門耳打一成語 越原始，越深刻——重新理解漢字本義 │“聞”名遐邇
人類最初的文字都是象形文字，之后逐漸發展兩大類，一類叫拼音文字（英語、法語、德語、俄語等等），另一類叫非拼音文字（漢字和水書）。
拼音文字是線形的，給你一個字母，你看不出任何意義，只有當一串字母像一條線那樣組合起來，才產生意義。然而，作為方塊文字的漢字則不同，每個字都集形象、聲音和辭義三者于一體，信息量遠大于拼音文字。舉個例子，聯合國五種工作語言文字的信息熵的比較如下：法文3.98比特，西班牙文4.01比特，英文4.03比特，俄文4.35比特，中文9.65比特。由此可見，拼音文字的信息熵小，差別不大門耳打一成語，而漢字的信息量最大。
（157）聞
字形演變：
本義溯源：
甲骨文“聞”，畫一個跽坐（兩膝著地，小腿貼地，臀部坐在小腿及腳跟上的坐姿）的人形，省略了無關的信息，突出了以手掩口的動作（表示不出聲）門耳打一成語，并夸張地畫了一只耳朵門耳打一成語，表明造字者想要表達的意思是：自己不出聲而聚精會神地聽取周圍的聲音。
也有甲骨文畫一個跽坐之人作以手附耳之狀（省略了其它所有細節，突出耳朵。見下圖第二字）；還有的字形畫一個側立之人，突出其一只大耳朵（見下圖第三字）。無論如何，造字者都用夸張的耳朵來強調該字要表達的“聆聽”之意。
以手附耳諦聽
金文“聞”，跽坐之人站起來了，耳與身體割裂開來，單獨放大置于其右，以示強調；并在人形之上增加三小點，象征外部聲響。以此來表示聽聞：
戰國時期，秦國竹簡上的“聞”字出現了從門從耳的字形“聞”。會意將耳貼在門上，聽取里面的談話。因此，仍是諦聽的意思。在此，門兼有表意和表音的功能。
秦李斯奉始皇帝之命確定小篆，“聞”字并采用了秦國的從門從耳字形，并影響后世至今：
小篆“聞”
隸書“聞”
楷書“聞”
由草書而來的俗體楷書“聞”成為今日之簡化標準字：
楷書“聞”
從甲金文的掩口側耳之“聞”，到以手附耳之“聞”，再到耳貼門上聽里邊談話之“聞”，都強調了諦聽的含義。
后來，聞又產生了“嗅到氣味”的引申義。“聞”既指“聽之而耳感知其聲音”，也可指“嗅之而鼻感知其氣味”，既可以說“耳有所聞”，也可以說“鼻有所聞”……它所指的是“嗅到氣味”這種感知狀態，不是指“用鼻子嗅”這個動作。（摘自《略論視與見、聽與聞及嗅 與聞本義上的區別》，羅書肆著）
衍生含義：
成語典故：
聞名遐邇
形容名聲很大，遠近聞名。
出自《南齊書·高帝紀上》：“上流聲議，遐邇所聞。”
遐，遠；邇，近。
其他漢字解釋：
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