一段道德經典格言90句

有關道德的經典名言

有關道德的經典名言

【第1句】：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》

譯：天（即自然）的運動剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。

這兩句話前呼后應闡述了才能與德行之間的對應關系，君子不但要有與眾不同的濟世才能，還要有高尚的`品德，具有造福萬眾的奉獻精神。也就是強調有才有德，德才兼備。

【第2句】：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國志》 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的，卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做。

【第3句】：不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 ——《荀子·勸學》

譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。

【第4句】：千經萬典，孝悌為先。 ——《增廣賢文》

譯：千萬種經典講的道理，孝順父母、友愛兄弟是最應該先做到的。

【第5句】：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《莊子》 譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久；小人之間的交往像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。

【第6句】：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》

譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；關心、愛護別人的兒女，也要像關心、愛護自己的兒女一樣。

【第7句】：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 ——宋·范仲淹《岳陽樓記》

譯：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂。意思就是把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗、流血。

【第8句】：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者， 人恒敬之。——《孟子》

譯：仁愛的人愛別人，禮讓 的人尊敬別人。愛別人的人，別人也經常愛他；尊敬別人的人，別 人也經常尊敬他。

【第9句】：茍利國家生死以，豈因禍福趨避之。——林則徐 譯：只要是對國家有益的, 哪怕是要付出生命也在所不惜,不能因為個人的富貴榮辱和得失而去逃避和推卸責任。

【第10句】：贈人玫瑰，手有余香。——英國諺語

譯：當我們贈送他人玫瑰的時候，我們的手上也一定還彌漫著愛的芳香。

關于道德的經典名言

虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。 小編收集了關于道德的經典名言，歡迎閱讀。

本性流露永遠勝過豪言壯語。

——萊辛

說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。

—— 伊索

真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。

—— 柏格森

生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

——海涅

虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。

——泰戈爾

凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。

—— 高爾基

我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。

——吳玉章

人世間最惡劣的謊言自己欺騙自己。

——迦爾洵

虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。

——柏格森

行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。

——神涵光

一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。

——郭沫若

實際上，每一個階級，甚至每一個行業，都有各自的道德。----(恩格斯)

行業盡管不同，天才的品德并無分別。——(巴爾扎克)

對科學家來說，不可逾越的原則是為人類文明而工作。----(李約瑟)

知識分子的叫囂聲比他們的力量高千百倍，可是他們是一個出色的晴雨表(。——列寧)

我們尊重知識分子是完全應該的`，沒有革命知識分子，革命就不地勝利。

有什么辦法使這種僅有書本知識的人變名副其實的知識分子呢?唯一的辦法就是使他們參加到實際工作中去，變為實際工作者，使從事理論工作的人去研究重要的實際問題。

知識分子是工人階級的一部分

圣人之于天下，恥一物之不知。——(漢·楊雄)

所謂圣者，須學以圣。——(漢·王充)

圣人之所以為圣也，只是好學下問。——(宋·朱熹)

圣可積而致，途之人可以為禹。——〈荀子〉

圣人之道，精粗雖無。

圣人教人，皆略啟其端，使學者深思而自得之。——(明·薛宣)

圣人無常師 ——(唐·韓愈)

圣人……行不言之教 ——〈老子〉

自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信。——(宋·朱熹)

圣人教人，或因病人病處說，或因個人不足處說，或因人學術有偏處說，未嘗執于一言。——(明·呂經野)

自古圣人亦因往哲之言，師友之言，乃能有進。——(宋·陸九淵)

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

——孔丘

人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。

——契訶夫

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

——馬克思

真誠才是人生最高的美德。

——喬叟

你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

——歌德

美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

——培根

我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

——貝多芬

陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。

——伊索

善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。

—— 管仲

知恥近乎勇。

——孔丘

辱，莫大于不知恥。

——王通

不誠則有累，誠則無累。

——楊時

入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

——諸葛亮

關于道德的經典名言推薦

關于道德的經典名言推薦

在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩

人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備

不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡

土扶可城墻，積德為厚地。——李白

行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的品質。——周恩來

一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若

害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎

應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特

感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫

沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭

理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基

共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。——馬雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯

人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰

人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫

精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾

把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的.是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬

如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅

我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬

裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭

讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩

對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。——夸美紐斯

德行的實現是由行為，不是由文字。——夸美紐斯

教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根

陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索

智者寧可防病于未然，不可治病于已發;寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯·莫爾

我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素

養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅

只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。——恩格斯

我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。——加里寧

當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。——列寧

孔子關于道德的經典名言

道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的準則與規范。罪莫大于無道，怨莫大于無德。小編收集了孔子關于道德的經典名言，歡迎閱讀。

【第1句】：三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

【第2句】：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!

【第3句】：君子欲訥于言而敏于行。

【第4句】：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

【第5句】：無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。

【第6句】：執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

【第7句】：過而不改，是謂過矣!

【第8句】：好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。

【第9句】：人無遠慮，必有近憂。

【第10句】：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

【第11句】：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

【第12句】：己所不欲，匆施于人。

【第13句】：居處恭，執事敬，與人忠。

【第14句】：躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

【第15句】：與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

【第16句】：君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

【第17句】：君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

【第18句】：孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

【第19句】：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

【第20句】：可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

【第21句】：過，則匆憚改。

【第22句】：士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?

【第23句】：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

【第24句】：以文會友，以友輔仁。

【第25句】：行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

【第26句】：己欲立而立人，己欲達而達人。

【第27句】：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

【第28句】：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

【第29句】：使民敬、忠以勸，如之何?子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。”

【第30句】：己欲立而立人，己欲達而達人。

【第31句】：放于利而行，多怨。

【第32句】：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

【第33句】：言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

【第34句】：上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

【第35句】：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

【第36句】：禮之用，和為貴。

【第37句】：士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?

【第38句】：有教無類。

【第39句】：玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。

【第40句】：舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。

【第41句】：君于不以言舉人，不以人廢言。

【第42句】：修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

【第43句】：君于疾沒世而名不稱焉。

【第44句】：富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;

【第45句】：巧言亂德。

【第46句】：賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。

【第47句】：以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。

【第48句】：執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

【第49句】：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

【第50句】：君子如欲化民成俗，其必由學乎!

【第51句】：無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。

【第52句】：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

【第53句】：過，則匆憚改。

【第54句】：見善無不及，見不善如探湯。