《紅樓夢(mèng)》讀書筆記與賞析1000字范文10篇(3)

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《紅樓夢(mèng)》讀書筆記與賞析1000字范文10篇(3)

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《紅樓夢(mèng)》讀書筆記與賞析范文

選擇讀《紅樓夢(mèng)》純粹是一種偶然的緣分。今年上半年看了《三國(guó)演義》,別人都說三國(guó)七分真,三分假,其實(shí)就是把謀略、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)等講述的很完整了,很多人也評(píng)價(jià)三國(guó)里的智慧,是中國(guó)至今最高的體現(xiàn),聽說毛主席在打仗時(shí)期不就是每天帶著一本《三國(guó)演義》嘛,中國(guó)四大名著,不可謂不好,后來在圖書館和超市零零散散看了《紅樓夢(mèng)》一些節(jié)選,中間因?yàn)榭雌渌臅蛿R置了,之后在聽高曉松老師聊《金瓶梅》的時(shí)候,又談到了《紅樓夢(mèng)》,于是拿起來認(rèn)真讀一下,越看越瘋,至于半個(gè)月左右時(shí)間看完了《紅樓夢(mèng)》,這就是看《紅樓夢(mèng)》的緣故。

紅樓夢(mèng)這本書,作為顯學(xué),很多人研究,很多人評(píng)說,都有自己的看法,魯迅先生評(píng)紅樓夢(mèng)說:經(jīng)學(xué)家見《易》、道學(xué)家見淫、才子見纏綿、革命家見排滿;白先勇先生到八十歲的時(shí)候說紅樓夢(mèng)是世界第一書,美、雅俗共賞、闡述中國(guó)文化淋漓盡致,尤其是將儒釋道放在里面了,還好看,因此還專門寫了一本書,就是給紅樓夢(mèng)作注解;高曉松先生總是喜歡通過《紅樓夢(mèng)》抒發(fā):眼見他起高樓、眼見他宴賓客、眼見他樓塌了的不爽情緒。既然自己看過了一遍,總得留下一些記憶,也提筆寫一寫吧,主要是自己的感受。

可能是生活和工作的原因,對(duì)于紅樓夢(mèng),我最大的印象,這是一部政治圖畫,賈母就是最高權(quán)威,類似于皇權(quán),依次下來排的等級(jí),榮國(guó)府的賈赦、賈政、邢夫人、王夫人、賈璉、王熙鳳、李紈、賈寶玉等等,寧國(guó)府就是賈敬、賈珍、賈蓉等,森嚴(yán)的等級(jí)制度,背后的靠山就是世襲爵位,還有就是元春這個(gè)貴妃的身份,也就是皇親國(guó)戚。圍繞著這樣的等級(jí)制度,衍生出數(shù)百號(hào)人吃飯,跟著榮國(guó)府和寧國(guó)府吃飯,“革命家見排滿”,可能自己也有這種不爽權(quán)力的看法,才這么看的。不過可喜的是,賈母及榮寧兩府的統(tǒng)治階層,或者說管理階層是比較慈悲的,也不知道是不是曹雪芹先生故意把自己的家族描寫的這么和善。對(duì)于權(quán)力的排斥,可能是自己在社會(huì)生存中最大的弱點(diǎn),但這個(gè)社會(huì)的本質(zhì)不就是追逐權(quán)力嗎?至高的權(quán)力。名利錢財(cái)不過都是權(quán)力的外在表象,其實(shí)質(zhì)就是權(quán)力,去年看《明朝那些事兒》,作者提到做官者看重的最多的也是利益,利益不也是權(quán)力的表象嗎?當(dāng)然知識(shí)分子還有其它一些東西,整個(gè)國(guó)家的組織架構(gòu)就是權(quán)力架構(gòu),何故言他。

不爽的地方,就到此,也不想說,感覺沒什么意思,可能自己天生對(duì)于權(quán)力沒什么感覺。那聊什么呢?先聊一下美吧,把高的先說完,再說自己的小心思。

我看的《紅樓夢(mèng)》版本前序,有名人推薦,是老師寫的,說自己年少時(shí)讀過很多書,《紅樓夢(mèng)》是很晚才看的,極力推薦,反正就是夸贊了一番。我為什么對(duì)老師那么有感覺呢?當(dāng)然是因?yàn)椤栋偌抑v壇》里的《品三國(guó)》啦,今年年中有一段時(shí)間,把《漢代風(fēng)云人物》和《品三國(guó)》全部聽完了,這是十幾年前的東西了,以前沒聽過,今年才聽,印象最深的卻不是這些,而是老師在一次訪談節(jié)目中談到他的歷史觀,名字叫《我的歷史觀》,對(duì)自己有極大的觸動(dòng),自此就很喜歡老師。《紅樓夢(mèng)》很美,這種美包括詩詞、象牙塔式的浪漫、富足的生活等等,最扯的是還有神話式的架構(gòu),完全的偶像劇,比《來自星星的你》可要高級(jí)很多,完全的滿足了一個(gè)屌絲情節(jié)的人完成了一個(gè)高富帥的夢(mèng)想。關(guān)于詩詞,自己也沒有欣賞水平,但是可見的是曹雪芹先生的詩詞文化功底之深厚,當(dāng)然還包括玄學(xué)、中醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)、古董、書畫等,顯貴之家,不敢妄談,后來看資料,了解到他祖父、父親都是大知識(shí)分子,不可謂不服。

高的談完了,說點(diǎn)私人的。可惜的是,年少讀書時(shí)沒有看過《紅樓夢(mèng)》,因?yàn)檫@樣一個(gè)古典式的浪漫主義故事,能慰藉那是年少的自己,很美、同時(shí)也很痛心。美的是有浪漫的愛情,“木石前緣”、“金石良緣”,賈寶玉還有那么多愛自己的美麗女子,好像小說中只要是女人都愛他,連男人都愛他。不知道是不是長(zhǎng)大的緣故,看完之后,居然不喜歡林黛玉,甚至有厭惡的情緒,結(jié)合自己的經(jīng)歷來說,大多數(shù)女孩子好像都有林黛玉的影子。對(duì)比之下,最愛薛寶釵,尤其是最后賈寶玉出家離開之后,薛寶釵的哭訴,心好痛,有多愛薛寶釵,很愛很愛,雖然她很冷淡,生活不就是冷淡的嗎?最感動(dòng)的是她對(duì)于寶玉的情份,而不是愛情,這種情分可能是恩情、可能是友情,也有可能是愛情,但是很深沉,包括賈寶玉出家回歸前最后一次拜別賈政,也是很感動(dòng),拜以謝養(yǎng)育之恩。以前,感覺父母之命媒妁之言好沒有人性,但是看到薛寶釵,也不是完全沒有道理。此外,喜歡賈探春、襲人、晴雯、賈探春、史湘云,不喜歡王熙鳳、王夫人、邢夫人、趙姨娘,對(duì)尤二姐和李紈欽佩、對(duì)尤三姐惋惜,諸如賈母、賈政、賈璉、賈珍、賈蓉等等人物沒有太多感覺?!叭跛е蝗∧阋黄帮嫛辈蝗纭扒樯盍x重”方是現(xiàn)世真情。

要說《紅樓夢(mèng)》和《三國(guó)演義》,當(dāng)然兩部書都是需要讀的,一部現(xiàn)實(shí)主義、一部浪漫主義,一部謀略、一部人情。

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記與賞析范文

《紅樓夢(mèng)》這部小說作為中國(guó)古代四大名著之一,在中國(guó)必然是家喻戶曉的,它也受到各界名人對(duì)它極高的評(píng)價(jià),前不久它還被英媒評(píng)為“史上十佳亞洲小說”之首,還有許多大大小小的榮譽(yù)就不一一細(xì)說了。然而,這樣一部廣受人們推崇的巨作,也免不了少數(shù)人對(duì)它刻薄的批判和抨擊。

在這些負(fù)面評(píng)論中,最多的還是指責(zé)小說里的主人公賈寶玉是個(gè)懶惰的寄生蟲,整天不務(wù)正業(yè),吃吃飯,喝喝酒,撒撒嬌,寫一些不入流的詩歌,和一堆唧唧歪歪、哭哭啼啼的小姑娘混在一起,沒事就踹一腳丫鬟,儼然一副古代公子哥的樣子,最后把錢花完了,自食其果,樹倒彌孫散,一點(diǎn)也沒有給讀者帶來正能量。

看到這種評(píng)論,我暫且不表示任何對(duì)它的看法。先說說我對(duì)賈寶玉的看法。

賈寶玉的確比較不思上進(jìn),但他的不思上進(jìn)并不是像當(dāng)時(shí)其他公子哥糜爛荒誕的那種不思上進(jìn)。在當(dāng)時(shí)社會(huì)讀書是為了考取功名,做官發(fā)財(cái)?shù)模Z寶玉出淤泥而不染,在這種與名利處處相關(guān)、罪惡腐敗的貴族家庭卻對(duì)功名利祿不聞不問,甚至帶有厭惡和鄙視的情感,是很難能可貴的。他不是不喜歡讀書,他就是不喜歡看他父親要求看的那些滿是道德倫理卻實(shí)際有點(diǎn)天方夜譚的書,他把封建統(tǒng)治者奉若神明的儒家道學(xué)批評(píng)的一文不值,更不喜歡寫已經(jīng)被框死的千篇一律的詩,對(duì)于比如像《西廂記》那樣被封建衛(wèi)道者視為邪書的“小說淫詞”的書他卻鐘愛有佳。如果他真的很懶惰,不思上進(jìn),他也不會(huì)寫出那么多被眾人稱贊的詩,他對(duì)父親顯現(xiàn)出的叛逆恰恰體現(xiàn)了他不追求名利的人生觀。所以評(píng)價(jià)他不務(wù)正業(yè)可以,但他絕不是像一般公子哥那樣低俗地整天抽喝嫖賭的,他反而是因?yàn)椴幌肱c世俗同流合污才變得不務(wù)正業(yè)的。

做出那些評(píng)論的人顯然是還沒讀懂賈寶玉,自以為自己刻苦努力,看不起一些無所事事的富二代、官二代,而不知自己已經(jīng)用世俗的眼光來鑒別一個(gè)超凡脫俗的人,這樣必然會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷。而且如果他也生在賈寶玉那樣的家庭,他敢保證自己不會(huì)有公子病嗎?寶玉已經(jīng)是少有的能做到男女平等、不怎么欺負(fù)丫鬟的古代男子了,做出那樣評(píng)論的人因?yàn)闆]有體驗(yàn)過寶玉所處的位置,所以會(huì)覺得寶玉是個(gè)風(fēng)流公子。畢竟從不同的角度和不同的人的視角看待同一個(gè)問題還是可以產(chǎn)生很多差異的。更何況曹雪芹描繪的是一個(gè)社會(huì)的真實(shí)情況,如果寶玉真的非常完美那反而使《紅樓夢(mèng)》變得虛假無味,違背了作者寫這本書的目的。正是要突出賈寶玉的高貴身份才能更鮮明地體現(xiàn)他不追求功名利祿的難能可貴。

但是,以上也只是寫那個(gè)評(píng)論的人的個(gè)人觀點(diǎn)和我的個(gè)人觀點(diǎn)。孰對(duì)孰錯(cuò)誰也不能下定論。如果讓我一個(gè)人看完《紅樓夢(mèng)》,在沒有任何外界的提示下,我也不一定會(huì)這么想,我說不定與在博客發(fā)表評(píng)論的人想的一樣。而現(xiàn)在我對(duì)曹雪芹持非常佩服與敬仰的態(tài)度,絕大部分應(yīng)該來源于老師和百度的影響。人都有著從眾的心理,大家都說《紅樓夢(mèng)》好,我又為何要另類的說它不好呢?況且如果連毛主席這樣的偉大的開國(guó)領(lǐng)袖(好歹師范畢業(yè)的)都說它好,那我評(píng)價(jià)它其實(shí)像垃圾是不是反而顯得我沒文化,看不懂比我高好幾個(gè)層次的人寫的東西?也許編寫百度百科上《紅樓夢(mèng)》這個(gè)詞條的人本來也是看不懂《紅樓夢(mèng)》的,因?yàn)檫@么多偉人都說寫得好,他們也開始用放大鏡找它寫的好的地方,夸大了優(yōu)點(diǎn)。就像古時(shí)候有一些著名的科學(xué)家發(fā)表了許多理論,當(dāng)時(shí)的人們因?yàn)樾刨嚈?quán)威,全都盲目相信了他們所說的一切,甚至燒死了勇敢站出來反駁的人,直到后來有人用具有科學(xué)依據(jù)的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象證明了之前的假設(shè),人們才恍然大悟。

人們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)繁多,這不奇怪,一千個(gè)人看這本書就有一千本《紅樓夢(mèng)》,不同的人對(duì)同一件事物的看法必然是不同的。每個(gè)人都活在自己的主觀世界,每個(gè)主觀世界也是不同的,畢竟每個(gè)人都是獨(dú)一無二的,獨(dú)一無二并不僅僅體現(xiàn)在外在的長(zhǎng)相、外貌等,同時(shí)也反映在他的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和為人處事的態(tài)度與方式,這些都是會(huì)受到周圍人的影響的。如果和一個(gè)斤斤計(jì)較,把別人想的很壞的人待久了,那你的內(nèi)心必然多少也會(huì)變得更加復(fù)雜,在處事時(shí)會(huì)時(shí)刻考慮到自己的利益,因此在對(duì)事物做出評(píng)價(jià)時(shí),也會(huì)從自身利益出發(fā),而和你性格不同的人就會(huì)做出截然不同的評(píng)價(jià)。所以說人的評(píng)價(jià)是不客觀的,一定會(huì)受到自己性格、境界、地位等多方面的影響。讓莫言和街頭乞丐同時(shí)預(yù)測(cè)中國(guó)未來經(jīng)濟(jì),結(jié)果會(huì)一樣嗎?他們見過的世面不同,境界不同,社會(huì)地位不同,判斷角度不同,乞丐甚至?xí)柲?,?jīng)濟(jì)是啥?能當(dāng)飯吃嗎?你不能理解一些人的想法是因?yàn)槟惚荒愕娜^限制住了。

再說回《紅樓夢(mèng)》,有人說好,有人說壞,你有你的理,他也有他的說法。那么,好與壞的標(biāo)準(zhǔn)是什么?主題明確?人物鮮明?沒有廢話?用了許多修辭手法?這些是什么?是人為定義的普遍的好文章的特征。但是,有許多與之特點(diǎn)相反的文章也被稱為好作品,比如沒有直接點(diǎn)明中心的可以叫留給讀者想象空間,讓他們自己領(lǐng)悟;看似廢話多的叫其實(shí)每句都不是廢話,都側(cè)面突出了主題,手法高妙;修辭手法少的叫樸實(shí)無華,用純樸的語言反映深刻的道理。一個(gè)特點(diǎn)可以有很多種說法,可以叫不會(huì)點(diǎn)明中心,可以叫讓讀者各抒己見。因此如果有人說《紅樓夢(mèng)》寫的不就是幾個(gè)花花公子吃肉喝酒,敗了家的故事,我們也可以反駁說這樣正好反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)貴族子弟的腐敗,是一部非常具有批判性的作品。你不能理解一些人的想法是因?yàn)槟惚荒愕目磫栴}的角度限制住了。

另外,就算大家都從一個(gè)角度來看,那每個(gè)人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)肯定也會(huì)有不同。就像在當(dāng)今社會(huì),所有人都會(huì)覺得善于助人、舍己為人的人是好的,那我們?cè)趺粗?,在另一個(gè)星球,會(huì)不會(huì)有一群生物把我們所謂的自私自利當(dāng)做是值得贊揚(yáng)的行為?你覺得不可能是因?yàn)槟阋呀?jīng)習(xí)慣了把無私當(dāng)做美德,自從人類有文明以來就一直宣揚(yáng)不顧個(gè)人得失的人是學(xué)習(xí)楷模,那是我們的價(jià)值觀如此,誰也說不準(zhǔn)另外一個(gè)星球的生物會(huì)不會(huì)把為了達(dá)到自己的目的,不怕犧牲別人的人當(dāng)做值得大家敬佩的人,可能聽我這么說完你還是覺得不可能,因?yàn)檫@個(gè)想法已經(jīng)在我們的腦子里根深蒂固了,它是地球人堅(jiān)信的不變的標(biāo)準(zhǔn)。試想,假如給你一本書,你會(huì)從左往右翻,還是從右往左翻?大陸人必然是從左往右翻,誰規(guī)定的?不知道。但是很多香港的書就是從右往左翻的。有一些人為規(guī)定的規(guī)則已經(jīng)在我們腦子里和自然規(guī)律有著一樣的性質(zhì)了,我們會(huì)覺得與其相反的就是不可能的。再比如現(xiàn)在大家都覺得瘦子好看,有著纖細(xì)的腰,雪白的大長(zhǎng)腿,穿什么都漂亮,但是唐朝的時(shí)候不就以胖為美嗎?想象一個(gè)渾身是肉,走路都有可能不太靈活的人站在你面前,別說是美了,你可能看了都想吐。你敢相信現(xiàn)在非洲有一個(gè)地方甚至有所“肥胖學(xué)?!保莾旱膶W(xué)生唯一的任務(wù)就是吃嗎?他們就是認(rèn)為肥胖才是一個(gè)女人美的象征,甚至當(dāng)大城市的人想方設(shè)法的去告訴他們瘦才美時(shí),他們依舊堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)。所以說在不同的時(shí)代下,不同的背景下,人們的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)可能是完全不同的。就算是在相同的時(shí)代下,相同的社會(huì)背景下,每個(gè)人的想法也是不同的,就像覺得《紅樓夢(mèng)》是垃圾的人,看我們這么崇拜曹雪芹,如同我們覺得另一個(gè)星球可能會(huì)有人以自私為學(xué)習(xí)目標(biāo),一樣不可思議。你不能理解一些人的想法是因?yàn)槟惚荒愕暮饬繕?biāo)準(zhǔn)限制住了。

有太多前人定的規(guī)則限制住了我們,讓我們不敢想,不敢做。許多觀念一旦被種入我們內(nèi)心,就很難再用與之相反的觀念代替,甚至這些觀念是我們想都不敢想的。人太容易被左右了,一旦在思想上被左右了就會(huì)變的很固執(zhí)。在很多事面前,人是很難去說服別人的,只有少數(shù)的說服力極強(qiáng)的人才有能力灌輸給別人新的“三觀”。但是,我們又為什么要讓別人一定要同意自己的觀點(diǎn)呢?有人批評(píng)《紅樓夢(mèng)》對(duì)于這個(gè)社會(huì)來說應(yīng)該是件好事,至少還有人敢反駁大多數(shù)人,每個(gè)地球人想的都一樣才是件可怕的事,至少這樣才會(huì)當(dāng)人們都誤入歧途的時(shí)候,有一些勇敢的人站出來反抗。

這個(gè)世界上是沒有真理和絕對(duì)正確的理論的,就算是大家經(jīng)常套用的規(guī)律也涵蓋不了千千萬萬個(gè)特例。人為規(guī)定的真理只是大多數(shù)人相信的事實(shí),但是有些人就是喜歡特立獨(dú)行地從與眾不同的角度與標(biāo)準(zhǔn)來看問題從而反駁大多數(shù)人,他們說的并不錯(cuò),是我們無法理解罷了,人的思維局限性使我們變得愚昧。

你被限制住了嗎?

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記與賞析范文九

在《紅樓夢(mèng)》中,到訪過大觀園的賓客數(shù)不勝數(shù),但是他們其中有一位卻是特別的。她見證了賈府的榮光輝煌,同時(shí)也目睹了其衰敗沒落的過程。她和藹可親,純樸直爽,又有著一雙明亮,會(huì)觀察的眼睛。分享農(nóng)家趣事,犧牲自身形象取悅賈府上下,她的到來為沉重,腐朽,混沌的大觀園帶來愉悅和歡笑。她在大觀園的角色從最初的受惠者轉(zhuǎn)變?yōu)樽詈蟮恼日?。她的存在是《紅樓夢(mèng)》中惹人發(fā)笑,又促人深思的一大亮點(diǎn)。她就是劉姥姥。

劉姥姥在賈家中只是一個(gè)無足輕重的小人物,雖然與京城大家王家有著連宗的關(guān)系,但是知者甚少,兩家早已疏遠(yuǎn)。但是在《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的筆下,她卻成為了中國(guó)家喻戶曉的一個(gè)形象,甚至有關(guān)她的諺語“劉姥姥進(jìn)大觀園”也沿用至今。在小說中,作者用了第六回一整個(gè)章回來敘述劉姥姥初訪賈府時(shí)的情景。之后又在三十九回至四十二回著重描寫其第二次拜訪榮國(guó)府,參觀大觀園的場(chǎng)景。在《紅樓夢(mèng)》近千個(gè)角色中,劉姥姥到底有什么魅力使得曹雪芹用相當(dāng)多的筆墨來突出她的特色,塑造這個(gè)人物?劉姥姥是一位什么樣的老太太?曹雪芹創(chuàng)造“劉姥姥”的目的是什么?這就是我在下文中想要探討的。

當(dāng)我在網(wǎng)上搜索他人對(duì)劉姥姥的人物分析時(shí),我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都將其歸為了一個(gè)“丑角”,其中張欣伯在其文章《再談劉姥姥中》的評(píng)論最為犀利,他說道:“曹雪芹十分熟悉這種「打抽豐」的人物,也深深厭惡這種「打抽豐」的人物,所以筆端帶著嘲笑……他是刻意糟蹋劉姥姥的。尤其劉姥姥二進(jìn)榮府的時(shí)候,作者寫他裝瘋賣傻,磕頭跌跤,更把「打抽豐」的種種丑態(tài),刻畫得淋漓盡致?!比欢覅s認(rèn)為劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》中扮演的是一位帶有正能量的形象。

在第六回中,曹雪芹是這樣描述劉姥姥,將她帶入我們的視線中的,他說:“這劉姥姥乃是個(gè)久經(jīng)世代的老寡婦,膝下有無子息,只靠?jī)僧€薄田度日。如今女婿接了養(yǎng)活,豈不愿意呢,遂一心一計(jì),幫著女兒女婿過活。”這兩句話涵蓋了大量的信息,從中我們也可以大致了解到劉姥姥的情況。我們能從第一句話中看出,劉姥姥不僅是一位生活經(jīng)驗(yàn)十分豐富的人,更是一位堅(jiān)強(qiáng)的老太太。她沒有丈夫幫忙,兒子孝敬,孤苦伶仃一個(gè)人憑著“兩畝薄田”貧窮卻又頑強(qiáng)地活著。從第二句中的一個(gè)詞“一心一計(jì)”,我們便可以得出劉姥姥是一位踏實(shí)勤勞,熱愛家庭子孫的人。之后當(dāng)女婿因家中冬事未辦,憂心重重,四處抱怨時(shí),劉姥姥的一句話讓我更加喜愛這個(gè)人物。她說:“這倒也不然。‘謀事在人,成事在天’,咋們謀到了,靠菩薩保佑,有些機(jī)會(huì),也未可知。我倒替你們想出一個(gè)機(jī)會(huì)來……”從這番話中,我們可以看出劉姥姥的大智慧。一句“謀事在人,成事在天”告訴女婿狗兒天無絕人之路,要正面對(duì)待自己的生活,而她想要去找過去連宗王家的舉動(dòng),更是在告訴我們每個(gè)人都要勇于突破困境的同時(shí),向我們展現(xiàn)了一個(gè)積極樂觀,不怨天怨地,有勇氣的老太太形象。她在第六回后文中,只身帶著孫子前往賈府,與榮國(guó)府看門人溝通等行動(dòng)更明顯地突出了劉姥姥堅(jiān)強(qiáng)勇敢,有毅力,開朗向上的特點(diǎn)。

而在三十九至四十一回中,劉姥姥的形象被更全面地刻畫出來。劉姥姥第二次進(jìn)榮國(guó)府帶了當(dāng)令的瓜果蔬菜,很明顯是對(duì)第一次進(jìn)賈府時(shí)王熙鳳的補(bǔ)給進(jìn)行還禮。這個(gè)行動(dòng)不僅體現(xiàn)出劉姥姥善良,知恩圖報(bào)的美德,還體現(xiàn)出了她一個(gè)新的特點(diǎn)——機(jī)智。眾所周知,在人們交換禮物,送、還禮物的同時(shí),其實(shí)是發(fā)展關(guān)系的最佳時(shí)間。往往人們?cè)趲状味Y物的輪換后,距離被拉進(jìn),成為了朋友。劉姥姥這第二次進(jìn)大觀園的隱藏目的便在此——與王家打好關(guān)系的同時(shí),與賈家的聯(lián)系也更近一步。在賈家上下面前,她善于察言觀色。與賈母對(duì)話開始時(shí),一句“請(qǐng)老壽星安?!比〉昧速Z母的歡心。僅僅從“老壽星”這個(gè)稱呼,便不難得出劉姥姥深諳大戶人家的長(zhǎng)輩渴望長(zhǎng)壽的心理,對(duì)人們尤其是富貴人家擁有著豐富的觀察。接下來的幾句“我們生來時(shí)受苦的人,老太太生來是享福的,我們要也這么著,那些莊稼活也沒人做了?!保斑@正是老太太的福了,我們想這么著不能?!保瑢①Z母捧得心花怒放。從兩位老人的對(duì)話中,我們可以看出劉姥姥說話說得得體機(jī)敏,幾乎把賈母的每個(gè)缺點(diǎn)都說成了優(yōu)點(diǎn)。劉姥姥說話的藝術(shù)在劉姥姥向賈母,賈家各位公子小姐講述農(nóng)家趣事時(shí)也可以體現(xiàn)。她為了安撫賈老太太停止講有關(guān)穿大紅襖兒的姑娘抽柴火的事,她為了迎合王夫人與賈母的心理變出老嫗祈禱重得孫的故事(恰好與王夫人和賈母失去賈珠,又得寶玉一事符合)以及第二天參觀大觀園劉姥姥投賈府眾人所好,在飯桌上爆出鄉(xiāng)村俚語,做出可笑舉止的決定都顯現(xiàn)出劉姥姥雖是農(nóng)家老婦,實(shí)則明察秋毫的特點(diǎn)。從她和鳳姐的一句對(duì)話“姑娘說哪里的話?咋們哄著老太太開個(gè)心兒,有什么惱的!你先囑咐我,我就明白了,不過大家取笑兒。我要惱,也就不說了?!敝星宄赝怀鰟⒗牙褧?huì)“說話”,也會(huì)“聽話”。若她真的如同張欣伯先生所說是一個(gè)只會(huì)賣瘋賣傻的老太太,她怎會(huì)說出這般有水平的話?在四十一回中,“劉姥姥醉臥怡紅院”也幫助塑造了一位

可愛純樸的劉姥姥。

然而曹雪芹不可能僅僅想要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)樸素,智慧,勇敢的老太太而寫出了劉姥姥。這個(gè)人物身上一定還背負(fù)了能夠影響,推動(dòng)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)展和意義的作用。子息研讀劉姥姥出現(xiàn)的幾回后,我認(rèn)為曹雪芹創(chuàng)造劉姥姥這個(gè)形象的目的有四個(gè)。首先,是為了突出當(dāng)時(shí)上層貴族生活,大家生活與貧民百姓的勞苦生活間的巨大差別。農(nóng)民是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一大重要組成部分,而劉姥姥作為耕作者中的一員,一個(gè)普通的老百姓,來到賈府后,竟然將其看門的大爺稱為“太爺”,由此可以看出賈家的顯赫光耀,連這個(gè)世家中最底下的仆人都能被外人當(dāng)作無比高大,有權(quán)勢(shì)的人。這其中所折射出的階級(jí)不平等,財(cái)富不平等,勞動(dòng)與所獲社會(huì)等級(jí)和報(bào)酬的不對(duì)等,讓人不禁為劉姥姥感到遺憾和憤怒。其次,當(dāng)劉姥姥對(duì)平兒感嘆道賈家吃一頓飯的錢夠農(nóng)村人過一整年,曹雪芹通過數(shù)字和金額,為大家展現(xiàn)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的情況,從側(cè)面反射出賈府的揮霍,為其逐漸敗落的原因做鋪墊。再次,在第二次拜訪大觀園時(shí),已經(jīng)身為耄耋老人的劉姥姥面對(duì)還比自己小幾歲的賈母十分自然地說到:“請(qǐng)老壽星安!”其中的心酸和無奈,有誰能夠體會(huì)到!因此,曹雪芹通過寫劉姥姥來向我們傳達(dá)他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)畸形的制度的惆悵,不滿和關(guān)心。

曹雪芹寫劉姥姥的第二個(gè)原因便是通過劉姥姥對(duì)大觀園的拜訪,向讀者展現(xiàn)大觀園的全景以及其中的布置和各住所的位置。你也許會(huì)疑問,之前賈政帶著賈寶玉題匾時(shí)不是已經(jīng)帶著我們參觀過了嗎?但是別忘記,那時(shí)候大觀園還沒住人。隨著這次劉姥姥的引領(lǐng),讀者可以感受到一個(gè)更親切,更活潑,更有人情味兒的大觀園。

第三個(gè)目的是為了從劉姥姥訪大觀園這個(gè)引子,來完整對(duì)妙玉的塑造。賈母在劉姥姥到大觀園的第二天中午吃完飯后,將其帶至櫳翠庵參觀喝茶。在妙玉看見劉姥姥喝了賈母的茶杯后,便在收拾時(shí)欲將那只上等的成窯茶杯留了,從此我們可以看出妙玉有潔癖,孤高的特點(diǎn)。接著,從妙玉收藏眾多高級(jí)華貴的茶杯,以及費(fèi)心思收著的雪水,雨水來看,她也是一個(gè)志趣高雅,極有品位的人。

在我眼中,曹雪芹構(gòu)造劉姥姥的最后一個(gè)目的便是為賈家最后的衰敗,為沒落后王熙鳳孩子巧姐的結(jié)局做鋪墊。我們都知道,在紅樓夢(mèng)的末尾,因榮國(guó)府的不振,巧姐遭遇不幸,最后被劉姥姥所救。在第六回和三十九至四十一回這幾回中,劉姥姥與王熙鳳之間的來往都是在為后文做鋪墊。另外,還有一些意想不到的細(xì)節(jié)其實(shí)也是在為劉姥姥救巧姐的情節(jié)作伏筆。劉姥姥在參觀大觀園時(shí)摔了一跤,有可能很多讀者把這一小段不當(dāng)一回事,但其實(shí)這其中蘊(yùn)藏著大奧妙。劉姥姥再爬起來后說過:“那里說的我這么姣嫩了?那一天不跌兩下子?都要捶起來,還了得呢!”這句話也是體現(xiàn)了劉姥姥的健康和結(jié)實(shí),因此在最后才有能力救巧姐,并且將她養(yǎng)大。

劉姥姥是一個(gè)值得研究,值得喜愛,值得尊敬的人物。

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記與賞析范文十

【人間至美枕霞來】

紅樓一曲,驚夢(mèng)百年。溫茶涼書,縱是書墨三干也不足為喻。而恰似王國(guó)維所言:“境界有大小,不以是而分優(yōu)劣。”書中的每一人,每一景,何遽不若卓然的主體?我欲于前人抒懷之罅隙,擷我最喜之人,捕捉二三事,抒全心之感。既掩卷,予以為史湘云及集人間至美,恍若人間驚鴻客。各位且看她是何等的——

無邪

朗日高照,清風(fēng)拂袖,湘云如頑童,眸藏岫玉,盛滿光華瀲滟的笑意。縱然家道漸衰,身世坎坷,即便權(quán)貴世界的老花眼難以看慣鐘靈毓秀的生命,湘云的身邊依舊清歌笑語連綿四載,看罷榮辱唱舒懷。她的無邪,宛若山澗中皎凈清透的融雪,一顆虎牙,一斛笑意,澄澈如斯。

讀著《紅樓夢(mèng)》,看著湘云,我忽而想起《末代皇帝》中的一個(gè)場(chǎng)景:溥儀最后一次回到皇宮,不是眷戀昔日的繁華,而是到皇座下尋找舊日藏匿的蟈蟈籠子——繁花盡褪后喚醒的,竟還是心底的無邪。李卓吾曾曰,絕假純真,最初一念之本心。世相紛呈中不迷失荒徑,以稚子之眼觀物,以赤子之心察情,無邪始終,精心收納此人間之至美,豈不快哉?

孩子們終會(huì)長(zhǎng)大,可就算浮游人際,輾轉(zhuǎn)四方,也別弄丟了這份至美——

年年歲歲,天真無邪。

無忌

戒防甚嚴(yán)的大觀園,因有湘云的無忌無畏漾開旖旎的漣漪。她扮作男兒,俏麗中雜染風(fēng)流雋逸,好似任疏狂趁年少的公子,俊朗逸仙。霜凝之時(shí),蘆雪亭篆煙染銅樽,蕊雪雀躍娉婷,而她任青衫繡成深碧,只一心在這琉璃世界中割腥啖膻。如其所愿,"是真名士自風(fēng)流?!贝酱汗饩b約,她又于酒暖花深間一壺醉清晝,欹倚涼石,枕簇芍藥,天光云影,空水澄鮮,唯聽見夢(mèng)中人猶作囈語,亦有幾分意氣飛揚(yáng)。

曾聽人感慨,若少年無忌,老年不悔,人生何等圓滿??梢姛o忌之美好珍貴。若無忌,便能從容應(yīng)對(duì)紅塵顛倒千秋寂寥;若無忌,便能將三干浮華皆付指間逍遙。倘若史湘云看見今有人在維護(hù)正義時(shí)噤聲瑟縮,在捕捉理想時(shí)無奈地?cái)傞_將伸未伸的手,在心頭眷念面前欲說還羞,她是否會(huì)不解,是否會(huì)嗔怪?

東曦既駕,少年風(fēng)華,定當(dāng)走一趟無忌之旅。想起曾在讀罷劉再?gòu)?fù)先生曾說的"該說就說,該笑就笑,該罵就罵,一聲聲就像故鄉(xiāng)林間的蟬鳴……全是天籟"會(huì)心一笑——

人間至美,無忌不悔。

無隔

前些日子在《人間詞話》中讀到"無隔"一詞,頓時(shí)萌生出對(duì)湘云的思考——她是書里書外的雅俗共賞,既無視高低貴賤,又不拘于男女之別,或許這便是曹公將海棠賦予湘云的緣由。無香的海棠不似空谷幽蘭清冷,不似國(guó)色牡丹富麗,卻自古以來與世人多了幾分親近,肆意的花姿燦若煙火。

人們素來喜愛林瀟湘之孤高清麗,薛蘅蕪之玲瓏處事,而我偏以為史湘云身邊別有洞天——紅樓夢(mèng)中至美的女子自然懷揣著至美的性情。

那么,我們作為行走世間真實(shí)存在的人呢?

無論是處于廟堂之高,還是行于江湖之遠(yuǎn),無論我們是談笑鴻儒還是往來白丁,我們都不應(yīng)忘記無隔之美。依我一己之見,每個(gè)人都該如一卷行書,既不會(huì)潦草難認(rèn)傷人心,又不會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)端方而至于無趣,水墨卷軸下,是力透紙背的書寫,一筆一字銀鉤鐵劃。

窗前茶香裊裊,水霧繞騰,窗外行云流水,曲水流觴。直抒胸臆的脫口而出,直陳風(fēng)物的瀟灑率真,江南塞北的攜手遙濟(jì),均是無隔。一言一行,一舉一動(dòng),寫人性之清新,詠情懷之真誠(chéng),沁人心脾——

無隔相待,何等美好。

無雙

記得湘云蘸毫融墨,落筆氣象開,少頃和韻海棠詩二首;記得她清秀中透著劍氣,筆端游龍,在菊花詩上落下“枕霞舊友”四字題款;記得她落落清癯,順睫低吟柳絮詞;記得她在蘆雪庭以墨為韁爭(zhēng)聯(lián)即景詩,一舉攬下詩魁寶座;記得她與黛玉同游凹晶館,才情流動(dòng),搖曳星云……

“靜如處子,動(dòng)如脫兔”。既能醉倒落花前,荒嬉狂涓,率性無懼;也能端坐磐石上,吟詩度曲,焚香啜茗??此菩篷R由韁,卻又能"致虛極,守靜篤”,然這絲毫無沖突之感。何也?

“中國(guó)人既溫暾又酷烈?!蹦拘娜缡钦f。可謂誠(chéng)哉斯言。反差極大的風(fēng)調(diào)出人意料地糅合在一起,卻彰顯了人格的張力和氣度的不凡。

那由這無數(shù)個(gè)體構(gòu)筑的泱泱中華,又何嘗不是如此呢?廣袤闊土,既容下了塞北大漠?dāng)S地有聲的羌笛胡笳,也酵成了煙雨江南喁喁情長(zhǎng)的吳儂軟語;琴瑟簫管,既能演繹陽春白雪,也能譜成下里巴人;再如書法,運(yùn)筆由心,外化于形,剛?cè)岵?jì),忽而纖秀凜利,忽而書寫恣意;又來看那畫卷,這一隅是太古積雪,孤清沉寂,那一角是野鶴行空,狂傲難縛,桀驁不馴;看此時(shí)白衣公子溫潤(rùn)如玉,遙指千軍,頃刻間已倚馬仗劍,浴血輪臺(tái);瞧那俏麗佳人今夕巧笑嫣然,明日已登上九五之尊,千古女帝何等霸氣……

人格的張力,物性的多元,此乃我華夏之非凡氣魄——

人間至美,天下無雙。

紅樓大夢(mèng),厚重的書頁留給我們的,豈止是一硯盈鼻的玄香?金陵女子的音容笑貌,世家大族的盛衰榮辱引來無數(shù)文人墨客鋪卷抒懷,而我也于此,暫且借了紅樓夢(mèng)中史大姑娘的顰笑言行,感一回人間瑰麗旖旎的至美風(fēng)光。

我殷切期盼每位讀者在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),別忘了留意枕霞舊友之至美,更別忘了多加思考,我們應(yīng)怎樣守住這些小美好。

千里之行,俯仰之間,不亂于形,不惑于心,堅(jiān)守至美,追求本心。

愿每一人都能秉持無邪,葆其天真,宛若孩童;

愿每一人都敢與無忌,風(fēng)華正茂,從心所欲;

愿每一人都心存無隔,偶值林叟,談笑無歸;

愿每一人都勇追無雙,充盈人格,成就不凡;

愿每一人都欣于感悟“人間至美枕霞來”,與余同好,以此共勉。

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記與賞析1000字范文10篇

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