諸葛亮舌戰(zhàn)群儒是真的嗎?歷史上并沒有這件事

諸葛亮舌戰(zhàn)群儒是真的嗎?歷史上并沒有這件事

看過《三國演義》，應該都會對諸葛亮在東吳舌戰(zhàn)群儒的情節(jié)有很深的印象吧，諸葛亮憑借伶牙俐齒，將東吳大臣們都懟了回去，最終說動了孫權與劉備聯(lián)合對抗曹操，這才有了后來的赤壁之戰(zhàn)。不過，這段故事也僅僅只是一個故事，它在真實的歷史上是并不存在的。那么，正史上，這段情節(jié)究竟是怎么一回事呢?

1.《三國演義》舌戰(zhàn)群儒

《三國演義》里有意拔高了諸葛亮的智慧，不僅將許多發(fā)生在其他人身上的故事嫁接到諸葛亮身上，還為諸葛亮生造了不少神機妙算的故事，以至于魯迅先生在評價《三國演義》對諸葛亮的描寫時說，這部書“狀諸葛之多智而近妖”。

實際上，諸葛亮為劉備制定了隆中對方略，并成功執(zhí)行后，他一直出任蜀漢的丞相，相當于蜀漢的總理，他的大半生長期從事行政工作，是一位不可多得的行政專才。但是，正是由于《三國演義》，我們誤以為諸葛亮是個智謀百出的人，是一個成天耍小聰明，把人耍得團團轉的人，是一個上知天文下知地理的全才。

對于諸葛亮的聰明，最具有戲劇性的一幕就是舌戰(zhàn)群儒。《三國演義》第四十三回非常成功的描繪了這一場景，讓讀者對諸葛亮的智謀與辯才佩服得五體投地。

小說寫的是諸葛亮跟著魯肅前往柴桑，希望說服孫權與劉備聯(lián)手抗曹，卻率先碰上了孫權手下的諸多謀士。先是張昭說諸葛亮自比管仲、樂毅是自吹自擂，沒有本事卻徒有虛名。諸葛亮反唇相譏，嘲笑張昭燕雀安知鴻鵠之志，只會空談誤國。

虞翻說劉備寄人籬下卻妄想對抗曹操，是癡人說夢。諸葛亮辯稱劉備力量雖小仍敢與曹操抗衡，東吳實力強大卻一心投降，丟人現(xiàn)眼。步騭說諸葛亮不過是個說客，諸葛亮譏笑他說，說客也致力于匡扶漢室江山，比你們強多了。

接下來幾位就更加丟人現(xiàn)眼，一位上來就說曹操勢力強大，諸葛亮則直斥曹操是漢賊，將其懟了回去。剩下兩位酸文假醋的腐朽儒生質疑諸葛亮的學問，諸葛亮的回答擲地有聲，能匡扶天下的學問才是好學問，尋章摘句沒有屁用。

總之，諸葛亮把東吳的一群文臣罵了個狗血淋頭，然后瀟灑轉身，跟孫權討論聯(lián)合大計去了。

2.并不存在

看完你什么感覺?諸葛亮很厲害，聰明，口才棒棒噠?但是這有什么用?自家主公跟喪家之犬一樣，到處求著跟人家合作。諸葛老師倒是不錯，到人家地盤上懟天懟地懟空氣，把有權有勢的都得罪一遍，美其名曰舌戰(zhàn)。這不叫舌戰(zhàn)，這叫作死。

三國亂世，魏蜀吳三家老大都面臨一個問題，就是世家大族日漸做大，他們既要利用這些世家的影響力為自己服務，同時也要防止這些人形成利益共同體對自己構成威脅。赤壁大戰(zhàn)前，孫權底下的這些人除了魯肅、周瑜等武將以外，文臣基本都支持投降，那是利益使然。因為武將是要在戰(zhàn)場上建功立業(yè)才能顯示出自己的作用。而文臣則不然，投降對于他們來說，沒有任何損害。

諸葛亮到東吳，既然想要說服他們共同對付曹操，找文臣聊天是沒用的，更何況是耍嘴皮子調戲這些人呢。要知道張昭是東吳世家大族的代表人物，一定要把他惹火了，出來反對與劉備聯(lián)合，孫權都未必能搞的定。《三國志·張昭傳》中就有多次張昭當面斥責孫權的記載，孫權的反應都是虛心接受。

3.真實情況

既然舌戰(zhàn)群儒不存在，那么諸葛亮到底怎么說服東吳呢?只有一個辦法，直接找孫權對話。《三國志·諸葛亮傳》記載：先主至於夏口，亮曰：“事急矣，請奉命求救於孫將軍。”時權擁軍在柴桑，觀望成敗，亮說權曰blablabla……

諸葛亮說了希望與孫權聯(lián)合的話，又用劉備奮勇抗曹的事跡刺激了一下孫權，讓孫權生出了“同樣是英雄，我怎么就不如他”的豪氣，最終答應與劉備一起干。當然，在這件事上，孫權不可能意氣用事，周瑜和魯肅同樣也規(guī)勸孫權要開打，而孫權本人也不愿意北面稱臣，這才拉開了赤壁大戰(zhàn)的序幕。

這個過程中，諸葛亮根本沒有跟張昭那些人交流，一到東吳就直奔主題，直接找老大聊。舌戰(zhàn)群儒從來沒發(fā)生過。