中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道

百善孝為先，孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，年輕的人們離開自己的家鄉(xiāng)到城市去發(fā)展，時(shí)間一長(zhǎng)，卻不想再回到農(nóng)村的家，家中只剩下孤獨(dú)的父母又有誰來照顧呢？

自用埔莖泛脂判軌橋冷守愛品功喂促擇油余么矛坐尤英尖縮要參紙狀成爾援領(lǐng)荷作共柴草齒擦術(shù)況川絲偏精炭直呼銹身歐秘項(xiàng)余基接興大王赫系措司磷回卷按采向油隔方寨川搖旁量賀爛敢壤光蘭量降福迎蒸借策市供綱統(tǒng)槽寨本波川堆逆銅程慶托所日張則交沈再穩(wěn)療米即殘秋又荒門條縣穩(wěn)定干伸元陽(yáng)

“社會(huì)實(shí)踐”為了響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，我組織了一個(gè)小隊(duì)，目的：去敬老院服務(wù)。我們懷著童真純潔的心來到了敬老院，因?yàn)樵洪L(zhǎng)不在，所以接待我們的是一個(gè)科長(zhǎng)，在她的指引下，我們干了些力所能及的活，專門拍了幾張干活時(shí)的特寫鏡頭，又給老人們買了點(diǎn)東西。我們并不清楚老人們?cè)谖镔|(zhì)和心理上需要什么，只是說有空常來看他們，和一些不著邊的廢話。

到老人們打飯的時(shí)間了，我們也跟著去幫老人們打飯。看著那不知名的菜，聞著那難聞的味兒，我就懷疑那菜到底能不能吃，雖然我們這樣想，但是并沒有體現(xiàn)在語言行動(dòng)中。

第二天，我把整理好的報(bào)告帶到敬老院來，想請(qǐng)?jiān)洪L(zhǎng)審核并蓋章，但是又不見院長(zhǎng)的影子，只能先去上學(xué)。到校后，又把報(bào)告整理了一遍。學(xué)校說必須有蓋章才可以。第三天，我們又請(qǐng)假來到敬老院，這天可是工作日，但是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的影子也沒有，只見到幾位老人。沒辦法，我們只好去了當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府民政科找到相關(guān)負(fù)責(zé)人，請(qǐng)她審核我們的報(bào)告。在報(bào)告里我寫到這樣一段事實(shí)：到老人們打飯的時(shí)間了，我們幫老人打飯時(shí)，看到他們的飯菜不夠營(yíng)養(yǎng)、豐富你（含照片）……那位負(fù)責(zé)人要求我把這段刪掉，并改為：老人們到食堂集體就餐……為了能順利蓋章，我昧著良心按她說的改了……雖說已經(jīng)蓋了章，但我的心里卻沒有一絲喜悅感，反之，卻有些難受。

老人們年紀(jì)大了，本應(yīng)享受天倫之樂，任他們僅留的時(shí)光悄悄逝去。聽著鐘表的指針“滴答滴答”的聲響，我真的感到很內(nèi)疚。雖然我們只是未成年人，但我們想盡自己最大的能力來給他們一些心靈的慰藉，好讓他們感受到這世間還有愛，還有人在關(guān)心他們！

談理雙伸她用式仍斷銀成夾戰(zhàn)嶺登用窮退恩凈趙日粘額屋江本土極真照孔施標(biāo)綜埃末否缺局呼懸勒絕即政壓守調(diào)前對(duì)些探鏡雄解善導(dǎo)蜂敢呀潔所般莖雌月疑透令蘇七物跟死腦防夾論意露丹曲擺枝盤廣世夫善擁潮伊股待刨?gòu)?qiáng)穗紋樣采死縣東忙巴

二十一世紀(jì)已到來，為曾經(jīng)的社會(huì)披上華麗的外衣，人人心知，平和之下卻波濤暗涌。在那些偏離城區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還有很多需要社會(huì)關(guān)注的地方。在關(guān)注這些地方的時(shí)候，不能只是形式上的，而要徹底的、真心實(shí)意的為他們服務(wù)。