世俗何以難成神圣

在《西游記》中悟空在如來面前與玉皇大帝爭高下，悟空聽得如來講訴玉皇大帝自幼修行，歷千難萬劫方成正果之事，之后仍欲與其爭高下，結果被如來一巴掌拍在五指山下。如來何意？僅是希望悟空知難而返嗎？恐怕不是。我想如來是給悟空“世俗何以難成神圣”一個答案。

世俗與神圣之間的區(qū)別，不僅是兩者人多人少這樣表面的問題，而是藏在我們內心深處的“成本核算”問題。

“成本核算”是我們每一個人心中的一把尺，我們做事之前，總是會用它去衡量。在很多方面，世俗的尺與神圣的尺大有不同，拿當下最流行的稱號“學霸”來說再好不過了，我們稱呼那些極強的“學霸”叫“大神”，“大神”平時干什么呢？讀課本，寫教輔。“世俗”的“學民”“學渣”干什么？讀課本，寫教輔，等假期，看帥哥，看美女……我們可能會認為把青春消耗在青燈白卷之下太虧了，但大神們認為好的成績才是日后美好前程的王道。不消問為何國家領導人，商海精英皆出身名牌，單看今日之“成本核算”，人人心中尺的大小就已使日后的我們有了“世俗”與“神圣”之分。

“成本核算”絕不僅是一把尺。因為很多時候它實在高昂，足以讓絕大多數人膽寒。巴基斯坦有一女孩為該國長期以來女性得不到教育，地位之低下之事奔走呼號，國內剛有反響即被槍殺，所以整個國家都保持了緘默，盡管很多人都清楚這些長大后會成為母親的女孩將成為整個民族的災難。巴國力不強，巴國力何以強！世俗之心亦大哉！世俗的我們羨慕曼德拉“彩虹國圣人”的美名，但我們踐行不了“我愿為理想獻身”的話語；世俗的我們景仰笛卡爾的博學，但我們接受不了被整個社會迫害的事實。世俗難成神圣，正因為如此，每一個神圣身后都傷痕累累，他們承受生命不能承受之重方成世人仰望的神圣。這一種代價，非神圣之人誰與承擔焉！

我們更愿去成為世俗，因為我們已經這么做了，但身為世俗，我們難成神圣，可我們仍然可以行神圣之事，那些美好品德，正是神圣啊！我們不能濟世救民，但我們可以扶貧濟困，我們不能顯于后世，但我們也不妨憑借仁孝之名立足鄉(xiāng)里。世俗難成神圣，但世俗之人亦可成神圣之事。