陶淵明：我的曾祖父比我更優秀，他是諸葛亮和曹操的合體
陶淵明：我的曾祖父比我更優秀，他是諸葛亮和曹操的合體
說起陶淵明，我們都知道，中國歷史上最著名的隱士之一，因不為五斗米折腰、真心喜歡田園生活而聞名于世，后人莫不敬仰其高尚的情操。
但說起陶侃，你知道嗎？我想很多人估計都不知道。但我要說出他和陶淵明的關系，你可能就知道了。
陶侃是陶淵明的曾祖父，通俗來說，陶侃是陶淵明爸爸的爺爺，這個就很好理解了。
事實上，陶淵明的曾祖父陶侃要遠比陶淵明優秀。
從成就上看，陶淵明真的比不上他曾祖父。陶淵明最多文學上有些成績，留下幾首讓后人記得的詩，但國家治理和社會管理上的成就呢？幾乎為零，他曾多次出來做官，但都是一些小官，他覺得這些配上不自己的身份，所以辭職了，最后索性隱居起來，過起了與世無爭的日子。
相比而言，他的爺爺陶侃要威風多了。
陶侃是東晉的開國元勛和中流砥柱，先任荊州刺史，后又任荊州、江州兩州刺史，手握八個州的軍權。
后人評價陶侃：“機神明鑒似魏武，忠順勤勞似孔明”，這是一句很高的評價，意思是他的英明神武跟曹操很像，忠誠勤勞跟諸葛亮一樣，一人能同時兼具曹操和諸葛亮的優點，他的風采該是何其耀眼??！
陶侃的一生可以用來八個字來概括：軍功、政績、節儉和家教。
時勢造英雄
《晉書·陶侃傳》：“陶侃字士行，本鄱陽人也。吳平，徙家廬江之尋陽?！?/p>
陶侃是廬江尋陽人，今天的湖北黃梅一帶。陶侃父親早逝，他是母親帶大的，不難想象，他的家庭出身。史書也記載了，陶侃出身寒門，家里條件很差。
按道理，在士族門閥時代，他是沒有機會的。西晉實行的是“九品中正制”，這是士族門閥階層崛起的標志。
士族門閥壟斷了當時社會的經濟、政治和文化，尤其是政治上的壟斷。當時做官的制度叫薦舉制，薦舉主要依靠個人的能力和條件，但是到了“九品中正制”下，只看門第。
換言之，要想做官，就必須要門第。寒門出身就算再有才華也決定了在正常的仕途發展之中難以有所成就。這就是“上品無寒門，下品無勢族”。
所以說，陶侃本來是沒有機會出人頭地的，但幸運的是，陶侃遇到了亂世。亂世給了陶侃這樣寒門人士崛起的機會。陶侃跟后來的劉裕一樣，都是趕上亂世，陶侃是劉裕的先行版。
陶侃原本是南蠻校尉劉弘手下一個不起眼的小吏。當時，有一個叫張昌的人乘機作亂，朝廷就派劉弘去平亂。陶侃因為在平亂中表現突出而被賞識，最后以軍功獲封東鄉侯。
后來，另一個野心家揚州刺史陳敏見皇室衰微，也起兵作亂試圖割據江南。
劉弘任命陶侃為江夏太守抵御陳敏的弟弟陳恢，陶侃不辱使命，多次擊敗陳恢。
劉弘去世后，陶侃成了東海王司馬越的參軍，后出任揚武將軍，駐扎夏口。后來陶侃投靠了瑯琊王司馬睿，在司馬睿的帶領下，他平定杜弢的叛亂。
正因為功勛卓著，引起了當時手握重兵、最有權勢的荊州刺史王敦的不滿。王敦是個野心家，肯定不會允許這種人的存在，結果戰功赫赫的陶侃只能南下去廣州當刺史。
為官清廉、政績顯著
那個時候的廣州可不是現在的富庶之地，而是蠻荒之地，甚為凄涼。
所以，陶侃的手下都為他打抱不平，認為不能去，但陶侃卻欣然接受。不僅如此，陶侃到了廣州后，很快了解當地的實際情況，出臺政策，恩威并至，將地方勢力一一鏟除，保境安民，不遺余力。
勤于政務的陶侃事無大小都會親自過問，百姓們安居樂業，路不拾遺。
與此同時，陶侃每天還要做一件事，那就是每天早上搬一百塊磚到房子外，晚上再從外面搬回房屋里，每次都搬得大汗淋漓。結果弄得大家莫名其妙，有好奇的手下實在忍不住就去問。
陶侃笑了笑說：
“北方多事，國土淪喪，我們要下下決心，收復失地，恢復中原。如果終日耽于安樂，過著悠閑的日子，就會消磨我們的意志。而我這樣做，正是為了磨煉自己?！?/strong>
眾人恍然大悟。
此事在《資治通鑒》中有詳細記載：
侃在廣州無事，輒朝運百甓于齋外，暮運于齋內。人問其故，答曰：“吾方致力中原，過爾優逸，恐不來堪事，故自勞耳?！?/p>
還有一個故事，也能說明陶侃治理社會的能力。
當年，他在武昌擔任太守的時候，發現武昌市場蕭條。武昌是個水運中轉站，按道理不應該如此蕭條才對。
經過調查，他得知原來長江航運上盜賊猖獗，而這些盜賊大多依附于西陽王司馬羕。司馬羕是晉宣帝司馬懿之孫、汝南文成王司馬亮第三子。
雖然陶侃知道這是皇親國戚，但他卻不管，直接帶人到王府要人，西陽王勃然大怒，揚言要將陶侃拿下。
陶侃證據確鑿，義正詞嚴，據理力爭，西陽王無法抵賴，只好乖乖交人。
隨后陶侃將盜賊斬首示眾、以儆效尤，從此武昌再無盜賊橫行，百姓安居樂業。
從這兩則事跡足以看出陶侃治理社會的才華。當然，除了軍事和為政的才華外，陶侃的品質也是后人學習的榜樣。
勤儉節約，珍惜一草一木
也許是自幼飽嘗生活艱辛的緣故，陶侃在生活上和工作中都很節約，可以說節儉到近乎吝嗇，《晉書》直接吐槽說“性儉吝”。
蘇峻叛亂時，朝中權臣庾亮逃離去投奔陶侃。吃飯時，陶侃用韭菜招待庾亮。當時又正值夏季，韭菜有“春食則香，夏食則臭”的說法。
陶侃居然在三伏天請庾亮吃韭菜，你說庾亮能吃的下嗎？反正陶侃不管，自己吃的津津有味，吃完后，對著庾亮說：“我好心好意請你吃飯，你居然浪費！”
庾亮不愧是士族門閥，談吐之間充滿了儒雅和睿智：“陶大人且慢動怒，我把韭菜根留下，等到明年可以再播種啊。”
一句話說的陶侃無言以對。
陶侃任荊州刺史的時候，有一次外出去體察民情，一行人走到一塊稻田時。陶侃看到一個人拿著一把還未成熟的稻谷玩。
陶侃當即就質問：“稻谷還沒熟，你摘下來干嘛？”
那人估計不知道陶侃，漫不經心的說：“走路時看到的，就順手采下來玩玩唄。”
陶侃聽完后，勃然大怒：“你什么情況？自己不種田不說，還拿別人的稻谷來糟蹋，你怎么回事？不知道糧食來之不易嗎？”
說完就讓手下抓住那人，拿鞭子狠狠教訓了一頓。
此事在《晉書·陶侃傳》中有記載，原文如下：
嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戲賊人稻！”執而鞭之。
還有一次，陶侃負責督造船只，他發現大量的剩竹頭和木屑被工人們扔得到處都是。隨后陶侃叫工人們趕緊收集起來，放入倉庫之中。雖然眾人都很疑惑，說陶侃是個”鐵公雞“，一毛都不剩，不過大家依然照做。
很快，陶侃的見識顯現了。
當年春節前夕，天降大雪，第二天放晴的時候，到處都是化水，潮濕膩滑，大家都不敢走。
這時，陶侃趕緊叫人去倉庫把當初沒有扔掉的木屑鋪撒在地上，結果大家都說陶侃有見識。
后來陶侃去世后多年后，桓溫要出征四川，需要制造大量的戰船，但是釘船的釘子不夠用，一時間無計可施。于是有人就將陶侃當年保存的竹頭拿了出來，全都做成了竹釘，從而解決了一大難題。
至此，大家終于明白，陶侃不愧是人才??！卓識和遠見都非常之高。其實，陶侃能有如此成就，離不開他母親的教導。
一個好母親
陶侃的母親湛氏與孟母、陶母、歐母、岳母一起，并列我國古代賢母。
陶侃和他的母親湛氏并沒有因為家里貧窮而喪失斗志，尤其是他的母親一直在鼓勵他，不僅鼓勵他，還不斷幫助他。
《晉書·列女傳》記載：
同郡范逵素知名，舉孝廉，投侃宿。于時冰雪積日，侃室如懸磬，而逵馬仆甚多。侃母湛氏語侃曰：“汝但出外留客，吾自為計?！闭款^發委地，下為二髲，賣得數斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，銼諸薦以為馬草。日夕，遂設精食，從者皆無所乏。逵既嘆其才辯，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里許。
有一次，陶侃的好朋友范逵來陶侃家作客。范逵被舉孝廉，要去京城做官去了。陶侃的母親聽說后，二話沒說，把家里能賣的東西都賣了，甚至連自己的頭發都拿去賣了，只為能做一桌子好菜招待范逵。
范逵離開時，湛氏又帶著陶侃送了百余里。
最后范逵果然被陶侃母子的行為感動，于是就將陶侃推薦給了當時的廬江太守張夔。張夔就任命陶侃擔任督郵。陶侃從此正式踏入仕途。
簡單的記載我們已然能看到一個高大的賢母形象。
其實，說這個故事不僅僅是在于湛母為兒子的前途而做出的犧牲，我們更要看到湛氏和陶侃這對母子，當時雖然很窮，但并沒有喪失志氣，而是志存高遠，很有見識。
貧窮掩蓋不了杰出人物的鋒芒，機緣來到，必然出人頭地。
《世說新語》記載了這樣一個故事：
陶公少時，作魚梁吏。嘗以一坩鲊餉母。母封鲊付吏，反書責侃曰：“汝為吏，以官物見餉，非 唯不益，乃增吾憂也?！?/p>
意思是，陶侃年輕的時候，擔任管魚塘的小官。有一次，他抓了一條大魚帶回家孝敬母親，結果不僅沒有得到母親的夸獎，還被母親訓斥的了一頓：“身為官吏，把官府的物品贈送給我，這樣做不僅沒有好處，還增添了我的憂愁??！”
是啊，為官之道，自己必須公平公正、不偏不倚，這樣才能做到光明正大、政治清明。只要自己做到清正廉潔了，才能在百姓中樹立威信。
有這樣的母親，難怪陶侃能成才。從少年貧寒、仕途不得意，最終成為東晉開國元勛，都督八州軍事，位列高位，甚至對中華文明的延續也做出了一定的貢獻。
根據陳寅恪先生的觀點，東晉政權的建立和穩定，為中華文明延續做出了很大貢獻，奠定了后來隋唐制度。而陶侃作為東晉開國元勛，為東晉政權的建立和穩定做出了很大的努力。所以，從這個角度來說，陶侃不僅是東晉的功臣，也是守護華夏文明的功臣。
而這是他的曾孫陶淵明遠不能比的，所以說，陶侃比陶淵明優秀是有一定道理的。
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