關(guān)于描寫車前草的句子集錦90句

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關(guān)于描寫車前草的句子集錦90句

車前草散文閱讀答案

閱讀下面的文章,完成小題。(16分)

車前草

百草中我最鐘愛的是車前草。它實(shí)在普通得很,山溝里,小路旁,任意牛羊踐踏,隨便路人嫌棄。夏天,爺爺在驕陽里,一遍又一遍地扯路旁的車前草?!俺哆@些莫名堂的草干啥?”爺爺不回答我,把扯了的車前草拿到太陽壩里去曬。爺爺不說,含笑的眉目間隱藏著莊重和嚴(yán)肅,我還是說:“這是一味藥哦?賣了可以換錢?!睜敔敳徽f,把一束車前草放在我的手里:聞聞。我聞,青豌豆角的氣息,深綠的色彩。

當(dāng)時(shí),我注意到了那從綠葉中抽出的花穗,獨(dú)獨(dú)的一枝花穗,綠白色。在原野上,它的花一點(diǎn)不惹眼,但很干凈,就像鄉(xiāng)村女子那間干凈的閨房。秋天的時(shí)候,花穗就結(jié)蒴果,這時(shí)候它的心情很好,偶爾抿嘴一笑,果內(nèi)細(xì)小,溜圓的種子就會一一滾出。哈哈,就像鄉(xiāng)村在草叢里遺失的一顆顆繡花針一樣,再怎么找,也是找不見的了。只有等第二年春天,新長的車前草會告訴你當(dāng)年它遺落的地方。

我在這個(gè)城市能想起鄉(xiāng)村的車前草。就一個(gè)下午,我從城市里的邊緣進(jìn)入鄉(xiāng)村,在那個(gè)鄉(xiāng)村的一塊菜地里,我看見了車前草,它和那些白菜、小蔥相處在一起。我很感激菜農(nóng)沒有把車前草當(dāng)野草一樣除掉。我蹲在那棵車前草前,想起許多的心語。這么多年,我還不知道我心里對車前草還有那么多的牽掛。我以為,鄉(xiāng)村鋪油路了,水泥房子立起來了,車前草也就消失了。但車前草還在生長,它們?nèi)匀槐l(fā)出生殖的力量,見證著鄉(xiāng)村的貧窮和富有。這么簡單的一種草,遍地生長,伸手可觸。當(dāng)然,今天沒有像《詩經(jīng)》:“采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之①”那樣歌唱車前草的了,但我們可以想象:在那些春天的曠野之上,風(fēng)和日麗,成群的婦女一邊歡歡喜喜地采著車前草的嫩葉,一邊唱著那“采采芣苢”的歌兒,那該是多么令人心曠神怡的情景。采完車前草,回家做一碗車前草湯,不加油,也不加鹽,就那么一種苦苦的味兒,就那么一種澀澀的甘甜,讓早春的陽光撒進(jìn)湯里,讓早春的晨露滲進(jìn)湯里,然后,把這五彩繽紛的一碗車前草湯端給鋤地的男人,那又該是多么含蓄和溫暖的過程。

我蹲在城市邊緣的一個(gè)鄉(xiāng)村菜地里,看完車前草后,我順手扯起它,想帶它回家。在回家的路上,我把扯在手里的一束車前草,一次又一次地把它放在我的鼻尖下,平靜地享受著那種氣息。

我靜靜地享受著爺爺講述的那個(gè)故事。知道車前草嗎?那是當(dāng)年漢將馬武領(lǐng)兵伐匈奴,不料兵敗被困,軍中糧盡水竭,將士們患上“血尿病”,倒的倒,死的死。惟有三匹戰(zhàn)馬因??新飞宪囖H邊的無名小草,而幸免遇難。細(xì)心的車夫發(fā)現(xiàn)后,便掙扎著從車道旁扯來那種無名小草,生嚼吞食,不料腹瀉竟然好了。他忙將此事稟告馬武,馬武即下令全軍服用,幾天內(nèi),患者全愈,終于殺出重圍。后來馬武為了紀(jì)念那種野草,就叫車前草。爺爺還說:人不分貴賤,草不分貴賤。車前草與百草有著一樣的氣息。

在爺爺?shù)木袷澜缋?,車前草是一種圣草。

每個(gè)夏天,他總要積攢著幾麻袋干車前草。也不見他拿到街上去賣,就那么攢著。在缺草的冬天,爺爺就解開麻袋,在干車前草上撒些鹽水,作為黃牛的飼料。一把干車前草,代替糧食喂養(yǎng)了牲畜的胃。每次爺爺?shù)降乩铮匆娷嚽安?,他都會多望上幾眼,甚至俯下身子拔一株放在手上,撫摸一陣子。有時(shí),他會扯了車前草的葉子,放在嘴里咀嚼。脆亮的咀嚼,一股清香亮閃在那個(gè)鄉(xiāng)村的早晨或者黃昏。哦,爺爺,現(xiàn)在回想起來,這些動作,就像一個(gè)幸福的人,閃爍著溫暖質(zhì)樸的品質(zhì),心懷感恩,平靜如水。

也許我平生最幸福的事情就是記住這些車前草,記住這些給我恢復(fù)體力的青草。我能活在這種記憶里,在某個(gè)早晨或者黃昏,回想一下車前草的氣息,也許生命中難解的問題,會在那個(gè)早晨或者黃昏化作一掬微笑、一陣微風(fēng)、一聲鳥鳴或一款月光,也許這就是我一生的幸事了。

[注釋]①芣苢(fúyǐ):車前草。薄、言:都是語助詞,無實(shí)意。

小題1:文章題目是《車前草》,為什么取名“車前草”?描寫的車前草具有哪些特征?(4分)

小題2:指出下列句子中劃線的詞語在文中的具體內(nèi)容。 (4分)

①一次又一次地把它放在我的鼻尖下,平靜地享受著那種氣息。

②車前草與百草有著一樣的氣息。

小題3:下列句子形象生動,富有表現(xiàn)力,請加以賞析。(4分)

①秋天的時(shí)候,花穗就結(jié)蒴果,這時(shí)候它的心情很好,偶爾抿嘴一笑,果內(nèi)細(xì)小,溜圓的種子就會一一滾出。哈哈,就像鄉(xiāng)村在草叢里遺失的一顆顆繡花針一樣,再怎么找,也是找不見的了。

②每次爺爺?shù)降乩?,看見車前草,他都會多望上幾眼,甚至俯下身子拔一株放在手上,撫摸一陣子?/p>

小題4:文中最后一段寫“也許我平生最幸福的'事情就是記住這些車前草”,你認(rèn)為作者記住車前草是平生最幸福的事情嗎?(4分)

參考答案:

小題1:當(dāng)年漢將馬武領(lǐng)兵伐匈奴,不料兵敗被困,軍中糧盡水竭,將士們患上“血尿病”,惟有三匹戰(zhàn)馬因??新飞宪囖H邊的無名小草,而幸免遇難,后來馬武即下令全軍服用,幾天內(nèi),患者全愈,終于殺出重圍。后來馬武為了紀(jì)念那種野草,就叫車前草。(2分)

不起眼(普通、平凡,不惹眼);干凈;生命力強(qiáng);不分貴賤(能治?。皇崳▽懗?點(diǎn)即滿分)

小題2:(1)青豌豆角的氣息(2分)(2)不分貴賤的精神(2分)

小題3:(1)運(yùn)用擬人和比喻的修辭,(1分)生動形象地寫出了車前草蒴果的細(xì)小,表達(dá)了作者的喜愛之情。(1分)

(2)用了“望、俯,放、撫摸”等詞語,采用了動作描寫的手法,表現(xiàn)了爺爺對車前草心懷感恩(珍惜,愛護(hù))。(動作描寫或摘錄動詞1分,表現(xiàn)爺爺?shù)膽B(tài)度品質(zhì)1分)

小題4:平凡但是具有頑強(qiáng)的生命力,告訴我不分貴賤的百草的品質(zhì)(2分);見證著鄉(xiāng)村生活的含蓄和溫暖,帶給我幸福和美好的回憶(2分)。(言之有理即可)

小題1:試題分析:“為什么取名‘車前草’”,審題可知題目要求回答“車前草”得名的原因。在文中找尋,可知答案在爺爺所講的故事里面,即“當(dāng)年漢將馬武領(lǐng)兵伐匈奴,不料兵敗被困,軍中糧盡水竭,……終于殺出重圍。后來馬武為了紀(jì)念那種野草,就叫車前草”。 第二問“車前草具有哪些特征”我們要從前向后找關(guān)鍵詞語或句子,如“在原野上,它的花一點(diǎn)不惹眼,但很干凈”,再如“但車前草還在生長,它們?nèi)匀槐l(fā)出生殖的力量,見證著鄉(xiāng)村的貧窮和富有。這么簡單的一種草,遍地生長,伸手可觸”足見其生命力旺盛。

小題2:試題分析:首先找到“那種氣息、一樣的氣息”語句在文中的出處,然后結(jié)合語段內(nèi)容具體分析其指代內(nèi)容?!耙淮斡忠淮蔚匕阉旁谖业谋羌庀拢届o地享受著那種氣息”出自第四段,它應(yīng)該指代前文所提到的當(dāng)年?duì)敔斪屛衣劦降哪欠N氣息,即“青豌豆角的氣息”。“車前草與百草有著一樣的氣息”出自文章的第五段,前文有“人不分貴賤,草不分貴賤。車前草與百草有著一樣的氣息”,可見“一樣的氣息”指車前草與百草一樣不分貴賤。

小題3:試題分析:“秋天的時(shí)候,花穗就結(jié)蒴果,這時(shí)候它的心情很好,偶爾抿嘴一笑,果內(nèi)細(xì)小,溜圓的種子就會一一滾出。哈哈,就像鄉(xiāng)村在草叢里遺失的一顆顆繡花針一樣,再怎么找,也是找不見的了”明顯的運(yùn)用了擬人和比喻的修辭,因此首選這個(gè)角度。讀語句內(nèi)容可知,這個(gè)句子寫出了車前草蒴果的細(xì)小,表達(dá)了作者對車前草及其果實(shí)的喜愛之情?!懊看螤敔?shù)降乩?,看見車前草,他都會多望上幾眼,甚至俯下身子拔一株放在手上,撫摸一陣子”沒有運(yùn)用修辭,但描寫很明顯,如爺爺?shù)膭幼鳎Y(jié)合文章中的“這些動作,就像一個(gè)幸福的人,閃爍著溫暖質(zhì)樸的品質(zhì),心懷感恩,平靜如水”可見,表達(dá)了爺爺對車前草的感激和珍惜。

小題4:試題分析:“你認(rèn)為作者記住車前草是平生最幸福的事情嗎”表面上看是開放性題,但要以原文內(nèi)容為依據(jù)提取答案做答。一般應(yīng)和作者的看法一致,即是最幸福的事,因?yàn)檎缥恼轮凶髡咚f的“車前草雖然平凡但是具有頑強(qiáng)的生命力;車前草告訴我不分貴賤的百草的品質(zhì);車前草見證著鄉(xiāng)村生活的含蓄和溫暖;車前草帶給我幸福和美好的回憶;回想一下車前草的氣息也能給我生命的力量等。

老王散文的閱讀答案

楊絳的散文《老王》曾被選入各種版本的高中語文教材,下面是小編為你帶來的老王散文的閱讀答案,希望對你有所幫助。

老王

有一天,我在家聽到打門,開門看見老王直僵僵地()在門框里。往常他坐在蹬三輪的座上,或抱著冰傴著身子進(jìn)我家來,不顯得那么高。也許他平時(shí)不那么瘦,也不那么直僵僵的。他面如死灰,兩只眼上都結(jié)著一層翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎。說得可笑些,他簡直像棺材里倒出來的,就像我想像里的僵尸,骷髏上繃著一層枯黃的干皮,打上一棍就會散成一堆白骨。我吃驚地說:啊呀,老王,你好些了嗎?

他嗯了一聲,直著腳往里走,對我伸出兩手。他一手提著個(gè)瓶子,一手提著一包東西。

我忙去接。瓶子里是香油,包裹里是雞蛋。我記不清是十個(gè)還是二十個(gè),因?yàn)樵谖矣洃浝锒嗟脭?shù)不完。我也記不起他是怎么說的,反正意思很明白,那是他送我們的。

我()說:老王,這么新鮮的大雞蛋,都給我們吃?

他只說:我不吃。

我謝了他的好香油,謝了他的大雞蛋,然后轉(zhuǎn)身進(jìn)屋去。他趕忙止住我說:我不是要錢。

我也趕忙解釋:我知道,我知道不過你既然來了,就免得托人捎了。

他也許覺得我這話有理,站著等我。

我把他包雞蛋的.一方灰不灰、藍(lán)不藍(lán)的方格子破布疊好還他。他一手拿著布,一手攥著錢,滯笨地轉(zhuǎn)過身子。我忙去給他開了門,站在樓梯口,看他直著腳一級一級下樓去,直擔(dān)心他半樓梯摔倒。等到聽不見腳步聲,我回屋才感到抱歉,沒請他坐坐喝口茶水??墒俏液ε碌煤苛恕D侵苯┙┑纳眢w好像不能坐,稍一彎曲就會散成一堆骨頭。我不能想像他是怎么回家的。

1.《老王》的作者是,她的丈夫是我國著名學(xué)者和作家,他影響最大的作品是小說《》

2.前3段使用的描寫手法有,其中著筆最多的是,這樣描寫的作用是。

3.填上文中空缺的兩處詞語,并體會其含義。

4.選段畫線部分表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

5.作者的善良是如何表現(xiàn)的?

6.我不能想像他是怎么回家的,為什么?

7.概括文段的中心意思。

8.學(xué)了本文,你有怎樣的感悟?

9.揣摩下列句子特點(diǎn),并仿寫句子,理解劃線句含義。(心理描寫:概括+具體+結(jié)論)

但不知為什么,每想起老王,總覺得心上不安。因?yàn)槌粤怂南阌秃碗u蛋?因?yàn)樗麃肀硎靖兄x,我卻拿錢去侮辱他?都不是。幾年過去了,我漸漸明白:那是一個(gè)幸運(yùn)的人對一個(gè)不幸者的愧怍。

10.為什么作者一家對老王那樣的不幸者能那么關(guān)心、愛護(hù)?社會地位、生活條件比較優(yōu)越的人往往瞧不起卑微者,要有什么精神才能像作者那樣尊重人、理解人、關(guān)心人?

11.老王的性格,命運(yùn)。用一句話概括:老王是一個(gè)什么樣的人。

12.揣摩加粗詞語好處。

①我強(qiáng)笑說:老王,這么新鮮的大雞蛋,都給我們吃?

②我在家聽到打門,開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。

都市日出閱讀答案石縫間的生命閱讀答案《濟(jì)南的冬天》選段閱讀答案

參考答案

【第4句】:《老王》

1.楊絳;錢鐘書;《圍城》

2.神態(tài)描寫、動作描寫、語言描寫;神態(tài);突出老王極差的健康狀態(tài),暗示他不久于人世

3.鑲嵌:本文指一物嵌入另一物里,突出老王瘦弱無力,行動不靈活,僵直的狀態(tài)。強(qiáng)笑:(qiǎnɡ)勉強(qiáng)做出笑容。含義:對他給我送雞蛋、香油,表示感激;我看到形容枯槁的老王害怕、同情。

4.老王在重病的情況下仍然拿雞蛋來給我,報(bào)答我對他的關(guān)照,令我非常的感動,而這份情誼是無法用雞蛋的數(shù)目來衡量的。

5.接了雞蛋、香油后給老王錢,擔(dān)心他摔倒,對沒請他坐下喝茶感到抱歉。心上不安。

6.因?yàn)樗〉闷ぐ穷^、渾身無力,滯笨地轉(zhuǎn)身,直著腳走路。我想像著他都要散架了。

7.老王死的前一天給我家送香油和雞蛋,我給他錢,表現(xiàn)了老王和作者的善良。

8.提示:從個(gè)人如何對待善良的不幸者的角度。從政策如何傾向善良的不幸者的角度。從善良者個(gè)人如何努力改變自身命運(yùn)的角度。

9.一個(gè)社會總有幸運(yùn)者和不幸者,幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛不幸者,關(guān)注他們的命運(yùn),讓他們也過上好日子,幫助改善他們的處境。作者回想起來,對老王的關(guān)愛還很不夠,所以感到愧怍。

10.最主要的是平等觀念。再是人道主義精神。

11.孤苦伶仃、生活窘迫,凄涼艱難;但老實(shí)厚道,心地良心,關(guān)心人、講感情、講仁義,知恩圖報(bào)。

【第12句】:①強(qiáng)笑一詞,不但準(zhǔn)確,而且含蓄,透露自己見到老王病成那個(gè)樣子,還拿東西來謝我們,心里有說不出的悲酸和感動。

②鑲嵌在門框里,夸張的手法,強(qiáng)調(diào)了老王步履維艱,身體僵直的形態(tài)。

散文綠的歌閱讀答案

《綠的歌》是現(xiàn)代作家冰心的散文作品。作者在這篇短文中指出,綠色象征著濃郁的春光,蓬勃的青春,崇高的理想和熱切的希望。以下是小編精心準(zhǔn)備的散文綠的歌閱讀答案,大家可以參考以下內(nèi)容哦!

我的童年是在大海之濱度過的,眼前是一望無際的湛藍(lán)藍(lán)的大海,身后是一抹淺黃的田地。

那時(shí),我的大關(guān)個(gè)世界是藍(lán)色的。藍(lán)色對于我,永遠(yuǎn)象征著闊大、深遠(yuǎn)、莊嚴(yán)……

我很少注意到或想到其他顏色。

離開海邊,進(jìn)入城市,說是“目迷五色”也好,但我看到的只是雜色的黯淡的一切。

我開始向往看到一大片的紅色,來振奮我的精神。

我到西山去尋找楓林的紅葉,但眼前這一閃光艷,是秋天的“臨去秋波”,很快的`便被朔風(fēng)吹落了。

在悵惆迷茫之中,我凝視著這滿山滿谷的吹落的紅葉,而“向前看”的思路,卻把我的心情漸漸引得歡暢起來!

“落紅不是無情物”,它將在春泥中融化,來滋潤培養(yǎng)它新的一代。這時(shí),在我眼前突兀地出現(xiàn)了一幅綠意迎人的圖畫!那是有一年的科天,我回到我的故鄉(xiāng)參天綠樹;蒼綠的是松柏,翠綠的是竹子,中間還有許許多不知名的、色調(diào)深淺不同的綠樹,襯以遍地的萋萋的芳草?!熬G”把我包圍起來了,我從驚喜而匯入恬靜,靜靜地、歡悅地陶醉在這鋪天蓋地的綠色之中。

我深深地體會到“綠”是象征著:濃郁的春光,蓬勃的青春,崇高的理想,熱切的希望……

綠,是人生中的青年時(shí)代。

個(gè)人、社會、祖國、民族、人類都有其生命中的青年時(shí)代。

我愿以這支“綠之歌”獻(xiàn)給生活在青年的生命中的青年時(shí)代。

【第1句】:為什么作者說“那時(shí),我的大半個(gè)世界是藍(lán)色的”?用原文回答:(不超過14個(gè)字)

【第2句】:作者是在什么季節(jié)去西山尋找楓林的紅葉的?(     )

A 初秋 B 仲秋 C 深秋 D 初冬

【第3句】:文中寫“是秋天的‘臨去秋波’,很快的便被朔風(fēng)吹落了”,這里“臨去秋波”比喻       (不超過8個(gè)字),抒發(fā)了作者         (不超過12個(gè)字)的思想感情。

【第4句】:文中寫“向前看”的思路,卻把我的心情漸漸“引得歡暢起來”,摘錄原文回答這里“向前看的思路”指的是

【第5句】:“‘綠’把我包圍起來了,我從驚喜而匯入恬靜,靜靜地、歡悅地陶醉在這鋪天蓋地的綠色之中”,試用簡潔的語言回答作者見到“綠”從“驚喜”到“恬靜”進(jìn)而“陶醉”其中的原因。         (不超過30個(gè)字)

【第6句】:、下面對文章內(nèi)容和寫作技巧的評析,不正確的兩項(xiàng)是(     )

A、“我”離開海為,進(jìn)入城市后,“看到的只是雜色的黯淡的一切”,這里暗指城市色彩的駁雜,與遼闊大海的一片湛藍(lán)相比顯得黯然失色。

B、作者先寫大海的藍(lán)色,城市的雜色,楓林的紅色,目的都是為了襯托后面的綠色。

C、文中“落紅不是無情物”是引自清代詩人龔自珍的《己亥雜詩》,其下句是“化作春泥更護(hù)花”,“落紅”的“紅”運(yùn)用了借代的手法,冰心在文中與龔自珍在詩中所指代的對旬是一致的。

D、文章成功地運(yùn)用了象征或比喻的手法,分別賦于藍(lán)色、紅色和綠色以人的品格。

E、文章最后以祈使句表達(dá)了作者對祖國和青年們的熱切期望。

《綠的歌》答案

【第1句】:我的童年是在大海之濱度過的

【第2句】:C (提示:從“一閃光艷”、“臨去秋波”、“朔風(fēng)”等詞可推斷出此時(shí)處于深秋季節(jié)。)

【第3句】:即將凋零的紅葉 對楓林紅葉喜愛而又惋惜。

【第4句】:“落紅不是無情物”,它將在大體上泥中融化,來滾滾培養(yǎng)它新的一代。

【第5句】:綠是春天、表春的象征者,亦是作者的理想和希望之所在。

【第6句】:AC (提示:A文中的“雜色”比喻城市生活的復(fù)雜,并無貶義;C項(xiàng)中冰心文中的“紅”指代楓葉,龔撲克珍詩中的“紅”指代“紅花”,二者指代的對象并不一致。)

談?wù)劕F(xiàn)代散文閱讀答案

中國現(xiàn)代散文,發(fā)端于偉大的“五四”新文化運(yùn)動。郁達(dá)夫曾說,“五四運(yùn)動的最大成功,第一要算‘個(gè)人’的發(fā)現(xiàn)。”正是這種“發(fā)現(xiàn)”,溝通了我國新文學(xué)和世界現(xiàn)代文學(xué)的精神聯(lián)系,奠定了“自我”在現(xiàn)代散文中的主體地位,激活了“散文的‘心’”,具有劃時(shí)代意義。散文的寫作從此變得面貌一新:不僅由“白話”替代了“文言”,在“文字媒體”的使用上完成了一次全新的轉(zhuǎn)換;而且,由“代圣賢立言”變?yōu)椤氨憩F(xiàn)自己”,從內(nèi)容記寫上實(shí)現(xiàn)了和世界文學(xué)的同步對接;同時(shí),又“文章”上升為“文學(xué)”,則又極大地提升了散文的“審美品位”?,F(xiàn)代散文石破天驚般的輝煌發(fā)展與巨大業(yè)績,是繼先秦諸子“百家爭鳴”之后散文史上又一次思想、文體的大解放,大突破!

在散文里,真實(shí)而獨(dú)特的寫作“主體”居于極其重要的地位。達(dá)夫所說“‘個(gè)人’的發(fā)現(xiàn)”云云,其實(shí)指的正是走進(jìn)散文之中的那個(gè)活生生的“自我”。在郁氏看來,文學(xué)作品都是變化了的作家之“自敘傳”,散文當(dāng)然更不例外。據(jù)此他指出:“現(xiàn)代的散文之最大特征,是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性,比從前的任何散文都來得強(qiáng)”。他這里所說的“個(gè)性”,還有林語堂此前所說的“性靈”,指的也都是這種“自我”。

散文是一種“實(shí)”“虛”結(jié)合.因“實(shí)”出“虛”的藝術(shù)。所謂“實(shí)”,指的是現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物、景等真實(shí)的客觀外物。寫作“主體”生活在社會現(xiàn)實(shí)里,處身于這些人、事、物、景的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)繞之中,他自然會有所觀照、感應(yīng),并產(chǎn)生出一系列的“生理——心理”反映。因此,在散文中寫出這些激活“主體”精神映射的“實(shí)生活”來就顯得很有必要;它實(shí)在是營造作品精神家園不可或缺的“基石”,是構(gòu)筑整個(gè)情感大廈必不可少的“鋪墊”。

在散文的“實(shí)生活”層面上,作者所做的是“生活運(yùn)動”。在這里,“真實(shí)”是絕對的要求。其記寫應(yīng)準(zhǔn)確無誤,取信后世,力戒虛構(gòu)編織,矯情偽飾。散文的這種“紀(jì)實(shí)性”,是“文體”和讀者之間千百年來所達(dá)成的一種信任“默契”,是不可率性改動的。

散文需要寫“實(shí)”,但寫“實(shí)”并非終極目的。散文的真正用意或精神是在鋪墊好這些“基石”后,向情感、精神等“形而上”的領(lǐng)域大膽進(jìn)發(fā),構(gòu)建出一個(gè)精神或心靈的大廈!而這即是寫“虛”。寫“虛”,又可向兩方面發(fā)展:一是在“人與社會”的關(guān)系上著力,走客觀、向外的路,主“理”,重哲理感悟,求思想深邃,以理智的深刻、明澈取勝——雜文、隨筆等走的即是此路;二是在“人類自身”的觀照上著力,走主觀、向內(nèi)的路,主“情”,重人性開掘,求心靈凈化,以情感的明凈、深沉動人——藝術(shù)散文走的即是此路。 (有刪改)

6.下列對“現(xiàn)代散文”的有關(guān)闡述,不正確的一項(xiàng)是

A.郁達(dá)夫認(rèn)為現(xiàn)代散文是作家心靈的真實(shí)流露,它比以前的任何散文都更能體現(xiàn)作家的個(gè)性。

B.現(xiàn)代散文以白話代替了文言,在文字形式上實(shí)現(xiàn)了大的變革,從而和世界文學(xué)同步對接。

C.現(xiàn)代散文大大提升了散文的審美品位,使散文這種文體獲得了思想的大解放而走向輝煌。

D.五四新文化運(yùn)動促進(jìn)了個(gè)體對“自我”的`發(fā)現(xiàn),使現(xiàn)代散文不再只是“代圣賢立言”的文章。

7.下列對原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是 ( )

A.散文是虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù),它既要建立在作家的生活基礎(chǔ)之上,又要寫出作家的情感、精神。

B.現(xiàn)實(shí)生活是作家營造精神家園的基石,散文應(yīng)該真實(shí)地表現(xiàn)這種生活,而不能矯情,虛構(gòu)。

C.散文的用意是表現(xiàn)出人的精神感悟和情感世界,并以此打動人,所以寫實(shí)并不是散文的真正目的。

D.雜文和隨筆著力于表現(xiàn)“人與社會”的關(guān)系,藝術(shù)散文則著力于表現(xiàn)作家自身的情感世界。

8.根據(jù)原文提供的信息,下列推斷正確的一項(xiàng)是 ( )

A.現(xiàn)代散文由于對“自我”的肯定而具有劃時(shí)代的意義,而先秦之后的古代散文卻完全淹沒了自我,是沒有“心”的應(yīng)時(shí)之作。

B.郁達(dá)夫認(rèn)為,文學(xué)作品都是變化了的作家的“自敘傳”,因而他的散文都是其生活的真實(shí)再現(xiàn),沒有虛構(gòu)和想像的成分。

C.只有以開掘人性、凈化心靈為要務(wù)的散文才會深沉動人,這樣的文章虛實(shí)結(jié)合,有著特殊的藝術(shù)魅力。

D.現(xiàn)代散文之所以廣受讀者喜愛,很大程度上是因?yàn)檫@些作家能依據(jù)“紀(jì)實(shí)性”原則,反映真實(shí)的生活,表達(dá)真摯的感情。

參考答案:

6.B (張冠李戴,“從而和世界文學(xué)同步對接”是由于散文在內(nèi)容上對“自我”的發(fā)現(xiàn)。)

7.D(曲解文意,藝術(shù)散文觀照的是“人類自身”而不只是作家自身的情感世界。)

8.D(A項(xiàng)主觀臆斷,由原文“奠定了‘自我’在現(xiàn)代散文中的主體地位”和“比從前的任何散文都來得強(qiáng)”可知,中國古代散文也有“自我”存在;B 項(xiàng)過于絕對,“都是其生活的真實(shí)再現(xiàn),沒有虛構(gòu)和想象的成分”錯(cuò);C項(xiàng)以偏概全,“只有以開掘人性,凈化心靈為要務(wù)的散文才會深沉動人”錯(cuò),在“人與社會”關(guān)系上著力的散文一樣可以動人。)

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