誠信的演講稿大學

演講稿是演講者根據幾條原則性的提綱進行演講，比較靈活，便于臨場發揮，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。

誠信的演講稿大學篇一

是否還記得，午后溫暖的陽光穿透空氣中的塵埃，照在一張張專注的小臉兒上，兒時聽到的`一個個故事，依然清晰的鐫刻在腦海中：

我們曾經感嘆他們“言必信行必果”的品格，羨慕他們人生成功、青史留名。但無可否認的是，誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你沒堅守自己的承諾，那它們就是宣告你將失去美好人生的判決書。

誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，亦可以讓人有泰山之重;

誠信沒有價格，卻可以讓人的靈魂貶值，亦可以讓人的心靈高貴;

誠信沒有體積，卻可以讓人的生命空虛，亦可以讓人的生活充實。

依稀記得，踏進初中大門的第一年，我們進行的誠信售水，看著誠信報告單上一個個數字，我們不能感到滿足，成績雖高，但少有滿分。于是我們每個人都自律、慎獨，互相監督、提醒，終于，連續的一百分充盈著我們的視線，自豪的微笑掛在我們每個人的臉上。

接下來，一個個無人監考班級以他們的自律證明了誠信的無價，看著宣傳欄里寫的誠信宣言，大家是快樂的，是問心無愧的。因為這里反映的不僅僅是我們的學習態度，更是我們高層次的思想品質和人格修養。

會考即將來臨，這是一個對我們學習效果的公平公正的測試，更是我們新生活的起跑線。讓我們拉起手，心連心，誠信考試，決不辜負父母老師對我們的殷切期望，走好生命中這重要的一步，奏響人生華美的樂章。

沒有誠信的人間，是一個蒼涼、荒蕪的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一筆無形的財富，這是一份沉甸甸的責任。把誠信作為基石，我們的生命大廈會更穩固。攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩!

誠信猶如一潭清澈優雅的湖水，寧靜，淡泊，它以自己樸素而又整潔的面容，向世人展示自己的美麗。擁有這樣一潭清澈幽靜的湖水，會讓我們的人生更加完美。

再次踏上征程的時候，攜誠信上路吧，讓我們始終與誠信同行，始終和鮮花相伴，一路前行，一路芬芳!

誠信的演講稿大學篇二

? ? ? 誠信是中華民族的傳統美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中，得到了不斷的洗禮和升華，誠信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠長的歷史淵源，培養了一大批倡導誠信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話，激勵著一代又一代的中華兒女為國家和人民做著貢獻。中華民族乃禮儀之邦，從來都是重信守諾，是最講“誠信”的民族。關于“誠信”問題，孔子曾講“民無信不立”，孟子曾說“朋而有信，人無信而不交”。

誠信是公民道德規范的基本要求。在我們的倫理道德觀念中，“誠信”的核心是強調忠誠，主要包涵朋友的信義、愛人的忠貞、君臣的忠實等。孔子把教育的目標定位于培養“士”，亦即君子，且以畢生精力致力于此。孔子認為君子的標準之一就是有“信”和“守信”，他曾鄭重地說：“君子博學而孱守之，微信而篤行之。行必先人，言必后人。”可見，作為君子的基本道德標準，欲成君子不可“無信”。

誠信是對他人和社會的一種承諾、一種保證，誠信就是一諾千金。信用是一個人內在氣質的反映，是衡量一個人綜合素質的重要指標，是個人發展的必備品德之一。在市場經濟條件下，信用指的是一個人的資信記錄，是指一個人的負責任的能力，不是簡單的道德人品問題。一個人如果時時、處處、事事講信用，那么他的事業將會走向成功，人生將會亮麗多姿。反之，一個處處背離信用的人，如果經常食言，久而久之他定會失去周圍人的支持和信任，最終會抑郁、不得志，其人生必將黯淡無光。當代大學生應當把誠信看成與生命一樣重要，視誠信為自身道德品質的生命，注重自身誠信意識的培養。否則，在社會上將難有立足之地，更談不上實現自己的人生價值，建設社會主義現代化的宏偉事業。

誠信也是一個民族和國家的精神要求，是現代社會文明的基石和標志。一個民族如果是一個不講信用的民族，那么這個民族只能是一個可憐的生物群落。

大學生是誠信的實踐者和傳播者。人無信不立，國無信不穩。在全社會大力倡導誠信的今天，在舉國上下實施《公民道德建設實施綱要》的今天，在全國各族人民認真學習貫徹黨的十九大精神的今天，作為未來祖國建設的主力軍，當代大學生已積極行動起來，與時俱進、開拓創新，愛國學習、厚德成才，以誠信為處世做人原則，從道德操守著眼，從日常生活入手，從現在做起，從點滴做起，初步塑造了大學生的誠信新形象。同時，我們也必須清醒地看到，大學生的誠信教育在某些方面仍不成熟、不完善，部分大學生的誠信品質仍不理想，存在一些問題和弊端，亟待探討解決。

（一）助學貸款考驗大學生誠信

大學生是青年人的優秀代表，是國家的棟梁和希望。為了幫助經濟困難的大學生順利完成學業，健康成長成才，國家推行政府貼息的助學貸款政策。多數大學生誠實守信，及時還貸，這使我們自信的看到，大學生是最有前途的群體，也是銀行潛在的優質客戶。但也有部分大學生卻不按時還款，甚至逃避還款，造成不利影響。具體表現為：一是片面理解國家助學貸款政策，將國家的支持誤解為免費的午餐；二是個人誠信素質低劣，“根本就不想還錢，能不還就不還”；三是個人花銷大，家庭和個人又無資金來源，想還又還不起；四是僥幸心理，就業單位不固定，又無具體擔保人，認為“出了地邊不怕見官”，銀行很難找到自己，拖一天算一天。

殊不知，誠信是當今時代個人立足社會的基本要求，是做人、處事之本。享受助貸款的大學生是在用自己的誠信作擔保，條件成熟時或者畢業后應當積極償還貸款。如今助學貸款已成為大學生跨入社會的第一份信用記錄，作為一名大學生，應該明確：在市場經濟中，人格信譽是自身最寶貴的無形資產，是每個人的立身之本。

（二）高校圖書館考驗大學生誠信

高校圖書館購入的書籍，幾年后常常由當初的幾十本變成了幾本甚至孤本，圖書數量總在遞減。據悉，高校圖書的流失量平均在借書總數的10%左右。為防圖書有去無回，不少高校圖書館紛紛制訂應對措施。如：部分學校建立樣本書柜，用于收藏孤本；針對畢業生離校前不還書的現象，學校將賠償金額翻了幾倍，或規定更細的賠償制度，但這樣的賠償制度實際并不十分奏效。有的學生甚至把絕版書籍據為己有，給單位甚至國家造成嚴重損失。

造成這種現象的主要原因，是有些學生沒有足夠重視“按時按量還書”。正如一位大四學生所說，大家對從圖書館里借來的書籍并不當回事，相互借閱翻看，到畢業時往往已忘了書在何處。說到底，還是因為大學生沒有養成講誠守信的做事準則。

（三）大學生活考驗大學生誠信

誠信教育對大學生健康人格的形成、學業的發展，具有重要作用。大學是人才薈萃的學府，大學生們來自四面八方，有著不同的生活和學習習慣。大家應以“誠信明義”為基礎，以“誠信”為前提，確立約定，信守承諾，真誠相對，和睦相處，實現“自立”，做到“慎獨”，求真務實，言行統一，努力營造一個好的系風、班風和舍風，共創團結協作、健康向上、充實美好的大學生活，使自己不斷進步，盡快成長為合格的“四有”人才。

誠信的演講稿大學篇三

誠信是中華民族的.傳統美德，是現代文明的重要標志，是為人之道、為人之本，是當代大學生塑造健康人格、實現人生價值的道德基石，所以我今天演講的主題是：當代大學生誠信道德缺失的原因及教育對策孔老夫子說過：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”

兒時的我們剛上小學時，父親母親老師都教育我們，小孩子要說真話，不能說謊話，那時的我們誠信度很高初中時，父親母親老師教育我們誠信之內的話題沒有小學時那么頻繁了，我們也時不時用一兩句謊話來惡作劇高中時我們已步入少年，父親母親老師不在怎么強調誠信的重要性，我們也對誠信二字隨便起來大學時，我們雖已成人，但卻失去了誠信大學生喪失誠信的例子很多：例如做人言行不一、約定好的事不守承諾等等，包括我在圖片中介紹的那些，都是不誠信的行。

大學生喪失誠信的原因是什么?

1、社會直接影響大學生不誠信：生活中虛假的廣告、假冒偽劣產品;

法治領域立法司法執法沒有很好統一;政治領域擺花架子、搞形式主義、弄虛作假等等都在影響著大學生的誠信行為，誠信雖然在觀念上得到尊重，但是在現實中卻沒有明顯的約束力。

有的家長教孩子要文明，不要吵架、斗毆，而他們夫妻之間卻打罵不斷;有的家長教孩子要誠實、不要弄虛作假，而他們自己卻常常當著孩子的面做一些弄虛作假的丑事;而學校教育，把追求高的升學率當作根本任務，而不是培養全面發展的學生，只是片面強調受教育者對社會負責，而無視學生對自己負責。

3、責任意識的淡薄、反思能力的缺失是大學生不誠信的內在原因?當代大學生的社會生活經歷基本上是從學校到學校，缺乏對個人與社會的理解認識，行為上表現為以自我為中心，對父母、他人、社會的要求高而多，而對自己的要求低而少，總是考慮別人應該為我做些什么?不考慮我應該為父母、為家庭、為社會做些什么?追求個人名利，而極少考慮社會責任和社會價值。

4、缺乏人生目標，缺乏政治熱情和正義感，缺乏誠信，短短幾年大學生活，除了無聊，便是無奈。

大學生誠信缺失問題的解決對策：

1、加大誠信宣傳力度，全方面多角度開展誠信理念的宣傳，以引起全體大學生和全社會的重視。

2、加強誠信道德教育，培養誠信理念“以誠信為本”放在德育教育的首位。

要高度重視誠信教育在學校教育中的應有地位。

3、完善大學生誠信機制，健全誠信評價體系，建立學生誠信檔案，學生畢業時，信用檔案跟隨學生人事檔案一并交給用人單位，從而將學生的信用紀錄延伸到社會，從而得到外在的約束、規范和良好社會環境的熏陶。

誠實守信是一個人道德修養的核心，也是一個人道德信譽和道德人格的象征和標志，是做人之根本，也是教育之根本大學生作為將來社會生活的新生力量，應當認真經“營”好自己的信用，認識到人格魅力的核心應該是信用和誠實，提高大學生的道德素養，進而提高整個社會的國民道德素養，構建社會主義和諧社會。

我的演講到此結束，謝謝大家!

誠信的演講稿大學篇四

當今社會要求我們每一名大學生在掌握牢固的專業知識的同時，也有良好的修養和高尚的品德。很久以前人們就提出了誠實守信的原則，在社會的各個領域這都是一條相當重要的守則，我們知道，只有在誠實和守信的條件下，我們的社會才會變得公平，只有在誠實守信的氛圍中，我們所做的一切才會得到別人的認可，也只有在誠實守信的約束中,我們整個社會才能夠和平安定地發展下去。

在我們大學校園里也一直在提倡要做一名誠實守信的人，征文比賽、演講比賽、辯論賽、話劇表演等等學校開展的各項活動也在以此為主題進行著，因為只有有了誠信，我們才算得上真正意義上的大學生;有了誠信，人與人的相處才會公平有序;有了誠信，我們的生活才會朝著幸福、安定的方向發展。如今xx提出了要“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”的準則，這就向我們指明了我們應該學習的方向，要求我們要時時刻刻用誠實守信來衡量自己的行為。因此，我們應當號召，做到誠實守信，維護一個和諧美滿的校園環境。

長久以來艱苦奮斗是我們有著五千年悠久歷史的中華民族的傳統美德，而現在xx也再一次提出了我們要“以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥”的口號，可見艱苦奮斗的確是一項成功的做人準則。

作為一名當代青年學生，我們面臨著社會所帶來得沉重的競爭壓力和重重的吸引和誘惑，與此同時，艱苦奮斗也就成為了我們約束自己的行為準則。在當今社會飛速發展的進程中，我們更應該堅持艱苦奮斗的優良作風，在競爭中學會迎難而上，學會在逆境中堅持不懈，尋求生存發展的空間，抵制一切外來的不良誘惑，爭做一名與時俱進的優秀青年，相信在不斷的奮斗和積累中，我們會得到進步和取得成果，最終在社會中占有一席之地。

這不，在我們重慶大學的校訓“耐勞苦，尚簡樸，勤學業，愛國家”中不也提到了我們要做到忍耐艱難困苦，勤奮鉆研學習嗎?一直以來，學校都非常注重我們的全面發展，不忘流傳下來的優良傳統，號召我們勤奮刻苦。在風雨操場，我們可以找到先輩們的足跡，李四光、馬寅初、何魯、馮簡、柯召、吳宓、吳冠中等等，在那些烽火交加的年代他們仍然不忘勤奮學習，一致地與困難做斗爭，在艱難中求生存。相信，在那么多前輩們的引導下，踏著他們的足跡我們會發展的更好。如今的重慶大學，校園里處處可以看到良好的學習氣象，教室里朗朗的讀書聲，樹陰下同學們看書的背影，圖書館里同學們努力學習拋灑的汗水，都有力地體現了當代大學生刻苦努力，積極進取的精神。我們的風采，在前段時間的本科教學評估中獲得了專家們一致的好評，相信我們的實力也將在不遠的將來得到整個社會的認可。

“不經歷風雨，怎能見彩虹”這句蘊涵哲理的歌詞向我們揭示出了人生的真諦，相信在黨的號召下，在誠實守信和艱苦奮斗中，我們學校的校訓的引導下，我們會成長成為一名有方向、有內涵、有層次、有時代的“四有”新時代大學生，我們的校園也將被建設成為具有新道德、新風尚、新氛圍、新氣象的“四新”校園文化的美麗校園!

誠信的演講稿大學篇五

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

堅守誠信能贏得他人的尊重和贊譽。“得黃金萬兩不如得季布一諾”的民間俗語是從一個叫季布的老實人身上流傳出的，而黃金在當時那個年代是人們眼中價值極高的財富，可其與季布的承諾相比還會顯得如此之廉價，這足以可見季布言而有信的品質早已深深打動了周圍的人并讓人們銘記于心。于是，我們從某種角度來看：誠信有時會像那無形財富的投資，而有投資就會有收獲，講誠信的人總會收到投資的回報，棄義的人也總有一天會為他的無知買單。

尊重是別人信任肯定他人品質，能力而從心底而產生出的情感，而此情感的激發是需要那真真切切的溫情與實干來使其產生共鳴。沒有人會想與一個謊話連篇的人交往，甚至不會用人與人之間交往的最基本的禮貌的情感--尊重去對待。是誠信讓少年哈立的花盆之景與其他少年的不同從而得到了國王的認可及眾人的贊譽;是誠信讓海爾公司的名號越來越大，道路越走越遠，產品質量獲得了全世界的好評;是誠心讓商鞅所推行的改革深受百姓的理解從而順利實施。所以，請讓誠信駐我心。

堅守誠信能獲得心靈的平靜與完善。北大副校長季羨林老先生曾在北京大學新生入學時幫助一位不認識自己，并向自己尋求幫助的學生看行李，而這一等就是兩個小時，等學生慌慌張張的辦完各種手續來這里取回他的行李時，驚訝的發現老人竟還在照看行李，并笑瞇瞇的看著辦完手續的他，學生心里有些慚愧，因為眼看時間已經過了兩個小時，以為老人不會再等著他，在趕回的路上還責怪自己如此粗心，行李肯定沒有了等等的話，學生很感激老人而老人說：“既然是答應好的事，那就沒有在事情完全結束而在中途中指它的權利。”雖然這是一個小小的幫助。

但從中我們可以感受到季老先生偉大的人格魅力：他沒有因為等待的時間長而離開，而是默默地守候，遵守自己的承諾。季老先生求得的是一份內心的踏實--言忠信，行篤敬。每個人心靈的完善不只是靠自己雖學習的知識來填補精神上的空缺，更多的是多種重要的品質來修繕，而誠信是必不可少的，并且是讓人心靈變得平靜的不可缺少的因素之一，從而我們時時刻刻都會因誠實的去說和去做而讓自己的內心變得純潔，快樂。這誠信如沙漠中的一汪清澈的水譚，如混沌中的一道明亮的光線，如巖縫中的一顆發芽的種子。所以，請讓誠信駐我心。

堅守誠信能創造和諧美好的社會氛圍。民生問題與每個人都有密不可分關系，而現在我們最關切的就是食品及藥物的安全問題，它們二者頻頻成為社會議論的焦點。而我們把兩者出現的問題取交集，那就是“誠信危機。”我們不敢去想象如此這樣下去的后果，可是問題還是"春風吹又生"般存在隨著，沒有徹底去根除。

三鹿殘害了多少祖國的花朵?雙匯的瘦肉精事件更是將一個正迅速發展壯大的企業拉的抬不起頭!一個國家，如果沒有國民素質的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大受人尊敬的國家，更不要去想象這個國家的社會狀況，人民的生活幸福感。活在欺騙謊言的社會中，每個人都是“施暴者，”每個人同樣也是受害者，我們拒絕誠信的缺失，我們每個人都應該為了社會的美好明天去誠誠懇懇的勞動創造。所以，請讓誠信駐我心。

塞涅卡曾說：“高尚的行為總是出于自然的。”那么請問問自己的內心是否聽到誠信呼喚自己的聲音?是否將誠信的力量給予他人?少年，請帶著這份力量去創造更美好的未來，獲得一份安適和坦然，獲得社會中，永久的溫暖。

請讓，誠信駐我心。

誠信的演講稿大學篇六

尊敬的領導、老師、親愛的同學們：

大家好！今天我演講的題目是《誠信，大學生的必備》。

馬丁路德說：“不是我很喜歡多次強調黑人的權利，而是很有必要，我才這么做。”我想這也許就是我在決賽中依然以“誠信”為主題的類似原因。有人說大學生應該把誠信寫在紙上，每天讀上幾十遍；有人說我們應該將誠信裝在兜里，每天覺的沉甸甸；也有人說我們要把誠信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認為要把誠信真正落到實處，就該把誠信轉化為一種自覺，一種沒有矯揉造作的意識使然。

今年年初，在江蘇大學出現了“無人售報攤”。放在校園里的報攤不需要人來賣報紙，同學們過來買報紙，只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學生自己來做。江大的一位負責老師說這些報攤平均每天售報120——160份，從沒出現過差額，即使有的同學一時忘記帶錢，下次買報時一定會將錢自覺補上。誠信就這樣，在你來我往，拿報紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無數雙手觸摸著同一份報紙，無數大學生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報紙有價而誠信無價！一份報紙頂多也就看一兩天，而透過誠信卻可以洞察人的一生。我們高興，因為在我們大學生中還有很多這樣的人，我們把誠信看成是最神圣的塔，塔頂的燈一生不熄，我們把誠信看成是最清純的河，河中的水源遠流長，我們把誠信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬平方公里，誠信用古老而強勁的聲音向祖國大地的每一個青春勃發的大學生述說著，述說著新時代、新青年的道德要求，述說著作為大學生應該具備的基本人格元素。

欣喜之余，又不能一葉障目。誠信被大學生普遍接受并化為自身素質的同時，也在遭受少數同學的踐踏。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠信。說一個我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選老師問某同學平時都買寫什么書，這位同學和我一樣買書一般都是散文、小說之類的，但他偏說：我買歷史類的書，比如《古漢語字典》。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個出版社出版的，他說：商務印書館。老師聽了，微微一笑，不再追問。因為《古漢語字典》只有中華書局出版，商務印書館是不會出版的。也許你覺的這件事微乎其微，把它上升到誠信的高度，簡直就是小題大做、言過其詞。但你可知道，誠信不是商品可以討價還價，它是圣潔的女神，容不的一絲玷污。你蔑視它，它會讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說，失足，你可能馬上又站立起來，失信，你也許永難換回。是的，丟失誠信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會千古留恨！

在同學之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘誠信的時候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說，世界上最長的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺；世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠相待，開誠布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會就會和諧相處。社會上確實存在不誠信的現象，但是這股不正之風不應該在大學校園里蔓延，不應該被我們這些追求完美的大學生沾染。

同學們，我們大學生是社會青年中的精英，是未來社會的棟梁，以科學知識造船，用誠實守信揚帆，乘風破浪，前方的天地就會廣闊無邊，未來的人生就會煙花爛漫！

誠信的演講稿大學篇七

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好!

你淺淺的一聲保證在我心底蕩起深深的一陣漣漪

“叔叔，天氣熱，買瓶水吧”“呃......謝謝，我不渴”“叔叔，你就買一瓶吧，這是我的暑假作業，我保證，我的水是合格的”......哦，可愛的小孩兒，對你的這聲保證，我真不知道我的感受是喜還是悲。

誠然，我的遲疑是無心之舉，但我知道，我的無心之舉卻已在小男孩純潔的誠信之墻上劃了深深的一道痕，使他覺得自己不被信任，以至于要做出保證來證明自己的誠信，對此，我只能向他道聲抱歉了。

此事雖小，卻給了我深深震撼，其反映出的是社會誠信大問題。誠信是中華民族的傳統美德，經過數千年的傳承，誠信得以形成體系融入到民族道德框架，可見，誠信得來不易。然而，檢視現實社會生活，不誠信的現象呈現出高發與泛化態勢，其在叩問人們良知的同時，也在一步步撬動著誠信這座大廈的根基。

誠信是立世之本，齊家之道。社會化是現代生活的基本特征，誠信是構筑社會網絡的根本，是人與人交流的紐帶;人們如果失信于人，最起碼的代價是不再被人所信任，如果不誠信成為一種常態，人們將愈發孤立，社會網絡會隨之崩潰，很多美好的品德將無從施展。諸如郭美美事件，正是因為誠信的缺失，致使本應是善行的慈善事業遭受重挫。

誠信是黃金原則，商業之魂。誠實守信作為帝王原則在市場經濟時代體現的尤為明顯。然而，在當前經濟生活中，不誠信現象尤為突出;商品產品方面，虛假廣告層出不窮，諸如毒奶粉、地溝油、僵尸肉、假藥物等問題食品藥品事件屢屢爆出;交易流通方面，坑蒙拐騙行為成了一些人發財致富的手段，拖欠賴賬、以次充好、偷稅漏稅、偽造變造票據等不誠信行為也屢見不鮮;金融方面，金融機構壞賬爛賬、信用卡詐騙、各種形式的造假等行為屢禁不絕。以上不誠信現象不僅嚴重侵害了消費者的權益，更是嚴重擾亂了市場經濟秩序，對社會經濟發展造成嚴重損害。事實證明，只有誠信的商業行為，才能造就繁榮的商業帝國，才能使經濟騰飛。

誠信是執政之策，行政之基。我們黨執政，是歷史的選擇，也是人民的選擇，我們黨只有取信于民，才能依靠人民，才能鞏固執政地位。政府行政，唯有以人為本，祛除形式主義、浮夸之風、弄虛作假行為，不搞政績工程、升遷工程、勞民工程，踏實行政，才能取信于民、政通人和。

誠信是化解執行難、維護司法權威的金鑰匙。生效裁判文書得以充分履行，是司法權威的重要體現。司法實踐中，“老賴”現象屢有發生，不僅損害了一方當事人的正當權益，也嚴重損害了司法權威。各級法院公布“老賴”名單及最高院最近發布的人民法院依法懲處拒執行罪典型案例、《最高人民法院關于限制被執行人高消費及有關消費的若干規定》和《最高人民法院關于審理拒不執行判決、裁定刑事案件適用法律若干問題的解釋》，均體現出對“老賴”這種不誠信行為的高壓打擊態勢。這不僅是維護司法權威的現實需要，也是促進社會誠信、從根本上化解執行難困局的必然要求。

社會誠信的缺失，既有現實的因素，也有歷史的根源，既有主觀因素，也有客觀原因;但無論原因如何，只要我們堅持初心，從自身做起，確保自己誠信，由己及人，必將人人誠信，我們的社會亦將更加和諧穩定!

誠信的演講稿大學篇八

“積極向上，奮勇爭先”是我們一高學子力量的源泉，是激勵我們前進的巨大動力。但今天，在這片蔚藍的天空下，我們要執著地呼喚一種傳統的精神，也是時代的精神，那就是誠信。

誠信是中華民族傳統美德，千百年來激勵著一代又一代的中國人走過滄海桑田，歷經風霜雨雪，最終沉淀成為民族精髓。

揚子晚報曾經刊登過這樣一則新聞，安徽滁州一位50多歲的農民工來到南京，在他打算回家時，發現口袋里差5元錢才能買得一張車票。在這座陌生的城市里，他舉目無親，萬般無奈下，他向玄武區某民警借得了5元錢，在這種情況下誰也不會計較這5元錢，但在第二天，他卻將這5元錢還給了那位民警。

同學們，這則故事沒有曲折離奇的情節，但它流露的質樸，折射的誠信，卻值得我們深思，它在拷問我們：“難道我們真的應該視誠信如糞土，置誠信于不顧嗎?”隨著市經濟的發展，暴利取代了美德，誠信讓步于欺騙，許多商家制假販假，假煙、假酒、假奶粉這些都已經影響到了我們的生活，甚至已經危害了我們的健康。

我們高中生是時代最新鮮血液，是感動時代要求最敏感一份子，所以，我們不僅要形成自身的誠信，更要成為誠信最有力的傳播者，誠信的人付出的是真誠的信任，收獲得是友誼和尊重，相反失去誠信的人，必定失去發展空間，失去堅強有力的支持，甚至失去生命中最美好的一切。

誠信是耀眼璀璨的陽光，它的光芒普照著大地，

誠信是廣袤無垠的大地，它的胸懷承載萬物。

同學們，讓我們堅守誠信的陣地，讓誠信之花在這片凈土上，絢麗綻放，永不凋零。

誠信的演講稿大學篇九

大家好，十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談談關于大學生誠 信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個大學生的臉，其次我可以負責人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢？ 我剛才說的我不夠誠信，那是按照社會的標準，但是就我自己的標準而言，我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒文君閣，但就我吃了這么多大米飯的經驗來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那么假設同學借了我兩百的生活費，然后我只能一個星期吃饅頭就老干媽，當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。

真正的知道；一個人如果真的認識到善是什么，就一定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠實是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠實更重要的東西，所以他才會考試作弊，因此，這個人根本沒有認識到誠實是善，如果他真的認識到誠實是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。

在古希臘智者派都是些律師、政客，他們全副心思都放在怎樣巧妙運用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認為，只要能夠說服社會大多數人接受一個觀點，那么這個觀點就成了真理。但我認為，是非絕不能根據社會上有多少人認同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在，依據這些原則就能正確認識是非。其實教育從來不應該給學生直接灌輸什么觀點，而是要通過反復提問、質疑，引導學生自己去發現理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。

如果他真的通過自身的理性認識到誠實是一種善，他就會知道，不作弊并不僅僅是出于社會習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。