《教育的理想與信念》讀后感范文（精選5篇）

《教育的理想與信念》讀后感范文（精選5篇）

　　認真讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的《教育的理想與信念》讀后感范文（精選5篇），歡迎大家分享。

　　《教育的理想與信念》讀后感1

　　在假期里，因為朋友的極力推薦，閱讀了《教育的理想與信念》這部書。感觸最深的是在這部文章里作者用謙和態度、親切的語言和博愛的熱情啟發教師拓寬視野，幾乎每一篇文章部是一個誘惑，引領我們進入一個神奇的風景線，促使我們成為怎樣的一位教師，去怎樣把學生培養為一個有理性精神、有教養且有獨立人格的人。他的筆下才會從心里流淌出感人肺腑的文字，讓我們耳目一新。

　　作為一個勤奮而求實的人，肖川說要“與經典為友”，“心與書的交流，是一種渲染與皈依”，歌詠 “大學真好”，為閑暇、自由思想、生活的明麗與清閑致敬。他希望每一個人都通過教育獲得淵深的學識、敏捷的才智、通達的情性、寬廣的胸懷和高貴的教養。肖川又是一個浪漫而深刻的人，在娓娓道來的文字中，他崇尚閑適的生活態度，表達肖川深刻哲理思想的教育隨筆：因隨和、隨意、隨緣而“非常的溫情，非常的纖細，非常的文質彬彬”，“異常的雋永，異常的精致，異常的耐人尋味”。

　　肖川推崇“每一個人都要學會成為你自己，要長于展示自我、反思自我、超越自我、更新自我，他批評急于希冀學習給他們帶來立竿見影的效果與實惠，這就需要我們以寧靜、閑適的心緒來對待。古老的智慧、經典的知識，都具有益人心智、沁人情性、優化氣質、滋養人生的價值。這就是古人說的”腹有詩書氣自華“。捧讀《教育的理想與信念》，沒有”誤盡蒼生“的負罪感，沒有”走進死胡同“的沉重感，也沒有被駁得一無是處無所適從的惶惑。肖川博士是一個可敬的建設者，而不只是一個睿智的批評家。游歷他教育思想的家園，在深刻反思自己的教育教學活動的同時，常能得到”原來可以這樣做“的啟迪。憑著對國內外教育的廣泛研究，憑著對教育使命的深刻認識，憑著對教育規律的準確把握，肖川博士給我們描繪了一幅幅教育的美好藍圖：從這里，我們可以讀到對教育傳統的尊重和揚棄，可以讀到對教育現狀的剖析和反思，可以讀到對域外教育的研究和借鑒。因為這是從教育現實的土壤上開出的理想之花，讀她的感覺才能這樣的親切。

　　在肖川博士的教育辭典里，沒有強制只有引導，沒有說教只有熏陶，沒有抱怨只有欣賞，沒有失敗只有成功。”人性化教育“、詩性教育是肖川博士教育理念的首要特征。以往懷著對教育理論的敬畏感和神秘感，以為高處不勝寒以至于避而遠之，從接觸了肖川的優美作品，其灑脫與飄逸，從容與愉悅，改變了我的幼稚認識。暢游肖川博士教育理想的世界，感悟到的實在很多。我愿成為一個執著的追夢人，一個快樂的追夢人，做一個”人性化“的，能夠走進學生心靈的教育工作者。

　　《教育的理想與信念》讀后感2

　　在大學時代就看過肖川老師的這本《教育的理想與信念》，如今，真正做了老師的我，重新看了這本書，確有了不一樣的體會和收獲。

　　這是一本寫給“教育者”的書。它的大部分章節都是從教育教學中存在的現象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提，也點明了許多人失敗的根源。內容也很豐富，“用思想提升品質”“教育的意蘊”“審視教育目標”“完美的教學”“教師的學習與成長”“教育期待”教育教學生活方面作者均發表自己獨特的見解：然而對于我印象最深的只是那一句樸素卻擲地有聲的話語：：“真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎上，建立在寬容和樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。”

　　不得不說，肖川老師的這本書給在迷茫中的我重新找回了方向，也重拾信心，也真正的讓自己覺得，其實很多時候，我是可以堅持的，我其實是正確的。

　　也許每個新老師都會遇到這樣的問題：懷抱著理想，用一顆熱忱的，斗志昂揚的心走向我們的工作崗位，卻又不得不在現實中，在對付孩子的過程中，在瑣碎的生活中，在繁瑣的各種檢查中敗下陣來。我同樣也是如此。現實生活的困難，不得不讓我重新反思在學校的象牙塔中，在教育家們的教育理想中，真的可行嗎？當每個有經驗的老師告訴我要對孩子兇的時候，我也不得不在想，這樣做，真的正確嗎？是自己所追求的嗎?那些經歷史沉淀的教育理論真的無道理可尋嗎？經過兩個多月的實踐，我深刻的體會到其實這兩者并不沖突，我們在規范課堂常規的同時，也同樣的可以做到愛學生。

　　我希望我們能讓我們的學生離開校園的時候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求。雖然夢和理想，理想和現實之間還有距離，但只要他們帶走的不僅是知識的蠟燭，還有理想的圣火，我們的理想之舟就一定能夠在深藍色的知識海洋中，破浪前行，駛向希望的彼岸！

　　《教育的理想與信念》讀后感3

　　寒假期間，短時間的休整后，我拿起了這本好久沒有翻閱的書——《教育的理想與信念》，又一此翻到書中讓我印象最深的是“教師的六個學會”。人的一生會學會很多，會了解很多，但是書中的“教師的六個學會”，“學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創新”，肖川先生給我們進行了全新的詮釋，雖然讓人感覺到全都做到有些困難，但是至少給我指出了一個明確的努力方向，我想這也是這本書所指的“教育的理想與信念”吧。

　　一、學會等待后進生在世人眼中都存在或多或少的心理問題，他們往往會出現有意或無意識地“越軌”行為。面對學生的這種種行為，我們教師必須用發展的眼光看待學生，用從容的心態對待學生，那就要學會等待。工作上不急于求成，不能心浮氣躁，不指望一次活動，一次談話，就能起到立竿見影的效果。學生一個好的品質的形成，一個不良品質的矯正，那是一個過程。只要我們付出真誠的努力，就能多給學生一份理解，少一點苛責；多給一份信心，而少一點失望；多給學生一份親切，就使學生少一點冷漠。只有這樣我們的教育才會取得效果。

　　二、學會分享好的教師就應該做到學會傾聽學生心聲，學會走進學生的內心世界，更要懂得學會從學生的眼光看待世界。人們常說“換位思考”，就是教師以學生的眼光去看待，用學生的情感去體驗，用學生的興趣來愛好。只有敢于換位思考，才能對事物的前因后果，來龍去脈及性質有更全面、更客觀的把握，從而保證個人工作做得客觀、判斷及選擇。

　　三、學會寬容俗話說得好，“人心不同，各如其面”。由于每一個學生的生活境況、家庭條件各不相同，每個學生的眼中所呈現的面貌，也展示的色彩也就不同。因此，每一個學生對于同樣的事情有不同的態度，不同的看法，這時教師必須要學會對學生寬容。工作中努力使自己變得胸襟開闊。盡可能地創造一個寬厚、寬松、寬容的班級氛圍，與學生溝通。老師對學生的嚴格要求與寬松、寬容不矛盾。教育孩子，我們提倡寬容。寬容，實際上指的是心理上的理解。孩子出現了錯誤，我們要理解，他畢竟是小孩子，但是理解歸理解，不能因為理解就放松要求。一句話：我理解你，但我不遷就你。

　　四、學會合作作為教師，應該學會和校長合作，和同事合作，和學生合作，和家長合作。只有合作，才能獲得成功。才能保證教育教學工作的正常有序進行。

　　五、學會選擇古人云：“教不嚴，師之惰”教師的責任意識在于對學生的嚴格要求，履行一個教師的職責。在對每一個學生的教育過程中，不能過分溺愛優生，對優生的過錯視而不見，聽之任之，而對犯點小錯的后進生則嚴而又嚴，這就違背了教育之道。因此，教師在教育中必須學會選擇，選擇教育的內容，選擇教育的時機，教育的途徑和方法。如“談心法”、“激勵法”、“欣賞法”等。

　　六、學會創新教師應該不斷嘗試新的教學方式和教學風格，能夠從不同的角度對那些習以為常、司空見慣、熟視無睹的事情作出新的解釋，能夠對那些理所當然、天經地義的事物抱以重新的審視，能夠對那些似是而非、以訛傳訛的種種說辭予以警示。總之，老師在教育教學中要能夠善待每一個學生，絕不能放棄任何有利的.教育途徑。只有當我們具備了這些素質，人類才能擁有更加美好的未來。我相信，在今后的教育教學過程中，如果我們能夠依據書中的教育理念，結合自己的教育實踐進行反思，那么現實中的很多教育問題一定能迎刃而解.

　　《教育的理想與信念》讀后感4

　　最近看了肖川教授撰寫的《教育的理想與信念》一書，這是他歷時10年寫就的一本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學眾多的重要領域和主題，包括教育的真義、教育的價值、教育與社會、教育與生活、師生關系、教師的學習和成長等等。在他的演繹下，教育理想與信念竟然如此異彩紛呈！激發我們去實踐、完善和升華。

　　閱讀完這本書后，使我對“教育就是服務”的觀念有了更深刻的認識和理解。書中寫到：“《學記》有云：‘能為師然后能為才，能為長然后能為君。’由于這種文化邏輯，教育只不過是師之恩惠、師之恩蔭，學生只有對教師崇拜，敬仰的份，根本不可能奢望教師為其服務。今天，人們提出了名曰“教育消費”的概念。顯然，消費者就是那些有教育需求的民眾。作者認為，教育成為第三產業的一員，并非教育尊嚴的失落，而不過是培養、造就能夠“建國君民”的“君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成為“使每一個人成為他自己”的教育。因此，我認識到教師在平時的工作中不應該擺出“居高臨下”“師道尊嚴”之態，而要牢固樹立“教育就是服務”的觀念，公平公正地對待每一個孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦，不同氣質和不同文化背景的學生都能得到他們相應的位置，真正做到“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切。”

　　這本書使我體會到在教育上我們不能忽視學生的情感教育。書中說：“飽食終日，無所用心，精神萎靡，麻木不仁，得過且過，心如死灰，這都是教育的大敵，而情感充沛，精神飽滿，潛心投入，心無旁騖，信心十足，追求卓越，則是學生獲得更充分發展的心理基礎和人格品質。”作為教師的我們，培養學生敏感的心靈、豐富的體驗、細膩的感受是完整人的教育所需要的。因此，在學校教育中，讓學生有更多的活動，更多的參與，更多的平等交往與對話，更多的美感熏陶，更多的與自然界交融，更多的感受到被人欣賞，被人關愛的溫暖與幸福，這都是情感教育的現實途徑。

　　《教育的理想與信念》讀后感5

　　“寫作是一種告別自我的方式，過去的感受與思考凝聚在文字里，那是往昔的剪影。洗去昨日的風霜，帶著不變的理想，準備著迎接明天，于是又再一次出發，只有目標，沒有終點。”靜靜地讀完了著名教育學者肖川博士的《教育的理想與信念》最后一段,回味著這詩一般的語言，凝視著那淡雅素潔的封面，我突然意識到，自己已經好久沒有這樣認認真真地讀完一本教育專著了。既不是完成任務，也不是應付考試，更不是為了晉升職稱而炮制論文。只是原始的，單純的，因偶然與之相遇，又因好看而被深深吸引。我想，這也就是一本好書最大的魅力所在吧！

　　“與經典為友”、“教育的靈魂”、“完美的教學”等等。書中這十個直抵人心的話題，把我引入了那鮮活靈動，洋溢著濃濃的人文情懷的教育學的視界，原來教育竟然可以這樣的富有詩意！用肖川自己的話來說：這本書是他用心血、生命、道義和良知寫成的，是十多年集腋成裘的產物。

　　看了這本書，我對“教育就是服務”的觀念有了更深刻的理解。書中寫道：古代《學記》有云：能為師然后能為長，能為長然后能為君。由于這種文化邏輯，教育只不過是師之恩惠、師之恩萌，學生對教師只有膜拜景仰的份，根本不可能奢望其為自己服務。現在，人們提出了‘教育消費’的概念。教育成為第三產業的一員，并非教育尊嚴的失落，而是使教育真正成為“使每一個人成為他自己”的教育。因此，我認識到，我們教師在平時的工作中絕不應擺出“居高臨下”“師道尊嚴”的架子，而要牢固樹立“教育就是服務”的觀念，公正地對待每一個孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、氣質和文化背景的學生都能得到充分的發展，真正做到“一切為了學生，為了學生的一切。”

　　這本書也講到我們教師的學習與成長，用它那一如既往的平易自然的語言，沒有絲毫的說教，讓我在世俗的喧囂與嘈雜中，用多年來久違的，古典的心情，來反思自己的學習，明白了學習的真諦：學習不是立竿見影式的投機取巧，在大多時候，它的價值是十分間接的。它內化為人的一種素養，外化為人的一種氣質。真正的學習是人深層次的精神需要，是“思接千載，視通萬里”的精神漫游。我發覺自己這幾年來的學習是多么的膚淺，多么的急功近利啊！要考試了，才捧起書，要寫東西了，才開始學習，“書到用時方恨少，事非經過不知難”，多久沒有品嘗看書的樂趣了？多久沒有在書的海洋里歡快遨游了？

　　誠如狄金森所說：沒有一艘船像一本書，也沒有一匹駿馬能像一頁跳動的詩行，把人帶向遠方。這本書用感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念。它讓我在學習教育理論的同時，領略到了文章的理趣、情趣與文趣，既培養和激發了我們一線教師的理論興趣，又能提升我們對于生活的熱愛與柔情。它的獨特之處就在于：以隨筆的形式，對教育世界中那些司空見慣、習以為常的現象，給予學理上的闡釋，并發掘其中的文化內涵與精神底蘊，從而收到以小見大、以孔窺豹、洞幽察微的效果。它第一次讓我領略到教育隨筆這種表達方式的魅力：它隨和、隨緣、隨意，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。只是有感而發，像朋友間的抵膝而談，不求全面，不求嚴謹，甚至不求客觀公允，只求譴一己之意趣，痛快淋漓，嬉笑怒罵。

　　這種邏輯實證之外的表達的美。這種旁征博引，引經據典，行云流水一般隨意而不隨便的文風，喜也，怒也，哀也，樂也，似淡雅的香茗，勝陳年的烈酒，時時處處，字里行間，無不顯示著作者深厚的文化底蘊和超強的文字駕馭能力，體現著一種情懷，一種趣味，一種心境，一種對美的追求。它不僅是一種寫作的風格，更是一種生活態度的自然流露，正如詩云：“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”，“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。