《白說》讀后感

《白說》讀后感

《白說》讀后感1

　　只在電視及新聞報道中見過白巖松。之前一直不太喜歡他，總覺得這個人惺惺作態、夸夸其談、喜歡說教。因此我是抱著批判的眼光來看這本書的。看完后，我才知道自己太武斷了。

　　要了解一個人，就得走進他的內心，最好的方法莫過于研讀他的作品，那里面的一段段文字就像一串串跳躍的音符，演繹著人內心中最真摯的情感旋律。

　　從這本書中可以看出，老白涉獵廣泛，小到個人榮辱，大到家國情懷。這或許是因為他是一名資深媒體人的原因吧，新聞嘛，‘’社會種種，人生百態 ‘’ 。但讓人驚訝的是他不僅涉獵廣，所涉每個領域還很有深度。這可能就不能簡單的劃為職業因素了，如果沒有豐富的閱歷，很難把問題看得如此通透、深邃。

　　這本書里有一個詞不得不提，“人性”。其實不管是個人榮辱，還是家國興衰，都離不開這兩個字。大如我們這個國家，不也是由十幾億個有血有肉，有靈魂有思想的人組成的嗎。

　　人性是復雜矛盾的！人可以在有重大災難發生時，“一方有難，八方支援”；也會在擁擠的公交車上因為搶一個座位，而爭得面紅耳赤甚至拳腳相加。 不能簡單的把人分為好人和壞人，也沒有絕對的好事和壞事。“彼之蜜糖，此之砒霜”，這不是一個對立的二元世界，而是一個辯證的多元世界。就像老白書里說的“活著不是非贏即輸；得失不是非有即無；世界不是非黑即白；進退不是非取即舍；真相不是非此即彼”！

《白說》讀后感2

　　借一雙眼睛看世界，所以很喜歡央視主持人寫的書，《白說》共分為“歲月（活著不是非贏即輸）”、“價值（得失不是非有即無）”、“溝通（世界不是非黑即白）”、“態度（進退不是非取即舍）”、“時代（真相不是非此即彼）”五個部分二十余章，通過記錄他15年來在各個場合與公眾的深入交流，分享其世界觀和價值觀。書中內容涵蓋時政、教育、改革、音樂、閱讀、人生等多個領域，每篇文章后都有一篇“自己的讀后感”，增加了文章的豐富性；用與讀者相同的身份，做進一步跨越時空的交流。

　　許中國夢一個更好點兒的未來

　　對于中國時政和改革，白巖松直言不諱，他說“中國結束了挨打的時代、挨餓的時代，正在進入一個挨罵的時代。”“眼下這個時代的不夠公平，是通往更高層次的公平的必經之途。”“中國人似乎在用望遠鏡看美國，美國所有的好，都被這個望遠鏡給放大了。美國人似乎也在用望遠鏡看中國，但我猜他們拿反了……”

　　改革開放三十年，中國的物質快速增長創造了世界奇跡，GDP以年均10%左右的速度直線上升，世界排名由第十名升至第二名，不止翻了兩番，財稅的增長速度更是遠超GDP的增速。不可否認的是，在追求GDP增長的過程中也積累了相當多的問題，而且現在似乎成了問題的集中爆發期。但我們不能因此責怪政府、痛罵社會。我們今天的社會發展模式，歐洲走過，日本走過，有人說是“中等收入陷阱”，但哪個成長期沒有困難、陣痛？白巖松結合自己的成長故事講述中國夢，這也是普羅大眾走過的歷程和該有的夢。

　　許輿論環境一個更好點兒的未來

　　針對當下社會的紛紛擾擾，白巖松則在書中表示：“理性，是目前中國輿論場上最缺乏的東西，有理性，常識就不會缺席，但現在，理性還是奢侈品。也因此，中國輿論場上總是在爭斗、搶奪、站隊并解氣解悶不解決。”“資訊爆炸時，別被忽悠了。”

　　新興媒體，假新聞太多，傳統媒體，時常態度失真。錢的力量太大了，市場的力量也太大了，一時間，虛假新聞和有償新聞層出不窮，一味地迎合、媚俗、八卦，人群中的對立和撕裂也愈演愈烈。身處這樣一個快速變革的傳媒時代，如何處理自己與傳媒之間的關系，面對紛繁復雜的資訊，如何擁有獨立思考和獨立見解，變得越來越重要。既不能徹底隔絕，也不能沉浸于此。不僅要選擇接收什么樣的資訊，還要選擇用什么樣的態度對待它。當信息趨于對等，每個人又學會了理性思考，負責表達，這個社會的輿論環境該會改觀。

　　許個人成長一個更好點兒的未來

　　在關于生活和幸福的話題中，白巖松寫了一個細節：“曾經在飛機上看過一篇康洪雷（電視劇《士兵突擊》的導演）的專訪，被一個細節戳中淚點。康洪雷是我的內蒙老鄉，當初當助理導演的時候，每天都要面對亂七八糟各種事。早上起床，總會有一番掙扎，然后對自己說，你康洪雷開心也是一天，不開心也是一天，你打算怎么過？說完之后沖出屋子干活去。看到這兒我熱淚盈眶，把雜志合上了……”有一段時間，因工作的糾纏和人事的紛擾，很有一種想一走了之的沖動，每天上班前都需要給自己鼓勁。讀到這兒，一下釋然，堅強銳利如他們，也會如此，于我更不足為怪。自此，一掃陰霾，一身陽光。人不是孤立的存在，每當遇到挫折和問題時，我首先想到的是去找一找合適的書籍，靜下心來閱讀。相信這世界上一定有這樣一本書能在你不知所措的時候給你安慰，讓你冷靜下來整理思緒再次前行。

　　一部《白說》，沒有教條，極少理論。只像一個充滿睿智的大哥哥與你促膝談心，以其凌厲但卻無比平實的“白氏”話風直面現實，讀來親切自然，時時處處體現著白巖松對人生的參悟，作為新聞人的敏感和對社會的責任感。

《白說》讀后感3

　　漂亮的失敗是另一種成功。

　　讀到這個標題，有沒有覺得白巖松這部作品中其實都是“大道理”的感覺。字還是那些字，大道理還是那些大道理，但是，到了白巖松手里就是另一種感覺。

　　當下我們被太多的成功學包圍，我們這個時期的人，都太過去熱衷成功學，從而導致了一種畸形的決定標準。只有成功，別人才會高看你，只有成功你才會有地位，只有成功你的人生才是成功。在我們都想去成功的時候，大部分人都是不成功的。中國老話，“人生不如意事十有八九”。這句話我們也能夠看出，大部分人都是不成功的。不成功就會沮喪、就會消沉、意志就會削弱、自信心就會喪失。這樣的標準要不得。

　　人從出生開始，就是一條單行線，直奔死亡而去。就算你贏得了全世界，你也贏不了死亡的這個結果。應對死亡這么大的一個失敗，你該怎樣辦？

　　成功固然好，失敗也沒關聯。重要的是在過程中，我們能夠得到什么。一個沒有經歷過失敗沒有經歷過挫折的人就像一個純凈的玻璃球，有一點磨損，在別人眼里就會失去光彩奪目的本來。高處不勝寒，越成功，站的越高，摔下來就會摔的越狠。如果我們經歷過挫折經歷過失敗，再次摔下來的時候，疼痛感就會大大減弱。

　　一個人有一個不成功的一生是失敗的。但是，一個人如果沒有經歷過挫折和失敗就很可能夭折在通往成功的路上。

　　做點無用的事兒。

　　“幸福”過后，就要清閑。白巖松在這本書中的第二部分以這樣的字眼作為標題，足見白巖松對這件事的態度。

　　我此刻就在做無用的事。讀點閑書、還要花時刻寫讀后感、還要分享給大家，還要做眾籌策劃。這件事本身就是無用的事兒，我什么也得不到。但是我很樂意去做，我也很快樂的在做。雖然無用，但是它儼然已經成為我今后生命中不可或缺的東西。

　　無用，字面明白就是沒有用，不能得到什么。我們每一天都忙著各自有用甚至十分有用的事情，年復一年、日復一日。個性是年輕的一代，總是在高喊，再不發奮我們就真的老了。這種自我激勵固然好，但是我們也就應給自己一些時刻做一些無用的事情，而不是被有用的功利之心俘獲。比如讀書、旅行、義工、和自己對話等。此刻的人有多少能夠給自己一些時刻做無用的事情。當然，那里的無用指的是沒有任何功利、沒有目的的事情。而不是為了消磨時刻消遣自己的無用事情。俄羅斯的雙屏手機中國人永遠不會創造出來，正因我們國人沒有老毛子的閱讀習慣。法國人的度假方式，我們更是學不來，正因我們會認為那是在浪費時刻。我們不需要去模仿別人，我們只需要做自己，給自己一些時刻做一些無用的事情就好。

　　給自己一些時刻吧！我們需要在這樣的時刻里透過做一些無用的事情，來挖掘我們的創造力，來澆灌我們內心的不安。無用即有用。

《白說》讀后感4

　　腦海中對于白巖松的印象是不會笑，板著一張臉。我讀這本書是因為這本書是暢銷書，而且此書在圖書館中一直都是處于借出狀態，好不容易看到一本，趕緊借回家翻閱一下。

　　本書我認真的看了2遍，書中的很多觀點很贊同，也有很多想法在其他書中看到過。書中對于《道德經》和古典音樂的描述是我一直很想找的內容。我對《道德經》一直很想看，但是怕看不懂；對于音樂，我也很想入門，但是無從下手。這本書中的這兩部分內容給了我很大的啟示。

　　書中提到了關于幸福的.概念。幸福需要三個層面的因素，物質、情感和精神。作者又將它引申了一下：物質是基礎，情感是依靠，精神是支柱。

　　我非常贊同這段話，空有物質，沒有情感和精神的人幸福感不會持續太久。而沒有物質基礎，情感和精神也是脆弱的。

　　挫折與失敗原本就是變革的機會。任何失敗都有可能是上帝對你的一種提醒，讓你靜下來思考，改變原來的路徑，要知道，人在勝利的時候是不必做決定的，但在失敗的時候要做決定。

　　除了專業角度不同，還有一點使自己有別于他人的，是你的獨立思考能力。一個人的價值和社會地位，跟他的不可替代性是成正比的。不可替代性來自哪里呢？來自獨立的人格和獨特的思維方式。

　　為什么有些人只有初中畢業卻可以做一番大事業？為什么有些名牌大學畢業卻過得不如意？當工作時間久了以后，你的文憑就沒有剛畢業那時候那么重要，關鍵在于你的能力。你的處理問題的能力，你的情商，你的人格魅力等等，這些都是課堂上學不到的。而你與他人的區別也在這里。我個人覺得閱讀——廣泛的閱讀，可以提升你這方面的能力。你閱讀優秀人物的傳記，你會不自覺的拿自己和他比較；你會不經意間把他對自己的要求來要求自己。

　　通過與別人的對話，讀別人的故事，也跟自己對話，豐富自己的人生。

　　我們讀所有的書，最終的目的都是讀到自己。

　　你會發現焦躁的心平息下來了，突然有種豁然開朗的安全感，你會發現你百思不得其解的困惑，千百年來被無數的人思考過，并且提供了各種各樣的答案。真正使閱讀成為一種深刻而愉悅的體驗的，是你從中找到了自己，塑造了自己；而每一本在你心目中值得閱讀和記住的書，都是因為其中蘊藏著未來你更期待的那個自己。

　　作者提到肖邦的《夜曲》可以當做輕音樂聽。我特地在網上買了魯賓斯坦的演奏版本，真的太好聽了。雖然我不是很懂曲子的意思，但是旋律好美，尤其是第一首。

　　我一直想買一本《道德經》，但是市面上的版本太多了，白巖松推薦了陳鼓應教授的版本。下次買來，我要認真的學習一下。《道德經》是值得讀一輩子的書。

　　人生真正的挫折是跟生命相關的大悲大落，學業、事業乃至情感歷程中遭遇的一些不如意，不過是一段經歷而已。作者希望大學生們走向社會的時候，面對一切變動和未知，請用“好奇”而不是“恐懼”去面對。

　　對于作者的這段話，我非常贊同。最近網上我關注的一位博主得了鼻咽癌。他說此刻才發現事業等都是虛的，他甚至羨慕路邊的乞丐，認為自己連乞丐也不如。生了病后，他才開始覺悟，以前自己為了所謂的事業、責任不顧自己的身體。只可惜，他大徹大悟的晚了。

　　讀書有所獲，是對寫書人的最大的尊重。開卷有益！

《白說》讀后感5

　　這兩天在看白巖松的《白說》，頗有些感觸。這種強烈的感覺促使我突然想寫點什么。《白說》這本書聽其名大概就能夠猜到它的主要資料，也就是白巖松對于人生和生活的感悟。我平常向來不太愛好此類書籍，在我看來，人生百態，各有其不一樣，成功和人生軌跡是不能復制的。但是我很好奇從一個新聞人眼中看社會和世界是怎樣樣的。

　　此時此刻我的心跳速率比平常快，這說明這本書給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈，很久沒有這種在書中偶遇知音的驚喜感和幸福感了。就像張愛玲筆下所寫：“原來你也在那里”。就像在鋪滿青石板的雨巷中，突然轉身看見撐著油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。我開始認同讀一本好書就如談一場戀愛的觀點了，期間有與作者心靈之通，有意見相左的分歧，只是不能爭吵，不能轉身離開，一陣反思過后仍然愛不釋手。

　　白巖松在書中談到他的讀書之道時，我差點淚流滿面。他說你以為讀過了，其實是錯過了。我想想自己錯過的確實值得可惜。大學四年，我很多時刻都是跑圖書館，借閱過很多書籍，歷史類，哲學類，心理類，文學類等等。但是至今讓我想重新想借閱和翻看的是田余慶先生的《東晉門閥政治》，如果說我是正因愛好歷史因此愛此書，那就錯了。與此書的相遇說來有些不那么浪漫，如果不是大學老師布置作業，我想此生我注定和它錯過，但是我雖然曾與它相遇，卻沒有一場轟轟烈烈的感情，這也是我至今最大的遺憾。當時把看《東晉門閥政治》當成一項任務，我愛上它是在喧鬧的候車室等火車的時候，當我看到作者筆下的東晉門閥的那些趣事和人物性格時，那一刻我感覺自己穿越了，當時的我不知道四年后我還會如此著迷此書。

　　看過太多歷史類的書籍，很少有這種覺得歷史是個很搞笑的東西的感覺，大多數人對歷史總是過于敬畏，因此寫出來的作品總是覺得離現實很遙遠。歷史確實是個遙遠的概念，但是我想能把遙遠的概念寫出昨日的感覺，這才是還原歷史最好的方法吧！當然大家的作品是有很多的，每當我讀黃仁宇的《萬歷十五年》，我都覺得黃仁宇先生必定是個很搞笑的人。其實我沒有接觸過作者，我之因此讀出我所認為的作者的性格，但是是正因他的作品確實搞笑，確實讓我喜愛。當然這也和個人的文學底蘊以及史學背景有很大的關聯。作為大家或者資深的研究者，也許他們在我們看來枯燥的史學中發現了樂趣，然后幫忙我們去發現其中的樂趣。我們此刻所閱讀的都是他們在原始史料的基礎上加工而成的。正如他們把食材加工成食品。只是食材加工大多數人都會，只有少數人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流連忘返。我至今都很感謝我大一的專業老師，是她讓我知道陳寅恪，錢穆，顧頡剛，翦伯贊，黃仁宇……這些人的作品有驚人之處，當然驚人之處是我閱讀后得出的結論。經過廣泛閱讀之后，我發現讀什么樣的和讀誰的書太重要了。一本好書讀完后就像和戀人分別，其間的酸甜只有自己慢慢去體會和領悟。

　　有的時候，我們不帶任何目的的去閱讀也許會收獲更多。僅僅只是喜愛，因此愿意在喧鬧的環境中如饑似渴的閱讀。正如白巖松所說：閱讀也要講究隨緣和惜緣的，別功利，別強加。隨著年齡的增長，它慢慢成為你的一種不可或缺的生活方式。

　　此刻社會大多流行成功學，因此我也用成功學來抒發下感概吧！我認為生活的成功就是把大多數人認為的枯燥感過出趣味感，學者的成功是把多數人認為的枯燥寫出趣味感但不對事實進行扭曲。讀一本好書時，也許你會淚流滿面，也許你會哈哈大笑，拍手稱快。也許……

　　此刻最想做的事情是把《東晉門閥政治》重新看幾遍。雖然以前的年少無知讓我錯過它，但是再次相遇我會更加去好好品味其中的趣味和價值。正因錯過，因此更加珍惜。好書原來看一遍是遠遠不夠的。

《白說》讀后感6

　　《白說》是央視資深新聞人白巖松的作品，一部言語中的心靈之路。通過近年來于各個場合與公眾的深入交流，以平等自由的態度，分享其世界觀和價值觀。時間跨度長達十五年，涵蓋時政、教育、改革、音樂、閱讀、人生等多個領域，溫暖發聲，理性執言。

　　從《白說》這本書的序章可以看出這本書是白巖松在做了央視第一位新聞評論員之后結合自身感悟而創作的一本關于人生道理的書。當我第一眼看到這個標題時，我的內心是拒絕的，白說兩個字讓我感到很迷茫，這到底是寫的什么，讀著讀著發現這本書就是通過完全不同的方式展現給我們許多“大道理”。

　　全書分為五個章節：歲月，價值，溝通，態度，時代。每一章節都會引入一句名言，作者會對著這句名言開始展開自己對于這句分析與理解，進而引向更高的層面，深至內心，廣至社會。作者為了讓讀者更容易懂得他的思想，加入了許多有意思的話，我在讀的時候總感覺這本書不像是熒幕上那個擁有一張標準國字臉，滿臉嚴肅的白巖松寫出的，更像一位年輕人用輕松的口吻對你訴說著一些道理。

　　道理就是為成功而出現，成功并不容易，雞湯遍地的年代，你喝的再多也許你還是個，白巖松的這本書并沒有高歌眾人所傳唱的大道理，反而反對一些話如；堅持就是勝利，并且充分論證自己所說的正確性。成功固然好，失敗也沒關系。重要的是在過程中，我們能夠得到什么。

　　有時間的朋友們，可以去讀一下這本書，非常值得讀！

《白說》讀后感7

　　這兩天在看白巖松的《白說》，頗有些感觸。這種強烈的感覺促使我突然想寫點什么。《白說》這本書聽其名大概就能夠猜到它的主要資料，也就是白巖松對于人生和生活的感悟。我平常向來不太愛好此類書籍，在我看來，人生百態，各有其不一樣，成功和人生軌跡是不能復制的。但是我很好奇從一個新聞人眼中看社會和世界是怎樣樣的。此時此刻我的心跳速率比平常快，這說明這本書給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈，很久沒有這種在書中偶遇知音的驚喜感和幸福感了。就像張愛玲筆下所寫：“原來你也在那里”。就像在鋪滿青石板的雨巷中，突然轉身看見撐著油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。我開始認同讀一本好書就如談一場戀愛的觀點了，期間有與作者心靈之通，有意見相左的分歧，只是不能爭吵，不能轉身離開，一陣反思過后仍然愛不釋手。

　　白巖松在書中談到他的讀書之道時，我差點淚流滿面。他說你以為讀過了，其實是錯過了。我想想自己錯過的確實值得可惜。大學四年，我很多時刻都是跑圖書館，借閱過很多書籍，歷史類，哲學類，心理類，文學類等等。但是至今讓我想重新想借閱和翻看的是田余慶先生的《東晉門閥政治》，如果說我是正因愛好歷史因此愛此書，那就錯了。與此書的相遇說來有些不那么浪漫，如果不是大學老師布置作業，我想此生我注定和它錯過，但是我雖然曾與它相遇，卻沒有一場轟轟烈烈的感情，這也是我至今最大的遺憾。當時把看《東晉門閥政治》當成一項任務，我愛上它是在喧鬧的候車室等火車的時候，當我看到作者筆下的東晉門閥的那些趣事和人物性格時，那一刻我感覺自己穿越了，當時的我不知道四年后我還會如此著迷此書。

　　我看過太多歷史類的書籍，很少有這種覺得歷史是個很搞笑的東西的感覺，大多數人對歷史總是過于敬畏，因此寫出來的作品總是覺得離現實很遙遠。歷史確實是個遙遠的概念，但是我想能把遙遠的概念寫出昨日的感覺，這才是還原歷史最好的方法吧！當然大家的作品是有很多的，每當我讀黃仁宇的《萬歷十五年》，我都覺得黃仁宇先生必定是個很搞笑的人。其實我沒有接觸過作者，我之因此讀出我所認為的作者的性格，但是是正因他的作品確實搞笑，確實讓我喜愛。當然這也和個人的文學底蘊以及史學背景有很大的關聯。作為大家或者資深的研究者，也許他們在我們看來枯燥的史學中發現了樂趣，然后幫忙我們去發現其中的樂趣。我們此刻所閱讀的都是他們在原始史料的基礎上加工而成的。正如他們把食材加工成食品。只是食材加工大多數人都會，只有少數人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流連忘返。我至今都很感謝我大一的專業老師，是她讓我知道陳寅恪，錢穆，顧頡剛，翦伯贊，黃仁宇。這些人的作品有驚人之處，當然驚人之處是我閱讀后得出的結論。經過廣泛閱讀之后，我發現讀什么樣的和讀誰的書太重要了。一本好書讀完后就像和戀人分別，其間的酸甜只有自己慢慢去體會和領悟。有的時候，我們不帶任何目的的去閱讀也許會收獲更多。僅僅只是喜愛，因此愿意在喧鬧的環境中如饑似渴的閱讀。正如白巖松所說：閱讀也要講究隨緣和惜緣的，別功利，別強加。隨著年齡的增長，它慢慢成為你的一種不可或缺的生活方式。

　　此刻社會大多流行成功學，因此我也用成功學來抒發下感概吧！我認為生活的成功就是把大多數人認為的枯燥感過出趣味感，學者的成功是把多數人認為的枯燥寫出趣味感但不對事實進行扭曲。讀一本好書時，也許你會淚流滿面，也許你會哈哈大笑，拍手稱快。也許此刻最想做的事情是把《東晉門閥政治》重新看幾遍。雖然以前的年少無知讓我錯過它，但是再次相遇我會更加去好好品味其中的趣味和價值。正因錯過，因此更加珍惜。好書原來看一遍是遠遠不夠的。

《白說》讀后感8

　　這兩天在看白巖松的《白說》，頗有些感觸。這種強烈的感覺促使我突然想寫點什么。《白說》這本書聽其名大概就可以猜到它的主要內容，也就是白巖松對于人生和生活的感悟。我平常向來不太愛好此類書籍，在我看來，人生百態，各有其不同，成功和人生軌跡是不能復制的。但是我很好奇從一個新聞人眼中看社會和世界是怎么樣的。

　　此時此刻我的心跳速率比平常快，這說明這本書給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈，很久沒有這種在書中偶遇知音的驚喜感和幸福感了。就像張愛玲筆下所寫：“原來你也在這里”。就像在鋪滿青石板的雨巷中，突然轉身看見撐著油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。我開始認同讀一本好書就如談一場戀愛的觀點了，期間有與作者心靈之通，有意見相左的分歧，只是不能爭吵，不能轉身離開，一陣反思過后仍然愛不釋手。

　　白巖松在書中談到他的讀書之道時，我差點淚流滿面。他說你以為讀過了，其實是錯過了。我想想自己錯過的確實值得可惜。大學四年，我很多時間都是跑圖書館，借閱過很多書籍，歷史類，哲學類，心理類，文學類等等。但是至今讓我想重新想借閱和翻看的是田余慶先生的《東晉門閥政治》，如果說我是因為愛好歷史所以愛此書，那就錯了。與此書的相遇說來有些不那么浪漫，如果不是大學老師布置作業，我想此生我注定和它錯過，但是我雖然曾與它相遇，卻沒有一場轟轟烈烈的愛情，這也是我至今最大的遺憾。當時把看《東晉門閥政治》當成一項任務，我愛上它是在喧鬧的候車室等火車的時候，當我看到作者筆下的東晉門閥的那些趣事和人物性格時，那一刻我感覺自己穿越了，當時的我不知道四年后我還會如此著迷此書。看過太多歷史類的書籍，很少有這種覺得歷史是個很有趣的東西的感覺，大多數人對歷史總是過于敬畏，所以寫出來的作品總是覺得離現實很遙遠。歷史確實是個遙遠的概念，但是我想能把遙遠的概念寫出昨天的感覺，這才是還原歷史最好的方法吧！當然大家的作品是有很多的，每當我讀黃仁宇的《萬歷十五年》，我都覺得黃仁宇先生必定是個很有趣的人。其實我沒有接觸過作者，我之所以讀出我所認為的作者的性格，不過是因為他的作品確實有趣，確實讓我喜歡。當然這也和個人的文學底蘊以及史學背景有很大的關聯。作為大家或者資深的研究者，也許他們在我們看來枯燥的史學中發現了樂趣，然后幫助我們去發現其中的樂趣。我們現在所閱讀的都是他們在原始史料的基礎上加工而成的。正如他們把食材加工成食品。只是食材加工大多數人都會，只有少數人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流連忘返。我至今都很感謝我大一的專業老師，是她讓我知道陳寅恪，錢穆，顧頡剛，翦伯贊，黃仁宇……這些人的作品有驚人之處，當然驚人之處是我閱讀后得出的結論。經過廣泛閱讀之后，我發現讀什么樣的和讀誰的書太重要了。一本好書讀完后就像和戀人分別，其間的酸甜只有自己慢慢去體會和領悟。

　　有的時候，我們不帶任何目的的去閱讀也許會收獲更多。僅僅只是喜歡，所以愿意在喧鬧的環境中如饑似渴的閱讀。正如白巖松所說：閱讀也要講究隨緣和惜緣的，別功利，別強加。隨著年齡的增長，它慢慢成為你的一種不可或缺的生活方式。

　　現在社會大多流行成功學，所以我也用成功學來抒發下感概吧！我認為生活的成功就是把大多數人認為的枯燥感過出趣味感，學者的成功是把多數人認為的枯燥寫出趣味感但不對事實進行扭曲。讀一本好書時，也許你會淚流滿面，也許你會哈哈大笑，拍手稱快。也許……

　　現在最想做的事情是把《東晉門閥政治》重新看幾遍。雖然曾經的年少無知讓我錯過它，但是再次相遇我會更加去好好品味其中的趣味和價值。因為錯過，所以更加珍惜。好書原來看一遍是遠遠不夠的。

《白說》讀后感9

　　鑒于書荒，我在某寶上了淘了這本《白說》，這本書里面收錄了一些他的演講稿，還有寫這本書時他的一些所思所想，說實話，剛開始看這本書，純粹是因為好奇他這個人，很想看看他的書里又會有怎樣犀利的語言，讓大眾看起來很出氣。書的封面上還有這樣一段話：我沒開微博，也沒用微信，只能確定這本書里的話，是我說的。一些比較有思想、有文化的名人，好像都沒有使用微博、微信之類社交軟件的習慣，比如之前看過的《君子之道》的作者余秋雨先生，他也從來沒有用過這些軟件，少了些煙火氣，所以文字才更清澈見底。

　　本人也有個習慣，每看完一本書，總想留下點什么。雖然沒怎么看懂一些書里的政治方針，但通過這本書，使我對白巖松先生的印象充實了起來。說他言辭犀利，實則只是實事求是，而是他的高情商，讓他所評論的新聞更能入大眾的耳朵，再碰到一些社會敏感的事件，人們總是希望能從他的嘴里再聽到些什么。他說：“智商決定你跟誰比賽，情商決定你比賽的結果。”由此可見，情商對一個人的重要性。極限挑戰中張藝興的這句話時常被當作笑點，每每被欺騙的時候，他總會說“人與人之間能不能多一點信任”。這本書中也有一篇文章是寫到信任的，在這個大社會里，有幾件事情經常抓住人們的耳朵，那就是醫患關系和師生關系。這兩個職業是唯一需要在后面加上一個“德”字的，說明了這個職業除了一般的養家糊口，創造價值的功能之外，還需要有很大的胸襟，醫者仁心，辛勤園丁。但現在的社會中醫患關系，師生關系的緊張隨處可見，被媒體放大，民眾的情緒也就上來了。如果人與人之間多一份信任，那么這樣的緊張狀態也就輕松很多。當你信任對方的時候，對方給予你的會更多。這樣一想，很多事情就自然而然的不必要發生了。

　　眨眼間，暑假已經過去了一半，能用來靜心充實的時間不多了，初讀《白說》，能想到的也只有這么多。

《白說》讀后感10

　　記得讀白巖松上一本書《幸福了嗎？》時，我流淚了，曾深深被打動過。新作《白說》收錄其幾年間在不一樣場合的演講稿，文字直白、說理通透，深刻的東西不多。因一些文字距今久遠，故在每一篇文章后，白巖松都續寫了當下的感受。相比較，我更喜愛白巖松當下的抒發，接地氣，沒端著。一本《白說》讀下來，沒“白說”，幾處文字引我深思。

　　白說：有了感觸不能立即表達，要去追尋。經歷了足夠漫長的追尋，等到一切成熟了，才會有完美的表達。

　　急于表達已成當今社會多數人的通病，包括我自己。人們往往依據第一印象就判定事物的真偽曲直，并急于發聲。我明白“追尋”的好處在于勤思考多求證。在一個“暢所欲言”的信息時代，內心安定，持續耐心，堅持理性，難能可貴。

　　白說：讀書，首先篩選出高于你的作品，你要仰視它，然后去攀登。而多數狀況，我們會選取與自己脾氣相投的，你喜愛的，跟你水平接近的。這種同等水平的閱讀，讓人失去了自我挑戰的機會。

　　在職場、家庭、教育、醫療中疲于奔命的人，早已喪失了攀登的勇氣和力量。在我有限的閱讀時刻里，三分之一給了通俗讀物。我這樣自我安慰：生活已足夠疲憊，何苦為難自己，在身心俱疲的狀態下啃“晦澀難懂”的經典，讀些俠骨柔情不好么？閱讀本身便兼具休閑娛樂功能。然而，若所有閱讀都是通俗讀物，我又無法忍受。對于養成閱讀習慣的人，內心對自己有要求。很多通俗讀物制造短暫的遺忘與虛幻，讀時讓人沉溺，讀后無精打采，給精神麻痹而非滋養，永遠無法擁有高品質閱讀帶來的身心靈的喜悅。真正的閱讀是尋找精神共鳴與心靈輝映。能給人力量的閱讀，必須是有品質的閱讀，教給我們怎樣用心應對多蹇的人生。

　　白說：學習，相當重要一點是去喜愛你不喜愛的，適應你不適應的。打開自己，試著體會和接納那些不一樣的聲音。如同讀書，不好正因一本書的主題或表達方式很陌生就去厭惡它。

　　再談讀書，我常常會在未讀之前就輕易拒絕自己陌生的作家與作品，在自己熟悉與習慣的題材和語言風格里游走。是否能夠在閱讀中更深入地打開自己，挖掘精神與心靈的潛能？讀書的最終目的是讀到自己，既然人生已漸漸失去選取的可能性，為何不在閱讀中嘗試給自己更多的機會，去讀到未曾發現的自己？

　　白說：有的書當你很年輕的時候就把它讀了，以為是讀過了，其實是錯過了。太年輕的時候，有些書的味道你是讀不出來的。而在你真到了需要它的年紀，卻沒再次跟它相縫，這是一件很遺憾的事情。

　　我一向認為，人與書的相逢相知需要緣分。為避免好書太早相遇而錯過最完美的相知，需要常讀常新。初中時便讀過《約翰。克里斯朵夫》，這么多年過去了，當初讀到什么？能記住的真不多了。需要重讀的書太多，愿有生之年少留遺憾。

　　八九兩個月似乎很忙，讀書的時刻很少，完整讀完的書，《白說》之外僅有一本——馮唐翻譯的泰戈爾《飛鳥集》。不僅僅讀完，還抄錄了不少，仿佛回到中學時代。在同齡人熱衷詩歌的年代，我埋頭瓊瑤金庸，讀詩的興趣不大，而這天卻越來越喜愛讀詩。詩用簡單的文字組合完美詮釋了我內心渴望表達的情感。白說：為什么讀詩？正因中文有無限可能，每一個玩文字的人都可能有一個新發明。成千上萬漢字擺放你面前，當你寫出人人心中有、個個筆下無的文字時，每一個字都不是新的，但它們完成了一種全新的組合，又一次發明了中文。我以為，書讀久了，對文字親近到必須程度，肯定會愛上詩，正因那里有最美麗的中文。

　　拉拉雜雜，讀《白說》最觸動我的還是關于讀書。對書中關于道德經、關于人性、關于發展、關于世界的言說，不是無感，而是看得太多，沒了新鮮感，失去了思想的彈性。在“老生常談”中，亦有星星點點的精彩言說，如：人性的進化是很慢很慢的；好處沒有好處，好細節才有好處；結論是危險的，過程是安全的。每每讀到這些句子，不得不暫停閱讀，閉目思索。

　　讀過不少媒體人的作品，我心中最好的依然是柴靜的《看見》。受文體限制，白巖松的《白說》容量大、情感少。好作品貴在一個“情”字，作者不用“情”，讀者自然無法動心。但是作為媒體人的書寫，有兩個字貫穿始終，就是“職責”。從這個好處上說，白巖松的《白說》值得閱讀與尊重。

　　用《白說》中的話結束：“生活就是一個問題之后一個問題。人們格外需要學會在不完美中讓內心得到紓緩和解脫，回歸到正常的日子當中。”

　　如何學會？好的閱讀與理性思考。