山陀爾·裴多菲的個(gè)人經(jīng)歷故事小傳
山陀爾·裴多菲(1823～1849年)，匈牙利詩(shī)人，匈牙利民族文學(xué)的奠基人。1839年入伍，1841年因病退役，成為流浪演員。1842年發(fā)表第一首詩(shī)《酒徒》。1844年出版《詩(shī)集》。1847年與林德萊·尤麗亞結(jié)婚，同年寫(xiě)成著名的《自由與愛(ài)情》。1847年領(lǐng)導(dǎo)“青年匈牙利”，并領(lǐng)導(dǎo)了1848年在佩斯與布達(dá)的起義，在這個(gè)時(shí)期寫(xiě)下了要求充分實(shí)現(xiàn)人民權(quán)利的《民族之歌》、《把國(guó)王吊上絞架》、《致民族》等詩(shī)篇。其中《民族之歌》(1848)曾印成傳單廣為散發(fā)，對(duì)起義起了巨大的鼓動(dòng)作用。1849年7月，在與沙俄哥薩克騎兵部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗中壯烈犧牲。
《使徒》是詩(shī)人的長(zhǎng)篇詩(shī)作，由20章組成，共2921行。
第一章到第四章，敘述了長(zhǎng)詩(shī)主人公錫爾維斯特一家四口的苦難生活。長(zhǎng)詩(shī)的故事是從首都的外城之夜開(kāi)始的，錫爾維斯特一家生活在一所頂樓里，充滿了黯淡、冷清、貧困的氣氛。而家的主人——錫爾維斯特沉思地注視著未來(lái)的世界，他的目光像山鷹般在空中飛翔。長(zhǎng)詩(shī)從第五章開(kāi)始，敘述錫爾維斯特的身世。他原來(lái)是一個(gè)被悄悄投進(jìn)車(chē)廂的私生子。車(chē)夫把他帶走，并把他放在城郊一所簡(jiǎn)陋酒店的門(mén)檻上。一個(gè)酗酒的老頭子走出酒店后發(fā)現(xiàn)了他，把他帶回交給女鄰居喂養(yǎng)。小錫爾維斯特養(yǎng)大后，老頭子把他培養(yǎng)成了一個(gè)小偷。后來(lái)老頭子因教唆罪被判處死刑。
第七章至第十四章，長(zhǎng)詩(shī)敘述錫爾維斯特流落街頭的悲慘情景。一天夜里，一個(gè)老巫婆把錫爾維斯特領(lǐng)回家，讓他和狗住在一起。老巫婆讓他去討飯，教他如何取得貴族老爺們的同情。他聰明伶俐，很快學(xué)會(huì)了各種討飯的動(dòng)作，引起老巫婆的喜歡。錫爾維斯特長(zhǎng)到6歲時(shí)，越來(lái)越感到自己是一個(gè)不幸的孤兒。討飯兩年多的一個(gè)夜晚，他又被一個(gè)貴族老爺領(lǐng)到他的莊園里，做了仆人，負(fù)責(zé)伺候少爺。在莊園里，錫爾維斯特遇到一個(gè)教師，學(xué)到了許多知識(shí)，特別是關(guān)于人類(lèi)解放的道理。知識(shí)賦予了錫爾維斯特?zé)o窮的力量，終于有一天他鼓起勇氣逃出了莊園，來(lái)到農(nóng)村組織革命力量和宣傳革命道理。他在農(nóng)村遇到了和自己一樣有進(jìn)步思想的少女，并與她結(jié)了婚。
長(zhǎng)詩(shī)第十五章又回到第二章的情形，描寫(xiě)錫爾維斯特一家四口的苦難生活。由于生活困苦，他的小兒子被餓死了。他妻子在尸體邊唱著哀歌，希望他幼小的靈魂復(fù)活。
長(zhǎng)詩(shī)從第十六章起，敘述了錫爾維斯特由于出版進(jìn)步書(shū)籍而被捕入獄的悲慘遭遇。在街頭，他被士兵抓去，推上囚車(chē)，押送到監(jiān)獄里。他雖然試圖逃跑，但無(wú)濟(jì)于事。十年的囚禁生活使他蒼老也使他更加成熟。
從第十八章開(kāi)始，錫爾維斯特聽(tīng)到監(jiān)獄的墻頭上有一只鳥(niǎo)兒在歌唱。它給他帶來(lái)了希望，把他從沉默中喚醒。出獄后，他的家庭全部毀滅，他走投無(wú)路，只好用槍射殺國(guó)王。失敗后被捕并被押上了斷頭臺(tái)，結(jié)束了他戰(zhàn)斗的一生。
《使徒》是裴多菲后期的代表作品，當(dāng)時(shí)正是佩斯起義之后，匈牙利愛(ài)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入最激烈的時(shí)期，也是奧地利侵略者向剛剛?cè)〉脛倮男傺览鋈孢M(jìn)攻的時(shí)期。
從長(zhǎng)詩(shī)的藝術(shù)手法上看，《使徒》寫(xiě)得很莊重，抒情與敘事達(dá)到了巧妙的結(jié)合。長(zhǎng)詩(shī)的故事情節(jié)富有戲劇性，就像主人公輾轉(zhuǎn)凄慘的成長(zhǎng)經(jīng)歷一樣，告訴人們，只有自己才能夠解放自己，而不能依靠他人的同情與憐憫。
在《使徒》中，詩(shī)人塑造了錫爾維斯特這個(gè)“孤獨(dú)的革命者”形象。雖然他依然是個(gè)唯心主義者，并總是站在人民之上，以“教導(dǎo)者”的身份自居，但他衷心希望祖國(guó)獲得自由，悲壯地結(jié)束了自己戰(zhàn)斗的一生。像錫爾維斯特這樣的人物，正是當(dāng)時(shí)匈牙利人民、特別是激進(jìn)主義者們?yōu)樽非蟆叭澜缱杂伞倍窢?zhēng)的光輝榜樣。
《使徒》具有明顯的匈牙利民歌風(fēng)格，這也是裴多菲最顯著的特色。他努力學(xué)習(xí)民歌，結(jié)合自己的經(jīng)歷與革命實(shí)踐，賦予民歌以嶄新的內(nèi)容，用自己的詩(shī)歌為廣大人民服務(wù)。他的詩(shī)歌題材就來(lái)自于匈牙利民間傳說(shuō)或人民的生活與斗爭(zhēng)。比如本詩(shī)的主人公就是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)革命斗士的一個(gè)代表。
辛辣的諷刺，也是裴多菲詩(shī)歌的特色，他的詩(shī)愛(ài)憎分明，對(duì)形形色色的人進(jìn)行了深刻的揭露與尖刻的諷刺，三言?xún)烧Z(yǔ)就使那些人原形畢露。比如詩(shī)中對(duì)酗酒老人貪婪性格的描述，還有對(duì)老巫婆奴顏婢膝生活態(tài)度的刻畫(huà)，表現(xiàn)了他們丑惡的行徑。
裴多菲不僅是匈牙利人民的驕傲，匈牙利文學(xué)的始祖，也是世界優(yōu)秀詩(shī)人之一。他的那些充滿戰(zhàn)斗精神的詩(shī)歌，在長(zhǎng)篇敘事詩(shī)上所取得的成就，影響了全世界進(jìn)步作家的創(chuàng)作。魯迅受他的影響很大，并寫(xiě)過(guò)他的評(píng)傳，翻譯過(guò)他的詩(shī)。
