為而為”，故能有他那樣的成就。一個(gè)人在學(xué)問上果能感覺到趣味，有時(shí)真會(huì)像是著了魔一般，真能廢寢忘食，真能不知老之將至，苦苦鉆研，鍥而不舍，在學(xué)問上焉能不有收獲?不過我嘗想，以任公先生而論，他后期的著述如歷史研究法，先秦政治思想史，以及有關(guān)墨子佛學(xué)陶淵的作品，都可說是他的一點(diǎn)“趣味”在驅(qū)使著他，可是在他在年青的時(shí)候，從師受業(yè)，誦讀典籍，那時(shí)節(jié)也全然是趣味么?作八股文，做試貼詩(shī)，莫非也是趣味么?我想未必。大概趣味云云，是指年長(zhǎng)之后自動(dòng)作學(xué)問之時(shí)而言，在年青時(shí)候?yàn)閷W(xué)問打根底之際恐怕不能過分重視趣味。學(xué)問沒有根底，趣味也很難滋生。任公先生的學(xué)問之所以那樣的博大精深，涉筆成趣，左右逢源，不能不說一大部分得力于他的學(xué)問根底之打得堅(jiān)固。
我嘗見許多年青的朋友，聰明用功，成績(jī)優(yōu)異，而語(yǔ)文程度不足以達(dá)意，甚至寫一封信亦難得通順，問其故則曰其興趣不在語(yǔ)文方面。又有一些位，執(zhí)筆為文，斐然可誦，而視數(shù)理科目如仇讎，勉強(qiáng)才能及格，問其故則曰其情趣不在數(shù)理方面，而且他們覺得某些科目沒有趣味，便撇在一旁視如敝屣，怡然自得，振振有辭，略無愧色，好象這就是發(fā)揚(yáng)趣味主義。殊不知天下沒有沒有趣味的學(xué)問，端視吾人如何發(fā)掘其趣味，如果在良師指導(dǎo)之下按部就班的循序而進(jìn)，一步一步的發(fā)現(xiàn)新天地，當(dāng)然樂在其中，如果淺嘗輒止，甚至躐等躁進(jìn)，當(dāng)然味同嚼蠟，自討沒趣。一個(gè)有中上天資的人，對(duì)于普通的基本的文理科目，都同樣的有學(xué)習(xí)的能力，絕不會(huì)本能的長(zhǎng)于此而拙于彼。只有懶惰與任性，才能使一個(gè)人自甘暴棄的在“趣味”的掩護(hù)之下敗退。
自小學(xué)到中學(xué)，所修習(xí)的無非是一些普通的'基本知識(shí)。就是大學(xué)四年，所授課業(yè)也還是相當(dāng)粗淺的學(xué)識(shí)。世人常稱大學(xué)為“最高學(xué)府”，這名稱易滋誤解，好象過此以上即無學(xué)問可言。大學(xué)的研究所才是初步研究學(xué)問的所在，在這里作學(xué)問也只能算是粗涉藩籬，注重的是研究學(xué)問的方法與實(shí)習(xí)。學(xué)無止境，一生的時(shí)間都嫌太短，所以古人皓首窮經(jīng)，頭發(fā)白了還是在繼續(xù)研究，不過在這樣的研究中確是有濃厚的趣味。
在初學(xué)的階段，由小學(xué)至大學(xué)，我們與其倡言趣味，不如偏重紀(jì)律。一個(gè)合理編列的課程表，猶如一個(gè)營(yíng)養(yǎng)均衡的食譜，里面各個(gè)項(xiàng)目都是有意而必要的，不可偏廢，不可再有選擇。所謂選修科目也只是在某一項(xiàng)目范圍內(nèi)略有揀選余地而已。一個(gè)受過良好教育的人，猶如一個(gè)科班出身的戲劇演員，在坐科的時(shí)候他是要服從嚴(yán)格紀(jì)律的，唱工做工武把子都要認(rèn)真學(xué)習(xí)，各種角色的戲都要完全諳通，學(xué)成之后才能各按其趣味而單獨(dú)發(fā)展其所長(zhǎng)。學(xué)問要有根底，根底要打得平整堅(jiān)實(shí)，以后永遠(yuǎn)受用。初學(xué)階段的科目之最重要的莫過于語(yǔ)文與數(shù)學(xué)。語(yǔ)文是閱讀達(dá)意的工具，國(guó)文不通便很難表達(dá)自己，外國(guó)文不通便很難吸取外來的新知。數(shù)學(xué)是思想條理之最好的訓(xùn)練。其他科目也是各有各的用處，其重要性很難強(qiáng)分軒輊，例如體育，從另一方面看也是重要得無以加復(fù)。總之，我們?cè)谇髮W(xué)時(shí)代，應(yīng)該暫且把趣味放在一旁，耐著性子接受教育的紀(jì)律，把自己鍛煉成為堅(jiān)實(shí)的材料。學(xué)問的趣味，留在將來慢慢享受一點(diǎn)也不遲。
梁實(shí)秋《又逢癸亥》原文賞讀
我是清華癸亥級(jí)畢業(yè)的。現(xiàn)在又逢癸亥，六十年一甲子，一晃兒!我們以為六十周年很難得，其實(shí)五十九周年也很難得，六十一周年更難得。不過一甲子是個(gè)整數(shù)罷了。
我在清華，一住就是八年，從十四歲到二十二歲，回憶起來當(dāng)然也有一些瑣碎的事可說。我在清華不是好學(xué)生，功課平平，好多同學(xué)都比我強(qiáng)，不過到時(shí)候我也畢業(yè)了，沒有留級(jí)過。品行么，從來沒有得過墨盒(只有品學(xué)俱佳熱心服務(wù)或是奉命打小報(bào)告的才有得墨盒的資格)，可是也沒有被記過或進(jìn)過“思過室”(中等科齋務(wù)室隔壁的一間禁閉室)。
級(jí)有級(jí)長(zhǎng)，每年推選一人擔(dān)任。我只記得第一任級(jí)長(zhǎng)是周念誠(chéng)(江蘇籍)，他是好人，忠厚誠(chéng)懇，可惜一年未滿就病死了。最后一位是謝奮程(廣東人)，為人精明，抗戰(zhàn)期間在香港作寓公，被日軍慘殺。
每一個(gè)中等科新生，由學(xué)校指定高等科四年級(jí)生作指導(dǎo)員，每周會(huì)晤一二次，用意甚善。指導(dǎo)我的是沈雋祺。事實(shí)上和我往還較多的是陳烈勛、張道宏。我是從小沒離開過家的人，乍到清華我很痛苦，覺得人生最苦惱事第一件是斷奶，而上學(xué)住校讀書等于是第二次斷奶。過了好幾年我才習(xí)慣于新的環(huán)境，但是八年來每個(gè)星期六我必進(jìn)城回家過一個(gè)溫暖的周末。那時(shí)候回一趟家不簡(jiǎn)單，坐人力車經(jīng)海甸到西直門要一個(gè)多小時(shí)，換車進(jìn)城到家又是半個(gè)多小時(shí)。有時(shí)候騎驢經(jīng)成府大鐘寺而抵西直門車站，很少時(shí)候是走到清華園車站坐火車到西直門。在家里停留二十四小時(shí)，便需在古道夕陽(yáng)中返回清華園了。清華園是我第二個(gè)家。
八年之中我學(xué)到了些什么?英文方面，作到粗通的地步，到美國(guó)去讀書沒有太大的.隔閡。教過我英文的有林語(yǔ)堂、孟憲成、馬國(guó)驥、巢堃琳諸先生，還有幾位美國(guó)先生。國(guó)文方面，在中等科受到徐鏡澄先生(我們背后叫他徐老虎，因?yàn)樗麅?的教誨，在作文方面才懂得什么叫做“割愛”，作文須要少說廢話，文字要簡(jiǎn)練，句法要挺拔，篇章要完整。五四以后，白話文大行，和聞一多幾位同好互相切磋，走上了學(xué)習(xí)新文學(xué)的路子。由于積極參加《清華周刊》的編務(wù)，初步學(xué)會(huì)了撰稿、訪問、編排、出版一套技巧。
五四的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，清華轟轟烈烈的參加了。記得我們的學(xué)生領(lǐng)袖是陳長(zhǎng)桐。他是天生的領(lǐng)導(dǎo)人才，有令人傾服的氣質(zhì)。我非常景仰他。他最近才去世，大概接近九十高齡了。陳長(zhǎng)桐畢業(yè)之后繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生自治會(huì)的是羅隆基。學(xué)生會(huì)的活動(dòng)引發(fā)好幾次風(fēng)潮。不一定是學(xué)生好亂成性，學(xué)校方面處理的方法也欠技巧。有一晚全體學(xué)生在高等科食堂討論罷課問題，突然電燈被熄滅了，這不能阻止學(xué)生繼續(xù)開會(huì)，學(xué)生點(diǎn)起了無數(shù)枝蠟燭，正群情激憤中，突然間有小鑼會(huì)(海甸民間自衛(wèi)組織)數(shù)人打著燈龍前來鎮(zhèn)壓，據(jù)說是應(yīng)校方報(bào)案邀請(qǐng)而來，于是群情大嘩，罷課、游行、驅(qū)逐校長(zhǎng)，遂一發(fā)而不可收拾。數(shù)年之間，三趕校長(zhǎng)。本來校長(zhǎng)周寄梅先生，有校長(zhǎng)的風(fēng)范，亟孚人望，假使他仍在校，情勢(shì)絕不至此。
清華夙重體育。上午有十五分鐘柔軟操，下午四至五強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)一小時(shí)，這個(gè)制度后來都取消了。清華和外面幾個(gè)大學(xué)常有球類比賽，清華的勝算大，每次重要比賽獲勝，學(xué)校若狂，放假一天。我的體育成績(jī)可太差了，畢業(yè)時(shí)的體育考試包括游泳、一百碼、四百碼、鉛球等項(xiàng)目。體育老師馬約翰先生對(duì)我只是搖頭。游泳一項(xiàng)只有我和趙敏恒二人不及格，留校二周補(bǔ)考，最后在游泳池中連劃帶爬總算游過去了，喝了不少水!不過在八年之中我也踢破了兩雙球鞋，打斷了兩只球拍，棒球方面是我們河北省一批同學(xué)最擅長(zhǎng)的，因此我后來右手拾起一塊石子可以投得相當(dāng)遠(yuǎn)，相當(dāng)準(zhǔn)。我八年沒有生過什么病，只有一回感染了腮腺炎住進(jìn)了校醫(yī)室。起碼的健康基礎(chǔ)是在清華打下的，維持至今。
清華對(duì)學(xué)生的操行紀(jì)律是嚴(yán)格的。偷取一本字典，或是一匹夏布，是要開除的。打架也不行。有一位同學(xué)把另一位同學(xué)打傷，揪下了一大撮頭發(fā)，當(dāng)然是開除處分，這位被開除的同學(xué)不服氣，跑到海甸喝了一瓶蓮花白，回來闖進(jìn)大家正在午膳的飯廳，把齋務(wù)主任(外號(hào)李胡子)一拳打在地下，結(jié)果是由校警把他抓住送出校去。這一鬧劇，至今不能忘。
我們喜歡演戲，年終同樂會(huì)，每級(jí)各演一短劇比賽。像洪深、羅發(fā)組、陸梅僧，都是好手。癸亥級(jí)畢業(yè)時(shí)還演過三幕話劇，我和吳文藻扮演女角，誰(shuí)能相信?
癸亥級(jí)友在臺(tái)北的最多時(shí)有十五人，常輪流作東宴集，曾幾何時(shí)，一個(gè)個(gè)的凋零了!現(xiàn)只剩辛文锜(臥病中)和我二人而已。不在臺(tái)北的，有孫立人在臺(tái)中，吳卓在美國(guó)。現(xiàn)在又逢癸亥，欲重聚話舊而不可得，何況舉目有山河之異，“水木清華”只在想像中耳!
