百家講壇觀后感范文

百家講壇觀后感范文

百家講壇觀后感范文1

　　對于我們大多數人而言，《論語》是熟悉的，于丹是陌生的；但今天觀看了《百家講壇》推出于丹教授的論語心得后，《論語》有了新鮮的別樣風味，于丹也漸漸靠近了我們的心岸。

　　《論語》，流傳2500多年，影響世代中國人，它的經典語句，每一個中國人耳熟能詳。北京師范大學于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀，心靈觀，處世之道，交友之道，人格修養之道，理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發來解讀《論語》。于丹教授認為，這部曾經統治中國社會思想兩千多年的儒家經典，仍然能為我們現代人構建和諧社會，建立良好的人際關系，提供一份溫馨的勸導。《論語》集中了孔子的人生感悟和思想精華，影響中國社會兩千多年。《論語》的精髓就在于把天之大，地之厚的精華溶化于人的內心，天，地，人就會成為一個完美的整體，人的力量就變得無比強大。即使在當今社會中，我們中國人也常會說，天時，地利，人和是國家興旺，事業成功的基礎，這是不是《論語》的思想精華對我們現代人的啟發呢

　　現代社會人與人的關系可以說更近了，也可說更遠了，但無論如何，人際關系是每一個人必須面對的問題。《論語》告誡我們，無論對朋友還是對領導，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。君子之道這一講對我也感觸頗深。孔夫子在教育他的弟子時，常以小人和君子之分來明辨是非。"君子"是孔夫子心目中理想的人格標準，孔子說："君子坦蕩蕩，小人長戚戚"，就是說君子胸懷平坦開闊，但是小人卻經常憂愁恐懼。即便是今天，人們還是希望自己能做君子而不做小人。交友之道，于丹教授告訴我們，《論語》中對交友有非常明確的標準，說人的朋友，益者三友，損者三友。好朋友有三種，壞朋友也有三種。什么叫益友呢 叫友直，友諒，友多聞。直是直率坦率，諒是寬容原諒，多聞是博學多才，這三種是好朋友。人們常說："在家靠父母，出門靠朋友"。人的社會環境中朋友是相當重要的。我們都知道這樣一句話："物以類聚，人以群分"，朋友是我們最好的環境，你從他的身上可以照見自己的影子，也就是說交什么樣的.朋友，你也就會成為什么樣的人。

　　《論語》的真諦，就是告訴大家。怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。單純依靠物質的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。"該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。"對于我來說，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之間，夫妻之間，一些沉谷子爛芝麻的事，抑郁于胸。"胸懷無限大，很多事情自然就小了。"自己勸自己，想開些，何必計較那么多呢 人何必那么驕傲呢 面對人生的遺憾，我們要在最短時間內接受下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。"如果你因為錯過了太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了"。

　　作為一名教育工作者，我覺得我們不僅要學習孔子的"傳道，授業，解惑"思想精髓，同時也要學習于教授的這種治學精神和高超的演講技能。她哲理詩般講演，深入淺出，如清泉般自然流淌！她展示了對社會的審美理想，界定了當今社會人與人之間處事的一般分寸，尺度。她給全世界億萬人心靈送去陽光，使人間溫暖，使我們的社會更加和諧！同時贊揚了中國人在二千多年前的古代就已有了這樣高明的人倫智慧！也弘揚了民族傳統優秀文化！

　　通過于丹教授的精彩講解，自己感覺有很多收獲。但是真正對論語的了解以及它與現代人的聯系，還得通過自己的不斷學習和不斷感受真正的化為己有，尋找到生活的真諦與快樂！

百家講壇觀后感范文2

　　百家講壇一直是我比較喜歡的欄目。從紀連海的《正說和珅》到易中天的《品三國》。這幾天我就關注著于丹教授的《論語》。

　　《論語》是一本記錄孔子與他的弟子的言行的書。孔子說，一個人要有人格的尊嚴.他不提倡以怨抱怨.因為冤冤相報何時了?他也不提倡以德抱怨.他說那是一種浪費.是對人生的浪費.試想，人家很對不起你，可是你仍然忍辱負重,還在那里對他人寬容,忍讓,會讓那人感到你是可欺的.這樣會讓那個人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因為人生有限,生也有涯.光明磊落才是你應該做的事情.

　　于丹教授把孔子說的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖.讓人容易懂得為人處世道理,她講述的人生哲理是我們需要知道的.所以我認真做著筆記.我需要學習這方面的知識,因為在我的面前總感到很困惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何處理為好.如今我找到了答案.

　　其實，身為教師不光要看看。學生們也可以看看。

　　今天我看了百家講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。

　　當 時漢高祖時期，皇帝李淵治國有方，當時全國上下夜不閉戶，路不拾遺。這時，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝太子和齊王開刀，他設計計謀在玄武門把 太子和齊王殺了。這就是所謂的玄武門政變。為什么當時皇帝不處罰李世民呢?是因為他的聲望太高了，殺了他天下就會暴x。殺了齊王和太子后，李世民就派他的 一員大將去找皇帝要兵權。當時，皇帝和幾個大臣在劃船，看見一名全副武裝的將士來到他的面前，就被嚇著了，明白了此人的來意，但皇帝還是故作鎮靜地問他： 你來干什么?此人就說外面有人生亂，請你把兵權交給秦王，讓他來統一安排，全部聽從他的指揮，旁邊兩位大臣也幫李世民說好話，皇帝沒有辦法，也只有交了兵 權。從而也把自己的皇位拱手相讓了，因為當時兵權就等于一切，所以李世民就順理成章地當上了皇帝。

　　李世民當上了皇帝，眾說紛紜，有的說是他篡位，有的又說是繼位。史書是史書，說法歸說法，我認為李世民的做法是錯的。因為他不應該為了自己的利益而殺兄囚父。雖然他達到了自己的目的，卻失去了手足、父子親情。

　　這一年以來，我越來越喜歡看《百家講壇》這個節目了，從中我學習到不少知識，尤其是我比較感興趣的文學歷史方面的相關知識，這讓我覺得十分充實與快樂。這個欄目一系列節目的播出在社會上也引起了不小的反響，尤其是易中天教授品三國、講漢代風云人物都給人們留下了極為深刻的印象，他講課詼諧幽默，可以將比較平淡無奇的歷史故事講得繪聲繪色，讓人們感覺自己仿佛置身于當時三國鼎立那紛繁復雜的歷史時期，于是社會上出現了一大批“易粉”，我自己也快成為其中一員了，在迅雷上面下載了許多集《易中天品三國》系列節目，并且推薦同學也看看這個節目，結果反響都很好，看來一個好的欄目還是會吸引大家的注意力的。

　　真的希望會有更多這樣好看的電視節目，讓大家再看節目的同時能學習到一些知識，這對于提高全民的科學文化素質是十分有幫助的!

百家講壇觀后感范文3

　　這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。

　　《百家講壇》是個好欄目。有時間會常看的。這天我看了百家講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。

　　當時漢高祖時期，皇帝李淵治國有方，當時全國上下夜不閉戶，路不拾遺。這時，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝太子和齊王開刀，他設計計謀在玄武門把太子和齊王殺了。這就是所謂的玄武門政變。為什么當時皇帝不處罰李世民呢是因為他的聲望太高了，殺了他天下就會暴x。殺了齊王和太子后，李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權。當時，皇帝和幾個大臣在劃船，看見一名全副武裝的將士來到他的面前，就被嚇著了，明白了此人的來意，但皇帝還是故作鎮靜地問他：你來干什么此人就說外面有人生亂，請你把兵權交給秦王，讓他來統一安排，全部聽從他的指揮，旁邊兩位大臣也幫李世民說好話，皇帝沒有辦法，也只有交了兵權。從而也把自己的皇位拱手相讓了，因為當時兵權就等于一切，所以李世民就順理成章地當上了皇帝。

　　李世民當上了皇帝，眾說紛紜，有的說是他篡位，有的又說是繼位。史書是史書，說法歸說法，我認為李世民的做法是錯的。因為他不就應為了自己的利益而殺兄囚父。雖然他到達了自己的目的，卻失去了手足、父子親情。

　　百家講壇一向是我比較喜歡的欄目。從紀連海的《正說和珅》到易中天的《品三國》。這幾天我就關注著于丹教授的《論語》。

　　《論語》是一本記錄孔子與他的弟-子的言行的書。孔子說，一個人要有人格的尊嚴他不提倡以怨抱怨因為冤冤相報何時了他也不提倡以德抱怨他說那是一種浪費是對人生的浪費試想，人家很對不起你，但是你仍然忍辱負重，還在那里對他人寬容，忍讓，會讓那人感到你是可欺的這樣會讓那個人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方因為人生有限，生也有涯光明磊落才是你就應做的事情

　　于丹教授把孔子說的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖讓人容易懂得為人處世道理，她講述的人生哲理是我們需要明白的所以我認真做著筆記我需要學習這方面的知識，因為在我的面前總感到很困惑，遇到一些棘手的事情，我真的不明白如何處理為好如今我找到了答案