日語導(dǎo)游用語十 拉薩日語導(dǎo)游詞
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日語導(dǎo)游用語十篇一
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
拉薩是中國西藏自治區(qū)的首府,已有1300多年的歷史,也是全區(qū)政治、經(jīng)濟、文化和交通中心。拉薩市、郊面積近3萬平方公里,40萬人口。其中市區(qū)面積51平方公里,城市人口14萬多,有藏、漢、回等民族,藏族人口占87%。
公元7世紀中葉,吐蕃部族首領(lǐng)松贊干布在此創(chuàng)基立業(yè)。公元641年,松贊干布完成統(tǒng)一大業(yè)后,迎娶唐朝文成公主,公主進藏后建議用白山羊背土填湖建廟。于是,人們把最初的寺廟,即現(xiàn)在的大昭寺,命名為“惹薩”,藏語的意思是“山羊背上”。最后,“惹薩”被譯成了“邏些”,逐步又變成為“拉薩”了。而上千年來,這里曾幾度成為西藏政教活動中心,于是,拉薩成為名副其實的“神圣之地”。
拉薩城風(fēng)景優(yōu)美,被稱為“藍色歡樂之波”的吉曲河(拉薩河),從白雪皚皚的念青唐古拉山的冰峰雪谷中奔涌而下,噴珠吐玉,雪浪飛翻,穿過無數(shù)森林峽谷,田園牧野,全長315公里,在曲水地 方象鼻灣匯入雅魯藏布江,形成了藍白二水相互交融的雪域奇觀。拉薩古城就佇立在這條蔚藍色的吉祥河畔。城中布達拉宮高聳云天,街道縱橫,高樓群集,車水馬龍,色彩繽紛。古老與現(xiàn)代,傳統(tǒng)與創(chuàng)新,宗教與世俗,轉(zhuǎn)經(jīng)筒與電腦,昨天、今天和明天,都在這里碰撞、凝聚和交融。
拉薩位于西藏高原的中部,海拔3650米,座標(biāo)東經(jīng)91°06,北緯29°36。在群山環(huán)繞的小盆地的盆底,地勢平坦,氣候溫和,冬無嚴寒,夏無酷暑,平均氣溫攝氏8度(華氏43°)左右。全年日照時間約3000小時,比鄰省四川省省會成都市多1800小時,比中國最大的東部城市上海市多1100小時,在全國各城市中名列前茅,故有"日光城"的美譽。
拉薩年降雨量約500毫升,集中在7、8、9三個月,夏秋雨季是拉薩最美好舒適的季節(jié),雨水多在夜間降落,形成了"拉薩夜雨"的獨特氣象。往往白天烈日高照,晴光炫目,夜幕降臨,好雨淅淅瀝瀝從天而降,一洗白日的暑熱塵埃,使林園街市一片光潔。
日語導(dǎo)游用語十篇二
我們現(xiàn)在看到的就是閬中古城的地標(biāo)性建筑——華光樓。這座省級文物保護單位矗立于閬中城南、嘉陵江邊,說到這閬中的樓閣,華光樓便是首當(dāng)其沖、不得不提。歷代到過閬中的文人墨客,無不以此樓為詩。華光樓在一大片古城居民區(qū)中拔地而起,氣勢恢宏,極富古典建筑的特色,素有“閬苑第一樓”的稱號。
大家可以看到,華光樓的樓下是一個五米高的石拱門,這是用于人們來往穿行的過街門。由于華光樓靠近嘉陵江,古代是閬中的航運樞紐中心,加之當(dāng)時樓的兩邊都是手工業(yè)加工作坊,所以昔日華光樓下是商賈云集、熱鬧非凡,曾有詩云“春城天不夜,人語市如潮”,以此來描寫它的熱鬧。樓上則是古時候的達官貴人們邀請文人墨客吟詩作對的、欣賞山水的地方。
請各位朋友仔細看一看這座石拱門上雕刻的內(nèi)容,拱門上南北兩面分別刻著“只有打倒國民黨才好打帝國主義”和“蘇維埃政府是工農(nóng)兵自己的政府”。大家可不要小看了這兩幅標(biāo)語,這些標(biāo)語是中國工農(nóng)紅軍紅四方面軍在閬中征戰(zhàn)時所留下的,正是因為這些標(biāo)語,在古老時期華光樓才免遭紅衛(wèi)兵的破壞,我們現(xiàn)在也才有機會看到這座保存完好的華光樓。
滕王閣
我們現(xiàn)在所參觀的就是位于閬中古城北、嘉陵江玉臺山上的滕王閣,大家可能通過王勃的《滕王閣序》早已對滕王閣這三個字如雷貫耳,但是此滕王閣非彼滕王閣,王勃所描繪的滕王閣位于今天的江西南昌。不過這兩座滕王閣還是有共同之處的,那就是他們都是因為一人而建,此人就是唐高祖李淵的第22個兒子,也就是唐騰王李元嬰。據(jù)說,當(dāng)時李元嬰被貶閬中,為了延續(xù)在宮中的奢靡生活,就用聚斂的錢財修建了這座氣勢宏大、富麗堂皇宮殿式建筑群,當(dāng)時稱之為隆苑,后來因為避諱,改為閬苑。距今已有1300多年的歷史了。
現(xiàn)在大家眼前所看到的這尊石塔,就是國家重點保護文物——唐代舍利石塔,經(jīng)人研究它就是七級浮屠,這是佛教中等級最高的佛塔。它始建于公元4世紀的唐代,高約8.25米。關(guān)于這座寶塔的來歷還有一個小故事,騰王李元嬰從小在皇宮里嬌生慣養(yǎng),貪圖享樂,被貶閬中之后依然是不加收斂,驕奢淫逸,他為了來世依然能夠過上這種驕奢的生活,就想通過修建浮屠這種方式,來祈求他來世也可以享盡人間榮華富貴,于是就命人在院中修建了三尊佛塔,其余兩尊因為歷史變遷,早已淹沒在歷史的長河中,如今只剩下大家眼前這尊了。關(guān)于這座佛塔有一個神奇的視覺效果,那就是你圍著這個佛塔轉(zhuǎn),無論在哪個方向看佛塔,佛塔都是傾斜的,所以這座塔又被人們稱之為“斜塔”,也有人嘲笑說,李元嬰為官不正,就連他修的佛塔也都是斜的。
日語導(dǎo)游用語十篇三
極樂寺位于哈爾濱市南崗區(qū)東大直街盡頭,建于本世紀二十年代,占地5.7萬平方米。極樂寺是黑龍江最大的近代佛教寺院建筑,也是東北三省的四大著名佛教寺院之一,與長春般若寺、沈陽慈恩寺、營口楞嚴寺齊名。極樂寺位于哈爾濱市南崗區(qū)東大直街盡頭,建于本世紀二十年代,占地5.7萬平方米。極樂寺是黑龍江最大的近代佛教寺院建筑,也是東北三省的四大著名佛教寺院之一,與長春般若寺、沈陽慈恩寺、營口楞嚴寺齊名。
極樂寺的整體設(shè)計、形式布局和建筑結(jié)構(gòu),都保留了我國寺院建筑的風(fēng)格和特點,主要建筑有山門、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、三圣殿、東西配殿等。
1920xx年,由當(dāng)時的中東鐵路稽查局長陳飛青籌款,1920xx年動工,占地 23400平方米,主要建筑分布在南北中軸線上,有山門、天王殿、大雄殿和三圣殿等,均為硬山式屋頂。山門為牌坊式,青磚砌成弧形卷門洞。進入山門,東有鐘樓,西有鼓樓。
塔院內(nèi)設(shè)有七級浮屠塔和圓寂比丘塔、五百羅漢堂、四十八愿殿等。七級浮層塔呈八角七層閣樓式,錐體狀,通身磚石結(jié)構(gòu),造型美觀,玲瓏秀麗。整個寺院金碧輝煌,威嚴肅穆。它既是佛教徒參謁朝拜的北方佛教圣地,也是中外游人觀賞瀏覽的名勝所在,已被列為全國重點開放寺廟和省級重點文物保護單位。
天王殿是寺內(nèi)第一重大殿,東西面闊三間,南北進深一間。殿正中塑 1.6米彌勒佛坐像,東西列特國、增長、廣目、多聞四大天王坐像,面北立像韋馱。天王殿與大雄殿中間甬道設(shè)一高 3米鐵鑄寶鼎。
大雄殿是寺內(nèi)主殿,東西面闊五間,南北進三間。階前有石獅子一對,殿內(nèi)正中塑 2.7米高佛祖釋迦牟尼坐像,兩旁立阿難、迦葉二尊者立像。東西寺壁懸掛拓印“五百羅漢圖”。佛閣上懸“慧燈凈照”匾額,明柱上掛著“愿大地都成凈土,問眾生誰是如來”楹聯(lián),佛閣背后塑千手千眼佛。
三圣殿位于大雄殿后,東西面闊五間,南北進深三間,殿中塑八尺高阿彌陀佛站像,左有觀音、右有大勢至菩薩站像,東塑地藏王坐像。
三圣殿之后設(shè)藏經(jīng)樓,是磚木結(jié)構(gòu)的二層樓房。藏有宋版影印《磧砂藏》60函,共和 590冊;《頻伽藏》48部;《隆藏》 678部;《續(xù)藏》1750部。
極樂寺自1983年修復(fù)開放以來,逸散的僧人先后陸續(xù)歸來。他們自己管理寺廟,并為培養(yǎng)新一代高級僧材選送了青年學(xué)僧赴中國佛學(xué)院深造。今天的極樂寺在發(fā)展對外佛學(xué),文化交往中越加引人注目。
每年農(nóng)歷四月初八、十八、二十八的慶佛日,極樂寺都要舉行盛大的廟會,熙熙攘攘,熱鬧非凡。今天,北方名剎極樂寺在發(fā)展對外交往活動中分外引人注目。
日語導(dǎo)游用語十篇四
拉薩是中國西藏自治區(qū)首府,已有1300多年的歷史,是全區(qū)政治,經(jīng)濟,文化,宗教的中心。它位于西藏高原中部,海拔3650米,四面環(huán)山,地勢平坦,氣候溫和,全年日照時間約3000小時,故有日光城美譽。
在公元七世紀中葉,松贊干布在這里建立了吐蕃王朝。唐朝時,文成公主進藏后建議用白山羊背土填湖建廟。寺廟建成之后為紀念建寺和山羊的功勞,于是就將寺廟命名為惹薩,后來呢又成為了這座城的名字,并演化為拉薩,意為羊土城。
上千年來,這里曾幾度成為西藏政教活動中心,于是拉薩成為名副其實的神圣之地。
在一般人的印象中,拉薩是由布達拉宮、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉薩河構(gòu)成的,但西藏人認為,嚴格意義上的拉薩只是指布達拉宮,大昭寺和圍繞大昭寺而建立起來的八角街。接下來就讓我?guī)ьI(lǐng)大家游覽真正的拉薩把。
我們現(xiàn)在所看到的就是舉世聞名的布達拉宮了,是不是感覺很震撼呢。
布達拉是藏語譯音,即普陀羅。相傳,藏傳佛教徒認為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美,就把它比作第二普陀羅山。
布達拉宮建于公元七世紀,是藏王松贊干布為遠嫁西藏的文成公主建的。修建殿室999間,連同原有建筑紅樓共1000間。它是當(dāng)今世界上海拔最高、規(guī)模最大的宮殿式建筑群,海拔3700多米,占地36萬平方多平方米。
說了那么多,大家還不知道布達拉宮是由哪幾部分組成的呢。
布達拉宮城包括四大部分:紅宮、白宮、山后的龍王潭,還有山腳下的雪。
大家看這座建筑,有沒有覺得異常的光彩奪目呢,這就是著名的大昭寺了。
大昭寺位于拉薩市中心,距今已有1350年的歷史了。是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期的建筑,始建于公元647年,由松贊干布、唐文成公主和尼泊爾尺尊公主共同興建,經(jīng)歷多次擴建,才形成了如今占地25100多平方米的宏偉規(guī)模。寺里有20多個殿堂,主殿高四層,鎦金銅瓦頂,輝煌壯觀。具有唐代建筑風(fēng)格,也吸取了尼泊爾和印度建筑的藝術(shù)特色。
關(guān)于大昭寺的來歷有這樣一段傳說。
那是1300年前,那時的拉薩還是一片荒原與湖沼。藏王為了供奉尼泊爾尺尊公主帶來的8歲釋迦牟尼等身像,想在這里建一座寺廟。相傳,寺廟是白天建起,夜里就倒塌。寺廟是一直建不起來。后來文成公主來到了這里,因為懂得陰陽八卦,就解釋說,整個青藏高原是個仰臥的羅剎女。這個魔女呈人形,頭朝東腿朝西仰臥著。大昭寺所在的湖泊正好是羅剎女的心臟,湖水乃其血液。所以文成公主說想建寺必須先填湖,首先把魔女的心臟給鎮(zhèn)住。然后她還同時推薦了另外十二個小寺廟在邊遠地區(qū),鎮(zhèn)住魔女的四肢和各個關(guān)節(jié),共建了十三座寺院。
值得一提的是,現(xiàn)在大殿正中供奉著的是文成公主從長安帶來的釋迦牟尼12歲等身鍍金銅像。尼泊爾尺尊公主帶去的8歲釋迦牟尼等身像則在八世紀被轉(zhuǎn)奉在小昭寺里。
藏族人稱頭戴王冠的釋迦牟尼像為“覺臥”。朝圣者都用前額碰一下“覺臥”的膝蓋,認為可以為自己、為朋友、甚至為朋友的朋友祈禱。偏遠地區(qū)來的信徒替同村人給“覺臥”獻上捎來的哈達,就像給“覺臥”帶口信一樣。
大昭寺是藏傳佛教的信仰中心,寺廟終日香火繚繞,信徒們虔誠的在叩拜,萬盞酥油燈長明,這些都記錄著朝圣者永不止息的足跡。
八角街是帕廓街的音誤。帕廓的意思是圍繞大昭寺的街道。
八角街呈圓形,仿佛是一座巨大的時鐘,輝煌壯麗的大昭寺就是鐘軸。按西藏佛教徒的說法,以大昭寺為中心繞一周稱為“轉(zhuǎn)經(jīng)”,以示對供奉在大昭寺內(nèi)的釋迦牟尼佛之朝拜。八角街還是藏傳佛教信徒轉(zhuǎn)經(jīng)的最主要的線路,每天都有磕著三步等身長頭的人來到這里到大昭寺前朝拜佛祖。這些朝圣者有些甚至是十幾歲的孩子。他們往往都是真正從幾千里外一步一長頭磕到拉薩來朝佛的。不但路途遙遠,而且又不能打零工掙錢,為了朝圣,他們在途中必須忍受十分清苦的生活。
八角街是西藏著名的商業(yè)中心,是西藏重要的商品集散地。目前,八角街內(nèi)有120多家手工藝品商店和200多家攤點。在這里可以淘到各式各樣的好東西,各類藏飾,尼泊爾首飾,小工藝品,地毯,唐卡等。當(dāng)然這里也是美食的天堂。藏餐最富特色。全國各地各種口味的蔡也有。
好了我的講解呢就到這結(jié)束了,希望大家在拉薩玩的開心。
日語導(dǎo)游用語十篇五
丹霞山位于韶關(guān)市不遠處,距離東莞也就一百多公里。聽說那兒山清水秀,鳥語花香,鮮花盛開;綠成陰;鮮果飄香;白飄飄,景色美極了。我一直都想讓爸爸媽媽帶我去那里,可是爸爸媽媽一直抽不出時間帶我去,所以去丹霞山就成了我心頭的奢望。
這一次,我們放假三天,不知爸爸哪來的興頭,對我說:“晴兒,你不是一直想去丹霞山嗎?這次我們帶你去好嗎?”“耶,太棒了!太棒了!您真是我的好爸爸。”我抑制不住內(nèi)心的喜悅跳了起來。
陪同爸爸、媽媽,帶上行李,帶上笑容,帶上好心情往丹霞山方向出發(fā)。一路上,風(fēng)兒吹進車窗,舒適極了。路旁的樹是那樣的綠,花兒也是開滿了路旁,風(fēng)景不斷啊。我們情不自禁地哼起歌來。一百多里的路程,不到二個小時就到了。
來丹霞山的人真多啊!丹霞山公園的大門口停滿了車輛,有的車還是從更遠的地方來的。爸爸告訴我,有很多的外省的車呢。看來,這丹霞山真是名聲在外啊。你看,還有不少的外國人,他們面露笑容,不停地豎大拇指,那意思不用猜也知道是說這里的丹霞山景色美。看,還有滿頭銀老也來了,那下的銀發(fā)更是增添不少的詩意。還有一家三口,興高采烈地朝里走。我們也隨著人流朝大門口走去。
丹霞山有許多高聳入云的山峰,那些山峰常年云霧繚繞,像是有神仙住在那里。我們這次去的是長老峰。進了公園的大門,我們先坐上大巴。大巴開了大概十來分鐘,就來到了纜車臺坐纜車。看,那纜車有的紅有的綠有的黃,正徐徐上升,游人坐在里面指指點點,臉上寫滿了喜悅。我們在工作人員的安排上,坐上了纜車。纜車向上升了,我們的視野也慢慢開闊了,透過纜車的窗戶可以看到丹霞山全景。丹霞山的景色真是秀麗啊!那蔥綠的樹木占滿了所有的山,所有的山看上去都是綠色的,加上那云霧繚繞,隱隱約約,更是美麗極了。這樣的山里,空氣是那樣的新鮮,深吸一口,感覺肺腑都是濕潤的。丹霞山的樣子真是千姿百態(tài),看,有的像一頂紳士帽子,那肯定是紳士要出門必戴的帽子,能戴上這樣的帽子也必定是風(fēng)度翩翩的人。看,那座山峰像一個筆架,要是有一只大毛筆放在那兒,肯定是神筆馬良的筆,要不,丹霞山怎么會描繪得如此美麗呢。再看,那山峰像一只,一只頑皮的猴子,那向外伸出的一棵松樹不正是向我們招手的手嗎?這座山像七仙女姐妹,她們可是天上下來的神仙?還有的像一匹馬,馬的后面還有一個馬僮呢。左邊的山像一艘帆船,它正等著乘風(fēng)破浪呢。看,還有的像香蕉……看不完的山景,說不盡的驚訝。那時我們都沉浸在驚喜之中,完全忘了坐纜車的害怕。
纜車終于停了下來,離主峰還很遠,那里纜車沒有上去了。
我們開始步行上山了。我們走啊走終于到了觀日亭。這里的人真多啊,他們在那里向遠處眺望,在指點著。遠處,一輪紅日正掛在天邊,仿佛是一個大柿子。聽說,這里的看太陽都是這樣的,不因季節(jié)的變化而變化,只要有太陽,都不會覺得太陽刺眼。爸爸說,那主要是因為這里的霧氣很多,遮住了人們的眼與太陽的距離。從高處往下望,真有一種“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”那所有的山仿佛都在腳下了,山上的樹是墨綠的,也看見一引起火紅火紅的顏色,那是杜鵑花在縮放。
丹霞山還有觀音送子,童子拜觀音……這還需要你的觀察與想像的。
天色漸漸暗下來,我們游興未猶,都感慨大自然的神奇與美麗。要是讓我再來一次,不再來十次,我都愿意。我更愿意一直呆在這里,這里可是風(fēng)景迷人,空氣清新的地方。丹霞山,我愛你!
日語導(dǎo)游用語十篇六
墓亭下窩廬形約有拱穴內(nèi),端坐著張飛的武身像。請看,這像真是“豹頭環(huán)眼,燕頜虎須的猛張飛了吧!像前擺的盤龍石斗窩叫“長明燈”。據(jù)說,張飛駐守閬中時,曹魏大將張梆帶領(lǐng)5萬大軍進攻巴西首府閬中,當(dāng)時張飛守卒不過萬人,在宕渠與張合相拒,前后50日,張飛依靠當(dāng)?shù)厝嗣竦闹С郑瑥蔫麂叫÷分比埡洗蟊緺I——瓦口隘,大敗張合,取得保境安民的勝利,閬中人感戴他在他死后,特意選取最好的石頭精工雕成這座“長明燈”。千百年來,每到清明節(jié),人們都要為張飛掃墓,給長明燈獻油。
來此就是閬中市有“嘉陵第一江山”之你的錦屏山風(fēng)景區(qū)。請看這錦屏山山勢起伏,峰巒相連,山上林木蔥郁,鳥語花香,山下水流湍急的嘉陵江象一條碧玉帶從山腳蜿蜒而過,山水相融,組成一幅秀麗清雅的天然圖畫,吸引了歷代多少的文人名士來此留連。比如大家熟知的唐代詩人杜甫、李商隱,大畫家吳道子,宋代文豪蘇東坡、詩人黃庭堅、陸游等,都曾為錦屏山風(fēng)光所傾倒。杜甫的詩中稱為“閬中城南天下稀”。近幾年景區(qū)進行了一番修葺整治,更添新的風(fēng)采,特別是自然美景與歷史文化的交相輝映,充分展現(xiàn)了閬中游覽的古雅品位,使我們感悟到它既是觀光之旅,又是知識之旅。現(xiàn)在就讓我們以景區(qū)內(nèi)的古跡名勝作為標(biāo)志,一路游覽下去。
這里是閬中杜少陵祠,紀念杜甫的祠廟。杜甫曾在唐代宗廣德元年(公元763年)八月和廣德二年兩次來到閬中,并舉家在此居住半年之久,其間寫下了60多首詩歌。他在《閬山歌》和《閬水歌》中,贊美閬中的山“己覺氣與嵩華敵”,閬中的水“石黛碧玉相因依”。杜少陵祠依山而筑,保持了唐宋時代肅穆典雅的風(fēng)格,祠堂前廳懸掛的70多幅詩詞木刻和字畫,寄托了對詩人的懷念;兩旁廂房陳列有古文物、古木漆家具等,增添了祠堂的古意。正殿是漢白玉的杜甫立像,正在揮筆凝神,推敲詞句,構(gòu)思新章。這尊雕塑,己非古物,但我們從南宋愛國詩人陸游在乾道八年兩次到閬中瞻仰少陵祠后,在《游錦屏謁少陵祠堂》一詩中寫他當(dāng)時看到的杜甫塑像的情景,可得到一些印象。詩說:“虛堂奉祀子杜子,眉宇高寒照江水,古來磨滅知幾人,此老至今原不死。”眉宇高寒的杜甫,孤獨地但卻長久地留在祠中,受后人憑吊,也就是留芳百世了。
一路觀景而行,己到宋烈文侯祠,也就是張憲祠了。說張憲,可能有的人感到陌生,但只要說是岳飛身邊的愛將,知道的就多了。張憲是錦屏山這一帶的人,南宋時岳飛領(lǐng)兵抗金,張憲投入岳飛帳下為將。他驍善戰(zhàn),赤膽忠心,功授副都統(tǒng)制,深受岳飛的器重,并招之為婿。在岳家軍直搗朱仙鎮(zhèn),即將“痛飲黃龍”時,以宋高宗為首的投降派害怕岳飛迎回徽、欽二帝后,自己喪失皇位,連發(fā)12道金牌召岳飛班師,奸臣秦檜以“莫須有”的罪名謀害岳飛。紹興十一年十二月二十九日(公元1142年1月27日),年僅27歲的張憲同岳飛父子一同被害于杭州風(fēng)波亭,葬于離岳墓不遠的東山港口。20年后,金兵再次南侵,剛剛登基的孝宗皇帝為了激勵臣民抗金,對岳家軍來了個“平反加封”,張憲被追封為龍神衛(wèi)士廂都指揮使,閬州觀察使,又贈寧遠承宣使。明代,再追封為烈文侯,在家鄉(xiāng)閬州建祠紀念。
張憲祠占地約30畝,座西向東,三面環(huán)山,地形象一把圈椅,前人把祠堂選在錦屏山腰的這個地段,可算是一塊“風(fēng)水寶地”。再加上那蒼勁傲岸的青松翠柏,剛?cè)嵯酀南阏辆G楊,把祠廟圍得嚴嚴實實,更顯得莊重靜穆。張憲的塑像放在院中而不在殿內(nèi),也是一種“匠心獨具”的表現(xiàn):張憲功高蒙冤,壯志未酬,人雖死,心不甘,所以塑像不穩(wěn)坐殿中而是立在陛下。你看他身披金甲,左手按劍,右手撫腰,威嚴挺立。再看他的神情,園睜怒目,仿佛在問:抗金保國,何罪之有?緊蹙雙眉,似乎對未能勸住岳飛班師回朝而痛心疾首。看到這里,聯(lián)想西子湖畔那流芳千古的岳王墳和遺臭萬年的秦檜跪像,我們都會感受到“歷史是最公正的”“民心是最公道的”。
日語導(dǎo)游用語十篇七
各位朋友,大家好,今天的陽光明媚,天氣晴朗,真是一個看海、玩海的大好好時機,現(xiàn)在我們就懷著輕松的心情前往三亞著名的旅游風(fēng)景區(qū)――亞龍灣國家旅游度假區(qū),去享受大海帶給我們的樂趣。
亞龍灣國家旅游度假區(qū)距離三亞市區(qū)25 公里處,是目前海南唯一一個國家級旅游度假區(qū),屬國家4a 級景區(qū)。總面積18.6平方公里,舊稱瑯琊灣、牙龍灣,1992 年 6 月更為現(xiàn)名。因為該灣天生麗質(zhì),所以被稱為“天下第一灣”,1994年,聯(lián)合國世界旅游組織秘書長薩維尼亞克參觀過亞龍灣后,揮筆贊美它是“真正的天堂”。
亞龍灣三面青山相擁,一面呈月牙形向大海敞開,海水清澈見底,全年平均氣溫 25.5℃,冬季海水最低溫度 22度,適宜四季游泳和開展各類海上運動。這里的沙灘平緩,綿延 7公里,沙灘潔白細軟,有著白如雪、細如面、軟如綿的質(zhì)地。這種細膩的沙粒,在國內(nèi)是絕無僅有的,也可以和世界上任何的著名海沙灘相媲美。香港著名實業(yè)家霍英東先生曾這樣評價:“亞龍灣美麗的海灘,香港沒有,日本沒有,印尼的巴厘島不及,只有夏威夷同屬休閑型,但亞龍灣的陽光、海水、沙灘、高山、空氣五大旅游要素優(yōu)于夏威夷,亞龍灣可以建成亞洲最理想的度假勝地”。
如今,亞龍灣已經(jīng)美名遠揚,并成為國內(nèi)外知名的.旅游品牌。選擇亞龍灣度假已是一種時尚,這里如詩如畫的自然風(fēng)光、舒適完善的旅游度假設(shè)施和獨具特色的旅游項目已成為旅游者向往的度假天堂!為了配套旅游者的度假,亞龍灣現(xiàn)在有亞龍灣中心廣場,貝殼館,亞龍灣熱帶森林公園,蝴蝶谷等一批高品質(zhì)的旅游景點。現(xiàn)在我要為大家介紹的是亞龍灣的貝殼館,中心廣場及蝴蝶谷。
貝殼館設(shè)在亞龍灣中心廣場的內(nèi)部,面積不大,但卻被設(shè)計得像熱帶海底貝殼一樣精美,是我國第一家以貝類為主的,集觀賞、科普、購物為一體的綜合性主題展館,1997 年8 月向游客開放。整個貝殼館分為一個放映廳和4 個展廳,4個展廳分別展示了大西洋、印度洋、太平洋和中國南海的千姿百態(tài)、色彩斑斕的貝殼和珊瑚。
出了貝殼館便是亞龍灣中心廣場,它是亞龍灣國家級旅游度假去的標(biāo)志性建筑,總投資 7000 多萬元,占地總面積 7.1 萬平方米。1995 年 12月底建成, 1996 年中國度假休閑游開幕式在此舉行。在廣場上有高達27米的圖騰柱,圍繞圖騰柱是三圈反映中國古代神話傳說和文化的雕塑群。圖騰柱和雕塑群渾然為一體,構(gòu)成強烈的中國古天文意識和東方神秘色彩。另外,在景區(qū)的另一處,還有占地1.5 公頃,與貝殼館一樣是一處集中觀賞、科普、購物為一體的綜合性的展館,里面向游客展示了各種各樣、千姿百態(tài)的蝴蝶和蝴蝶標(biāo)本,還有琳瑯滿目的蝴蝶紀念品。
亞龍灣國家旅游度假區(qū)經(jīng)過幾十年的建設(shè),已經(jīng)進駐了多家國際品牌的度假酒店。如喜來登、家化萬豪、希爾頓、假日等10多家五星級酒店,形成了我國最佳的海濱旅游度假區(qū)。朋友們“三亞歸來不看海,除卻亞龍不是灣”,現(xiàn)在就讓我們拋掉所有的煩惱,卻體驗亞龍灣的獨特魅力吧。
日語導(dǎo)游用語十篇八
各位朋友:
大家好,我是旅行社的導(dǎo)游員,我叫李,大家可以叫我小李,這位是司機,鄧師傅。我們代表我們的旅行社歡迎你們參加這次丹霞山風(fēng)景名勝區(qū)的游覽。大家如果有什么需要盡管提出來,我們將會傾盡全力滿足大家的要求。
昨天晚上,我從全陪那里得知大家不僅對廣東的風(fēng)景名勝感興趣,而且還對廣東的語言也就是粵語感興趣。因此,我們旅行社特意為大家每人準(zhǔn)備了一小本《粵語快易通》,別看它長得小小一本噢,用廣東話說,它可是人細鬼大,里面囊括了大量的粵語信息。有了它,大家就可以輕松地掌握很多粵語的日常用語,而且也可以讓大家在廣東游覽的日子里不再感到陌生啦。說到這,我給大家說兩句簡單的粵語,看大家能否聽明白。(~~~~~~~)哈哈,看來大家在沒有《粵語快易通》之前,表現(xiàn)是一籌莫展啊!是這樣的,我剛才是說,老一輩無產(chǎn)階級革命家陶鑄寫過一句詩,“桂林山水甲天下,尚有廣東一丹霞”。何解?大家游覽過便知。下面就由我為大家簡單地介紹一下丹霞山以及所在地的概況。
丹霞山風(fēng)景區(qū)位于廣東省韶關(guān)市的仁化縣,它與南海的西樵山、肇慶的鼎湖山、博羅的羅浮山一齊被稱為廣東的四大名山。現(xiàn)在,我們即將離開韶關(guān)市,向東北方向行駛大概一個小時的車程到達目的地。
韶關(guān)市位于廣東省的東北部,它的得名與古代的一個皇帝有關(guān)。相傳上古帝王舜帝南巡來到這里,在附近的山上演奏韶樂,所以這里最早叫做“韶州”。到了明清,曾經(jīng)先后在這里設(shè)立關(guān)卡,因此,后人就將這里稱為“韶關(guān)”丹霞山導(dǎo)游詞丹霞山導(dǎo)游詞。韶關(guān)市可以去旅游的地方很多,歷史古跡也很多,有紀念南北朝侯安都的風(fēng)烈路,唐代名相張九齡的風(fēng)度路,北宋名相余靖的風(fēng)采樓(稱“三風(fēng)”);還有大成殿,中山公園等景觀。由于時間有限,我們的團就不在韶關(guān)停留了,等以后大家再來粵北旅游時,再慢慢地欣賞和游覽。
現(xiàn)在我們的旅游車已經(jīng)進入了仁化縣境內(nèi)。仁化是在1961年設(shè)縣,現(xiàn)在全縣面積有1812平方公里,人口約16.5萬。全縣山地多、平原少,礦產(chǎn)和森林資源比較豐富。我們要去的丹霞山景區(qū)就坐落在仁化縣以南9公里的地方。
丹霞山景區(qū)在1980年由廣東省人民政府對外開放,1988年被國務(wù)院定為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。它以獨特的紅色沙礫巖構(gòu)成的丹霞地貌、丹山碧水而名揚四海,被譽為中國的紅石公園。丹霞山風(fēng)景區(qū)總面積達180平方公里;包括北部的丹霞山風(fēng)景區(qū),東南部的韶石山風(fēng)景區(qū),西部的大石山風(fēng)景區(qū)以及中部的錦江風(fēng)景區(qū)。這次我要陪大家參觀游覽的是景色秀美的丹霞山景區(qū)和錦江景區(qū)。
“丹霞”是一個很美麗的名字,不知道有沒有朋友猜出來為什么這里的山叫丹霞山呢?是這樣的,是因為這里的山是紅色的。我們可以發(fā)現(xiàn)周圍山峰的顏色是紅色的,紅色的石頭,紅色的山崖,給人的感覺就像到了一座布滿紅寶石的古城,而四周的綠樹、碧水、藍天、白云又把這片紅色映襯得更為脫俗。所以古人稱這里是“色渥如丹,燦若明霞”,丹霞山也因此而得名。
其實,這里原來并不是山,而是一片湖泊。根據(jù)地質(zhì)學(xué)家的考證,在2500萬年以前,這里原來是一片低平的湖泊,湖水不斷地沖刷砂石,黏土積聚到湖底,匯集了許多含鈣質(zhì)、石膏的沉積物。后來受到地質(zhì)運動的影響,地殼上升,湖水退盡,形成高聳的山峰,原來湖底的沉積物受到氧化作用后,逐漸變成紅色,并形成了多種形態(tài)的峰林、石蛋、石筍等紅沙礫巖地形。后來考察中又發(fā)現(xiàn),這里的峰林有頂平,身陡,麓緩,巖石裸露的特點,便根據(jù)這里的地名,在地理學(xué)上將這種地貌定名為“丹霞地貌”。
世界上有丹霞地貌的國家為數(shù)不多,目前,只有美國、德國、南斯拉夫等國家的某些地區(qū)是屬于這種地形,在我國福建的武夷山、安徽的齊云山、江西的龍虎山以及廣東的金雞嶺都具有丹霞地貌的特征。而我們要參觀的丹霞山景區(qū),則是世界上面積最大、發(fā)育最典型、風(fēng)景最優(yōu)美的丹霞地貌集中分布區(qū)。
中國有“天下名山僧占多”的說法,這里也不例外,它的開發(fā)和完善,幾乎都與僧人有著密切的關(guān)系。據(jù)說在隋唐時,就有僧人在山上的天然巖洞里修行、休息;到了南宋,法云居士開始利用錦石巖的天然洞穴構(gòu)筑庵堂,修金身,頌佛法,這是最早有記載的開發(fā)丹霞山的事件。但是,真正開發(fā)丹霞山,影響久遠的,被稱為丹霞開山之祖的應(yīng)該是李永茂、李充茂兩兄弟。
相傳李氏兄弟的家鄉(xiāng)有一座山叫丹霞山,為了寄托對家鄉(xiāng)的思念之情,他們把原來的長老峰改名為丹霞山。后來李充茂到了廣州的海幢寺出家,并將丹霞山施與澹歸和尚請他繼續(xù)開發(fā)。澹歸和尚在康熙元年來到這里后,刻意開發(fā),成為開辟丹霞山道場之祖。
好了,各位朋友,我們的旅游車已經(jīng)到達丹霞山了。請各位朋友拿好自己的行李物品,準(zhǔn)備下車游覽吧。