父母之命媒妁之言猜一成語(yǔ) 古代表哥娶表妹屬于近親結(jié)婚，為啥卻很少出現(xiàn)畸形兒？原因很簡(jiǎn)單
每個(gè)時(shí)代的人都有固有思維和信念，總是以為某種想法、認(rèn)知是正確的，但隨著時(shí)代發(fā)展、科學(xué)進(jìn)步，很多舊事物、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)被推翻，也就是說(shuō)，以往認(rèn)為是正確的事，現(xiàn)在看來(lái)可能是無(wú)稽之談、愚昧無(wú)知。
這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，比如，古代人之間實(shí)行近親結(jié)婚，是近代科學(xué)完全否定的，也是近代人無(wú)法接受的，因?yàn)榻H結(jié)婚會(huì)導(dǎo)致生育的子女畸形，不過(guò)，古人近親結(jié)婚好似很少出現(xiàn)畸形兒？這是為什么呢？
近親結(jié)婚的后果
科學(xué)研究結(jié)果表明，近親結(jié)婚確實(shí)會(huì)使畸形兒出現(xiàn)的概率大幅上升，產(chǎn)生如此現(xiàn)象的原因是每個(gè)男女體內(nèi)都有數(shù)個(gè)隱性的致病基因，無(wú)血緣關(guān)系的男女之間帶有的致病基因基本不會(huì)一樣。
他們彼此結(jié)合，不會(huì)讓同種致病基因相遇，致病基因發(fā)揮不出足夠的威力，嬰兒就會(huì)比較健康、不出現(xiàn)畸形情況。正是因此，近代的絕大多數(shù)國(guó)家立法嚴(yán)禁近親結(jié)婚，近親間不能結(jié)婚的概念被人們廣泛認(rèn)可。
古人不忌諱近親結(jié)婚
直至清朝，我國(guó)人基本不忌諱近親結(jié)婚，歷史上有非常多的名人與自己的親戚結(jié)婚，文韜武略的漢武帝就娶了他的表姐阿嬌，漢武帝曾對(duì)阿嬌的母親館陶公主說(shuō)要為阿嬌專門修建所金子做的屋子供她居住，由此產(chǎn)生成語(yǔ)“金屋藏嬌”。
另外，人們熟知的賈寶玉和林黛玉也是近親關(guān)系，賈寶玉的父親賈政是林黛玉母親的親兄弟，盡管賈寶玉、林黛玉最終沒(méi)有成婚，他們一直是賈府人眼中的一對(duì)，他們的愛(ài)情真摯、單純，令人羨慕。
古人為什么近親結(jié)婚
我國(guó)古人的婚姻形式經(jīng)歷了幾次演化，從最初的原始時(shí)代的群婚、血緣婚、對(duì)偶婚逐步變?yōu)榉饨〞r(shí)代一夫多妾，一夫一妻，始終沒(méi)有真正禁止近親結(jié)婚。
近親結(jié)婚得以延續(xù)存在的原因主要有兩個(gè)方面，首先，古代人婚娶需聽取“父母之命，媒妁之言”，年輕男女不能擅自選擇婚姻對(duì)象全靠父母做主。
父母?jìng)兊乃枷氡容^保守，他們?yōu)閮号艚Y(jié)婚對(duì)象時(shí)，愿意找自己信任、熟悉的人，與外人比起來(lái)，親戚既熟又相對(duì)靠譜，父母?jìng)儤?lè)于讓自己和他們結(jié)成婚配。
親戚之間結(jié)婚后，感情可能升華，從原本有的親情上增添愛(ài)情和夫妻間的親情，不僅夫妻雙方感情會(huì)更好，他們各自身后的家人們也會(huì)更團(tuán)結(jié)，所謂“親上加親”就是這個(gè)意思。
古代的每個(gè)家族都是一個(gè)小的集團(tuán)，親戚間婚娶，能把嫁妝和彩禮留在家族內(nèi)，這對(duì)年紀(jì)大的愛(ài)精打細(xì)算的父母?jìng)冇幸欢ㄎΓ麄儠?huì)想與其把錢財(cái)給外人不如給親戚，既給家族留下了錢財(cái)，又不會(huì)便宜了外人。
其次，古人婚配講究“門當(dāng)戶對(duì)”，常規(guī)來(lái)講，親戚間的門第、財(cái)力相差無(wú)幾，在親戚中挑選婚配對(duì)象，要比在外人中挑選省事、省心的多，那么父母之命媒妁之言猜一成語(yǔ)，何樂(lè)而不為呢？
為啥近親結(jié)婚的古人少生育出畸形兒
古人的實(shí)際情況現(xiàn)今人無(wú)法完全了解，只能通過(guò)史書中的文字資料、考古發(fā)掘出的器物來(lái)間接判斷，探尋。關(guān)于古代每個(gè)時(shí)期到底有多少新生兒是畸形兒，器物難以反映，史書則少有記載。
歷代的著史者之所以不記載新生畸形兒的數(shù)量是因?yàn)閮蓚€(gè)原因父母之命媒妁之言猜一成語(yǔ)，其一，古代人們的生存環(huán)境艱苦，且享有的醫(yī)療條件差父母之命媒妁之言猜一成語(yǔ)，很多新生兒出生不久就得了疾病，父母壓根無(wú)力挽救他們，只能任由他們夭折。
患病、夭折的新生兒本就非常多，畸形兒摻和其中，不易引人注意，自然沒(méi)人記載他們，不得不說(shuō)，這是出生在古代的人的悲哀。
其二，古人比較迷信，他們覺(jué)得畸形兒象征、代表著不詳，會(huì)嫌棄自家誕生的畸形兒，更不愿別人知道自己家中有畸形兒，做父母的往往毫不留情地拋棄身體畸形的孩子，隱瞞生過(guò)畸形兒的事。
平民百姓如此，帝王貴族家庭也和他們類似，根本不會(huì)對(duì)外泄露畸形兒的出生。我們今天幾乎無(wú)法從史書中找到皇家、大貴族家有畸形兒，正是因此。以上是近親結(jié)婚的古人少生育出畸形兒的主要原因，總結(jié)一下，古代并非少有畸形兒，而是即使有，我們也難以知道。
除了這個(gè)原因，古人其實(shí)或主動(dòng)或恰巧地避開了由于近親結(jié)婚而導(dǎo)致畸形兒出生的因素、條件。古人對(duì)婚育有不同于今的規(guī)定和限制，出于增多勞動(dòng)力的目的，多數(shù)朝代提倡、要求百姓早婚，且他們對(duì)近親結(jié)婚的危害稍有認(rèn)識(shí)，所以不準(zhǔn)同姓結(jié)婚，比如，唐朝法律規(guī)定，一個(gè)宗族內(nèi)的同姓人不得結(jié)婚，違者要處以刑罰。
古人說(shuō)的“同姓”指的是父系一方的親屬，不涉及母系方面的人，像林黛玉、賈寶玉是姑表親，不屬父系親屬，他們可以名正言順的婚配。父系親屬的血脈關(guān)系較母系近，避免他們結(jié)婚能在一定程度上減少畸形兒的出生。
而且，古人眼中的近親范圍比現(xiàn)在廣，他們好稱親攀友，把隔了好幾代的遠(yuǎn)親當(dāng)做近親看待、稱呼，這樣的近親不算真正的近親，他們里的成員結(jié)婚不易生畸形兒。實(shí)際上，古人的有些近親關(guān)系沒(méi)有今人同樣關(guān)系人的血緣近，因?yàn)楣糯凶涌扇㈡粋€(gè)家庭里一個(gè)父的親兄妹的血緣都可能不同，其他旁系近親的血緣經(jīng)過(guò)這種淡化，更不那么相近。
結(jié)語(yǔ)
世界無(wú)時(shí)無(wú)刻地在發(fā)展、進(jìn)步，以往的很多觀念、認(rèn)知被今人摒棄，同樣道理，今天人們認(rèn)為正確的事，以后可能被證明是錯(cuò)的。做人應(yīng)會(huì)包容、變通，不固執(zhí)己見，不恪守成規(guī)，這樣才能不阻礙到他人、自己獲取、探索真理的步伐。
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