《讀書是教師最好的修行》讀后感

《讀書是教師最好的修行》讀后感

　　讀完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的《讀書是教師最好的修行》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《讀書是教師最好的修行》讀后感1

　　對于教師而言，讀書不僅是精神生活的重要內容，更是專業發展的一條捷徑。《讀書是教師最好的修行》一書是常生龍先生根據多年的閱讀，精選50部教育類著作，闡述從中得到的諸多收獲，對于從事教育的我們有著非凡的指導意義，書中涉及的內容于我而言實乃博大精深，而我只窺得冰山一角。

　　一、做一個學生喜歡的老師。

　　自己先變成孩子，是于永正老師的第一個法寶。于永正老師說：“教了47年的書，最終把自己教成了孩子”。這句話反映出他對教育本質的把握。于永正老師教了一輩子書，致力于對孩子的研究，研究孩子的天性，研究怎樣把自己融入孩子的群體，以至于自己就成為了“孩子”，讓孩子感受到老師是他們中的一員。一個童心未泯，一個具有好奇心，孩子氣的教師是一個真正能理解和寬容學生的教師。只有這樣才能真正走進學生的心，知道學生真正需要什么？學生只有認同教師，信服教師了，才會效仿教師的做法，才會接納教師的建議。

　　遵循教育的規律，是于永正老師的第二個法寶。朗讀在語文教學中有著特別重要的地位。人們的語言能力的提高，很多時候不是靠語言規則而靠語感。朗讀是培養語感的重要渠道。于永正老師在教學生涯中花費了大量的時間訓練自己，提高朗讀的水平。孩子們正是在他的朗讀之中，學會了語言，培養語感，產生了情感，掌握了表達的方式。

　　以身示范，是于永正老師的第三個法寶。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”于永正老師在教學過程中，處處以身示范，充分發揮榜樣的影響力。他在學生面前總是穿戴整齊，從不隨意；批改作業，課堂板書，字都寫的工整認真，沒有絲毫的潦草；跟孩子們一起活動時，和孩子們一起做，而不僅僅是做一名指揮者。大德無形，大教無痕。于永正老師總是通過自己的一言一行，影響著學生。正所謂“”隨風潛入夜，潤物細無聲”。

　　相信當我們學會運用于永正老師的三個法寶時，一定能成為學生喜歡的老師。

　　二、做一個挺直腰板的教師。

　　中國的漢字很有意思，讓我們不得不感嘆古人的智慧。例如“人”字，雖然只有簡單的一撇一捺，但它所包含的意思卻并不簡單。“人”字的外形像極了一個左右腳分開，穩穩當當，站立于天地之間的人。他挺直了腰板不卑不亢，堂堂正正。作為教師，怎樣培養出一個堂堂正正的人呢？有人說：“跪著的教師教不出站著的學生”。教師擔負著教書育人的使命和職責，要擔起教師的職責和使命，并不容易。吳非老師的《不跪著教書》一書告訴我們，教師只有挺直了腰板做一個站直的人，一個大寫的人，才能夠真正引領學生健康成長，教會學生如何做人？1。教師要善于獨立思考。生活中以訛傳訛，人云亦云的現象非常普遍。究其原因，就是因為我們平時沒有養成獨立思考的習慣。吳非說：“如果教師沒有獨立思考精神，他的學生就很難有獨立思考的意識；面對教參，不敢說不；面對外行領導的錯誤指責他會立刻匍匐在地；教師喪失獨立思考精神乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎？”教師自己不迷信專家，不迷信書本，才能夠在教學中對所教內容提出新的見解，才能啟發學生更多的思考，有獨立思考的學生才會慢慢多起來。2。教師要有自己的獨特教學風格。教學風格是教師在教學藝術上取成熟的標志，是教師的教育思想，個性特點，教學技巧在教學過程中獨特的、和諧的結合和經常性的表現。只有成為一個具有獨特教學風格的教師，才能在課堂上挺直腰板，讓自己的課堂熠熠生輝，在這樣的課堂成長的學生，自然也就容易成長為一個站直的人，一個大寫的人。

　　教師和學生是一對相互依賴的生命，是互相影響的伙伴，是一對共同成長的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學生遮風擋雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領學生走向智慧的彼岸；教師挺直腰板，就像一把梯子，引導學生攀登科學高峰。

　　三、做一個愛閱讀的教師。

　　大量的，廣泛的，堅持不懈的閱讀是教師成長為名師的秘訣。蘇霍姆林斯基提倡的名師捷徑是“閱讀——反思——實踐”。王崧舟告訴大家，教師專業成長的歷程，實際上是兩個轉化的過程，即“讀書—底蘊—教學”，從讀書到底蘊是積淀的過程，從底蘊到教學的轉化是創新的過程。由此我們不難看出，閱讀對教師的成長如此重要，閱讀是教師專業成長的基礎。堅持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次地邂逅。作為教師，唯有孜孜不倦的讀書，才能擁有源源不斷的知識源泉，才能做到腹有詩書氣自華，才能用自己的智慧點亮學生的智慧。

　　在這個急速變化的時代，養成閱讀的習慣，可以讓自己始終站在時代的制高點上來思考和籌劃，可以讓自己在教育實踐的過程中少走很多彎路，在教育探索的道路上，獲得更多的成功。

《讀書是教師最好的修行》讀后感2

　　《禮記·學記》有云：'雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。'新時期的教育行業對教師專業知識和行業知識都提出了新的挑戰'困'與'不足'隨著時間的推移也愈發明顯，且恐有積而不散之勢。怎么能'自反'、'自強'？怕不是純粹主觀上的一次振作就能實現的，我們應該有一座與教育相接的橋梁，那就是學習，向行業中的優秀者工作者學習。

　　我認為這本《讀書是教師最好的修行》的一個難得之處，就在于作者的閱讀與感悟并非'散射式'的，而是經過精心匯集的'階梯式'的'思考——從第一輯的'教學即創造'，到最后一輯的'變革即未來'，呈現了一種著眼當下，又把目光推及至未來的教育觀。我想自己在為其中一篇篇微言大義的'讀后感'打動之余，更是被作者這種閱讀的分類分層思索的做法所吸引——與其說這本書的好處在于向我們紹介了一本本好書，分享了作者一次次的感悟，不如說其重要價值體現在引導教育同行們對閱讀過的教育著作進行分類整理，也能形成一條清晰的閱讀脈絡，以助今后在遇到相關問題時，可以較為方便地找到對應書籍而再次得到指導。所以，我便尋著這種做法，對自己之前讀過的部分書籍進行了整理，分出'師德素養'、'教學專業化'，這兩個版塊，雖顯粗淺稚嫩，卻也是對照本書內容與做法而得的一點感悟——這可以說是我讀完這本書后的一些收獲。

　　第一，應努力完善師德素養。

　　'學高為師，身正為范'，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學生，是成就學生、成就教育的重要基礎。這種善良并不單指做一個好人，對于教師而言，這既要化為對自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進鉆研的精神，努力把'教師'從一種普通的職業定位上升到事業奉獻的高度；又要化為對于學生在做人上與學習上的關愛指導，使其真切地感受到如哲學大師馮友蘭先生評價蔡元培校長時所說的那種'春風化雨'的人格魅力——這一切說來是容易的，在日常工作中做起來卻不是那么容易，甚至會有很多難題擺在我們面前，但是，我們不能只是個應付者而應該是一個有正確理念的實踐者。相信作為教師的我們應努力提升了師德素養，使教育有了'愛'，無論是教學還是平日生活，都會帶給學生'潤物細無聲'的感動與激勵。

　　第二，應加強教學專業化的研究。

　　眾所周知，除了教育教學的一些共性之外，事實上每一門學科都有其特殊性，故而要進行專業化的研究，才能使教學有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。比方說，數學物理，由于教師授課的內容相對而言具有同一性和固定性，所以'教什么'這個問題就不足為懼，重點即是研究'怎么教'了；而語文學科則有其特殊性：即不具有教學具體內容上的同一性和固定性，一切是相對寬泛和模糊的，所以首先必須要解決的問題是'教什么'，如果無法確定適合且有用的教學內容，那么即使在'怎么教'上如何如何地大做文章，結果也可能并不樂觀。王榮生博士在《語文教學內容重構》的序言《語文教學的內容與目標的完成》一文中就一針見血地指出了這種情況的存在：'對著新標準，苦想教什么；捧著新教材，不知教什么；舉著新理念，還教老一套；搬些新方法，自己也搞不懂在教什么。這些現象，在語文新課程的實施中，恐怕大家都有耳聞或者目睹，對此我們應該老實地承認并嚴肅地面對。'讀到這番話語，作為語文教師的我心中有些'誠惶誠恐'，但幸好從這本書中得來了一些專業化的指引，使我大抵能夠有針對性地確定教學內容，是一種寶貴收獲。

　　以上兩點就是我讀完這本《讀書是教師最好的修行》后的一點感悟，也是我在教學之路上逐漸清晰的自我要求。在后記中，常生龍寫道：'就這樣，十年下來，我閱讀了500多本書，為每一本書都寫下了讀后感，這些讀書隨想累積起來已超過200萬字。'與其相比，我真是'讀之甚少'，也知之甚少，不免愧怍。課時，我知道自己的教學之路還長，今后定會加倍精進，像他一樣用心去閱讀，且有收獲。誠如《給教師的建議》一書中，蘇霍姆林斯基在《談談教師的教育素養》一文中所言，'讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養的這個方面正是取決于此。要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考'。我想，自己定會'捧書為生'，而實現'自反'、'自強'——捧起書本，再當一回渴望求知的學生；捧起書本，為了更好地指引我的學生們。

《讀書是教師最好的修行》讀后感3

　　作者吳淑英的《讀書是教師最好的修行》一書，收錄了作者對50本經典書籍閱讀后闡發的感受。作者10年來堅持每周閱讀一本書，十年如一日。涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個專輯里的選書，都是作者精心挑選的，比如在“教學即創造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認的當代教育家，他的課堂如行云流水，與學生互動親切自然，于自然、樸實中顯功夫，他的課堂學生學得開心，也學得扎實。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學生觀、“遵循教育規律”的教學觀、“要時刻以身示范”的為師觀。沒有干巴巴的說教，但道理卻深入人心。

　　教育改革，千頭萬緒，但重中之重是教師，教師是改變課堂，提升教學質量的關鍵，作為一名普普通通的教師，我的收獲有以下幾個方面。

　　一、教學是為了提升學生的學習能力

　　教室的陣地是課堂，教學，是為了提升學生的學習能力。所以我們要讓課堂確確實實成為提升學生能力的場，而不是讓學生，僅僅做我們的觀眾；我們要把回答問題的權利交給學生，而不是直接告訴學生正確的答案；我們要歡迎學生隨時舉手提出問題，而不是自顧自講自己的課；我們要爭取讓每一個學生都積極回答學員問題，而不是只關注舉手的少數學生。

　　二、設定高的學習期望

　　教師在課堂上提問的時候，經常會遇到不愿作答的學生，“我不知道”是這些學生的口頭禪，一些教師由于趕進度等原因，往往不再繼續追問，而是選擇另一個愿意配合自己的學生來回答。當一個學生發現他在課堂上回答“我不知道”比回答具體問題來得方便，更好應付老師的話，他就會選擇不回答；當一個學生發現自己趴在桌上睡覺，而老師不管的話，他就會經常趴著，學生不參與到學習活動中來，很多時候是為了逃避責任。如果教師沒有及時發現這種傾向，讓其在課堂上一次次“得逞”，最終就會變成一種習慣，從而導致課堂死氣沉沉。

　　該怎樣處理這種問題，文中提出“杜絕退出”的技巧，即從學生不能回答的問題開始，直到他能給出正確答案，或能重復正確答案為止。這樣就保證了學生時時處在課堂文化場中，無從躲避，無法偷懶。

　　讀著這樣的文字，我終于明白，原來我們課堂上偶爾的疏忽和懈怠，都會讓學生有機可乘，帶來不良后果。只有制定高遠的目標，嚴格要求學生，才會產生理想的教育效果。

　　三、教育就是讓學生養成習慣

　　教任何功課最終的目的都在于達到不需要教，好比牽著孩子的手，教他學走路，卻隨時準備放手，不教不是因為知識學完了，而是因為學生能夠自主學習，并且學一輩子。

　　如何做才能達到這種效果呢？當然先要從培養學生的習慣入手。一個人培養的好習慣越多，這個人的能力就越強。這要求我們教師要從最細微最最切近的事物入手，以身示范，幫助學生形成良好的習慣。其次，我們還要清醒地明白，教師并不能真正將知識傳授給學生，知識只有自己去求，別人的知識只能由別人去應用。讀到這里，我心里不停的犯嘀咕：這么多年，是不是自己一直教的都是假語文？文中還這樣寫道，知識不是隨隨便便就能教給別人的，生活經驗不是隨便談談隨便聽聽就可以取得的。只有將外界一切融入我們的生命，將教材內容與孩子們的實際相整合，給學生提供充分探索、感悟、體驗的時空，才能使學生養成自主學習的習慣，最終實現不需要教。

　　原來，教育教學這條路，并不像表面看上去那樣簡單，那樣平坦，讓我們永遠懷著一顆敬畏之心去工作吧。

　　四、活在當下

　　當我們的工作和生活十分忙碌和勞累的時候，最容易堆積負能量，負面情緒一旦引爆，對人對己都有害處。活在當下是給予自己正能量的最好方法。

　　曾經在樊登老師的讀書會聽到一本書《和繁重的工作一起修行》，作者一行禪師的悟性非一般人能比，樊登老師的講解更是明白有趣，我喜歡這種充滿正能量的內容。怎么樣才能活在當下？首先我們最應該做好的一件事，就是有覺察力的安于當下。并時時用正念提醒自己，以全部身心專注于當下的每一件事，比如吃飯、穿衣，比如工作、休息……其次，要完全接納自我，對工作中的不良情緒，用慈悲之心對待她，照顧她，溫暖她，做自我情緒的主人公。

　　如果我們每天都能專注地做好當下的每一件事，走好腳下的路，那么每一步都是通向成功的路，即使路途再遙遠，我們也終能抵達。

　　五、教師要挺直腰板

　　教師和學生是一對相互依賴的生命，是相互影響的伙伴。是一對共同成長的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學生遮風擋雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領學生走向智慧的彼岸；教師挺直腰板，就像一把梯子，引領學生攀登科學高峰。

　　我們要擔負起教師的使命和責任，就要做一個善于獨立思考的人，而不是照本宣科，人云亦云；就要做一個情感健全的人，而不是僅僅把學生當作分數的機器，讓學生淪為學習的奴隸；就要形成自己的獨特風格，而不是安于現狀，不思進取。

　　如果沒有分數，那么我們的教育就無法面對今天；如果只有分數，那么我們的教育就沒有明天，沒有未來。教育何去何從，迷霧重重，值得我們每一個人思考。

　　費爾巴哈曾經說過：“你的第一責任便是使自己幸福，一個使自己幸福的人，也就能使別人幸福。”閱讀之美，美在感悟；閱讀之美，美在積累；閱讀之美，美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長，豐富教師的教育智慧，使教師享受教育成功帶來的幸福。

　　掩卷沉思，再次感謝作者，他為我們打開了一扇又一扇的窗，讓我們看到教育天地的無限風光和萬千風景。衷心希望能夠每一位教師都能熱愛讀書，讓我們一路修行讀起來，一路修行寫起來！

《讀書是教師最好的修行》讀后感4

　　《讀書是教師最好的修行》一書收錄了常龍生對50本書閱讀后闡發的感受。常龍生10年來堅持每周閱讀一本書并寫一篇讀后感，十年如一日。本書是在500多本書500多篇讀后感中挑選出來的。“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，每個人自有自己的獨特感悟。

　　一、教師離不開閱讀，讀什么書很重要。

　　在這個書籍浩如煙海的時代，讀一些根本書籍是捷徑也是正道，圍繞對應主題，思考相關問題，相信一定收獲多多。

　　回憶自己的閱讀經歷，說不上走彎路，但確實存在某個階段閱讀內容缺失現象。常生龍局長這本《讀書是教師最好的修行》一書，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個專輯里的選書作者都是精心挑選的，比如在“教學即創造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認的當代教學名家，他的課堂如行云流水，與學生互動親切自然，于自然出顯功夫，學生學得開心也學得扎實。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學生觀、“遵循教育規律”的教學觀、“要時刻以身示范”的為師觀。沒有說教，道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開發層面的，《教室怎樣與學生說話》是師生溝通層面的，《以學生為中心的翻轉教學》是教學方式層面的……多角度闡釋了“教學即創造”的現代教學觀。

　　二、看書，人人都行，但是閱讀，并不是人人都會。

　　僅僅看到這個書名，便覺得與眾不同——不在文采，而在視角。當我捧起這本書時，委實也讀到了這一點好處。念及家中書房里教育教學類書籍雖不及文學作品之多，不過數量也已比較可觀了，其中的絕大多數都是分享教育模式、教學理念、實踐經驗等等，總感覺這類書籍都在盡力訴說“該怎樣做”，即便內容上乘，與讀者之間（至少是于資質平平的我而言）仍是隔著一點距離；而這本《讀書是教師最好的修行》，則從“要讀書”這一本原視角出發，通過作者的工作體會與閱讀之間結合而得的思索體悟，使得讀者明了自己與書籍之間就應達成一種精神的契合——相信通過用心閱讀與吸收書中智慧，結合自己的教學實踐進行思索，定有心得，亦有一試之愿。誠如作者在自序《讓我們都來讀書吧》一文中說，“……我們在工作和生活中，會遇到各種各樣的困惑和難題，其中絕大多數的問題都有解決的辦法和途徑，并且已經被別人進行了總結，發表在各類著作、報刊或新媒體中。如果我們是一位讀者，就可以在其中找到路徑或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更遠。”以此語觀之，讀書大抵就是與教育相接的那座橋梁了罷。

　　三、“學高為師，身正為范”。

　　我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學生，是成就學生、成就教育的重要基礎。這種善良并不單指做一個好人，對于教師而言，這既要化為對自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進鉆研的精神，努力把“教師”從一種普通的職業定位上升到事業奉獻的高度；又要化為對于學生在做人上與學習上的關愛指導，使其真切地感受到如哲學大師馮友蘭先生評價蔡元培校長時所說的那種“春風化雨”的人格魅力——這一切說來是容易的，做起來卻必定不會如此爽快利落，甚至會有很多難題擺在面前，但是，我們是要往這個方向毫不遲疑地努力的，不能只是個旁觀成敗的看客。在我讀過的許多書里，都印證了這一點：比如由美國中小學一線優秀教師案例匯編而成的《教學不孤獨》以及雷夫艾斯奎斯所著的《第56號教室的奇跡：讓孩子變成愛學習的天使》中，不難發現西方的教師們同樣不遺余力地以“愛”為核心，生發了教育激情及各種教學智慧，引導狀況百出的學生們在做人和學習上步入正軌，且使之繼續進步；又如于漪老師在自傳《歲月如歌》中寫到，即使是在群魔亂舞的“文革”時期回想當初自己給患肺結核病的學生買藥，給骨折又無錢的學生付醫藥費，給沒錢的近視學生配眼鏡等等以至于家境拮據，她依然沒有后悔——“這樣做圖的什么？我從未張揚過，也從未想到要得到什么，只不過人心都是肉做的，看到這些孩子那么困難，我心里難過，故而想方設法幫助。”這雖不是在課堂上授課，但我相信這實實在在給那些受助的學生們上了關愛這一課，在人情淡漠的冰窟里投進了一束溫暖的光芒。相信作為教師的我們努力提升了師德素養，使教育有了“愛”，無論是教學還是平日生活，都會帶給學生“潤物細無聲”的感動與激勵。

　　很幸運地與《讀書是最好的修行》一書及書作者的相遇，如在茫茫書海中，看見了一盞溫暖的航標燈，照亮我前方漫漫修行路。

《讀書是教師最好的修行》讀后感5

　　作為教師，按理說應該是讀書人。但是，倘若沒有培養讀書習慣，根本就不算是讀書人。最近讀《閱讀是教師最好的修行》，有些話雖然不是第一次讀到，但仍舊有很多共鳴。正如本書里所說的，閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河。”

　　看完本書后，更是同樣的感受。現摘錄幾點感受與心得：

　　1、了解是教育的前提。

　　沒有了解，就沒有有效溝通，沒有有效溝通，就沒有理解，沒有理解，就沒有教育。用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對話的可能，那么你會發現你身邊的孩子，正在開始學會微笑，那潛藏在內心的熱情，也即將會大大地發光，大大地發熱。教師和學生是一對互相依賴的生命，是互相影響的伙伴，是一對共同成長的朋友。成人只有放下架子，懷一顆真誠的心，才能走進孩子，了解孩子，理解孩子。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學生遮擋風雨。教師彎下腰來，就像一座橋，引領學生走向智慧彼岸。教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導學生攀登科學高峰。

　　2、將教師和學生凝聚在一起的，就是信任！

　　很多學生學習成績不好不是能力有問題，而是尚未培養出思想上的韌性，以及孜孜不倦、不屈不撓克服苦難的精神。我們常常將學生成績的不盡人意歸結于學生的無能，事實上，這些孩子并不是智商低，而是情商低。一個人的成功與否最主要的取決于情商而不是智商。情商培養應該成為學校教育重要的一部分，然而，目前急功急利的教育忽視了對孩子情商的關注與培養。

　　3、構建以學生為中心的課堂。

　　只有學生自愿自覺地參與到學習中來，才能達到預期的教育目的。無論是整個學期的教學，還是每節課的學習，在開始之前老師都要給學生一張清晰的“地圖”，讓學生知道自己的起始位置在哪里，要達到的位置在那里。學科教學應該有宏觀目標與規劃，中觀計劃與策略和微觀的課堂設計與活動。每學年、每學期、每節課，學生都應該明確知道本學科對自己的預期目標是什么。課堂教學應該以學習為中心的。導入部分，不僅要喚醒學生已有的相關知識，讓他們知道自己在什么地方，也應該激發對新知的學習欲望，明確自己要去什么地方。

　　4、別讓童年在信息時代消逝。

　　身在教育前線的教師會發現，兒童正逐漸丟失羞恥心，變得無所畏懼。隨著信息化時代的到來，鋪天蓋地、泛濫成災的信息資源占據了兒童的時間，良莠不齊的知識進入他們的大腦，兒童成人化日趨嚴重。沒有羞恥心和敬畏感、沒有思考力，兒童犯罪屢見不鮮。若干年后，今日的兒童將會成為世界的公民，可想而知那時的世界會是什么樣的。在物欲膨脹、信仰缺失的時代，社會呼吁道德重建、教育轉型、尊重個性。讓孩子遠離輕浮喧囂的環境，家庭和學校應該有所作為。

　　5、讓孩子愛上學習。

　　老師們常常奇怪為什么自己反復講的東西學生總是記不住，原來是這大腦的自我系統在作怪。得不到學生自我系統的關注，無論老師講得怎么賣力，知識如何重要，老師所講的根本沒有進入他們的認知系統。

　　由此可見，激發動機、培養興趣是關鍵。良好的師生關系和充滿情趣的授課方式比學科和教材內容重要。讀書的過程，實際上是在兩個方向不斷探索的過程。一個方向是向內，不斷探索自己的內心，嘗試正確地認識自己。另一個方向是向外，不斷探索與自己生活、工作相關的領域，建構起自己對世界的認識。教師的專業發展離不開大量的閱讀。其實，閱讀應該像吃飯穿衣一樣，成為我們生活的方式。

　　一個好讀書的民族，幸福指數高，社會問題少。古人云：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。當然，我們讀書的目的不是為了“黃金屋”和“顏如玉”，但書籍確實能給我們生活所需要的物質和內在的精神享受，也就是說，閱讀能夠讓我們活得更好。心理學研究和大量的事實還證明了閱讀是一劑醫治心靈的靈丹妙藥。除此之外，獨立思考的能力離不開批判性閱讀。閱讀是最重要的課程，閱讀不是科目而是生活的基石，是所有和世界接軌的人們樂此不疲的一項活動。只讀教科書上的東西，未來的人生只能走進死胡同。

　　閱讀的重要性怎么強調都不為過，政府、社會、學校應該聯合大力鼓勵、倡導讀書運動，形成親子閱讀、師生共讀、全民閱讀的環境。我們要給自己閱讀的時間，讓閱讀成為生活的一部分，這個閱讀是深度的，而非微信、網絡、報紙的閱讀，那些閱讀是淺層的信息的瀏覽，充其量增加了許多莫名的煩惱。

　　只有深層的閱讀，讓靈魂完全與哲人對話，精神交融，而非功利性的閱讀，這樣的閱讀是精神的滋養與洗禮，讓自己不斷的獲得丟棄再獲得再丟棄的過程。

　　讓我們都來讀書吧！