傅雷家書讀后感的作文題目 傅雷家書讀后感600作文

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傅雷家書讀后感的作文題目 傅雷家書讀后感600作文

在觀看完一部作品以后,一定對生活有了新的感悟和看法吧,為此需要好好認真地寫讀后感。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,那么我們該如何寫好一篇讀后感呢?接下來我就給大家介紹一些優秀的讀后感范文,我們一起來看一看吧,希望對大家有所幫助。

傅雷家書讀后感的作文題目 傅雷家書讀后感600作文篇一

于現在而言,先生所屬的那個時代早已飄遠出人們的思想范疇,時間拉開的距離已模糊了對那時代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到,那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥著我們的神經,即使久遠,那場沒有硝煙的戰爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現地浮出時代的水面。于是,對于一位愛真理,愛生活,愛藝術,剛正不阿,真摯率直的先生而言,最終選擇凈身出世的方式,表明真心,尋求思想解脫,我抱以理解和深深的感喟。

生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思,摧殘他的身心,而先生卻一直在妥協與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起,他一生都在堅持,即使別人認為是偏執的狂熱,他從未放棄。對人生哲思的深透,對音樂藝術的獨到與進取,對傳統優秀文化的化解滲透,思想的矍鑠敦促著他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心,樂觀向上地化解時代的傷痛,拓寬著生命的寬度。

雖然先生自命過于偏執的缺點為生活添堵不少困擾,但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格,再融入先生自個雅致的生活感悟,以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中,于我最感動的便是先生對藝術獨特高雅的見解以及謙卑樂觀,孜孜不倦的生活態度,讓一個美學初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中,抓住了可以令她堅定的自信。

在對藝術的品味中,先生主張嵌入生活與自然,調衡感性的流動跟理性的堅持,在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當的平衡。然而最主要的是為生命的藝術注入純真的心跟情,“藝術表現的動人,一定是從心靈的純潔來的。”

在很多令現代人困惑的問題上,先生的見解都為我們解說了答案。對名利的取舍,艱苦的磨難,生活的哲理,藝術的本質,性情的錘煉上,都如高明的火炬一樣,為我們驅趕黑暗,重現星月。

所以,對于這么一位在時代濁流中越發澄亮透徹的精神偉人,除了深深的追思,我還有深深的敬佩。

傅雷家書讀后感的作文題目 傅雷家書讀后感600作文篇二

“一個人的思想,不動筆就不大會有系統。”

于是,在看完《傅雷家書》后,一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字,希望能夠化出所得,了明心間。

先生萬里傳書的思緒,跨越十幾年光陰,遠隔萬水千山,不僅僅是對愛子的叮囑愛撫,字里行間的感情,還升華出了愛祖國,愛民族的赤子情懷,以及凝聚其中的人格魅力,皆為人深深所動容。

于現在而言,傅雷先生所屬的那個時代早已飄遠出人們的思想范疇,時間拉開的距離已模糊了對那時代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到,那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥著我們的神經,即使久遠,那場沒有硝煙的戰爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現地浮出時代的水面。于是,對于一位愛真理,愛生活,愛藝術,剛正不阿,真摯率直的先生而言,最終選擇凈身出世的方式,表明真心,尋求思想解脫,我抱以理解和深深的感喟。

生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思,摧殘他的身心,而先生卻一直在妥協與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起,他一生都在堅持,即使別人認為是偏執的狂熱,他從未放棄。對人生哲思的深透,對音樂藝術的獨到與進取,對傳統優秀文化的化解滲透,思想的矍鑠敦促著他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心,樂觀向上地化解時代的傷痛,拓寬著生命的寬度。

雖然先生自命過于偏執的缺點為生活添堵不少困擾,但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格,再融入先生自個雅致的生活感悟,以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中,于我最感動的便是先生對藝術獨特高雅的見解以及謙卑樂觀,孜孜不倦的生活態度,讓一個美學初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中,抓住了可以令她堅定的自信。

在對藝術的品味中,先生主張嵌入生活與自然,調衡感性的流動跟理性的堅持,在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當的平衡。然而最主要的是為生命的藝術注入純真的心跟情,“藝術表現的動人,一定是從心靈的純潔來的。”

在很多令現代人困惑的問題上,先生的見解都為我們解說了答案。對名利的取舍,艱苦的磨難,生活的哲理,藝術的本質,性情的錘煉上,都如高明的火炬一樣,為我們驅趕黑暗,重現星月。

所以,對于這么一位在時代濁流中越發澄亮透徹的精神偉人,除了深深的追思,我還有深深的敬佩。

傅雷家書讀后感的作文題目 傅雷家書讀后感600作文篇三

這個寒假里,我可沒閑著,一口氣就把《傅雷家書》這本書讀完了,給我了極大的收獲。

《傅雷家書》是我國著名文學翻譯家,文藝評論家-傅雷及他的夫人寫給他們的孩子-傅聰,傅敏的家書。這本書是傅雷畢生最重要的著作,書中體現了作為父親對兒子的苦心孤詣,體現了無處不在的濃濃父愛。

家書部分既充滿了一個長者的人生智慧和經驗,也細數了青少年成長的迷茫與歡欣;談藝部分展示了藝術大師們如何沖破束縛,成就最好的自己。是一本適合親子共讀的經典優秀讀物。

傅雷用自己的經歷,教導孩子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;要有國家和民族榮辱感,要有藝術,人格的尊嚴,做一個“德藝兼備,人格卓越的藝術家”。同時,對于孩子的生活,傅雷也進行了有益的引導。

這是一部最好的藝術學修養讀物,也是一部充滿這父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們嘔心瀝血地培養兩個孩子。

讀了《傅雷家書》之后,我真為傅雷先生對人生的認真和對孩子的關愛而感動萬分。從家信中看出傅雷是個對自己要求嚴格的人,傅雷讓兒子立下了三個原則:

不說對不起國家的話。

不做對不起國家的事。

不入其它國籍。

平時,父母教育我們的時候,我們應該抱有理解的態度,我們要體諒父母的心情。因為他們這么做是為我們好,也是恨鐵不成鋼。畢竟父母都有望子成龍,望女成鳳的愿望啊!

父母是一座燈塔,照亮前進的道路,指引正確的方向。父愛是無言的付出,默默的關注孩子的一切。

讀了《傅雷家書》之后,我懂了很多。這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子距離的一本書。

傅雷家書讀后感的作文題目 傅雷家書讀后感600作文篇四

《傅雷家書》真是教育子女的一本好書,同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典,永垂不朽的經典。

傅雷不愧是好父親,能以如此的心態和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢?這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生,為傅聰走向未來做出了鋪墊,打下了堅實的基礎。因此,傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的,給傅聰上了一堂人生課,讓他知道如何在這個世界上生活。

傅雷作為父親,對子女的情感是十分豐富的,他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂事業十分的重視。傅聰事業的點點滴滴都非常的在乎,這讓傅聰十分的感動。

其實,我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計,為了我們的學習,為了我們能上一個好的學校,為了我們能擁有好的成績,使得自己的頭發都白了,費盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色,她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣,她對于傅聰的音樂事業也非常的在乎,這也同樣讓傅聰十分的感動,他也明白了母親的愛對他有多重要。

這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。

我太感謝這本書了,真正的父母的愛之書!

傅雷家書讀后感的作文題目 傅雷家書讀后感600作文篇五

一九五六年,傅聰回國度假,為上海音樂會做準備,父子在琴旁切磋。

明眸皓齒,最迷人的是一雙清澈透亮的大眼睛。二十多歲的傅聰爽朗地笑著,右手瀟灑揮離琴鍵半懸在空中,干凈的白色襯衫襯出他修長的脖頸。仰頭,望向父親。

這么多年一晃而過,傅先生還是一如往常。嚴肅,甚至不茍言笑。但無論兒子成長到什么歲數,有過多少游歷與見解,在他眼里,他還只是個孩子,只是一個只身求學異鄉,使他迫切渴望與其書信往來的聰兒。

從未動筆寫過一封家書,更甚,也未曾讀過一篇。《傅雷家書》于我是啟蒙讀本,字里行間流淌著家庭的細膩與堅強。這部由各個連貫的圖塊拼合而成的漫漫長卷,令人震撼地描繪了四年來一對父母不曾間斷的興奮與焦灼共生的情感。從第一篇,到最后一篇,熾烈燃燒的牽掛之情從未熄滅,它無畏時局的動蕩與翹首相盼的煎熬,遠渡重洋,時刻為他鄉學子的一顆赤心蓄柴積薪。細細讀來,更像親手鋪展開一幅畫卷,無論是工筆細描還是潑墨寫意,都入木三分。

印象最深的還是傅聰比賽前后半年中父子的往來書信,兩人幾乎站在對立面上,對彼此的音樂見解持以反駁態度。字面不顯,卻能在筆下窺見一斑。在傅聰對于李赫特盛贊不絕的一箋長信中,不難讀出一個正值人生巔峰輝煌時期的青年幸逢知己的狂熱與惺惺相惜。他的情感就像他的音樂、琴法一樣,像水,江河之水,只滔滔不絕地流出來,完全是自然的,而且是沒有終結的。他寫信,感嘆人心神秘莫測的力量。

或許在讀者看來,那神經敏銳的血統未嘗不是一次少加思索的情感沖動,但最重擊心靈的還是傅雷在信中深厚而娓娓到來的答復:

“中國哲學的理想,佛教的理想,都是要能控制感情,而不是讓感情控制。假如你能掀動聽眾的感情,使他們如醉如狂,哭笑無常,而你自己屹如泰山,像調度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色,那才是你最大的成功,才是到了藝術與人生的最高境界。”

你會發現傅雷一方面和我們的父母一樣,嘮叨、牽掛、敏感、苛求、大事小事都不肯放心,另一方面,他又和絕大部分父母不同,他有著超凡的悟力、淵博的學識、澄明的人生哲學,他不只是詢問、敦促、鼓勵,而是用這一整套豐富的修養來愛和培養自己的孩子。從家國情懷到為人處世細枝末節,竭盡父母職責,表現了正直的知識分子的道德和良知。

或許教育也是一件難事。傅雷常常懊悔自己對兒子“過于嚴厲而低估其本身水平”的“失敗的教育”,但在這346通家信中,我讀到了作為父親對兒子充分的啟發教育:在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。

貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”

是的,傅雷的教育,“又熱烈又恬靜,又深刻又樸素,又溫柔又高傲,又微妙又率直”。如他本人一樣,如他的妻子一樣,如他的兩個兒子一樣。或許,這就是所謂的“家庭濡染”吧!

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