余謂童真

何謂童真？詞典釋義為兒童的天真童趣。吾謂童真，當有三階。

孩童乍臨世而不解世事之懵然率真是為其一。鄰有一小童，年方五，好吃梨，每會分梨，必揀大者。吾偶然逢之，言曰：“大梨當敬長者。”童子直言：“我想要大的。”全無驕縱扭捏之態，童子之性真，然無使人厭惡之感。如我為童子，必敬長輩之大梨，皆應人情世故所困。念及此，更覺童子之率直，性真。故豐子愷有言：孩子的眼光是直線的，不會轉彎。

豆蔻少年入世而不為世俗所亂之堅守本心是為二。余嘗讀一書，書中女子乃十五六歲年紀，非美艷不可方物妙人兒，而如山中清泉般清冽，嘗獨坐梧桐樹上全夜觀廣博大地，為生靈取名，因梧桐樹被伐而心傷。如花園中質樸花兒，不艷麗卻引人注意。豆蔻少年入世，初懂世間污濁，然，如書中女子這般不為世俗所亂者尤有一二。便以書中女子這般人而駁赫胥黎之言。吾輩非冷漠之人，吾輩自有不為世俗所撼之真。

年歲已高而看破紅塵只返璞歸真是為其三。吾以為此當屬妙極！嗟乎！只嘆世間再無這般人。古之陶淵明當屬其列，其歸隱田園之舉縱有避世之嫌，然其棄世俗之錢權，淡泊名利，當世實難有人做到。青蓮居士李白應是此種人，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”，其瀟灑實后人難望其項背。近世之愛因斯坦舍總統職位而甘當木工，其淡泊名利之真性，今人難及啊！

俱往矣，數率真之人，因初臨世，未經世事污濁之人自是極多。然年歲頗高能達童真之境者寥寥。

嘆，自盤古開天辟地以來，人心日趨復雜，世事越趨繁復，故率真之人愈趨少。今人贊“最美司機”，“最美女孩”之事跡，寄望于他人之行為使薄涼社會多幾分溫暖，然不付諸行動，實乃可悲可嘆！

何謂童真？謂之千帆過盡之際，萬般悲苦喜悅之后，不再因世俗之事而迷茫，堅守本心，此當是童真！