日語導游用語十 拉薩日語導游詞

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日語導游用語十篇一

歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

拉薩是中國西藏自治區的首府，已有1300多年的歷史，也是全區政治、經濟、文化和交通中心。拉薩市、郊面積近3萬平方公里，40萬人口。其中市區面積51平方公里，城市人口14萬多，有藏、漢、回等民族，藏族人口占87%。

公元7世紀中葉，吐蕃部族首領松贊干布在此創基立業。公元641年，松贊干布完成統一大業后，迎娶唐朝文成公主，公主進藏后建議用白山羊背土填湖建廟。于是，人們把最初的寺廟，即現在的大昭寺，命名為“惹薩”，藏語的意思是“山羊背上”。最后，“惹薩”被譯成了“邏些”，逐步又變成為“拉薩”了。而上千年來，這里曾幾度成為西藏政教活動中心，于是，拉薩成為名副其實的“神圣之地”。

拉薩城風景優美，被稱為“藍色歡樂之波”的吉曲河(拉薩河)，從白雪皚皚的念青唐古拉山的冰峰雪谷中奔涌而下，噴珠吐玉，雪浪飛翻，穿過無數森林峽谷，田園牧野，全長315公里，在曲水地 方象鼻灣匯入雅魯藏布江，形成了藍白二水相互交融的雪域奇觀。拉薩古城就佇立在這條蔚藍色的吉祥河畔。城中布達拉宮高聳云天，街道縱橫，高樓群集，車水馬龍，色彩繽紛。古老與現代，傳統與創新，宗教與世俗，轉經筒與電腦，昨天、今天和明天，都在這里碰撞、凝聚和交融。

拉薩位于西藏高原的中部，海拔3650米，座標東經91°06，北緯29°36。在群山環繞的小盆地的盆底，地勢平坦，氣候溫和，冬無嚴寒，夏無酷暑，平均氣溫攝氏8度(華氏43°)左右。全年日照時間約3000小時，比鄰省四川省省會成都市多1800小時，比中國最大的東部城市上海市多1100小時，在全國各城市中名列前茅，故有"日光城"的美譽。

拉薩年降雨量約500毫升，集中在7、8、9三個月，夏秋雨季是拉薩最美好舒適的季節，雨水多在夜間降落，形成了"拉薩夜雨"的獨特氣象。往往白天烈日高照，晴光炫目，夜幕降臨，好雨淅淅瀝瀝從天而降，一洗白日的暑熱塵埃，使林園街市一片光潔。

日語導游用語十篇二

我們現在看到的就是閬中古城的地標性建筑——華光樓。這座省級文物保護單位矗立于閬中城南、嘉陵江邊，說到這閬中的樓閣，華光樓便是首當其沖、不得不提。歷代到過閬中的文人墨客，無不以此樓為詩。華光樓在一大片古城居民區中拔地而起，氣勢恢宏，極富古典建筑的特色，素有“閬苑第一樓”的稱號。

大家可以看到，華光樓的樓下是一個五米高的石拱門，這是用于人們來往穿行的過街門。由于華光樓靠近嘉陵江，古代是閬中的航運樞紐中心，加之當時樓的兩邊都是手工業加工作坊，所以昔日華光樓下是商賈云集、熱鬧非凡，曾有詩云“春城天不夜，人語市如潮”，以此來描寫它的熱鬧。樓上則是古時候的達官貴人們邀請文人墨客吟詩作對的、欣賞山水的地方。

請各位朋友仔細看一看這座石拱門上雕刻的內容，拱門上南北兩面分別刻著“只有打倒國民黨才好打帝國主義”和“蘇維埃政府是工農兵自己的政府”。大家可不要小看了這兩幅標語，這些標語是中國工農紅軍紅四方面軍在閬中征戰時所留下的，正是因為這些標語，在古老時期華光樓才免遭紅衛兵的破壞，我們現在也才有機會看到這座保存完好的華光樓。

滕王閣

我們現在所參觀的就是位于閬中古城北、嘉陵江玉臺山上的滕王閣，大家可能通過王勃的《滕王閣序》早已對滕王閣這三個字如雷貫耳，但是此滕王閣非彼滕王閣，王勃所描繪的滕王閣位于今天的江西南昌。不過這兩座滕王閣還是有共同之處的，那就是他們都是因為一人而建，此人就是唐高祖李淵的第22個兒子，也就是唐騰王李元嬰。據說，當時李元嬰被貶閬中，為了延續在宮中的奢靡生活，就用聚斂的錢財修建了這座氣勢宏大、富麗堂皇宮殿式建筑群，當時稱之為隆苑，后來因為避諱，改為閬苑。距今已有1300多年的歷史了。

現在大家眼前所看到的這尊石塔，就是國家重點保護文物——唐代舍利石塔，經人研究它就是七級浮屠，這是佛教中等級最高的佛塔。它始建于公元4世紀的唐代，高約8.25米。關于這座寶塔的來歷還有一個小故事，騰王李元嬰從小在皇宮里嬌生慣養，貪圖享樂，被貶閬中之后依然是不加收斂，驕奢淫逸，他為了來世依然能夠過上這種驕奢的生活，就想通過修建浮屠這種方式，來祈求他來世也可以享盡人間榮華富貴，于是就命人在院中修建了三尊佛塔，其余兩尊因為歷史變遷，早已淹沒在歷史的長河中，如今只剩下大家眼前這尊了。關于這座佛塔有一個神奇的視覺效果，那就是你圍著這個佛塔轉，無論在哪個方向看佛塔，佛塔都是傾斜的，所以這座塔又被人們稱之為“斜塔”，也有人嘲笑說，李元嬰為官不正，就連他修的佛塔也都是斜的。

日語導游用語十篇三

極樂寺位于哈爾濱市南崗區東大直街盡頭，建于本世紀二十年代，占地5.7萬平方米。極樂寺是黑龍江最大的近代佛教寺院建筑，也是東北三省的四大著名佛教寺院之一，與長春般若寺、沈陽慈恩寺、營口楞嚴寺齊名。極樂寺位于哈爾濱市南崗區東大直街盡頭，建于本世紀二十年代，占地5.7萬平方米。極樂寺是黑龍江最大的近代佛教寺院建筑，也是東北三省的四大著名佛教寺院之一，與長春般若寺、沈陽慈恩寺、營口楞嚴寺齊名。

極樂寺的整體設計、形式布局和建筑結構，都保留了我國寺院建筑的風格和特點，主要建筑有山門、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、三圣殿、東西配殿等。

1920xx年，由當時的中東鐵路稽查局長陳飛青籌款，1920xx年動工，占地 23400平方米，主要建筑分布在南北中軸線上，有山門、天王殿、大雄殿和三圣殿等，均為硬山式屋頂。山門為牌坊式，青磚砌成弧形卷門洞。進入山門，東有鐘樓，西有鼓樓。

塔院內設有七級浮屠塔和圓寂比丘塔、五百羅漢堂、四十八愿殿等。七級浮層塔呈八角七層閣樓式，錐體狀，通身磚石結構，造型美觀，玲瓏秀麗。整個寺院金碧輝煌，威嚴肅穆。它既是佛教徒參謁朝拜的北方佛教圣地，也是中外游人觀賞瀏覽的名勝所在，已被列為全國重點開放寺廟和省級重點文物保護單位。

天王殿是寺內第一重大殿，東西面闊三間，南北進深一間。殿正中塑 1.6米彌勒佛坐像，東西列特國、增長、廣目、多聞四大天王坐像，面北立像韋馱。天王殿與大雄殿中間甬道設一高 3米鐵鑄寶鼎。

大雄殿是寺內主殿，東西面闊五間，南北進三間。階前有石獅子一對，殿內正中塑 2.7米高佛祖釋迦牟尼坐像，兩旁立阿難、迦葉二尊者立像。東西寺壁懸掛拓印“五百羅漢圖”。佛閣上懸“慧燈凈照”匾額，明柱上掛著“愿大地都成凈土，問眾生誰是如來”楹聯，佛閣背后塑千手千眼佛。

三圣殿位于大雄殿后，東西面闊五間，南北進深三間，殿中塑八尺高阿彌陀佛站像，左有觀音、右有大勢至菩薩站像，東塑地藏王坐像。

三圣殿之后設藏經樓，是磚木結構的二層樓房。藏有宋版影印《磧砂藏》60函，共和 590冊;《頻伽藏》48部;《隆藏》 678部;《續藏》1750部。

極樂寺自1983年修復開放以來，逸散的僧人先后陸續歸來。他們自己管理寺廟，并為培養新一代高級僧材選送了青年學僧赴中國佛學院深造。今天的極樂寺在發展對外佛學，文化交往中越加引人注目。

每年農歷四月初八、十八、二十八的慶佛日，極樂寺都要舉行盛大的廟會，熙熙攘攘，熱鬧非凡。今天，北方名剎極樂寺在發展對外交往活動中分外引人注目。

日語導游用語十篇四

拉薩是中國西藏自治區首府，已有1300多年的歷史，是全區政治，經濟，文化，宗教的中心。它位于西藏高原中部，海拔3650米，四面環山，地勢平坦，氣候溫和，全年日照時間約3000小時，故有日光城美譽。

在公元七世紀中葉，松贊干布在這里建立了吐蕃王朝。唐朝時，文成公主進藏后建議用白山羊背土填湖建廟。寺廟建成之后為紀念建寺和山羊的功勞，于是就將寺廟命名為惹薩，后來呢又成為了這座城的名字，并演化為拉薩，意為羊土城。

上千年來，這里曾幾度成為西藏政教活動中心，于是拉薩成為名副其實的神圣之地。

在一般人的印象中，拉薩是由布達拉宮、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉薩河構成的，但西藏人認為，嚴格意義上的拉薩只是指布達拉宮，大昭寺和圍繞大昭寺而建立起來的八角街。接下來就讓我帶領大家游覽真正的拉薩把。

我們現在所看到的就是舉世聞名的布達拉宮了，是不是感覺很震撼呢。

布達拉是藏語譯音，即普陀羅。相傳，藏傳佛教徒認為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美，就把它比作第二普陀羅山。

布達拉宮建于公元七世紀，是藏王松贊干布為遠嫁西藏的文成公主建的。修建殿室999間，連同原有建筑紅樓共1000間。它是當今世界上海拔最高、規模最大的宮殿式建筑群，海拔3700多米，占地36萬平方多平方米。

說了那么多，大家還不知道布達拉宮是由哪幾部分組成的呢。

布達拉宮城包括四大部分：紅宮、白宮、山后的龍王潭，還有山腳下的雪。

大家看這座建筑，有沒有覺得異常的光彩奪目呢，這就是著名的大昭寺了。

大昭寺位于拉薩市中心，距今已有1350年的歷史了。是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建筑，始建于公元647年，由松贊干布、唐文成公主和尼泊爾尺尊公主共同興建，經歷多次擴建，才形成了如今占地25100多平方米的宏偉規模。寺里有20多個殿堂，主殿高四層，鎦金銅瓦頂，輝煌壯觀。具有唐代建筑風格，也吸取了尼泊爾和印度建筑的藝術特色。

關于大昭寺的來歷有這樣一段傳說。

那是1300年前，那時的拉薩還是一片荒原與湖沼。藏王為了供奉尼泊爾尺尊公主帶來的8歲釋迦牟尼等身像，想在這里建一座寺廟。相傳，寺廟是白天建起，夜里就倒塌。寺廟是一直建不起來。后來文成公主來到了這里，因為懂得陰陽八卦，就解釋說，整個青藏高原是個仰臥的羅剎女。這個魔女呈人形，頭朝東腿朝西仰臥著。大昭寺所在的湖泊正好是羅剎女的心臟，湖水乃其血液。所以文成公主說想建寺必須先填湖，首先把魔女的心臟給鎮住。然后她還同時推薦了另外十二個小寺廟在邊遠地區，鎮住魔女的四肢和各個關節，共建了十三座寺院。

值得一提的是，現在大殿正中供奉著的是文成公主從長安帶來的釋迦牟尼12歲等身鍍金銅像。尼泊爾尺尊公主帶去的8歲釋迦牟尼等身像則在八世紀被轉奉在小昭寺里。

藏族人稱頭戴王冠的釋迦牟尼像為“覺臥”。朝圣者都用前額碰一下“覺臥”的膝蓋，認為可以為自己、為朋友、甚至為朋友的朋友祈禱。偏遠地區來的信徒替同村人給“覺臥”獻上捎來的哈達，就像給“覺臥”帶口信一樣。

大昭寺是藏傳佛教的信仰中心，寺廟終日香火繚繞，信徒們虔誠的在叩拜，萬盞酥油燈長明，這些都記錄著朝圣者永不止息的足跡。

八角街是帕廓街的音誤。帕廓的意思是圍繞大昭寺的街道。

八角街呈圓形，仿佛是一座巨大的時鐘，輝煌壯麗的大昭寺就是鐘軸。按西藏佛教徒的說法，以大昭寺為中心繞一周稱為“轉經”，以示對供奉在大昭寺內的釋迦牟尼佛之朝拜。八角街還是藏傳佛教信徒轉經的最主要的線路，每天都有磕著三步等身長頭的人來到這里到大昭寺前朝拜佛祖。這些朝圣者有些甚至是十幾歲的孩子。他們往往都是真正從幾千里外一步一長頭磕到拉薩來朝佛的。不但路途遙遠，而且又不能打零工掙錢，為了朝圣，他們在途中必須忍受十分清苦的生活。

八角街是西藏著名的商業中心，是西藏重要的商品集散地。目前，八角街內有120多家手工藝品商店和200多家攤點。在這里可以淘到各式各樣的好東西，各類藏飾，尼泊爾首飾，小工藝品，地毯，唐卡等。當然這里也是美食的天堂。藏餐最富特色。全國各地各種口味的蔡也有。

好了我的講解呢就到這結束了，希望大家在拉薩玩的開心。

日語導游用語十篇五

丹霞山位于韶關市不遠處，距離東莞也就一百多公里。聽說那兒山清水秀，鳥語花香，鮮花盛開;綠成陰;鮮果飄香;白飄飄，景色美極了。我一直都想讓爸爸媽媽帶我去那里，可是爸爸媽媽一直抽不出時間帶我去，所以去丹霞山就成了我心頭的奢望。

這一次，我們放假三天，不知爸爸哪來的興頭，對我說：“晴兒，你不是一直想去丹霞山嗎?這次我們帶你去好嗎?”“耶，太棒了!太棒了!您真是我的好爸爸。”我抑制不住內心的喜悅跳了起來。

陪同爸爸、媽媽，帶上行李，帶上笑容，帶上好心情往丹霞山方向出發。一路上，風兒吹進車窗，舒適極了。路旁的樹是那樣的綠，花兒也是開滿了路旁，風景不斷啊。我們情不自禁地哼起歌來。一百多里的路程，不到二個小時就到了。

來丹霞山的人真多啊!丹霞山公園的大門口停滿了車輛，有的車還是從更遠的地方來的。爸爸告訴我，有很多的外省的車呢。看來，這丹霞山真是名聲在外啊。你看，還有不少的外國人，他們面露笑容，不停地豎大拇指，那意思不用猜也知道是說這里的丹霞山景色美。看，還有滿頭銀老也來了，那下的銀發更是增添不少的詩意。還有一家三口，興高采烈地朝里走。我們也隨著人流朝大門口走去。

丹霞山有許多高聳入云的山峰，那些山峰常年云霧繚繞，像是有神仙住在那里。我們這次去的是長老峰。進了公園的大門，我們先坐上大巴。大巴開了大概十來分鐘，就來到了纜車臺坐纜車。看，那纜車有的紅有的綠有的黃，正徐徐上升，游人坐在里面指指點點，臉上寫滿了喜悅。我們在工作人員的安排上，坐上了纜車。纜車向上升了，我們的視野也慢慢開闊了，透過纜車的窗戶可以看到丹霞山全景。丹霞山的景色真是秀麗啊!那蔥綠的樹木占滿了所有的山，所有的山看上去都是綠色的，加上那云霧繚繞，隱隱約約，更是美麗極了。這樣的山里，空氣是那樣的新鮮，深吸一口，感覺肺腑都是濕潤的。丹霞山的樣子真是千姿百態，看，有的像一頂紳士帽子，那肯定是紳士要出門必戴的帽子，能戴上這樣的帽子也必定是風度翩翩的人。看，那座山峰像一個筆架，要是有一只大毛筆放在那兒，肯定是神筆馬良的筆，要不，丹霞山怎么會描繪得如此美麗呢。再看，那山峰像一只，一只頑皮的猴子，那向外伸出的一棵松樹不正是向我們招手的手嗎?這座山像七仙女姐妹，她們可是天上下來的神仙?還有的像一匹馬，馬的后面還有一個馬僮呢。左邊的山像一艘帆船，它正等著乘風破浪呢。看，還有的像香蕉……看不完的山景，說不盡的驚訝。那時我們都沉浸在驚喜之中，完全忘了坐纜車的害怕。

纜車終于停了下來，離主峰還很遠，那里纜車沒有上去了。

我們開始步行上山了。我們走啊走終于到了觀日亭。這里的人真多啊，他們在那里向遠處眺望，在指點著。遠處，一輪紅日正掛在天邊，仿佛是一個大柿子。聽說，這里的看太陽都是這樣的，不因季節的變化而變化，只要有太陽，都不會覺得太陽刺眼。爸爸說，那主要是因為這里的霧氣很多，遮住了人們的眼與太陽的距離。從高處往下望，真有一種“會當凌絕頂，一覽眾山小。”那所有的山仿佛都在腳下了，山上的樹是墨綠的，也看見一引起火紅火紅的顏色，那是杜鵑花在縮放。

丹霞山還有觀音送子，童子拜觀音……這還需要你的觀察與想像的。

天色漸漸暗下來，我們游興未猶，都感慨大自然的神奇與美麗。要是讓我再來一次，不再來十次，我都愿意。我更愿意一直呆在這里，這里可是風景迷人，空氣清新的地方。丹霞山，我愛你!

日語導游用語十篇六

墓亭下窩廬形約有拱穴內，端坐著張飛的武身像。請看，這像真是“豹頭環眼，燕頜虎須的猛張飛了吧!像前擺的盤龍石斗窩叫“長明燈”。據說，張飛駐守閬中時，曹魏大將張梆帶領5萬大軍進攻巴西首府閬中，當時張飛守卒不過萬人，在宕渠與張合相拒，前后50日，張飛依靠當地人民的支持，從梓潼山小路直取張合大本營——瓦口隘，大敗張合，取得保境安民的勝利，閬中人感戴他在他死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座“長明燈”。千百年來，每到清明節，人們都要為張飛掃墓，給長明燈獻油。

來此就是閬中市有“嘉陵第一江山”之你的錦屏山風景區。請看這錦屏山山勢起伏，峰巒相連，山上林木蔥郁，鳥語花香，山下水流湍急的嘉陵江象一條碧玉帶從山腳蜿蜒而過，山水相融，組成一幅秀麗清雅的天然圖畫，吸引了歷代多少的文人名士來此留連。比如大家熟知的唐代詩人杜甫、李商隱，大畫家吳道子，宋代文豪蘇東坡、詩人黃庭堅、陸游等，都曾為錦屏山風光所傾倒。杜甫的詩中稱為“閬中城南天下稀”。近幾年景區進行了一番修葺整治，更添新的風采，特別是自然美景與歷史文化的交相輝映，充分展現了閬中游覽的古雅品位，使我們感悟到它既是觀光之旅，又是知識之旅。現在就讓我們以景區內的古跡名勝作為標志，一路游覽下去。

這里是閬中杜少陵祠，紀念杜甫的祠廟。杜甫曾在唐代宗廣德元年(公元763年)八月和廣德二年兩次來到閬中，并舉家在此居住半年之久，其間寫下了60多首詩歌。他在《閬山歌》和《閬水歌》中，贊美閬中的山“己覺氣與嵩華敵”，閬中的水“石黛碧玉相因依”。杜少陵祠依山而筑，保持了唐宋時代肅穆典雅的風格，祠堂前廳懸掛的70多幅詩詞木刻和字畫，寄托了對詩人的懷念;兩旁廂房陳列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。正殿是漢白玉的杜甫立像，正在揮筆凝神，推敲詞句，構思新章。這尊雕塑，己非古物，但我們從南宋愛國詩人陸游在乾道八年兩次到閬中瞻仰少陵祠后，在《游錦屏謁少陵祠堂》一詩中寫他當時看到的杜甫塑像的情景，可得到一些印象。詩說：“虛堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古來磨滅知幾人，此老至今原不死。”眉宇高寒的杜甫，孤獨地但卻長久地留在祠中，受后人憑吊，也就是留芳百世了。

一路觀景而行，己到宋烈文侯祠，也就是張憲祠了。說張憲，可能有的人感到陌生，但只要說是岳飛身邊的愛將，知道的就多了。張憲是錦屏山這一帶的人，南宋時岳飛領兵抗金，張憲投入岳飛帳下為將。他驍善戰，赤膽忠心，功授副都統制，深受岳飛的器重，并招之為婿。在岳家軍直搗朱仙鎮，即將“痛飲黃龍”時，以宋高宗為首的投降派害怕岳飛迎回徽、欽二帝后，自己喪失皇位，連發12道金牌召岳飛班師，奸臣秦檜以“莫須有”的罪名謀害岳飛。紹興十一年十二月二十九日(公元1142年1月27日)，年僅27歲的張憲同岳飛父子一同被害于杭州風波亭，葬于離岳墓不遠的東山港口。20年后，金兵再次南侵，剛剛登基的孝宗皇帝為了激勵臣民抗金，對岳家軍來了個“平反加封”，張憲被追封為龍神衛士廂都指揮使，閬州觀察使，又贈寧遠承宣使。明代，再追封為烈文侯，在家鄉閬州建祠紀念。

張憲祠占地約30畝，座西向東，三面環山，地形象一把圈椅，前人把祠堂選在錦屏山腰的這個地段，可算是一塊“風水寶地”。再加上那蒼勁傲岸的青松翠柏，剛柔相濟的香樟綠楊，把祠廟圍得嚴嚴實實，更顯得莊重靜穆。張憲的塑像放在院中而不在殿內，也是一種“匠心獨具”的表現：張憲功高蒙冤，壯志未酬，人雖死，心不甘，所以塑像不穩坐殿中而是立在陛下。你看他身披金甲，左手按劍，右手撫腰，威嚴挺立。再看他的神情，園睜怒目，仿佛在問：抗金保國，何罪之有?緊蹙雙眉，似乎對未能勸住岳飛班師回朝而痛心疾首。看到這里，聯想西子湖畔那流芳千古的岳王墳和遺臭萬年的秦檜跪像，我們都會感受到“歷史是最公正的”“民心是最公道的”。

日語導游用語十篇七

各位朋友，大家好，今天的陽光明媚，天氣晴朗，真是一個看海、玩海的大好好時機，現在我們就懷著輕松的心情前往三亞著名的旅游風景區――亞龍灣國家旅游度假區，去享受大海帶給我們的樂趣。

亞龍灣國家旅游度假區距離三亞市區25 公里處，是目前海南唯一一個國家級旅游度假區，屬國家4a 級景區。總面積18.6平方公里，舊稱瑯琊灣、牙龍灣，1992 年 6 月更為現名。因為該灣天生麗質，所以被稱為“天下第一灣”，1994年，聯合國世界旅游組織秘書長薩維尼亞克參觀過亞龍灣后，揮筆贊美它是“真正的天堂”。

亞龍灣三面青山相擁，一面呈月牙形向大海敞開，海水清澈見底，全年平均氣溫 25.5℃，冬季海水最低溫度 22度，適宜四季游泳和開展各類海上運動。這里的沙灘平緩，綿延 7公里，沙灘潔白細軟，有著白如雪、細如面、軟如綿的質地。這種細膩的沙粒，在國內是絕無僅有的，也可以和世界上任何的著名海沙灘相媲美。香港著名實業家霍英東先生曾這樣評價：“亞龍灣美麗的海灘，香港沒有，日本沒有，印尼的巴厘島不及，只有夏威夷同屬休閑型，但亞龍灣的陽光、海水、沙灘、高山、空氣五大旅游要素優于夏威夷，亞龍灣可以建成亞洲最理想的度假勝地”。

如今，亞龍灣已經美名遠揚，并成為國內外知名的.旅游品牌。選擇亞龍灣度假已是一種時尚，這里如詩如畫的自然風光、舒適完善的旅游度假設施和獨具特色的旅游項目已成為旅游者向往的度假天堂!為了配套旅游者的度假，亞龍灣現在有亞龍灣中心廣場，貝殼館，亞龍灣熱帶森林公園，蝴蝶谷等一批高品質的旅游景點。現在我要為大家介紹的是亞龍灣的貝殼館，中心廣場及蝴蝶谷。

貝殼館設在亞龍灣中心廣場的內部，面積不大，但卻被設計得像熱帶海底貝殼一樣精美，是我國第一家以貝類為主的，集觀賞、科普、購物為一體的綜合性主題展館，1997 年8 月向游客開放。整個貝殼館分為一個放映廳和4 個展廳，4個展廳分別展示了大西洋、印度洋、太平洋和中國南海的千姿百態、色彩斑斕的貝殼和珊瑚。

出了貝殼館便是亞龍灣中心廣場，它是亞龍灣國家級旅游度假去的標志性建筑，總投資 7000 多萬元，占地總面積 7.1 萬平方米。1995 年 12月底建成， 1996 年中國度假休閑游開幕式在此舉行。在廣場上有高達27米的圖騰柱，圍繞圖騰柱是三圈反映中國古代神話傳說和文化的雕塑群。圖騰柱和雕塑群渾然為一體，構成強烈的中國古天文意識和東方神秘色彩。另外，在景區的另一處，還有占地1.5 公頃，與貝殼館一樣是一處集中觀賞、科普、購物為一體的綜合性的展館，里面向游客展示了各種各樣、千姿百態的蝴蝶和蝴蝶標本，還有琳瑯滿目的蝴蝶紀念品。

亞龍灣國家旅游度假區經過幾十年的建設，已經進駐了多家國際品牌的度假酒店。如喜來登、家化萬豪、希爾頓、假日等10多家五星級酒店，形成了我國最佳的海濱旅游度假區。朋友們“三亞歸來不看海，除卻亞龍不是灣”，現在就讓我們拋掉所有的煩惱，卻體驗亞龍灣的獨特魅力吧。

日語導游用語十篇八

各位朋友：

大家好，我是旅行社的導游員，我叫李，大家可以叫我小李，這位是司機，鄧師傅。我們代表我們的旅行社歡迎你們參加這次丹霞山風景名勝區的游覽。大家如果有什么需要盡管提出來，我們將會傾盡全力滿足大家的要求。

昨天晚上，我從全陪那里得知大家不僅對廣東的風景名勝感興趣，而且還對廣東的語言也就是粵語感興趣。因此，我們旅行社特意為大家每人準備了一小本《粵語快易通》，別看它長得小小一本噢，用廣東話說，它可是人細鬼大，里面囊括了大量的粵語信息。有了它，大家就可以輕松地掌握很多粵語的日常用語，而且也可以讓大家在廣東游覽的日子里不再感到陌生啦。說到這，我給大家說兩句簡單的粵語，看大家能否聽明白。(~~~~~~~)哈哈，看來大家在沒有《粵語快易通》之前，表現是一籌莫展啊!是這樣的，我剛才是說，老一輩無產階級革命家陶鑄寫過一句詩，“桂林山水甲天下，尚有廣東一丹霞”。何解?大家游覽過便知。下面就由我為大家簡單地介紹一下丹霞山以及所在地的概況。

丹霞山風景區位于廣東省韶關市的仁化縣，它與南海的西樵山、肇慶的鼎湖山、博羅的羅浮山一齊被稱為廣東的四大名山。現在，我們即將離開韶關市，向東北方向行駛大概一個小時的車程到達目的地。

韶關市位于廣東省的東北部，它的得名與古代的一個皇帝有關。相傳上古帝王舜帝南巡來到這里，在附近的山上演奏韶樂，所以這里最早叫做“韶州”。到了明清，曾經先后在這里設立關卡，因此，后人就將這里稱為“韶關”丹霞山導游詞丹霞山導游詞。韶關市可以去旅游的地方很多，歷史古跡也很多，有紀念南北朝侯安都的風烈路，唐代名相張九齡的風度路，北宋名相余靖的風采樓(稱“三風”);還有大成殿，中山公園等景觀。由于時間有限，我們的團就不在韶關停留了，等以后大家再來粵北旅游時，再慢慢地欣賞和游覽。

現在我們的旅游車已經進入了仁化縣境內。仁化是在1961年設縣，現在全縣面積有1812平方公里，人口約16.5萬。全縣山地多、平原少，礦產和森林資源比較豐富。我們要去的丹霞山景區就坐落在仁化縣以南9公里的地方。

丹霞山景區在1980年由廣東省人民政府對外開放，1988年被國務院定為國家級風景名勝區。它以獨特的紅色沙礫巖構成的丹霞地貌、丹山碧水而名揚四海，被譽為中國的紅石公園。丹霞山風景區總面積達180平方公里;包括北部的丹霞山風景區，東南部的韶石山風景區，西部的大石山風景區以及中部的錦江風景區。這次我要陪大家參觀游覽的是景色秀美的丹霞山景區和錦江景區。

“丹霞”是一個很美麗的名字，不知道有沒有朋友猜出來為什么這里的山叫丹霞山呢?是這樣的，是因為這里的山是紅色的。我們可以發現周圍山峰的顏色是紅色的，紅色的石頭，紅色的山崖，給人的感覺就像到了一座布滿紅寶石的古城，而四周的綠樹、碧水、藍天、白云又把這片紅色映襯得更為脫俗。所以古人稱這里是“色渥如丹，燦若明霞”，丹霞山也因此而得名。

其實，這里原來并不是山，而是一片湖泊。根據地質學家的考證，在2500萬年以前，這里原來是一片低平的湖泊，湖水不斷地沖刷砂石，黏土積聚到湖底，匯集了許多含鈣質、石膏的沉積物。后來受到地質運動的影響，地殼上升，湖水退盡，形成高聳的山峰，原來湖底的沉積物受到氧化作用后，逐漸變成紅色，并形成了多種形態的峰林、石蛋、石筍等紅沙礫巖地形。后來考察中又發現，這里的峰林有頂平，身陡，麓緩，巖石裸露的特點，便根據這里的地名，在地理學上將這種地貌定名為“丹霞地貌”。

世界上有丹霞地貌的國家為數不多，目前，只有美國、德國、南斯拉夫等國家的某些地區是屬于這種地形，在我國福建的武夷山、安徽的齊云山、江西的龍虎山以及廣東的金雞嶺都具有丹霞地貌的特征。而我們要參觀的丹霞山景區，則是世界上面積最大、發育最典型、風景最優美的丹霞地貌集中分布區。

中國有“天下名山僧占多”的說法，這里也不例外，它的開發和完善，幾乎都與僧人有著密切的關系。據說在隋唐時，就有僧人在山上的天然巖洞里修行、休息;到了南宋，法云居士開始利用錦石巖的天然洞穴構筑庵堂，修金身，頌佛法，這是最早有記載的開發丹霞山的事件。但是，真正開發丹霞山，影響久遠的，被稱為丹霞開山之祖的應該是李永茂、李充茂兩兄弟。

相傳李氏兄弟的家鄉有一座山叫丹霞山，為了寄托對家鄉的思念之情，他們把原來的長老峰改名為丹霞山。后來李充茂到了廣州的海幢寺出家，并將丹霞山施與澹歸和尚請他繼續開發。澹歸和尚在康熙元年來到這里后，刻意開發，成為開辟丹霞山道場之祖。

好了，各位朋友，我們的旅游車已經到達丹霞山了。請各位朋友拿好自己的行李物品，準備下車游覽吧。