諸葛亮之后最偉大的發(fā)明家是誰?若不重用,國家會(huì)亡

諸葛亮之后最偉大的發(fā)明家是誰?若不重用,國家會(huì)亡

從古至今，中國人一直都是一個(gè)非常聰明的民族，特別善于巧思，在工程技術(shù)上很有天賦。我國古代，中國人的發(fā)明與創(chuàng)造至今都還影響著整個(gè)世界，其四大發(fā)明就是最有力的證明了。但可惜的是，中國人雖然擅長技術(shù)，但卻非常不重視技術(shù)，有嚴(yán)重的“重文史，輕理工”的現(xiàn)象。

到了東漢末年，極盡巧思的諸葛亮橫空出世。雖然他也出身于士大夫，但卻有超出常人的眼光，極其重視工藝和發(fā)明。諸葛亮擔(dān)任蜀漢丞相，為了彌補(bǔ)與魏國巨大的國力差距，決心發(fā)明先進(jìn)的武器與魏軍抗衡。

當(dāng)時(shí)，魏軍的騎兵實(shí)力強(qiáng)大，有“鐵騎千群”之稱。為了克制魏國的騎兵，諸葛亮發(fā)明了損益連弩，能連續(xù)發(fā)射十枚箭矢，堪稱冷兵器版的機(jī)關(guān)槍。在連弩的加持下，諸葛亮最終以步兵抗衡曹魏的騎兵，在鹵城大敗魏軍，斬殺甲首三千，揍得司馬懿從此閉門不出。其后，諸葛亮為解決運(yùn)糧難題，于是發(fā)明了木牛流馬。據(jù)說，這種運(yùn)輸工具能夠緩慢地自行，非常適合在崎嶇的山路中行進(jìn)。

諸葛亮之后，另一位大發(fā)明家又橫空出世，此人就是曹魏的給事中——馬鈞。馬鈞是魏國扶風(fēng)人，生卒年不詳。他年少家貧，頗喜歡游樂，不愛讀書?；蛟S從此時(shí)起，馬鈞便積累了相當(dāng)?shù)募夹g(shù)經(jīng)驗(yàn)。其后，馬鈞開始讀書，并在魏國當(dāng)上了博士。

馬鈞官做得不大，空余時(shí)間也很多，于是將全部精力投入到發(fā)明創(chuàng)造之中。首先，他曾改進(jìn)織布機(jī)，研制出指南車，讓曹魏君臣十分驚嘆。之后，馬鈞又發(fā)現(xiàn)農(nóng)民灌溉困難，因此他發(fā)明了“翻車”，這種水車可利用人力可以將水由低處提到高處，并沿用了一千多年，直至實(shí)現(xiàn)電動(dòng)機(jī)械提水以前，它一直發(fā)揮著巨大的作用。

馬鈞不甘心只在民用機(jī)器上有所建樹，諸葛亮北伐后，他開始著力研究軍用技術(shù)。當(dāng)時(shí)，諸葛亮的連弩曾讓魏國大吃苦頭。之后，朝廷將魏軍繳獲的諸葛連弩拿給馬鈞研究。馬鈞看完贊嘆道：“真是巧妙的技術(shù)啊!”不過馬鈞又轉(zhuǎn)而道：“但是這發(fā)明還不完美，改造一下，可以將其威力提高五倍。”其后馬鈞對(duì)連弩進(jìn)行了改進(jìn)，竟能連發(fā)50支箭。

官渡之戰(zhàn)時(shí)，謀士劉曄曾發(fā)明了一種投石車，專門用來克制袁紹的箭塔。經(jīng)過研究，馬鈞認(rèn)為這種投石車實(shí)在太粗劣，射程短，而且射速還慢。于是馬鈞在投石車上加了個(gè)輪子，掛上幾十塊大石頭，用機(jī)械轉(zhuǎn)動(dòng)輪子，可迅速地接連拋射。

在冷兵器時(shí)代，能夠連發(fā)的武器很少，威力也小，而馬鈞卻以巧思彌補(bǔ)了這一點(diǎn)。這種國寶級(jí)的發(fā)明家，甚至能和今天的于敏相比。然而，曹魏政權(quán)對(duì)馬鈞卻不珍惜，不僅不予其以重要，反而還想方設(shè)法挖苦他、整他。

對(duì)于馬鈞的發(fā)明，擅長清談和玄學(xué)的裴秀一直不以為然。一次，裴秀專門跑來找馬鈞辯論義理，而素有口吃之疾的馬鈞被說得啞口無言。對(duì)此，裴秀非常得意，弄得馬鈞困窘不堪。正所謂老師傅遇到了酸秀才，有口難言。

對(duì)此，另一位大學(xué)者傅玄看不下去了。傅玄在魏晉士大夫中是個(gè)異類，旁人都揶揄、鄙視馬鈞，只有傅玄欣賞他的才能。為了給馬鈞出氣，他親自拜訪裴秀，并堅(jiān)決反駁他對(duì)馬鈞的詆毀。他表示，裴秀只不過是個(gè)刷嘴皮子的尖酸文人，怎能與馬先生的巧思相提并論。

其后，傅玄又親自趕往安鄉(xiāng)侯曹義的府上，希望他能幫忙推薦馬鈞。但是曹義卻和裴秀一樣，極端蔑視馬鈞的才華。在看他看來，文人不修義理，不懂清談，反而從事百工之道，簡直有辱斯文。但是在傅玄的一再固請(qǐng)之下，曹義才勉強(qiáng)將馬鈞舉薦給大將軍曹爽。然而曹爽也和那些廢物文人一樣，壓根就看不上馬鈞的發(fā)明。就這樣，馬鈞的五十發(fā)連射弩和連射投石車被束之高閣，最終失傳。

對(duì)此，傅玄痛苦地疾呼道：馬先生的巧，即使魯班、墨子、張衡也比不過，可憐馬鈞的一生卻不能發(fā)揮其長，真是痛心啊。有此智謀之士而不能用，這個(gè)國家會(huì)亡啊!果然數(shù)十年后，中原大亂，五胡亂華，胡人的鐵騎席卷中原，中原淪為野蠻人的跑馬場。若馬鈞的連發(fā)弩和連發(fā)投石機(jī)還在，又如何會(huì)懼怕胡人的騎兵。而裴秀、曹爽等人崇尚的清談，在胡人的屠刀面前連絲毫作用也沒有。

馬鈞的命運(yùn)，其實(shí)就是古代發(fā)明家的一個(gè)縮影。在古代中國，幾乎所有智謀之士都是官迷，不是沉浸于孔孟之道，便是空談老莊，根本不愿涉及技術(shù)發(fā)明。而像張衡、馬鈞這樣的大發(fā)明家，“滿腹經(jīng)綸”的士大夫們又極盡鄙視，處處給他們下絆子，害得他們終生不得志。到了后世，古代發(fā)明家的地位仍未被改變，比如明朝徐光啟仿制西洋火器，曾遭士大夫的譏誚;清朝戴梓發(fā)明了能連射28顆子彈的原始沖鋒槍，卻遭康熙流放。如若沒有這些人的阻擋，以中國人的才智，恐怕能率先實(shí)現(xiàn)工業(yè)革命。

封建統(tǒng)治者鄙視技術(shù)人才，最終自食惡果。當(dāng)他們想發(fā)展技術(shù)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)為時(shí)晚矣，因?yàn)橹趁裾叩难髽屟笈谠缇痛蜻M(jìn)了國門。前車之鑒，后世之師。我們必須充分認(rèn)識(shí)到，科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力。技術(shù)落后，輕則挨打，重則亡國。