文字的魅力的格言三篇

文字的魅力經典散文

哲思是先生的基架，文養為先生的血肉。“這世界如此簡單，簡單得只剩一句話；這世界如此復雜，驚愕得說不出一句話”這是季節河先生的文字。先生一詞，我理解為前輩、老師，值得尊敬欽佩和學習的文化人，于是，自作主張稱呼起先生來了。

有這樣一條潛在的線硬生生地牽引我一路追蹤先生的文字。一路癡迷，一路欣幸。頓然為微妙、神奇、玄異的文字魅力所吸引。低落和破敗的情緒得到撫慰，痛而寧靜。淺白和貧乏本是自知的，卻更映照出自己的“小”來。有閱讀先生的文字渴望，也有不再信筆涂鴉的念想。羞愧，有丑媳婦怕見公婆的怯怯。

對心靈的解讀、世事的洞察和人生感悟，先生自有獨到之處。倘先生駕馭文字健步如飛，而我隨后踽踽學走。仰望先生抵達更深刻更純粹的意境，我正在“為賦新詞強說愁”，先生卻真正識盡愁滋味，“欲說還休，卻道天涼好個秋”。其中無奈、辛酸、滄桑和悲涼，苦辣酸甜，獨自品嘗。

“我的一切滋味都在心里，在心里很深的地方，很深的地方又被我很深的埋起來，只有在醒著的長夜中我才會拂去那上面厚厚的塵灰，每一次塵灰的飛起，我都被嗆。又不知哪一一種藥物適應我，能治療我的病。”——《滋味》

“經歷了幾次人生大的事件之后，就由鈍到訥，由訥到蠢。快得自己都跟不上了。”“衰老正在一步步埋葬記憶。當有一天這些記憶沒了，經歷和故事都沒了；大腦還在，但已經不是盛裝人生的器皿了，只是一個軟性組織，我也將成為風中搖曳不定的枯燈之火，管不了明天是什么季節。而那些丟失的卻牢固在我的記憶里，丟的都是好的吧？俗話說，跑的都是大魚，夭折的都是好孩子。”

“你的悟性天分真好！”聽了這話，我一點都不高興，我知道我的天分和悟性，也許這正是我巨大的悲哀。“對常人向往的自我否定，該是經歷怎樣的生活和心理的滌蕩、漂洗、沖擊、磨礪。對于心靈的自我拷問，反復捶打、不斷敲擊讀罷令人心痛不已。”

先生信手信手拈來隨意揮灑、閑庭信步寵辱不驚，武俠里高手都是這樣。我手執干將、莫邪也無力回天。我淺平混沌，但也知不能先生比肩項背，不過就是個比照。能讀到先生的文字，在心靈的凸凹中填塞自己的不足，讓內心不斷充盈，當算福氣。尤其是先生早期的文字，彌漫著魅人的氣息，縈繞心靈綿綿不絕。傳遞過來的信息慢慢聚攏將人包圍，又有一絲絲的氣息就在心底游離、涌動、升騰、蔓延……至此，我感到文字的微妙，玄異、神奇和魔幻。那文字就在先生的指端纏繞，在身邊盤旋，在心底婉轉，在腦海翻騰，在靈魂處跳躍…如同武林劍客玩弄的軟劍，纏繞縮放，收展自若。靈動而精準，如庖丁解牛游刃有余，隨意揮灑閑庭信步。立意布局，更是鬼斧神工，匠心獨運。

讀寫文字，常因詞不達意而感到憋悶抑郁。如同五音不全的人唱歌，心里想的美妙，一旦發聲荼毒了音樂；一個不虔誠的人誦經，無心作勢反倒褻玷了神靈。先生的文字如淙淙溪水，奔流不息，如前川瀑布一瀉千里。淋漓通透、潑辣酣暢。文字里的溫馨也有鋒芒和冷箭。射向世俗的慣性。而對樸拙無華真摯的低調表現，文字里的思想就在樸拙中發出了智慧之光。

先生對生命的本質、人生的內核、心靈的感悟有著鮮為人知的洞悉。說出人欲言卻不能言，想說卻不能說，恰恰又和你心靈相通的。不由得我重新打量“咬文嚼字”這個詞，發現它自有情味。“人就是這么一怪物，一個不起眼的微小的力量就改變了方向，很像克，薄薄的一擦，角度卻很大。很多時候，人生不知受了怎樣的力路線就變得面目全非，就變得再也不是出發時的方向了。

從一張床到一張桌，從黑沉沉的夜到白花花的晨，從嬰兒搖床到生命極地，一路都是夢想。隱士為出世的夢想；僵臥孤村為了鐵馬冰河；給死人超度是為活人的夢想；懷孕是夢想；也是夢想。捧是為了殺；拍是為了騎；打是為了愛；罵是想親近。戰爭為和平，死的夢想是生。這一連串的夢想，像鞭子不停地抽打，被打的人越跑越快，越跑越急促，信念是活著，誰都沒想到，夢想實則是一個極大的陰謀。夢想有時候簡單，簡單到一缽一飯；有時復雜，為掩蓋猥瑣卑鄙不得不準備好千套面具，為掩蓋丑惡不得不毀滅千萬人的夢想而歸一統。多少帶一點夢醒，否則我們虛弱的心靈脆弱的生命怎么堅持活著呢。——《夢想》

先生的感情進入更深層次，飽含了深意的，充滿著深厚的人文觸動，有如大音無聲級的天籟。是一個對人性、對生命、對死亡、對信仰的追問。但又無不提示我們在現實世界之外的宇宙還有一片精神載物的天地。談科學，可能會構成對他們的不恭敬，而現代的人們又有什么理由在他們面前露出鄙夷或不敬呢。活過，就是活過來；延續，生命延續到現代。也許我們只有一個姿勢一個眼神一個態度，那就是崇敬了，向他們，向在苦難歲月中掙扎著活過的先輩們。”先生對苦難著生活的前輩憐惜愛憫，善良真誠摯情溫熱。——時光背影之三十五《路生》

懷著興趣，抱著欣賞和學習的態度，閱讀了先生諸多的文章，在字縫里讀出了先生的深刻和多思、孤獨和謙遜、真誠和友愛、細膩和博學，知性理性并舉，對繪畫、書法、篆刻、搜藏等方面都頗有造詣；當然也讀出了其中的冷峻和溫暖。卡夫卡說，沒有必要飛到太陽上去，但應該爬到地球上一塊純凈的地方，只要那里有時有太陽照耀，使人得到一些溫暖即可。“先生用他的心靈為我們營造了這一文學世界，就是卡夫卡說的地址我們所追求向往的地方。我在這里尋找到了寧靜，感到了溫暖。我非常欣幸，非常感激。

”人到極致屬本然，文到極致屬自然。“這是先生所追求所表現的本真本心本性原生的樸實特質。對人性、對生命、對心靈、對人生的苛刻研讀。”我對人的探究，不關乎別人的私事，其實是在探究自己，企圖在有生之年能夠最大限度地還原自己，還原自己在這世界上的本色。企圖是來自一份渴望，這份渴望來自生命之底的。二0一三年五月四日——《無題》。

先生選題常常小中見大，卻平中見奇；說理由淺入深，步步緊逼。情節跌宕起伏，卻收發自如。令人反復閱讀掩卷長思。終有一天，那鎖變化成了門的鎖，總有一天那把鎖鎖死了心靈也鎖閉了世界。門是讓人進的，但不是所有人都能進；鎖是阻止人的，但不是阻止所有人。我們慢慢地幡然醒悟，門內門外的世界都不精彩，都無奈。醒悟后，額頭上的皺紋在歲月的泥沼中也越陷越深。——《祭奠無痕》

蔡康永說過：對人生沒有熱情的人寫不出象樣的文。然而先生的熱都被表面的冷掩蓋著，埋在了心底最深層。先生辛辣幽默，層次豐富，具有深厚的古典文學的功底，本質永遠是中國式的荒涼和哀愁。天才的內心布滿劃痕。酣暢潑辣的筆觸下和色彩里表露絕不是象牙塔里那些虛幻炫目美好的東西，那種真實的犀利和冷峭，篇篇縈心，句句錐心，字字誅心。讓我想起了魯迅、張愛玲。誰說過，沙礫在冰上滑來滑去，感受得到它的冰冷，卻因為自己的粗糙，不懂她的細膩。無疑先生的心思、情感和文字都是細膩的敏感的。

“我認識的路生是的，記憶的'成像沒有穿衣服的路生。路生他爹殺豬殺多了，生靈在他的眼里失重了。”——《陸生》。陸生爹的無情背后是有情，是無奈，這種冷的背后折射是溫情是熱血。如同先生對先輩生活的深度同情，散淡地表達。這種愛這種熱就被冷覆著，遮蔽了一層層，而流淌的還是汩汩的熱血，傲人挺立的是錚錚鐵骨。

先生的文字自然揮灑，不事雕琢。境界濃郁，給人集中而飽滿的感覺。構思巧妙，想象細致入微，語言生動精警。具有語錄成分，格言特色。

“對未來對環境不認知不確定是恐懼的根源”。他說，人是因高貴而凄迷。我說，人因命運而起落。生命的漫長和短暫，以為生命是很漫長的事，與年輕沒有關聯。味道是“吃貨”的專利，我說不對，味道是貧富的分界，觀念的轉變。“自我是一種力量，和自私比鄰而居，但不是自私。自我是一種自信和特質，自私是一種病。”等等，信手拈來比比皆是。發人深省值得反復研讀、體會。冷靜、幽深但不萎靡，淡泊清雅而不是粗俗，起伏跌宕而不失本真，比喻淺近而義理深刻，敘議交織而條理清晰。

“人上了年紀，最好不要睹舊物，尤其是那些刻骨銘心的舊物，那些蹣跚、踉蹌、深淺不一的刻痕，每一道刻痕里的故事皆可論生死。”“真實的力量不需炫耀，強大不需外傳，正品正品不需標簽，底氣不需口號，尊嚴不是名頭更不是名片，相信氣華掩飾不住。”——《標簽》

取物設事入情入理、環環相扣，易于服人。語言多用排比，反復疊唱使人印象深刻且富有節奏。視角獨特語言犀利直逼人心。“精彩不是公共標準，是有限的條件做到極致或沖破固有的條件，精彩不可以給局外人分享，局外人不知道有限的條件和臨界在哪兒。精彩也是只給自己愛的，給自己驕傲和自信的回饋和安慰。我活得就缺少精彩，不知是條件高了還是界限模糊了，那點自信也僅僅是與生俱來的孤傲，什么時候枯萎退卻，我并不知道。”

先生心思細膩，筆法細致，刻畫入微。擅長用排比鋪陳手法，寓情于敘，用心靈熱愛自然、探尋自然，感受自然。一片花瓣一脈葉梗，寄情山水放達自適，排遣抑郁之情。描寫景物、寄托自然、放情山水，搖曳生姿。讀來神采飛揚，怡然盡歡。整個心情酣暢淋漓，毫不抑郁、憋悶、委屈。看似散淡，實則飽含，誠摯中肯，音韻鏗然，言辭懇切深沉凝練厚重，一往情深。語重心長，直言極諫，鐵骨錚錚。

“那座我站著就能面向無邊無際蠻荒的大平原的山沒了。隨后，草原沒了，河流退了，空中的鳥飛走了，江河里的魚死了，那片讓人著迷的神秘的大草原消失得無影無蹤。眼前是田連著田，矮草連著泛白的鹽堿地，堿水泡挨著爛泥沼的混亂。”——這是先生熱愛自然，面對生態的失衡的心靈呼喚。

精通駕馭文字之道。譴責強烈，嘲諷辛辣，針砭精切。“牲畜的聲音像音樂，一度讓我沉迷和陶醉，我接納起來比人話更容易。”這世界想沉默容易，想安靜幾乎不可能。生存是硬道理，對人類而言，時間對生命的威脅遠不如金錢短缺對生存的威脅更具效力。記得我對誰說過，時間面前別談堅固和永恒，在生存面前別談尊嚴與榮譽，別談道德和人格。——《這夜》。

感情真摯。言簡義豐，筆無虛設，字不落空。往往在結尾將文勢推向高端，但毫不突兀，順理成章，收發自如。手法高妙，刻入心底，令人拍案叫絕。也極具感染力，豐富的美感，讓人百讀不厭。為了朋友卸了身上的零件也要帶回的的大紅袍茶的情義，我也挺到末日的第二天吧。——《醒著，擁抱末日》；走到窗前，吹開素雅單調但很繽紛的霜花，見黑夜如漆，寒星閃爍，微光下白雪皚皚。沒什么異象，一切依舊。“景色描寫精準，渲染并無虛筆，都為人的心理服務。一切依舊”的依舊有不如從前別樣心理的不同感受，不變中的變化充斥每個人，充斥著整個世界。

先生是個憂國親民，傲岸耿介、高潔不卑、高雅淡漠、不慕榮華、不乞求不垂涎權貴，但對人謙遜文明，不孤芳自賞的人。以國為念，對人有慰勉和規箴勸諫之意，有對殘暴、昏庸、奢靡的指責，也有對人民生活疾苦的悲憫、同情和關懷。寫出的文章對人影響很大。關心人間冷暖的濟世情懷。顯現出先生的開闊胸襟，曠達情懷和宏偉氣度，以及豐富的人生閱歷。有崇高氣節，悲壯情調，血性精神。生活經驗豐富，學識廣博，內容和風格極其豐富。先生說：“一個不曾經歷過苦難的人一定是簡單的幼稚的人，同理，一個沒有經歷苦難的民族一定是一個淺薄的頹廢的民族。藝術也是一樣，沒經歷過苦難的洗禮，藝術是蒼白的空洞的。”“有生存的苦難和集體記憶的苦難，也同樣可以產生真正的藝術。”——《西北風，東北風》

然，曲高和寡，高處不勝寒。最憐身在最高層。還是在幽深能窺覬、捕捉先生的的空寂、憂思、孤獨、清冷、悲涼的心情，以及悵然的情緒，但說不好是否和我一樣有迷茫。也是先生別樣心境的寫照。也許心境無塵，潔凈不染的結果。“天下若無兄親在，臨遇悲歡可向誰？”這是我在那夜唯一能想起的中國話。不知是自己冒出來的還是古人曾經說過的了。對于缺失歸屬與故鄉感的我，對于心安即歸處的我，那一夜我收獲了徹骨的孤獨和寂寞，狂潮般襲來，我即將被淹沒，不復生還。夜越來越冷。即在夜里，哪里又不是夜呢？讓我再次想起了魯迅。根根銀白色須發記錄著光陰，記錄著往事和故事，記錄著生命的有限和時間之無涯，記錄著滄海桑田與宇宙太虛。現在，我是蜷縮著，樓下兩個人守著我，我被軟禁，“心甘情愿”的囚禁。——-果真？若真的心甘，那兩個人便是你的最親近人。——《走過冬天》

先生提出的觀點有哲學范疇和思想，兼具宗教情懷，加上深厚的文學底蘊，表達得心應手，游刃有余，在思想上就有層次和高度。處處流露先生對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕。諷刺了追名逐利、崇尚權貴、茍同世俗的浮糜風氣，表現了先生高潔的品行和樸實的情懷。高雅不俗、耿直正派。也表明了先生的人生態度。匠心獨運，別出心裁、標新立異的作品不流于俗，不同凡響。抒寫出雋永深邃的情思，體現曠達的人生態度。有很多文章有自我剖析自我抑制、貶低、否定，我竊以為恰恰是自謙自信的表現。境界開闊，意象雄渾。沉靜而不低沉，淡定而不萎靡。

“指導自己寄存生命并合理地存活，方法就是長久地仰望星空和接納星空給你的啟示及感動。提醒你如何在紛繁中獲得簡單、在大俗中求得大雅、在大噪中擁有大靜、在擁擠中守望距離、在狹隘中學會包容、在不安中思考冷峻、在平凡中銘記感恩，終以長夜當哭的方式完善自我。”

“我想打所有的門，看清門里的世界，愛情之門，天堂之門，智慧之門，歷史之門，心靈之門，事實呢？經過許多門之后，我們什么也沒有打開，還站在原地一臉茫然和無奈。我望著仍舊灰霾的天空，污濁里靜止的樹，蕭殺之中落葉紛紛，我悵然。”我簡陋的生命無法面對凄艷，無法面對殘破，無法面對時光的風雨雕刻出來的一堆堆沙子城垣，美麗得太脆弱，離我太遙遠了。我只能以我的方式，無聲無痕祭奠那些門內門外的過往。文字里先生婉曲著滄桑、悲涼憂郁、無奈和悵惘。

先生的文字外物與內情交織一體，情移景中，情景莫分，精到之處，相得益彰。街道依舊明亮，狐光閃爍。車流依舊如水。天上沒有星光，在城市里，璀璨的星光早就是陳年往事了，我的頭上似乎永遠都有一床誰也揭不開的灰霾的被子，堅固地覆蓋在城市之上，我們的頭頂。——《這夜》。這段景色與心情的相互映照、和諧妥帖。

先生感情真摯，沉郁中豪放，反映了深刻的人生哲理，同時具有很強的感染力。情文并茂意境和諧。寫景抒情不是寫景，意在說理，生動透徹富有理趣，耐人尋味。我知道外面下雪了，即使我睡著。雪落滿了道路，田野，柴草垛，屋頂，落在了我剛剛清掃過的院子里。一片，一層，一層層地堆積起來，堆在天地間，一派白茫茫，堆滿了這個冬天。一九八三年時光的背影之三十二《我和那些狗》。

在我生命里確有一盞燈，亮著。在幽暗之夜，在邊緣，在異鄉，在路上，在我絕望的時候。可我卻成不了那盞燈，我只是一個靠近燈火，走進燈火的旅人。——《滋味》二0一三年十二月十三日。不自覺地讓人想起了魯迅先生。有個評語很恰合：我的心里響著嗩吶，聽著悠揚，聽著也哀傷；我的心里有一幅畫，山頂上埋人，山底下迎親；我的心里有一句臺詞：擦干了血跡，葬埋了尸體又上戰場。

蘭脫俗而不避世，不驕矜。蘭的天性里不會被復制和變異，不與世間做交易，生于空谷，安靜地生長和綻放先生對蘭的映像，更像先生的品性。先生心地純凈，幽雅澄澈，總之沒有好的人品、誠摯的本性寫不出優秀的作品，做人厚道樸實，格調高雅會得到同類人的欣賞。物以類聚，人以群分。惺惺相惜。

先生對愛的呼喚和渴望，默默在心底氤氳著，不自覺地蔓延，讓人心疼不已。我躺在熱乎乎的炕上，姑媽和姑父忙里忙外，準備吃的東西，那些味道就是我童年的，童年模糊的記憶里媽媽的味道，那間屋子里的空氣溫暖、柔和、恍然夢里。而那間屋子就是一個搖籃，晃啊晃啊，悠悠的，我躺在里面不曉世間不曉人間。——《痛并幸福著》。一個對母親沒有記憶的孩子對母愛的眷戀、渴望。既貪婪又滿足，讓所有具有母愛享受母愛的人心疼。先生在《女先生》的文章里也有類似的描述。母親不是簡單的一個女人，不是一個個具體的人，是愛化身出來的一個概念，這樣想，便釋然。“——《-最后一個人》。這是一個成年男人對母親和母愛敬畏的獨特感受。

我們想追尋的路有過艱險，隨著空間的變換和時間的推移都不再感覺漫長，拋下了許多凄婉和悵然，哀而不傷。早已消逝了豪邁、奮激和高昂，徒留一份真摯滋養身心！沒有資本的我們，定然也沒有任性的理由。我不知道超然物外的生活和境界是否還要追求和向往？還是無奈？我想，倘若能過上精神開朗、意氣高昂的生活畢竟還是不錯的！

先生自放自適自樂，領略自然風光，心境會多份幽雅寧靜博大的感悟和體會。于是先生讀千卷書，行萬里路。攜兒子走遍了祖國的山山水水，大地印下了下了他們雙腳的深吻，森林山谷都回響他們叩響的足音。先生書寫文字，兒子用攝影珍藏記憶，后來開了一個名叫”汪涵朝鮮藝術家精品畫廊“

我對先生的認知僅局限文字里的意會，定然很膚淺，本意是想表達出其中音韻和奧妙來，終于未能如愿。力不從心不是詞匯本身的問題，而是我運用的不夠靈光，不夠精準。但還是固執認為先生學識淵博卻不以為傲，寵辱不驚，不卑不亢。是一個其心靈磨礪、頓挫超于尋常孤獨的有諸多感悟的智慧之人。

而今，對很多東西已無慕艷之意，但面對先生的達到的精神境界，儲備如此豐富的知識，還是有些垂涎。我愿意拿出我全部擁有來置換，恐怕先生也不會同意。也許真這也正是先生所追索的。倘若感興趣，可以閱讀先生的文字。隨意的一篇文章，隨意的擷取的一段，都能讓你體會經得住推敲的文字魅力。我的表達或許不夠精到，但并未夸張。

”我一生有寫不完的文字。即使這些文字永遠也登不上殿堂，這些不構成我的遺憾，文字，歲月的祭奠。“這是先生對文字的鐘愛、癡迷和詮釋，和對書寫文字的目的。不經意間道出了文字的魅力——也是對我們經歷的歲月最好的祭奠。我是不想對文字撒謊，對自己內心世界撒謊，我做不到敷衍和討乖。這世界謊言已經太多，像空氣一樣。同樣，我的表達也不精準，但是真心的。因為我也不想對因文字撒謊而蒼白。

（我寫的文字不只隱藏而是丟失，我自己也看不到了。我知道它不完美但畢竟是我“親生”，發出啟示可有尋找回我“孩子”的可能。切切希望不要隨意“抱走”我的孩子，應到提前告知或自己隱藏或修改。郁悶）

散文隨筆

中華文字的魅力的經典散文

漫游在無垠的網海中，偶遇一處世外桃源。游蕩的心靈被牽絆在這片綠洲、乘興開墾一塊文學園地，開始辛勤地耕耘、播種、澆灌，這顆文字的種子終于扎根，成長，開花。

在幽香四溢的樂園里，本是對文字的一份愛好，卻演變成探索，甚至癡迷。在浩瀚的國學海洋里，我好似一條尋寶的帆船，任憑文風的`驅使，停靠過不同的港灣，采擷想要的貝殼和珍珠、中華文字的精髓。

倉頡造字，距今數千年，它見證了中華五千年文明史，記載了歷代王朝的興衰，也收錄了戰亂中百姓的苦難與哀怨。中國文字是現存最古老的文字，也是最具有欣賞價值的文字。風靡世界的，以文字為載體的中華文化，受到越來越多的外國學子的青睞，漢語熱正在向世界伸延。

清早舞劍歸來，晚間茶余飯后，閑暇時總是迫不及待地鉆進E網。首先感受到的不是晨曦的靜謐，也不是彎月的嬌媚，而是文苑飄來的幽香，令人頓感心曠神怡。這香來自于歷史的時空，她煥發著民族的英氣，堯舜禹禪讓、秦始皇的歷史功績、大唐的繁榮、成吉思汗的鼎盛、中華民族的重新崛起……，文字的魅力令我陶醉。

古風，元曲、詩詞，竟然把文字變成了美妙的音符，彈奏著千古神韻，盡情抒發炎黃子孫的情感，成為國學寶庫里華麗的翡翠，備受古往今來的文人騷客的喜愛。

淳樸唯美的古風撼動山河，自然酣暢的元曲耐人回味，登峰造極的唐宋詩詞流傳百世。真可謂：剪一片花瓣可喻情，踏一朵祥云能翱翔，捧一汪清泉來洗滌靈魂，借一把利劍去重整山河。

現代散文、詩歌、小說故事、紀實文學……，目不暇接的風采，都是用文字穿起的彩霞。一幅銀屏能呈現時代的變遷，閃動著文字，可演繹多彩的人生。一方鍵盤，敲打出美妙的旋律，為這片文學樂園奏起了和諧的交響曲。

網絡文學的興起，把文字愛好者云集在一起，草根文學雖然平凡，卻具有頑強的生命力，同樣可以展現東方龍文化的魅力。

文字的魅力的詩歌

一

那是很久以前的傳說

文字能將人的.靈魂俘獲

一直的不以為然

認為那只是無稽的蠱惑

直到有一天從那里路過

心中為那個傳說忐忑

進入那個世界

層層漣漪涌波

這不是你的錯

是我禁不住誘惑

一切來的那樣突然

容不得細想太多

毫無防備的跌進了漩渦

掙扎之后陷得更深的魂魄

沉淪的心音

不想有人來解這把鎖

二

注定的一世無法逃脫

醉心于你的春花秋月

醉心與你的旖旎婆娑

詩經千古

凄凄楚歌

落盡繁華

一曲長歌

琵琶弦中又彈出

多少失意落魄

葡萄美酒夜光杯

鐵馬金戈

君不見黃河之水天上來

縱情高歌

曉風殘月

又別蘭棹

微雨雙燕

小頻細說

鄉音俚曲

可斟可酌

紅樓一夢

浮生百色

都淡入你

魅力的漩渦

一點點的沉淪

就是不想掙脫

語言文字的魅力手抄報

語言文字是人類社會交際最重要、最基本的工具。下面小編為大家搜索整理了語言文字的魅力手抄報，希望對大家有所幫助。

推進語言文字規范標準化的重要性

在從事語言文字工作的二十多年里，青少兒普通話與口才培訓中心的王老師對語言文字工作的感受頗多，他認為語言文字工作的核心內容是促進語言文字的規范化、標準化。其中規范化指的是促使全社會遵照國家頒布的`各項語言文字使用標準規范使用語言文字;標準化是指研究、制定并頒布包括語音、詞匯、語法等諸要素的，要求全體使用者共同遵循的語言文字使用規則和標準。

面對現在網絡用語、新詞、生造字等輪番沖擊，王老師認為大力推進語言文字規范化、標準化工作是極為迫切和需要的，它是保護漢語言文字的重要措施和手段，我們可以從以下幾個方面去認識它的必要性：

【第1句】：語言文字是社會生活的基礎

基本的社會形態，如政治、經濟、文化、科技教育等，都離不開人與人之間的交流，離不開信息的傳遞，而語言文字是人類社會交際最重要、最基本的工具。人類的社會生活離不開交際，也就離不開語言文字。從這個層面來說，語言文字是促進社會形態繁榮發展的橋梁，相應地，社會形態的水平高低也就制約著語言文字的發展。

語言文字的標準化、規范化，作為促進社會形態向前發展的橋梁，主要體現在：它既是社會變革的反映，也是社會前進和發展的基礎工程和先導工程。在政治上，語言文字工作的開展有利于維護國家的主權和尊嚴，有利于民族團結和政令暢通;在經濟上，有利于形成全國流通的大市場，促進市場經濟的不斷完善;在文化上，有利于繼承和弘揚民族傳統文化，增強民族凝聚力;在科技上，它直接促進了計算機、通訊等信息產業的發展，并影響到其他一切高新技術的應用推廣;在教育上，有利于培養高素質人才，為社會發展和進步提供必要的人力資源……所以，語言文字工作不僅應該跟社會發展同步，而且更應先行。

【第2句】：語言文字是社會主義建設的重要武器

普通話的大力推廣、《漢語拼音方案》和簡化漢字的全面推行，直接促進著大大我國經濟發展、民族團結、文化教育提高。如今，市場經濟快速發展，全球化、一體化的經濟模式并村且相互影響。如此頻繁的經濟、文化溝通需要人們自覺學習和使用普通話;同時，人們為了獲得更多的經濟效益，會對信息需求更廣泛，也就對計算機處理中文信息的效能提出越來越高的要求，這也就需要人們對語言文字進行規范化處理。

【第3句】：語言文字方便與世界對話

中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史文化。隨著國力的強盛和對和平的追求，吸引著越來越多的國外友人學習中國文化。語言文字是文化的載體，我們大力推進語言文字工作，促進漢語漢字的規范化、標準化，符合中國人民和世界人民的共同要求。