魯迅《朝花夕拾》讀后感
魯迅《朝花夕拾》讀后感
讀完一本經典名著后，你有什么總結呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的魯迅《朝花夕拾》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
魯迅《朝花夕拾》讀后感篇1
近來，我讀完了魯迅先生所作的《朝花夕拾》一書，讓我自己感觸頗深——社會曾經如此黑暗，卻仍有光明存在?！冻ㄏκ啊菲鋵嵤谴笙壬诙嗵帉懗傻?，因318慘案，先生由北京一路流亡到廈門，而路上，完成其中的所有文章。這篇出自魯迅之手的文章，依然充滿了批判性質，也很明顯地揭露了社會底層的黑暗。
可能有人是不了解魯迅的，那我就單給你們介紹一下。魯迅，原名周樹人，是浙江紹興人，被譽為“民族魂”；然而，他又是20世紀中國文壇重要作家，也是新文化運動的領導人，左翼文化運動的支持者，是現代文學家、思想家及事命家，不僅如此，他用《吶喊》表明心跡，以《野草》當作精神；他在《墳》頭上寫作，他在鬧市里《彷徨》；《熱風》刮過，他卻又采一片朝花去為自己送行……
這片朝花，看似輕柔綿軟，卻是擲地有聲，僅看《狗貓鼠》吧，它看上去只是在寫自己（魯迅）的仇貓愛鼠，然去細讀則會發現一他不正是在諷刺那些所謂的“正人君子”嗎？這，不恰恰說明魯迅生無媚骨嗎？《朝花夕拾》，從《狗貓鼠》讀出人應無媚骨，從《瑣記》看見封建社會人性的自私，《五猖會》中封建教育的弊端，《范愛農》激蕩著舍生取義的豪情……可是“朝花”隨逝去的先生都已凋零，但總有真正懂得欣賞經典的人會選擇將它“夕拾”。
魯迅《朝花夕拾》讀后感篇2
《朝花夕拾》，以前總覺得是本詩歌集，名字清秀，婉約。但只有讀過才知道披著散文集大衣下的辛酸與快樂的故事。華麗的故事都反映出了社會的黑暗，也許這就是魯迅先生寄托感情的方式吧！
《從百草園到三味書屋》的老先生形象，《阿長與山海經》的真實農村婦女形象，《藤野先生》的黑瘦先生形象給我留下了深深的印象。不起眼的人，不起眼的事物，在魯迅先生看來都是深遠的回憶。當時黑暗遍布中國大地，人心的虛偽與丑惡是無法掩飾的。也正經歷如此，魯迅先生寫下了他的童年生活，不經讓我們明白了童年的逝去與黑暗帶給人類的災難。
小時候，我們會因為一點小問題而舉手問老師，經管是那么的幼稚，但不到理解決不罷休。如今，即使老師問還有沒有問題時自己都不會有一點動作。小時候，因為一次小測驗沒拿滿分就會痛哭不已，如今拿著不及格的卷子也只會說下次努力。為什么時間會使人有那么大的變化曾經童年的單純、無知以悄悄離去。它們都跑去哪了？還是被我們故意丟棄？隨著歲月的流逝童年以悄然離開，伴隨你的唯有那些歡樂的、苦澀的記憶。
我們可能比較幸運，沒有魯迅先生當時社會的黑暗。我們也可能比較悲催，沒有他們當時童年那么歡樂。童年已經漸漸走遠，留下的只有零散的記憶，倒不如細細品味《朝花夕拾》體會作者的童年。不同時代的童年夢也是不同的，讓我們沉浸其中，感受當時社會的黑暗，當時人民復雜的心情，也許能在作者的童年中找到自己遺失的記憶，回歸童年，慢慢回味。
魯迅《朝花夕拾》讀后感篇3
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。文集生動地記錄了作者從童年到青年這段時期的讀書和生活經歷?！豆?？貓？鼠》 記述了童年時對貓和鼠的好惡?！栋㈤L與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷?！稛o常》栩栩如生地描寫了鄉間迎神賽會時的活無常?！稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子?！陡赣H的病》在 敘述父親生病長期治療的過程中，對庸醫誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經歷?！短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W期間的老師藤野，并記述了作者棄醫從文的經過。《范愛農》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農。
記得在看《藤野先生》一文時，我是弄不明白魯迅先生為什么似乎一直對日本人很友好。有本書上說，魯迅先生最后生病也請日本醫生給看病。我當時就犯糊涂，他就不怕日本醫生謀害他嗎？
當然很快這些問題被媽媽破解了。她說日本人也有許多像藤野先生那樣對中國人民很友好的。況且魯迅先生是1936年去世的，那時候日本還沒有正式侵略中國呢。但我還是覺得不滿意。畢竟日本對中國的侵略可是由來已久的呀。魯迅先生能連甲午海戰這么大的戰事都不了解么？就在上世紀二三十年代，日本侵略中國的圖 謀可是“司馬昭之心，路人皆知”呀！那么，魯迅先生為什么在文章中一直沒有反日的言論呢？反而向來對日本人流露出友好信賴的態度呢？這實在令人費解。
可我讀的魯迅的文章很有限呀，《社戲》與日本不沾邊，《孔乙已》更與日本無關聯。其它的，我就不得而知了。只有在以后的時間里，多讀魯迅的文章了，了解魯迅文章中沒有明顯的反日言論的原因所在
魯迅《朝花夕拾》讀后感篇4
《朝花夕拾》是魯迅先生在晚年時候回憶幼時所作。掃過書題便可知，幼年的故事到了老年時再去回想，猶如清晨開放的鮮花到了傍晚再摘取般，或許會失去盛開時那份激情，但夕陽的映照卻使它增添了另一種風韻。而那不太清晰，若隱若現的芬芳更令人浮想聯翩，回味無窮……
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，從中能輕易看出魯迅少時的斑斑痕跡。書中用最平實的語言，鮮活富有時代特色的人物，有趣而有內涵的往事，有品位有抨擊地點綴著舊社會的種種，而魯迅先生要求“人的解放”的愿望也隨著情感的流露表現得愈加濃烈。
《藤野先生》一文中，當時的中國在日本眼中的確是一個弱國，可當自己親眼所見其中一段話時，心依舊不住地抽痛與不甘“中國是一個弱國，所以中國人自然是低能兒……”然，中國當時的腐朽與落后，也確實坐實了這句話，可想而知，在那樣的社會下成長的孩子，有幾個是能免受其害，思想健全的？而在那“弱國”的陰影下依舊與惡魔進行著靈魂交易，與敵人一同歡呼的國人，那份刻骨的麻木不仁，不僅讓人可憐，同時可悲可恨！
當時的孩子，并不一定能在書中得到解放與升華。
文中一段《二十四孝圖》，原本父母的良苦用心，原本的“孝當先”，就在孩子翻開一面面泛黃的書頁時，竟在他們心中留下了不可磨滅的陰影，使其覺得“白發的祖母，是和自己不可兩立的人”，封建的禮教不禁令人發指，令人心寒。
魯迅先生的文筆綿密細膩，真摯感人，仿佛小橋流水般沁人心脾。但縱使寫得流暢自然之致，也絲毫不改前風，內里的批判諷刺也應了“用筆作武器”。
然而，魯迅先生的童年若是只有苦難，也難以鑄就他這樣堅毅又不失仞性的`人格。
在《從三味書屋到百草園》中，魯迅使用了許多新鮮的文字描述了在百草園無憂無慮的生活。于當今看來并沒有什么獨特之處的百草園，卻在其筆下成了少年的天堂，樂園。仿佛那桑椹，百靈鳥，土墻依舊在眼前，自然而然成了魯迅內心深處的一方凈土。這樣一段生活為魯迅似乎有些殘缺的童年做了添補和點綴，但好景不長，漸漸的諷刺和控訴又彌漫開來，面對舊社會和私塾教育，年幼的他又不得不低頭。
品完全書，這些不滿，對現在的我而言虛無得聞不到一絲味道，這些控訴，對現在的社會而言飄渺得有些不真實。但在那樣一代人的人生演義中，卻令人毛骨悚然而充滿力量。
對已逝歲月的回憶，有情懷真摯，有感傷無奈。歡快時，逸出沁人心脾的馨香；感傷時，逸出無名的寂寥。而這一切，都源于《朝花夕拾》的韻味。
魯迅《朝花夕拾》讀后感篇5
在看了《朝花夕拾》之后，我對當時的舊社會有了新的認識，我也認識了一個真魯迅。
魯迅，他棄醫從文，因為他知道，學醫只能治好他們身體上的病，不能改變舊社會的人的落后，迷信的思想，所以他選擇了從文，《朝花夕拾》便是魯迅的代表作之一。
在《朝花夕拾》一書中，衍太太這個人物也多次出現?！冬嵱洝芬晃闹杏羞@樣幾句話：“假如頭上碰得腫了一大塊的時候，去尋母親罷，好的是罵一通，再給擦一點藥；壞的是沒有藥擦，還添幾個栗鑿和一通罵。衍太太卻決不埋怨，立刻給你燒酒調了水粉，搽在疙瘩上，說這不但止痛，將來還沒有瘢痕?！毖芴此剖趾眯?，可燒酒是烈性的，不但不能治傷，還會使傷更重。衍太太還教小魯迅偷東西來賣錢：“也許你沒有留心。到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點珠子這類東西……”
與衍太太形成對比的人物，正是魯迅的保姆——長媽媽。當小魯迅想要一本《山海經》時，長媽媽看似不在乎，卻已經牢記于心了。過了十天或一個月。長媽媽便把《山海經》買來了。你可能會認為沒什么大不了的。可是長媽媽不識字，把《山海經》讀成了“三哼經”，這肯定會造成一定的麻煩。而且，當時正值過年，店鋪都關門了，想要去買“三哼經”，必須要敲一敲書店的門……可見長媽媽是多么疼愛小魯迅??！
但在書中，魯迅本人并沒有直接寫出衍太太與長媽媽的性格特點，還用了相反的語句來描寫她們。在描寫衍太太時，作者魯迅先生仿佛在贊揚衍太太的好，實際上他卻用了諷刺的手法，寫出了衍太太的自私、虛偽。而在寫長媽媽，看似在寫她的不好：睡覺擺成“大”字形，迷信……實際上，作者通過描寫，長媽媽的“不好”，寫出了長媽媽對自己的照顧，這也是本書的亮點之一。
魯迅筆下的《朝花夕拾》讓我仿佛回到了那個年代，看到了他身旁的善與惡……
