最新楊貴妃引領(lǐng)的潮流
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楊貴妃引領(lǐng)的潮流篇一
她身穿華麗的舞衣，手挽超長的綢帶，在盡情地舞著。她身姿那樣輕盈，不失自信;她的舞步那樣靈動，不失灑脫;她的身體那樣豐滿，不失嬌態(tài)。她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁;忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜悅;忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞。在唐玄宗面前，她忘懷了自己，忘懷了舞伴，忘懷了大殿里所有的人。我是她身邊一個小小的伴舞宮女，自然是百分自豪、萬分歡喜。一個超凡的舞者，能與她共舞，怎能不讓人興奮。
她雖通曉韻律，能歌善舞，但卻沒有美好的童年——父母早亡，她一直在叔伯家寄居，受人嘲諷，但她并沒有放棄自己的人生，在那樣的日子里，她一直堅持練習(xí)歌舞，最終成了一名絕佳的舞。
記得是在一次偶然的機(jī)會里，唐玄宗看中了她的艷姿，選進(jìn)宮中，她又不得不離開家鄉(xiāng)，住那猶如監(jiān)牢似的深宮大院里。不知過了多久，她還是一個待選的秀女，每天只得對月思鄉(xiāng)，但她仍不放棄自己所長，還是堅持每天練習(xí)。
當(dāng)她終于成為貴妃時，面對的卻的后宮的明爭暗斗。雖然唐玄宗對她寵愛有加，但一國之君也有為難的時候，她曾把她遷出宮外，弄得她百般不是。
可一波未平，一波又起，不久后，“安史之亂”她的堂兄楊國忠被殺，按理說她得到的應(yīng)該是安慰與憐憫，但迎來的卻又是一陣謾罵，認(rèn)為她有罪，要求唐玄宗賜死她來平息這場戰(zhàn)亂，唐玄宗含淚將她賜死，可憐一直堅持不息的她，就這樣完結(jié)了娟秀的生命。
如今的她，還在大殿上，舞著優(yōu)美的身姿，那樣輕盈，那樣美麗……一陣微風(fēng)拂過，把這僅有的點(diǎn)美的回憶吹散了，留下的只有點(diǎn)點(diǎn)深思。
楊貴妃引領(lǐng)的潮流篇二
“雨紛紛，舊故里草木深，我聽聞，你始終一個人，斑駁的城門，盤踞著老樹根，石板上回蕩的是，再等……”
撐一把白色印花的油紙傘，穿一襲長及曳地的淡粉色衣裙，三千青絲，用蝴蝶釵挽住，隨風(fēng)搖曳，眉心間點(diǎn)綴一朱砂，不施粉黛，卻更顯清水芙蓉，我緩步走在青石案的馬路邊，來這古城，尋找屬于我的楊玉環(huán)，那個集三千寵愛于一身的女子，那個傾國傾城的女子，那個令六宮粉黛無顏色的女子。
楊玉環(huán)生于中等家庭，大臣之女，生來便是一副好面貌，惹人喜愛，自幼便傾城，令無數(shù)男子為之欽慕，芳心暗許，長大之后，愈加美艷動人。三千青絲，肌膚光滑如玉，似是吹彈可破，微勾唇角，美得驚心動魄，不可方物。云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃……
李隆基，萬人之上，雖年過半百，卻為美人，甘愿丟掉自己的君王尊嚴(yán)，不顧群臣反對，堅持己見，將楊玉環(huán)召進(jìn)宮中，封為妃子。一代年過半百的君王，卻為了一個小小女子，甘愿做她的少年郎，好景不長，亂世，需要紅顏點(diǎn)綴，一代美人，最終死在馬崽坡下，而李隆基，也無力護(hù)住自己心愛的女子……
世人皆罵楊玉環(huán)魅惑王上，殊不知，那是李隆基，甘愿放下身段，做她的少年郎，只為了她的一鼙一笑……
一片嬌嫩欲滴的花瓣隨著風(fēng)，落了下來，落到了我的腳邊，我輕輕拾起，藏于衣袖……雨，下了起來，我提起裙角，急忙跑到亭子下避雨，朦朧之中，我似乎看到了玉環(huán)，她一襲大紅嫁衣，燈火搖曳之中，李隆基在為她束發(fā)……
長安從此無故里，故里從此別長安。
楊貴妃引領(lǐng)的潮流篇三
她的美艷在華夏千年史冊上無人比肩;她的柔情讓父子兩代皇帝為之神迷;她的故事烙刻著紅顏禍水的萬世罵名。
——印刻在書面右上角的文字
合上1010頁的歷史巨作，百感交集。她的愛，她的怨;她的笑，她的淚。都仿佛真實(shí)而又虛幻地浮現(xiàn)在我茫然的腦海中，讓我不知所措。
中國歷史的悠悠長卷，烙刻著這么一個充滿色彩、同時又具爭議性的的人物——楊玉環(huán)(楊貴妃)。聽到這個熟悉而又陌生的名字，你想到的是“四大美人”還是“安史之亂”?
如果凡是不分青紅皂白，都只把責(zé)任往女人頭上加的話，那顯然是不公的。正如楊玉環(huán)所承受爆發(fā)“安史之亂”最大元兇。這顯然儒家思想‘女子和小人不可養(yǎng)也’大肆影響而一發(fā)不可收拾造成的結(jié)果。隨著唐朝大國的煙飛云散，隨著楊貴妃和唐玄宗的愛情之花無情地凋謝，楊貴妃也就落下了揮之不去的千古罵名。
一個與唐玄宗生活十幾年的弱女子，對政治毫不感興趣，對政治沒有任何野心，從沒弄過權(quán)，更從未干涉過任何關(guān)于朝政任何事情。就算后來?xiàng)顕业呐炎儯膊荒芎蜅钯F妃扯上任何的關(guān)系。就憑楊貴妃與唐玄宗只間的深厚愛情，就落下了狐媚圣上的罪名，最終甚至還成了爆發(fā)最后的“安史之亂”的最大緣由，千古以來人們都在指責(zé)楊貴妃，唾棄楊貴妃。可是，愛情是建立在平等基礎(chǔ)上的，為什么最終爆發(fā)慘不忍睹的戰(zhàn)爭就是楊玉環(huán)一人的罪過，就只讓一個女子背負(fù)這樣一個萬世罵名、千古冤屈。難道理由單單只是因?yàn)闂钯F妃是女人?還是身為一國之君就沒有愛情的權(quán)利或者真的是沒有觸碰過政治的楊貴妃親手毀了這一切?顯然都不是吧。
那么，楊貴妃何罪之有，怎堪紅顏禍水名?清還她一個清白吧。
楊貴妃引領(lǐng)的潮流篇四
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂欄玉華濃。一一題記
歷史課上老師為了講解唐朝，放出了海倫的《游京》，下課后我細(xì)細(xì)品味“在悠悠長街中，聽美人奏琴聲”那一刻，我的眼前浮現(xiàn)出了她，她身影模糊，卻又真切在眼前。
唐玄宗開元年間，開創(chuàng)了前所未有的“開元盛世”，當(dāng)時政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)鼎盛，民眾生活安定，在春夏交接之際的一個晴天里，唐玄宗賠楊貴妃外出去牡丹園賞牡丹，環(huán)佩叮叮，香氣繚繞，貴妃在牡丹的襯托下顯得格外動人，一顰一笑，優(yōu)雅至極，仿佛牡丹就是為她而生一樣。
玄宗也看愣了眼，急召當(dāng)時的大詩人李白出來記錄這一刻：“李愛卿，朕命你以貴妃為題材，寫一首美詩如何？”從隨行人員一色莊重的黑衣中走出一個白衣飄飄，頭發(fā)隨意散下，手里還提著一個酒壺的醉醺醺的人，沒錯，這就是大詩人李白，李太白，此時的他宛如喝醉了酒，不小心跌入凡間的仙人，因此有“謫仙”一名，他望著貴妃，沉思一刻，便呤出了“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂欄玉華農(nóng)，若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”話音剛落，貴妃笑了，連連稱贊道，“難怪民間都說李愛卿是天上貶謫而下的仙人，如今一詩，果然不凡！”
貴妃一高興，隨手彈起最愛的琵琶，琴聲悠揚(yáng)，響徹云霄，她水蔥一般的手指在琵琶上，輕攏慢挑，全是一幅動人的美人奏琴圖，美麗的臉龐被琵琶遮住大半，而正是如此，應(yīng)了“猶抱琵琶半遮面”一句，更能顯出她的傾國傾城，隨行人員聽的目瞪口呆，心想這或許，就是從天上傳下的音樂吧，這樂曲傳到瑤池，就連天上的七仙女而都為之動容，在牡丹花叢中采蜜的蝴蝶和蜜蜂也停止了飛舞，停息在花上，好似在諦耳傾聽這悠揚(yáng)的琴聲。
就在這時一縷笛聲傳來，讓人為之一震，是誰如此大膽，竟公然與貴妃合奏？回頭一看，原來是玄宗吹著玉笛，慢慢踱步過來，琴聲和笛聲堪稱天衣無縫，帝妃合奏，讓人飽夠了眼福。
然而這樣美麗的場面并沒有持續(xù)多久，華麗的帷幕被撤下大唐的舞臺，安史之亂，黃巢起義，讓大唐走入了懸崖，因戰(zhàn)亂無家可歸的人們，憤怒到極點(diǎn)，一致認(rèn)為楊貴妃是紅顏禍水，唐玄宗盡管不舍，但在民眾之前，再強(qiáng)大的帝王也是沒有辦法的，由于楊貴妃，他的軍隊(duì)都不再聽命于他。終于在馬嵬坡前，唐玄宗忍痛賜給了她一丈白綾，于是一代佳人就從此隕落在馬鬼坡前，唐朝也隨之結(jié)束。
楊貴妃引領(lǐng)的潮流篇五
楊玉環(huán)（公元719年－公元756年）：號太真。姿質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被后世譽(yù)為*古代四大美女之一。
其籍貫存在爭議，主要有五種說法：虢州閿鄉(xiāng)（今河南靈寶）、蒲州永樂（今山西永濟(jì)）說、弘農(nóng)華*（今陜西華*）說、蜀州（今四川成都）、容州（今廣西容縣）說。她出生于宦門世家，父親楊玄琰曾擔(dān)任過蜀州司戶。
她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發(fā)動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，楊玉環(huán)于六月十四日，在馬嵬驛死于亂*之中，香消玉殞。
杜甫有《哀*頭》詩：“明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得。清渭東流劍*深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，*花*草豈終極！”、白居易形容她“溫泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏*”。李白的《清平調(diào)》則說她^v^云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。“
貴妃得寵
楊玉環(huán)于開元七年（719年）農(nóng)歷六月初一生于宦門世家，高祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺；父楊玄琰，曾擔(dān)任過蜀州司戶；叔父楊玄?曾任河南府土曹，楊玉環(huán)的童年是在蜀州度過的。
開元十七年，10歲左右的楊玉環(huán)因父親去世，被寄養(yǎng)在洛陽的三叔楊玄?家。
楊玉環(huán)天生麗質(zhì)，加上優(yōu)越的教育環(huán)境，使她具備有一定的文化修養(yǎng)，*格婉順，精通音律，擅歌舞，并善*琵琶。在白居易的《長恨歌》中描述其為：天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環(huán)也應(yīng)邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環(huán)一見鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下當(dāng)年就下詔冊立她為壽王妃。婚后，兩人甜美異常。
開元二十五年（737年）武惠妃逝世，李瑁的母親武惠妃是玄宗最為寵愛的妃子，在宮中的禮遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡歡，當(dāng)時后宮數(shù)千，無可意者，有人進(jìn)言楊玉環(huán)“姿質(zhì)天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗將楊氏召入后宮之中。
開元二*年（740年）十月，以為玄宗母親竇太后祈福的名義，敕書楊氏出家為女道士，道號“太真”。
天寶四年（745年），唐玄宗把韋昭訓(xùn)的女兒冊立為壽王妃后，遂冊立楊玉環(huán)為貴妃，玄宗自廢掉王皇后就再未立后，因此楊貴妃就相當(dāng)于皇后。
玄宗親譜《霓裳羽衣曲》，召見楊貴妃時，令樂工奏此新樂，賜楊氏以金釵鈿合，并親自*在楊氏鬢發(fā)上。玄宗對后宮人說：“朕得楊貴妃，如得至寶也”（《古今宮闈秘記》卷三）復(fù)制新曲《得寶子》，足見寵幸之隆。時宮中未立新皇后，宮人皆呼楊氏為“娘子”，實(shí)居后位。鄭處誨講了一個故事，說在楊玉環(huán)晉為貴妃之后，嶺南貢上一只白鸚鵡，能模仿人語，玄宗和楊貴妃十分喜歡，稱它為“雪花女”，宮中左右則稱它為“雪花娘”。
唐玄宗令詞臣教以詩篇，數(shù)遍之后，這只白鸚鵡就能吟頌出來，逗人喜愛。玄宗每與楊貴妃下棋，如果局面對玄宗不利，侍從的宦官怕玄宗輸了棋，就叫聲“雪花娘”，這只鸚鵡便飛入棋盤，張翼拍翅。后來這只可愛的“雪花娘”被老鷹啄死，玄宗與楊貴妃十分傷心，將它葬于御苑中，稱為“鸚鵡冢”。玄宗對寵物白鸚鵡尚且如此珍惜，其對楊貴妃的厚寵更不待言了。
貴妃之死
死于馬嵬坡
天寶十四載（公元755年），范陽、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山以清君側(cè)，反楊國忠為名起兵叛亂，兵鋒直指長安。次年，唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中（今四川成都），途經(jīng)馬嵬驛（今陜西興平市西）時，陳玄禮為首的隨駕禁**士，一致要求處死楊國忠跟楊貴妃，隨即嘩變，亂*殺死了楊國忠。
唐玄宗言國忠亂朝當(dāng)誅，然貴妃無罪，本欲赦免，無奈禁*士兵皆認(rèn)為貴妃乃禍國紅顏，安史之亂乃因貴妃而起，不誅難慰*心、難振士氣，繼續(xù)包圍皇帝。唐玄宗接受高力士的勸言，為求自保，不得已之下，賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被賜白綾一條，縊死在佛堂的梨樹下，時年三*歲，這就是白居易的《長恨歌》中的“六*不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”之典故。
玄宗在安史之亂平定后回宮，曾派人去尋找楊貴妃的遺體，但未尋得。
《新唐書》中的記載與《舊唐書》大致相同，由此可見，楊貴妃確實(shí)死于馬嵬坡。后人傳說貴妃沒死，可能只是一種美好的愿望。
死于佛堂
有人說，楊玉環(huán)可能死于佛堂。《舊唐書·楊貴妃傳》記載：禁*將領(lǐng)陳玄禮等殺了楊國忠父子之后，認(rèn)為“賊本尚在”，請求再殺楊貴妃以免后患。唐玄宗無奈，與貴妃訣別，“遂縊死于佛室”。《資治通鑒·唐紀(jì)》記載：唐玄宗是命太監(jiān)高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的。《唐國史補(bǔ)》記載：高力士把楊貴妃縊死于佛堂的梨樹下。陳鴻的《長恨歌傳》記載：唐玄宗知道楊貴妃難免一死，但不忍見其死，便使人牽之而去，“倉皇輾轉(zhuǎn)，竟死于尺組之下”。樂史的《楊太真外傳》記載：唐玄宗與楊貴妃訣別時，她“乞容禮佛”。高力士遂縊死貴妃于佛堂前的梨樹之下。陳寅恪先生在《元白詩箋*稿》中指出：“所可注意者，樂史謂妃縊死于梨樹之下，恐是受香山（白居易）‘梨花一枝春帶雨’句之影響。果爾，則殊可笑矣。”樂史的說法來自《唐國史補(bǔ)》，而李肇的說法恐怕是受《長恨歌》的影響。楊貴妃自縊死于佛堂中。陳玄禮及禁衛(wèi)*的將官看著這個過程，確認(rèn)楊貴妃已死后，再出來跟禁衛(wèi)*士兵解釋，過了很久聚集的士兵才散去歸隊(duì)。
死于亂*
楊貴妃也可能死于亂*之中。此說主要見于一些唐詩中的描述。杜甫于至德二年（公元757年）在安祿山占據(jù)的長安，作《哀*頭》一首，其中有“明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得”之句，暗示楊貴妃不是被縊死于馬嵬驛，因?yàn)榭O死是不會見血的。李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中有“托君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩句，也反映了楊貴妃為亂*所殺，死于兵刃之下的情景。杜牧《華清宮三十韻》的“喧呼馬嵬血，零落羽林*”；張佑《華清宮和社舍人》的“血埋妃子艷”；溫庭筠《馬嵬驛》的“返魂無驗(yàn)表*滅，埋血空生碧草愁”等詩句，也都認(rèn)為楊貴妃血濺馬嵬驛，并非被縊而死。
吞金而死
楊貴妃之死也有其它的可能，比如有人說她系吞金而死。這種說法僅見于劉禹錫所用的《馬嵬行》一詩。劉氏之詩曾寫道：“綠野扶風(fēng)道，黃塵馬嵬行，路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問里中兒，皆言幸蜀時，*家誅佞幸，天子舍妖姬。群吏伏門屏，貴人牽帝衣，低回轉(zhuǎn)美目，風(fēng)日為天暉。貴人飲金屑，攸忽?英暮，平生服杏丹，顏*真如故。”從這首詩來看，楊貴妃是吞金而死的。陳寅恪先生曾對這種說法頗感稀奇，并在《元白詩箋*稿》中作了考*。陳氏懷疑劉詩“貴人飲金屑”之語，是得自“里兒中”，故而才與眾說有異。然而，陳氏并不排除楊貴妃在被縊死之前，也有可能吞過金，所以“里兒中”才傳得此說。
上皇自蜀還，令中使祭奠，詔令改葬。禮部侍郎李揆曰：^v^龍武將士誅國忠，以其負(fù)國兆亂。今改葬故妃，恐將士疑懼，葬禮未可行。^v^乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘞時以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在。內(nèi)官以獻(xiàn)，上皇視之凄惋，乃令圖其形于別殿，朝夕視之。（《舊唐書·卷五十一楊貴妃傳》）
楊貴妃引領(lǐng)的潮流篇六
愛，如一團(tuán)烈火，想把它點(diǎn)燃，十分不容易。可一旦點(diǎn)燃，便會難以熄滅……在人與人之間有兩種不同的愛，一種是愛一個人，另一種則是被一個人愛。這兩種愛，哪一個更幸福呢？
我的回答是——都幸福。
楊玉環(huán)——這個后半輩子被皇帝愛慘了的唐朝女子，她多幸福啊！因?yàn)楸惶菩谒鶎檺郏灾灰噬险f一聲：“皇上，我想吃荔枝！”接著，便會有人專門去采上等的荔枝給楊貴妃吃，并且她還可以有數(shù)不盡的榮華富貴。
我——雖平凡但每天都很陽光的二十一世紀(jì)小男生，我覺得我很幸福！我愛的人是媽媽，我每天都能跟媽媽說話聊天，彈琴唱歌，因此我的每一天都是幸福快樂的。
小美人魚——一個安徒生筆下愛而不得的悲慘公主，她也很幸福！小美人魚用她那美妙的歌聲和漂亮的魚尾從巫婆那換來了一雙人腿，一切都是為了與帥氣的王子結(jié)婚。可最終她不僅沒能如愿，還化為了海里的泡沫。盡管她死去了，但也因?yàn)閻圻^一個人，所以安寧地死去了。
因?yàn)閻郏∶廊唆~變得與眾不同；因?yàn)閻郏F(xiàn)在的我才能每天都擁有微笑。因?yàn)楸粣郏踝诱业搅苏嫘模灰驗(yàn)楸粣郏瑮钣癍h(huán)才會變得富有和幸福。
愛與被愛，到底哪個更幸福？
我的回答仍然是——兩者都幸福。
楊貴妃引領(lǐng)的潮流篇七
歷史總是給人以厚重感，因?yàn)樗休d了太多的是非成敗，興衰榮辱;留下了太多的萬古流芳，千古罵名。
——題記
唐朝是歷史畫卷上亮麗的一抹，濃艷的色彩令人矚目。提到了唐朝，就不得不提楊貴妃了，許多人眼中的紅顏禍水。
“興亡誰人定，盛衰豈無憑?”這是許多人的感慨。
記得唐玄宗在貴妃誕辰那天，帶她到風(fēng)景秀麗的驪山腳下——金碧輝煌的華清宮。貴妃娘娘驚呆了，此時只聽山上如滾雷落下，一道道緊閉的宮門緩慢地打開，一名專使騎著驛馬風(fēng)馳電掣般疾奔而來，又是荔枝到了。
“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。這一切都更加堅定了歷史對楊貴妃的看法——禍國殃民，與褒姒妲己無異。貴妃的一笑，便要用幾萬人力，幾擔(dān)金銀，幾匹寶馬換取!
“羅袖動香香不已，紅蕖梟梟秋煙里”。那“冰肌玉骨嚴(yán)如梅”的貴妃消耗巨資的華清殿里反彈琵琶，與唐玄宗共譜《霓裳羽衣舞》。殿內(nèi)歌舞升平，殿外怨聲載道。滿朝文武在嘆，全城百姓在怨：“紅顏禍水啊!”
但是，不要忘記，她只是女人。在那個男人是天，女人什么都不是的封建社會，她只能用盡一切手段來獲取地位、名利。那集三千寵愛于一身的楊貴妃啊，會不會在人心險惡的皇宮欲哭無淚?
誰能知道她不想平靜地生活?誰能確定她不想擁有男耕女織的幸福?“借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝”，誰又能保證唐玄宗的心會一輩子在玉環(huán)身上駐足?深宮里沒有永遠(yuǎn)，只有權(quán)力和地位，她只能用盡一切辦法，讓自己安然地生存在爾虞我詐的皇宮里。
“天姿惹出安史亂，至今西風(fēng)哭白綾”。安史之亂的過錯怎能算在玉環(huán)身上?既然有謀反之心，又怎會沒有謀反之計?惜只惜神女之貌，嘆只嘆天人之姿，憐只憐亂世之遇。這一切，不是楊貴妃的錯，她的美麗還不足以釀成這禍國殃民的大罪，還不足以造成戰(zhàn)亂紛紛的場面，還不足以造成王朝顛覆的局面!
是時代與偏見毀了她的美，人們忘記了她的柔弱，卻只記得她的美麗所帶來的禍亂。
楊貴妃引領(lǐng)的潮流篇八
灑入豪腸，三分嘯成劍氣，七分釀成月光，繡口一吐便是半個盛唐。——余光中
午后，伴氤氳茶香中，翻開書頁，靜靜品讀那字字珠璣的文字，那一字一句如青蓮般綻放，化成一個完整的你——李白。
盛唐氣象，一朵朵詩的花在各地綻放，文人騷客們層出不窮，但皆為功名利祿而來，唯有你是他們中的一朵青蓮，獨(dú)綻放與你那一方凈土上。你少年仗劍出蜀，疏放張狂，“十步殺一人，千里不留行”的俠客之心，也有“壯懷逸心壯思飛，欲上青天攬明月”的博取功名之心，那時你堅信“天生我材必有用，千里散盡還復(fù)來”。于是，你來到了長安這個繁華而又喧囂的城市。
在長安，你用筆書寫出美妙的詩篇，你文思泉涌，才氣不可遏制地噴薄而出。使當(dāng)權(quán)者對你賞識有加，你被請求為楊貴妃作詩填詞，豪放不羈的你讓高力士脫靴，楊玉環(huán)研墨。揮筆寫下“云想衣裳花想容，春風(fēng)佛襤露華濃”的名句，勾勒出了楊玉環(huán)的婀娜多姿“名花傾目兩相歡，長得君王帶笑看”道盡了倍受寵愛。在長安紙醉金迷的生活即將結(jié)束，中傷你的流言已如一無形的大手，將你推向萬丈深淵。你寫下“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。”來抒發(fā)你的心情
你憤然離開了這個令你厭惡的腐敗朝廷，離開了那繁華的街市，離開了那肅靜的朝堂。你“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”從此，你放棄了對名利的追逐，而是灑脫的轉(zhuǎn)向閑云野鶴的生活，寄至味于山川河流之中雖有“欲渡黃河冰川，將登太行雪滿山”的艱難。你仍然自在豪放灑脫。
在黃河邊，你高唱“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。在月光下，你低吟“舉杯邀明月，對影成三人”。在廬山上，你“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。你用你壯麗的詩篇勾勒出美好的河山，在河山留下你豪情萬種灑脫的足跡，你將你豪放灑放的心托付自然去保管，去珍藏。
你的死也是及其又灑脫的，你醉酒后，為了捉月墜入江中。你的豪放而又灑脫的心永留在那氣勢如虹的長江里
李白，你是唐代詩壇上的一朵青蓮，潔身自好而又豪放灑脫，我從沉醉的書中醒來，俯首，沉思。我們何不像太白一樣豪放灑脫，去抵御人生路上的所有艱難，太白，你的豪放灑脫讓我記住了你！
楊貴妃引領(lǐng)的潮流篇九
人生若只如初見
——題記
人生是一場星空下浮沉的夢，人心是夢的縫隙。我看過那片星空，靜默于史冊，仿佛觀望著世界的浮光掠影之中，難以掩飾的渾濁。
如花美眷，似水流年。從古至今，有多少人走了又回來，來來回回躲不開的是命運(yùn)的糾纏。不如，隨著楊玉環(huán)款款的身影，閑閑看過千年的花開花落，王朝交替，接著“驪山語罷清宵半”的好時光，看看這“禍國”女人的傾城姿容。
驪山，這個歷代皇家的行宮，一個注定不平凡的地方，周幽王的烽火戲諸侯，呵，亡了四百多年的西周。再是后來的玄宗玉環(huán)，斷送了開元盛世。
溫泉宮，李隆基最愛的地方。只是那時候伴他身側(cè)之人還不是楊玉環(huán)。所以她做了他兒子壽王的妃，之間混亂曲折的關(guān)系，亦是后來事情的中心。當(dāng)時，他的寵妃是武惠妃，一個精明貌美的女人，天女皇帝之侄武攸止的女兒。
開元二十五年，武惠妃病重，也讓他對對玉環(huán)留下了不錯的印象，五十六歲的老皇帝偷偷愛戀兒媳，盡管唐風(fēng)開放，但也是倍受指詬的。
昔日有伯牙摔琴謝子明，可見知音對“音樂人”而言有著磅礴難擋的魅力，何況愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
少年顯才華，中年露鋒芒，晚年享安樂。白居易的《長恨歌》是一首千年悲歌，但他所走的是中國知識分子欣賞和追求的人生道路，可在對待愛情與異性的態(tài)度上，同是男人的他比隆基遜了何止一籌？
她是一個不涉時政的嬌憨女人，最終變了風(fēng)云，全在意料之外。身在福中不知福，更不知自身干系天下蒼生，王朝國祚。這是“紅顏禍水”的悲哀。
可惜，在那絢爛的開頭，誰又見得到那命中注定的結(jié)局？
玉環(huán)不知，是以長恨。
需要一死，才能戛然收篇。這種決裂是天的旨意，不許人彌補(bǔ)。這才是——“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。
悲劇的開始往往毫無征兆，故事的結(jié)尾也是劍走偏鋒。“溫泉水滑洗凝脂，夜半無人私語時”。大明宮韶華極盛時，誰會料到，結(jié)局竟是馬嵬坡前“一抔黃土收艷骨，數(shù)丈白綾掩風(fēng)流”。
玉環(huán)，我為你心疼。
玉環(huán)之愿：三郎，我誤你，所以“宛轉(zhuǎn)峨眉馬前死”也無所怨。只求三軍齊發(fā)，護(hù)你早日回長安。
若，人生只如初見，多好。他仍是他的曠世名主，她仍做她的絕代佳人，江山美人兩不相侵。沒有開始，就沒有結(jié)束。
楊貴妃引領(lǐng)的潮流篇十
“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂欄露華濃。若非群玉山頭見，會自瑤臺月下逢。”月光下的女子輕念，隨風(fēng)起舞，姿態(tài)美好，星光如水般地撒落在她的周圍，使她宛如九天瑤臺上的仙子，驚艷了時光。小雨，這樣說話知道吧。不知成了誰，心中的白月光被人銘記。卻也由此造成了她一生的悲劇。待繁花落盡時，只剩下空空地嘆息。
楊玉環(huán)遇到的第一個影響她一生的男人是黃鶴，她不知這個人是她的生身父親，是他殺了自己的父母，讓她寄人籬下。
黃鶴想要復(fù)仇，恨唐玄宗因玩笑而害死了自己的妻子，所以玉環(huán)成了他手中的工具。“有什么能比讓大唐皇帝流著自己的血脈？更能讓大唐顛覆的事呢？”于是，楊玉環(huán)嫁給了從未謀面的壽王。當(dāng)她接受了壽王時，壽王失寵，黃鶴與虎謀皮，與高力士一起將她送入了唐玄宗的懷中，楊玉環(huán)沒有選擇，成了寵冠后宮的楊貴妃。但可能是命運(yùn)的捉弄，楊貴妃直到去世也未能有一個自己的孩子。
在世人看來，唐玄宗是極寵愛楊玉環(huán)的。唐玄宗也是在楊玉環(huán)人生中留下最濃墨重彩的一筆。
唐玄宗想要愛情，不顧倫理道德地強(qiáng)占楊玉環(huán)，對他來說，楊玉環(huán)是愛情的化身。世人皆道楊玉環(huán)是最幸福的人。唐玄宗為她在太液池注酒七千金，在花樓外種牡丹十萬株，萬方來朝只為慶她生辰，兄弟姐妹皆是位極人臣，風(fēng)光無限，她被萬人所羨忌。可誰又能看到那繁華之下空洞的靈魂？唐玄宗是王，即使再寵愛楊玉環(huán)，他依舊是王。對他來說，楊玉環(huán)更像是王權(quán)的象征。他愛她的美貌和身段，卻從未考慮過楊玉環(huán)愛的是什么。她從來都不想要那些風(fēng)華，有誰知道她曾多次面對那些牡丹潸然淚下，有誰知道她多次想要結(jié)束自己的生命逃離這華美的籠子。
直至歷史來到了馬嵬坡事變，我想，楊玉環(huán)看著自己兄弟的尸體和面前這些談?wù)撟约荷赖娜耍闹幸欢ㄊ锹槟镜摹Ｉ缽膩矶疾皇撬軟Q定的。可當(dāng)她被埋入土中，在這十幾年的無邊黑暗中醒來時，只能絕望地抓著石板，陷入無邊的虛妄中。所以即使在十幾年后被人挖出，她也只剩下了一副軀殼，就算穿上最奢華的服飾，仍是改變不了她已逝去的容顏和花白的頭發(fā)，還有那快要消散的靈魂。
此時的唐玄宗早已失去了對她的愛慕，他心心念念地只是那個艷絕天下的楊貴妃，并且因?yàn)辄S鶴，唐玄宗終是沒有尋找被帶走的楊貴妃。
白龍愛楊玉環(huán)，他看到了她的痛苦與掙扎，他終是未能忍住，帶走了她，那是楊玉環(huán)第一次呼吸到自由的空氣。但他也不愛楊玉環(huán)，他明知楊玉環(huán)愛的不是他，卻仍然強(qiáng)行地占有了她，帶著瘋了的她顛沛流離了十一年，他每夜每夜地看著已然老去的楊玉環(huán)跳著“霓裳雨衣曲”，卻是不知她早已從那虛妄中醒了過來“也許瘋著比醒著好”。楊玉環(huán)輕念，她早已不在乎身邊的人是誰，自己的人生從未屬于過自己。可笑地是，白龍在臨死前才發(fā)現(xiàn)自己同樣是黃鶴的孩子，自己對于楊玉環(huán)的愛情可能更多摻雜著孺慕之情。而這份變了質(zhì)的親情囚禁了楊玉環(huán)十一年。
而對于同樣愛慕著楊玉環(huán)的丹龍，我恨他的懦弱與自卑，他不敢奢望楊玉環(huán)愛他，于是他在帶走楊玉環(huán)離開皇宮后逃走了，與楊玉環(huán)生生蹉跎了十一年。但我同樣也感謝他，他在十一年后終是對楊玉環(huán)說出“請讓我陪你度過剩下的時光”。他給了楊玉環(huán)人生中最幸福的階段，雖然只有一年，但在這一年中，楊玉環(huán)可以跟自己最愛的人暢游天下，展現(xiàn)自己內(nèi)心最真實(shí)的一面。楊玉環(huán)去世時是帶著笑的，只要這一年，這一生的悲哀都不值一提。
“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”馬嵬驛事變?nèi)旰螅碜u(yù)后世的白居易創(chuàng)作了《長恨歌》，但他的楊玉環(huán)是與唐玄宗深愛一生，生活荒淫的楊貴妃。“因?yàn)槟闶前拙右祝驗(yàn)檫^了三十年，仍然心系貴妃的只有你。”可那又如何？他就算明白事件真相又如何？他選擇了“自欺欺人”，他留給后人的只是一個奢迷的假象，而對他來說，楊貴妃更像是用來批判君主的工具，而忽略了她自己本身是否想要這些榮耀。
楊玉環(huán)這一生，被太多的人愛過，但這些愛她的人卻一步一步地將她推入深淵，她不是仙人，她不需要他們的愛，她想要的只不過是一份自由，卻從未掌握過自己的生命。
世人皆歌頌楊玉環(huán)的愛情，可愛情下的她是多么悲涼，繁花已謝，伊人已往，唯有華清宮外的牡丹依舊盛開，彰顯著昔日的榮光，眾人欲見伊人面，奈何繁花已凋零。
