年共享美好生活的心得體會(huì)

每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們可以是對成功的總結(jié)，也可以是對失敗的反思，更可以是對人生的思考和感悟。通過記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

共享美好生活的心得體會(huì)篇一

人們的幸福生活離不開共享。共享給予了我們更多的機(jī)會(huì)，使得我們感受到了更多的快樂和滿足。共享不僅來自于物質(zhì)方面的分享，更重要的是來自于精神和情感的分享。在共享美好生活的過程中，我深刻體會(huì)到了分享的重要性和給予的意義。以下是我對于共享美好生活的心得體會(huì)。

首先，共享美好生活需要建立在真誠的關(guān)系基礎(chǔ)上。只有真誠對待他人，才能建立起良好的人際關(guān)系，才能更好地分享和接受別人的給予。正是因?yàn)榻⒘苏嬲\的關(guān)系，我才能與身邊的親人朋友一起分享美好的時(shí)光，一起經(jīng)歷人生的喜怒哀樂。真誠的關(guān)系讓我們能夠相互支持、共同成長，共享美好生活的喜悅。因此，我深刻體會(huì)到只有擁有真誠的關(guān)系，才能夠真正享受到共享美好生活的樂趣。

其次，共享美好生活需要關(guān)注他人的需要和感受。在共享美好生活的過程中，我們不僅要考慮自己的需要，還應(yīng)該關(guān)注他人的需求和情感。只有關(guān)注他人，才能真正地為他人著想，才能更好地滿足他人的需要。例如，我經(jīng)常為身邊的朋友準(zhǔn)備小禮物，幫助他們解決煩惱，或者簡單地傾聽他們的心聲。每一次這樣的共享，都讓我感受到了他人的快樂和滿足。因此，我認(rèn)為關(guān)注他人的需求和感受是共享美好生活的重要環(huán)節(jié)。

再次，共享美好生活需要彼此寬容和理解。每個(gè)人都有不同的背景和經(jīng)歷，擁有不同的想法和信念。在共享美好生活的過程中，我們應(yīng)該尊重和理解他人的差異，彼此寬容。只有寬容和理解，才能建立起和諧友好的關(guān)系，才能共享心靈的快樂和滿足。對于別人的行為和想法，我們不應(yīng)該過于苛求或指責(zé)，而應(yīng)該以寬容的心態(tài)和理解的眼光去看待。彼此寬容和理解，才能夠真正共享美好生活的充實(shí)和幸福。

另外，共享美好生活需要積極參與和付出。共享不只是單方面的接受，更應(yīng)該是雙向的交流和互動(dòng)。只有積極參與和付出，才能真正地共享美好生活的樂趣和成果。例如，我經(jīng)常參與社區(qū)的志愿者活動(dòng)，為有需要的人提供力所能及的幫助。通過積極參與，我不僅能夠?yàn)樗朔瞰I(xiàn)愛心，還能夠拓寬自己的視野，收獲更多的快樂和成長。因此，我認(rèn)為積極參與和付出是共享美好生活的必要條件。

最后，共享美好生活需要明確自己的價(jià)值觀和目標(biāo)。人生的價(jià)值觀和目標(biāo)是共享美好生活的引領(lǐng)者，是我們共享的基礎(chǔ)。只有明確自己的價(jià)值觀和目標(biāo)，我們才能更好地選擇共享的對象和方式，才能更好地理解和感受到共享的意義。通過明確自己的價(jià)值觀和目標(biāo)，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己所要追求的幸福生活，并能夠與他人共同追求。因此，我深刻體會(huì)到明確自己的價(jià)值觀和目標(biāo)對于共享美好生活的重要性。

總之，共享美好生活是一種美好而有意義的體驗(yàn)。通過建立真誠關(guān)系、關(guān)注他人的需求和感受、彼此寬容和理解、積極參與和付出、明確自己的價(jià)值觀和目標(biāo)，我們能夠共享更多的快樂和滿足。我深刻體會(huì)到了共享的重要性和給予的意義，愿意在以后的生活中繼續(xù)秉持這樣的理念，與他人共同享受美好生活的點(diǎn)滴幸福。

共享美好生活的心得體會(huì)篇二

??本次系列心理講座分為兩場：

??1、大學(xué)生感情問題（主講人：王世民）

??2、大學(xué)生情緒調(diào)節(jié)（主講人：鄭敏）活動(dòng)流程：

??（一）前期準(zhǔn)備：

??1、申請教室，邀請講師

??2、向各系團(tuán)總支遞交通知

??3、經(jīng)過海報(bào)展板以及班團(tuán)聯(lián)合會(huì)進(jìn)行宣傳工作，保證觀眾的數(shù)量。

??（二）講座過程：

??1、安排大家一一入座，并安排人員負(fù)責(zé)簽到以便統(tǒng)計(jì)人數(shù)；

??2、講座過程中同學(xué)們都認(rèn)真聽講，十分投入；

??3、講座結(jié)束后，相關(guān)人員留下負(fù)責(zé)衛(wèi)生打掃工作。

共享美好生活的心得體會(huì)篇三

什么是共同富裕?我認(rèn)為包含兩個(gè)層面，既要物質(zhì)上共同富裕，又要精神上共同富裕。

物質(zhì)層面，關(guān)系到百姓的衣食住行用，讓生活有保障，是共同富裕的首要任務(wù)和基本內(nèi)涵。而精神層面，則是讓生活有溫度，是共同富裕必不可少的有機(jī)組成部分。

作為一名基層民情民訪代辦站代辦員，我覺得精神層面更需要得到關(guān)注，精神富有比物質(zhì)富有更重要。在我從事代辦員這些年，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在人們的生活基本都有保障了，但文化生活方面，特別是老年人，還有待進(jìn)一步豐富。社會(huì)矛盾減少了，鄰里關(guān)系更和睦了，社區(qū)“一家親”，相處有禮有節(jié)，走到哪都有家的溫暖，這是我理解的精神層面的共同富裕。

如何推進(jìn)精神層面的共同富裕建設(shè)，我認(rèn)為，首先要提高人的素養(yǎng)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。鄧小平在改革開放之初提出：讓一部分人先富起來，然后讓他們帶動(dòng)大家一起致富，走共同富裕道路。這就要提升人們的社會(huì)責(zé)任感，積極主動(dòng)幫助沒有富裕的人一起進(jìn)步，一起提高生活水平。

其次要加強(qiáng)社會(huì)基層治理工作。凡事以“和”為貴。和諧社會(huì)是共同富裕的政治保障。如今我所做的，就是每天接待需要化解矛盾糾紛的群眾，將社會(huì)不穩(wěn)定因素阻止在萌芽狀態(tài)。在調(diào)解中，時(shí)間非常寶貴，在矛盾產(chǎn)生初期就想方設(shè)法去化解，避免小糾紛演變成大矛盾，進(jìn)而導(dǎo)致悲劇出現(xiàn)。從事調(diào)解工作已經(jīng)八年多，我希望更多人加入到這個(gè)隊(duì)伍，敢于面對矛盾糾紛，傳播好人好事的正能量，讓這社會(huì)充滿愛。

同時(shí)，要加大對老年人，特別是獨(dú)居老人的人文關(guān)懷，給予他們更多關(guān)愛。現(xiàn)實(shí)中，我經(jīng)常碰到有老人因?yàn)槿鄙僮优呐惆椋灰恍┐蛑】当＝　⑼獬雎糜位献拥尿_子鉆了空子，多年攢下的積蓄全被騙走。對子女來說，在外打拼不易，工作在繁忙也要多設(shè)身處地考慮老人的感受與現(xiàn)實(shí)困難，即便不能常回家看看，也經(jīng)常打電話回家。對基層組織和社區(qū)來說，可以組織志愿者隊(duì)伍，多開展一些文藝活動(dòng)，為老人送去歡樂，有條件的還可以建設(shè)一些活動(dòng)中心與養(yǎng)老公寓。

共享美好生活的心得體會(huì)篇四

??親子團(tuán)體輔導(dǎo)協(xié)助成員了解家庭溝通狀況，幫助家長了解青春期孩子的特點(diǎn)，掌握親子溝通的基本技巧，幫助孩子看到更多父母對他的關(guān)愛，主動(dòng)與父母進(jìn)行交流溝通，改善親子關(guān)系。

??1、尋愛第一站——打開心靈

??通過拳頭的碰撞體驗(yàn)，領(lǐng)悟到親子之間唯有打開心靈，才能更好溝通。

??通過“優(yōu)點(diǎn)轟炸”的活動(dòng)，幫助孩子和家長更了解對方，促進(jìn)親子之間的溝通與了解.

??2、尋愛第二站——青春期孩子知多少

??家長完成親子問卷調(diào)查，看看對于孩子是否了解，與家長共同探討青春期孩子叛逆的心理特點(diǎn)，幫助家長更好地與青春期孩子相處。

??3、尋愛第三站——讓你看見

??《信任盲行》

??親子互換心理劇體驗(yàn)

??4、尋愛第四站——讓愛住我家

共享美好生活的心得體會(huì)篇五

一、民法典的編纂體現(xiàn)了科學(xué)立法、民主立法、依法立法的精神。

翻開歷史的畫卷，從1954年到20xx年民法典的編纂走過了漫長的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國社會(huì)60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民“從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍”。根據(jù)黨中央的工作部署，--屆、--屆全國人大常委會(huì)接續(xù)努力推進(jìn)編纂民法典工作，先后十次審議民法典相關(guān)草案，組織全國人大代表兩次研讀討論民法典草案，采取多種形式廣泛征求各方面意見，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。經(jīng)過反復(fù)修改的草案，充分吸收了各方面的意見建議，體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致。該法典在本次--屆全國人大三次會(huì)議上通過是水到渠成、瓜熟蒂落，體現(xiàn)了全國人民的心聲和愿望。

二、民法典將為我國特色社會(huì)主義建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。

民法典是一部真正屬于中國人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。我國社會(huì)的主要矛盾由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)矛盾變化的過程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個(gè)過程中，“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。民法典作為社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典就像一個(gè)無形的天網(wǎng)，全方位保護(hù)人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝聚社會(huì)生活規(guī)則的共識(shí)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過法制建設(shè)更加深入人心。《民法典》的頒布實(shí)施，必將成為中國特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國依法治國邁上新臺(tái)階。

三、民法典頒布與實(shí)施與廣大人民群眾的生產(chǎn)和生活息息相關(guān)。

我國《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。建設(shè)完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。

四、作為法律工作者的律師要把學(xué)習(xí)和掌握民法典作為頭等大事來抓，學(xué)好、用好民法典。

《民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，是新中國截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”。《民法典》共七編，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附則，共計(jì)1260條。這1260個(gè)條文涵蓋了個(gè)人從出生到死亡參與社會(huì)生活的方方面面，其巨大影響還體現(xiàn)在對其他民事單行法的吸收合并上。《民法典》正式頒布實(shí)施后，我們耳熟能詳?shù)摹痘橐龇ā贰ⅰ独^承法》、《民法通則》、《收養(yǎng)法》、《擔(dān)保法》、《合同法》、《物權(quán)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》將廢止，退出現(xiàn)行有效的法律體系。

共享美好生活的心得體會(huì)篇六

突如其來的新冠肺炎疫情打亂了人們的生活節(jié)奏，也給民事立法帶來了新的課題與挑戰(zhàn)。結(jié)合此次疫情防控工作，民法典草案作出了一系列有針對性的最新修改：

——進(jìn)一步完善監(jiān)護(hù)制度，草案規(guī)定，因發(fā)生突發(fā)事件等緊急情況，監(jiān)護(hù)人暫時(shí)無法履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，被監(jiān)護(hù)人的生活處于無人照料狀態(tài)的，被監(jiān)護(hù)人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者民政部門應(yīng)當(dāng)為被監(jiān)護(hù)人安排必要的臨時(shí)生活照料措施。

“實(shí)踐中存在監(jiān)護(hù)人被隔離，導(dǎo)致被監(jiān)護(hù)人缺乏照料的狀況。草案這一修改非常必要。”上海外國語大學(xué)法學(xué)院副教授黃綺委員說，監(jiān)護(hù)制度的完善可以有效加強(qiáng)對特殊情況下被監(jiān)護(hù)人的保護(hù)，同時(shí)也需要基層組織等及時(shí)履行職責(zé)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)相關(guān)情況并采取措施。

——草案在征用組織、個(gè)人的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)的事由中，增加了“疫情防控”。對于疫情中物業(yè)服務(wù)企業(yè)和業(yè)主的相關(guān)責(zé)任和義務(wù)，草案增加規(guī)定物業(yè)服務(wù)企業(yè)或者其他管理人應(yīng)當(dāng)執(zhí)行政府依法實(shí)施的應(yīng)急處置措施和其他管理措施，積極配合開展相關(guān)工作，業(yè)主應(yīng)當(dāng)依法予以配合。

“疫情期間，物業(yè)在社區(qū)疫情防控中承擔(dān)了大量工作，起到了十分重要的作用，大家有目共睹。”北京市律師協(xié)會(huì)會(huì)長高子程代表說，通過立法規(guī)定物業(yè)服務(wù)企業(yè)在疫情等特殊情況下開展應(yīng)急處置的責(zé)任，并明確業(yè)主的配合義務(wù)，有助于物業(yè)開展相關(guān)工作，維護(hù)小區(qū)居民的人身財(cái)產(chǎn)安全和社會(huì)公共利益。

此外，草案完善國家訂貨合同制度，規(guī)定國家根據(jù)搶險(xiǎn)救災(zāi)、疫情防控或者其他需要下達(dá)國家訂貨任務(wù)、指令性計(jì)劃的，有關(guān)民事主體之間應(yīng)當(dāng)依照有關(guān)法律、行政法規(guī)規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)訂立合同。

共享美好生活的心得體會(huì)篇七

創(chuàng)新，放在之首，并且放在發(fā)展的核心，為什么一直講創(chuàng)新是民族之魂?中國的發(fā)展走到今天，走極端道路不行，因?yàn)橹袊鞘澜缟系诙蠼?jīng)濟(jì)體，基礎(chǔ)建設(shè)已經(jīng)完成，要實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破，要靠創(chuàng)新來引領(lǐng)發(fā)展，舊的發(fā)展模式已經(jīng)不行。所以，以創(chuàng)新來引領(lǐng)，這本身是新常態(tài)的要求，是實(shí)現(xiàn)突破的要求。協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)就是個(gè)有機(jī)體，就是解決一個(gè)最大效益的問題。綠色，就是實(shí)現(xiàn)低投入、高產(chǎn)出，就是宜居，就是提高生活品質(zhì)。開放，是改革開放以來幾十年取得經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)、著眼點(diǎn)，只有堅(jiān)持開放的道路，才能走得更快、上得更高。中國要走向大國，大國不開放是不行的，閉關(guān)鎖國不會(huì)成功，所以要開放。共享，就是發(fā)展為了誰?為什么要發(fā)展?社會(huì)制度優(yōu)越性，就是讓全民享受發(fā)展中的紅利。所以唯有共享，才能體現(xiàn)制度的優(yōu)越性，才能讓人民感覺到發(fā)展的意義和價(jià)值。“五大理念”就是解決怎么發(fā)展和發(fā)展為了誰的問題，這個(gè)本質(zhì)搞清，發(fā)展就不會(huì)走偏，“五大理念”就會(huì)緊緊落到實(shí)處。

貫徹全會(huì)精神謀劃“十三五”

深入認(rèn)識(shí)和把握中國特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，事關(guān)中國特色社會(huì)主義事業(yè)能否實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展。黨的十八屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》(以下稱《建議》)，堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于發(fā)展的觀點(diǎn)，著眼在新的歷史起點(diǎn)上發(fā)展和開拓社會(huì)主義，第一次系統(tǒng)提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這五大發(fā)展理念。“五大發(fā)展”理念是我們黨堅(jiān)持問題導(dǎo)向、聚焦突出問題而提出來的，是我們黨回應(yīng)人民群眾期盼和總結(jié)人民群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)而提出來的，充分反映了黨對中國特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)和新境界。

從根本上說，生產(chǎn)力是辨別和考量社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的試金石。黨的以來，在治國理政的實(shí)踐中深邃思考社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力問題，多次強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新尤其是科技創(chuàng)新對于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的極端重要性。在天津考察時(shí)，他強(qiáng)調(diào)，“科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在發(fā)展全局的核心位置”，同年11月在湖南考察時(shí)，他明確指出，“我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展要突破瓶頸、解決深層次矛盾和問題，根本出路在于創(chuàng)新，關(guān)鍵是要靠科技力量”，在的兩會(huì)上，他又深入闡述了創(chuàng)新與發(fā)展的關(guān)系，“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來”。《建議》把“創(chuàng)新”定位為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，尤其要“發(fā)揮科技創(chuàng)新在全面創(chuàng)新中的引領(lǐng)作用”，因此，這一“創(chuàng)新”發(fā)展理念的提出，不僅深化了關(guān)于創(chuàng)新對于推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，更是對社會(huì)主義“發(fā)展動(dòng)力規(guī)律”的新認(rèn)識(shí)。

從發(fā)展戰(zhàn)略的角度看，中國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)連續(xù)30多年高增長的奇跡，主要得益于改革之初所采用的“非均衡發(fā)展戰(zhàn)略”。但從長遠(yuǎn)看，“非均衡發(fā)展戰(zhàn)略”推動(dòng)的增長必然會(huì)帶來“非均衡性”問題，也就是今天的“不協(xié)調(diào)性”。

因此，在新的歷史起點(diǎn)上，要在保持發(fā)展的基礎(chǔ)上著力解決“不協(xié)調(diào)”的問題。《建議》指出，必須“增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，必須堅(jiān)持區(qū)域協(xié)同、城鄉(xiāng)一體、物質(zhì)文明精神文明并重、經(jīng)濟(jì)建設(shè)國防建設(shè)融合”。事實(shí)上，協(xié)調(diào)發(fā)展本身就是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的題中之義。

《建議》所強(qiáng)調(diào)的增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，是在我國經(jīng)濟(jì)增長取得輝煌成就和走向成熟階段的協(xié)調(diào)性，是在全面建成小康社會(huì)關(guān)鍵階段的協(xié)調(diào)性，是著力于“補(bǔ)齊”全面建成小康社會(huì)“短板”階段的協(xié)調(diào)性。它要求推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，“決不能讓困難地區(qū)和困難群眾掉隊(duì)”;它要求推動(dòng)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”;它要求推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)大起來，而且要在精神上強(qiáng)大起來”;它要求推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)融合發(fā)展，形成軍民深度融合發(fā)展格局。從發(fā)展戰(zhàn)略角度看，《建議》提出的“協(xié)調(diào)”發(fā)展理念，深化了對“協(xié)調(diào)”在社會(huì)主義發(fā)展中重要作用的理解，是對社會(huì)主義“發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)律”的新認(rèn)識(shí)。

歷史表明，社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展既要講速度，更要講質(zhì)量。從我國實(shí)踐來看，如果片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長速度，忽視經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量，就會(huì)導(dǎo)致發(fā)展與資源環(huán)境的矛盾日益突出，可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力不足，從而制約中華民族實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。

進(jìn)入新的世紀(jì)，面對新的挑戰(zhàn)，要求我們告別過去那種“殺雞取卵、竭澤而漁”式的增長方式和增長速度，要實(shí)現(xiàn)“既要看速度，也要看增量，更要看質(zhì)量，要著力實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量、有效益、沒水分、可持續(xù)的增長”。《建議》提出的綠色發(fā)展理念，就是“再也不能簡單以gdp增長率論英雄了”，“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”。可以說，這一“綠色”發(fā)展理念，深化了對“綠色”發(fā)展對于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義永續(xù)發(fā)展作用的理解，是對社會(huì)主義“發(fā)展質(zhì)量規(guī)律”的新認(rèn)識(shí)。

中國發(fā)展成就已經(jīng)雄辯地證明，改革開放是當(dāng)代中國最鮮明的特色，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶。

以來，我們黨也多次宣示過中國堅(jiān)持開放發(fā)展策略的堅(jiān)定信念。就指出，中國開放的大門，打開了就不會(huì)關(guān)上。《建議》把“開放發(fā)展”作為“五大發(fā)展”理念之一，已經(jīng)不是在一般意義上講“開放”發(fā)展策略的價(jià)值，而是強(qiáng)調(diào)在原有開放基礎(chǔ)上的更高水平、更全布局、更廣領(lǐng)域的開放。具體而言，堅(jiān)持開放發(fā)展，就是要求必須奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅(jiān)持引進(jìn)來和走出去并重，建立開放型經(jīng)濟(jì)體制和發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理和公共產(chǎn)品供給，實(shí)現(xiàn)從全球治理的一般參與者向主動(dòng)塑造者轉(zhuǎn)變，提高我國在全球經(jīng)濟(jì)治理中的制度性話語權(quán)，構(gòu)建廣泛的利益共同體。因此，“開放”理念的提出，深化了對“開放”在社會(huì)主義發(fā)展中重要地位的認(rèn)識(shí)，是對社會(huì)主義“發(fā)展策略規(guī)律”的新認(rèn)識(shí)。

實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益是社會(huì)主義發(fā)展的根本目的，增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展是發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”也就成為世界上最大的社會(huì)主義國家執(zhí)政黨的莊嚴(yán)承諾和神圣使命。

以來，我們黨更加重視“共同富裕”問題，并提出了“共享發(fā)展”理念。指出，中國特色社會(huì)主義道路，“是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”，它“既不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展”。因此，要“不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)”。《建議》特別強(qiáng)調(diào)，“共享是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求”，并重申了《黨章》的莊嚴(yán)承諾，即“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展由人民共享”，從而使全體人民在共建共享中有更多獲得感，不斷邁向共同富裕。需要指出的是，“共享”不是那種在生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較低條件下的“共享”，而是在經(jīng)濟(jì)增長取得輝煌成就基礎(chǔ)上的“共享”，也就是建立在生產(chǎn)力發(fā)展水平比較高的基礎(chǔ)上的“共享”，這不僅深化了對“共享”與社會(huì)主義本質(zhì)內(nèi)在聯(lián)系的理解，也是對中國特色社會(huì)主義“發(fā)展目的規(guī)律”的新認(rèn)識(shí)。

共享美好生活的心得體會(huì)篇八

近日，由中共中央宣傳部、中央電視臺(tái)聯(lián)合制作的六集電視紀(jì)錄片《輝煌中國》熱播。第五集《共享小康》已在23日晚播出，讓人又不得不心生感慨!

源于《詩經(jīng)》的小康，是古代思想家描繪的社會(huì)理想，是中國百姓對安定、幸福生活的恒久守望。今天，百姓對小康生活已經(jīng)有了新的期待。2024年，在中共十八屆中央政治局常委同中外記者見面會(huì)上，習(xí)近平總書記說：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。”

牢牢把握人民群眾對美好生活的向往，決勝全面建成小康社會(huì)。這五年，一大批民生工程正在惠及全體人民。中國，正在讓13多億人民擁有看得見、摸得著的獲得感、幸福感。

環(huán)顧世界，沒有一個(gè)國家能像當(dāng)今中國這樣，以一種說到做到、只爭朝夕的方式，將百姓的一個(gè)個(gè)期待，逐個(gè)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

第四位;進(jìn)出口升至世界

第三位;科技人力資源總量居世界

第一位：國家外匯儲(chǔ)備居世界

第一位。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)民人均純收入分別增長了 3 4 倍和 2 7 倍;人均國民收入從2002年的1100美元增加到2006年的2010美元，4年翻了近一番。老百姓收入穩(wěn)定增長，人民生活顯著改善，社會(huì)保障體系日趨完善。

長治也不例外，近些年來，長治市委、市政府堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，準(zhǔn)確把握長治市市情，不斷完善發(fā)展思路，科學(xué)制定了實(shí)施“三三”戰(zhàn)略，建設(shè)“三個(gè)”長治的目標(biāo)。

全市生產(chǎn)總值從2001年的185億元增加到2006年的460.4億元;財(cái)政總收入從2001年的17.9億元增加到2006年的101.2億元，年均增長41.4%;城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)民人均純收入分別年均增長14.1%和9.9%。綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)。我們明顯感覺到“錢包”更鼓了。

多么了不起的變化啊!

這一件件、一樁樁讓人感慨萬千的成就!，已成為不爭的事實(shí)。這一串串令人振奮的數(shù)據(jù)，又無不貫穿著一個(gè)主題：干中國特色社會(huì)主義——是我們的必由之路!

當(dāng)13億中國人共享小康成果之時(shí)。十七大提出了更新、更高的目標(biāo)：全面“發(fā)展中國特色社會(huì)主義”，在今后的五年“實(shí)現(xiàn)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值到二0二0年比二000年翻兩番。”

“發(fā)展中國特色社會(huì)主義”是我們要干的最大的事業(yè)。

作為一個(gè)中國人，我們必須要有干好這個(gè)大事業(yè)，干成這個(gè)大事業(yè)的決心。正如鄧小平同志所言：“世界上的事情都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有，只有把嘴上說的、紙上寫的、會(huì)上定的，變成具體的行動(dòng)、實(shí)際的效果、人民的利益，我們的工作才算做到了位、做到了家”。

共享美好生活的心得體會(huì)篇九

《詩經(jīng)》中有“民亦勞止，汔可小康”的句子，這是小康的來源。而小康一詞更是是古代思想家描繪的社會(huì)理想，是中國百姓對安定、幸福生活的恒久守望。2024年，黨的十八大報(bào)告首次提出全面“建成”小康社會(huì)，在這五年的時(shí)間里，中國的綜合國力顯著提高，國際競爭力逐年增強(qiáng)，大批的民生工程惠及了越來越多的人民群眾，讓廣大百姓對小康又有了新的期待。

習(xí)近平總書記曾經(jīng)說道：“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了我們先人們不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。”全面建成小康社會(huì)的道路是漫長的，但并不是遙不可及的，而要想實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)，離不開黨和國家的正確指導(dǎo)，離不開黨員干部的“實(shí)干”精神，更離不開人民群眾的智慧結(jié)晶。

依靠黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)，全面深化改革。十八屆三中全會(huì)拉開了全面深化改革的序幕，截止今年8月，中央深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組共出臺(tái)改革方案和文件1200多項(xiàng)，覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、法治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、國防和軍隊(duì)、黨的建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，在改革過程中，始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向和效果導(dǎo)向，保持改革的強(qiáng)勢盡頭。至此，我國全面深化改革的主體框架基本確立，各大領(lǐng)域的改革取得實(shí)際成效，人民生活水平顯著提高，增強(qiáng)了廣大人民群眾的幸福感和獲得感，為全面建成小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的制度保障。

依靠黨員干部的實(shí)干，政策落實(shí)到位。“實(shí)干”精神是黨員干部的優(yōu)秀品質(zhì)，黨員干部要以毛豐美、黃大年等優(yōu)秀黨員干部為學(xué)習(xí)典型，養(yǎng)成腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，沉下心來專注于自身的工作，只有聚精會(huì)神，心無旁騖才能將工作做好，將黨的方針、政策傳達(dá)好、落實(shí)好。實(shí)干精神亦體現(xiàn)在創(chuàng)新的工作方法上，將自己的才學(xué)融入到自身的工作中，在尊重老前輩豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不損害黨員群眾利益的前提下，大膽、創(chuàng)造性開展工作，將工作做得得有特色、接地氣、出實(shí)效，為全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)更大的力量。

依靠人民群眾的智慧，加速小康進(jìn)程。人民群眾作為歷史的創(chuàng)造者，具有不可估量的驚人力量。中國14億人口，他們當(dāng)中有很多“大國工匠”，用他們的畢生心血描繪全面小康的藍(lán)圖。十八大至今的五年時(shí)間，從網(wǎng)絡(luò)支付到共享單車，從“中國制造2025”到物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)，從空天領(lǐng)域、海工領(lǐng)域，再到參與大科學(xué)計(jì)劃，中國人民的創(chuàng)新動(dòng)力源源不竭，創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)。人民群眾對美好生活的向往是黨和國家的奮斗目標(biāo)，更是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的重要體現(xiàn)，與人民群眾保持血肉聯(lián)系，是黨和國家戰(zhàn)勝各種困難風(fēng)險(xiǎn),實(shí)現(xiàn)全面小康的根本保證。

共享美好生活的心得體會(huì)篇十

近日，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率，提高運(yùn)用民法典維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定能力和水平。

法治興則國興，法治強(qiáng)則國強(qiáng)。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，

法治是治國理政的基本方式。《中華人民共和國民法典》是新中國第一部以“法典”命名的法律。這部以人民為中心、與時(shí)俱進(jìn)的法典，凝聚著全黨全國各族人民的智慧和心血，是中國推進(jìn)全面依法治國、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措，也是中國法治進(jìn)程中的一個(gè)里程碑。然而，對于各級(jí)黨委政府和廣大黨員干部而言，如何讓這部體現(xiàn)對公民權(quán)利的重視和關(guān)切的民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，仍有太多努力值得期待。

期待“學(xué)法知法”存敬畏。法律，治國之重器;良法，善治之前提。學(xué)法懂法是守法用法的前提和基礎(chǔ)，也是檢驗(yàn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力的“試金石”與“基準(zhǔn)線”。對法的信仰更多體現(xiàn)在對法的敬畏。民法典系統(tǒng)整合了新中國70多年來長期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，結(jié)合中國政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等各領(lǐng)域快速發(fā)展的實(shí)際情況，涵蓋物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任等涉及普通民眾切身利益的方方面面。7編加附則、84章、1260款條文、超___萬字內(nèi)容，以其濃濃的人文關(guān)懷，傳遞出了一部良法的溫度。“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止。”各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，理應(yīng)堅(jiān)持把學(xué)好、用好、宣傳好民法典作為新時(shí)代條件下做好各項(xiàng)群眾工作的基本前提，尊重法律、敬畏規(guī)則，全面系統(tǒng)地掌握其內(nèi)容和要點(diǎn)，并依靠法治思維指導(dǎo)實(shí)踐、推進(jìn)工作，絕不能打折扣、搞變通、做選擇、圖應(yīng)付。

級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部既是守法者又是執(zhí)法者，要想維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義的高地，就必須堅(jiān)持依法行政、依法決策，把合法性作為第一道標(biāo)尺，確保決策制度科學(xué)、程序正當(dāng)、過程公開、責(zé)任明確，讓“言必合法，行必守法”成為一種各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一致共識(shí)和執(zhí)政風(fēng)尚，切實(shí)做到法無授權(quán)不可為、法定責(zé)任必須為。

期待“崇法護(hù)法”敢斗爭。“天下之事，不難于立法，而難于法之必行。”民法典在中國特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”。然而，法律的根基在于人們發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)，其力量源于人們堅(jiān)實(shí)的信仰。黨員干部是黨的各項(xiàng)事業(yè)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，必須要把學(xué)法、守法、護(hù)法與依法辦事的具體實(shí)踐緊密結(jié)合，將推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí)、增強(qiáng)全民法治觀念的責(zé)任扛在肩上、記在心上、落在行動(dòng)上。自覺拿起民法典這一有力武器，與各種違法犯罪行為作堅(jiān)決的斗爭，始終保持共產(chǎn)黨人的風(fēng)骨氣節(jié)、操守膽魄，真正把法治精神內(nèi)化于心，把法治能力外化于行，努力破除事業(yè)發(fā)展道路上的各種阻礙，做崇法尊法、擁法護(hù)法的忠誠踐行者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

民之所呼，立法所向。“法典”時(shí)代，從“法”到“典”，回應(yīng)更多訴求，不負(fù)更多期待!