孔乙己讀后感15篇

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孔乙己讀后感15篇

孔乙己讀后感15篇

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,以下是小編精心整理的孔乙己讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

孔乙己讀后感1

  魯迅一直都是我媽媽最崇拜的作家。我從小就常常聽(tīng)我媽媽講起他曾經(jīng)生活在廣州,北京,日本的種種逸事。但是我從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)他寫(xiě)的作品,直到有一天我在加拿大的大圖書(shū)館找到了一本《吶喊》。從《狂人日記》到《社戲》,每一篇文章都給了我震撼的感覺(jué)。尤其是這次我們?cè)谡n堂上重讀的孔乙己。給了我一種新的感覺(jué)。

  《孔乙己》是描述一個(gè)沒(méi)考上秀才的讀書(shū)人。文章里,魯迅用諷刺的語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)一個(gè)愛(ài)面子的落第秀才。孔乙己總是覺(jué)得在這種鄉(xiāng)下地方讀過(guò)書(shū)就高人一等。可是他卻成了掌柜和顧客們的笑柄。當(dāng)被別人看不起時(shí),孔乙己就會(huì)說(shuō)出一大堆之孚者也來(lái)反駁。因?yàn)楦F所以很多時(shí)候孔乙己只能去偷東西來(lái)維持生活。雖然如此,但是在酒店里,孔乙己一向擁有良好的品行,甚至比任何人的品行都要好。有的時(shí)候會(huì)欠錢(qián)不過(guò)在一個(gè)月內(nèi)都會(huì)還清。魯迅就是用這個(gè)故事來(lái)敘述舊社會(huì)的封建思想。沒(méi)有考上秀才的讀書(shū)人就沒(méi)有用。就連一個(gè)小小的伙計(jì)都瞧不起他。孔乙己也是因?yàn)闆](méi)考上秀才才會(huì)造成這樣的壞脾氣。因此才會(huì)縮在酒店里日復(fù)一日的荒廢生活。難道沒(méi)考上秀才對(duì)于讀書(shū)人來(lái)說(shuō)就是一種自殺嗎?難道一定要考上秀才才能證明一位讀書(shū)人的能力嗎?因?yàn)檫@種思想的存在都不知道害死了多少個(gè)讀書(shū)人,都不知道引發(fā)了多少悲劇。雖然科第進(jìn)考的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)的可是會(huì)不會(huì)對(duì)落第的人太殘酷了呢?有沒(méi)有想過(guò)再多給一次機(jī)會(huì)讓他們向社會(huì)證明他們并不是一無(wú)是處的人。

  從孔乙己身上讓我們聯(lián)想到現(xiàn)在,一個(gè)科技那么發(fā)達(dá)的世界,還是有成千上萬(wàn)的人因?yàn)闆](méi)考上好的學(xué)校而從此荒廢學(xué)業(yè),甚至成千上萬(wàn)的人因?yàn)槌惺懿涣松鐣?huì)的壓力而自殺死去。難道這就是我們想要的結(jié)果嗎?如果我們能多給他們一點(diǎn)關(guān)心,一點(diǎn)寬容可能誕生出一位出色的人物也不一定。愛(ài)恩斯坦當(dāng)年也不是一位愛(ài)學(xué)習(xí)的小孩,可是他還不是照樣變成了一位偉大的科學(xué)家。從古預(yù)今,這就是《孔乙己》給我的感覺(jué)。

孔乙己讀后感2

  除了上次說(shuō)道的敘事人選擇的特殊,魯迅使用了小伙計(jì)的角度,這樣就略去了很多關(guān)于孔乙己的介紹,以及他的悲慘命運(yùn)的了解,就在這小伙計(jì)的眼中,也沒(méi)有對(duì)于孔乙己的出場(chǎng)做面面俱到的描寫(xiě)。在表現(xiàn)方法上,《孔乙己》沒(méi)有描寫(xiě),沒(méi)有渲染,只有平淡的敘述,這一點(diǎn)和魯迅的其他名篇是很有些不同的。

  在表現(xiàn)方式上,《孔乙己》一文中沒(méi)有渲染,只有平淡的敘述。文中寫(xiě)到“沒(méi)有他,人們也一樣快活”這里后,小說(shuō)接著寫(xiě)在酒店里,人們發(fā)現(xiàn),孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了:

  一個(gè)喝酒的人說(shuō)道,“他怎么回來(lái)?……他打折了腿了。”掌柜說(shuō),“哦!”“他總是仍舊偷。這一回,是自己發(fā)昏,竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西,偷得的么?”“后來(lái)怎么樣?”“怎么樣?先寫(xiě)服辯,后來(lái)是打,打了大半夜,再打折了腿。”“后來(lái)呢?”“后來(lái)打折腿了。”“打折了怎樣呢?”“怎樣?……誰(shuí)曉得?許是死了”掌柜也不再問(wèn),仍然慢慢地算他的帳。

  從字面上看,好像并沒(méi)有任何文字直接寫(xiě)到人們的“快活”。然而從對(duì)話(huà)的語(yǔ)調(diào)中,仍然可以看出那個(gè)提供消息者的心態(tài)。對(duì)于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害,說(shuō)話(huà)者沒(méi)有半點(diǎn)保留,相反給人一種理所當(dāng)然、津津樂(lè)道的感覺(jué)。特別是,傳孔乙己可能已經(jīng)死了的時(shí)候,說(shuō)話(huà)的和聽(tīng)話(huà)的都沒(méi)有震驚。“掌柜也不再問(wèn),仍然慢慢的算他的賬。”對(duì)于一個(gè)給酒店帶來(lái)歡笑的人的厄運(yùn),居然一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有。這就充分顯示出魯迅在對(duì)話(huà)描寫(xiě)中潛在量的巨大——有意不去直接點(diǎn)明說(shuō)話(huà)者那種津津樂(lè)道的神態(tài)甚至以消息的傳播者為榮的情緒,把想象的空間留給讀者。

  唯其平靜、平常、平淡,才顯得諸如此類(lèi)的殘酷無(wú)情,由于司空見(jiàn)慣,而沒(méi)有感覺(jué),沒(méi)有痛苦,而魯迅的筆墨,就是要揭示這種無(wú)形的精神虐殺的可怕。

孔乙己讀后感3

  青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗。他對(duì)人說(shuō)話(huà),總是滿(mǎn)口之乎者也,叫人半懂不懂的。這便是魯迅先生描繪的孔乙己。

  孔乙己隨身著長(zhǎng)衫但卻沒(méi)有著長(zhǎng)衫人的地位,而和短衣幫相近。但在文中短衣幫的笑聲卻顯得尤其的大,似乎要震破我們的耳朵。有些人認(rèn)為,短衣幫對(duì)孔乙己的嘲笑,是勞動(dòng)人民對(duì)孔孟之道蔑視的感情的流露。但我認(rèn)為笑聲的內(nèi)涵不僅僅在于此,孔乙己這樣一個(gè)備受封建制度和封建文化殘害的“苦人”,本應(yīng)得到同樣不幸人們的同情,可是,“短衣幫”卻拿他逗趣、開(kāi)心,給他取綽號(hào),嘲笑他窮酸。特別是孔乙己的最后一次露面,情景更是凄慘,孔乙己被打斷了雙腿,是用手爬到酒店的,他已經(jīng)陷入絕境,可是店掌柜還要逼債。面對(duì)這一人間慘象,窮苦人們?nèi)允菆?bào)之以“笑”。這樣的笑聲讓我們戰(zhàn)栗,在長(zhǎng)期封建專(zhuān)制主義的統(tǒng)治下,封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己這樣的悲劇人物,而且還普遍地毒害著被壓迫人們,使他們陷于麻木、不覺(jué)悟的精神態(tài)度,甚至連起碼的同情心也已喪失。魯迅先生通過(guò)這笑聲想要將人們喚醒,喚醒他們的覺(jué)悟,使群眾從封建思想桎梏下掙脫出來(lái),去擔(dān)負(fù)起改造整個(gè)病態(tài)社會(huì)的責(zé)任。

  在文章結(jié)尾處,孔乙己的死也只是由掌柜和酒客的平常搭話(huà)中透露出來(lái)的。掌柜隨口問(wèn),酒客信嘴答,一個(gè)漫不經(jīng)心,一個(gè)毫不在意。對(duì)孔乙己遭受那么大的冤屈和災(zāi)難,在熟識(shí)的咸亨酒店里竟然得不到人們應(yīng)有的關(guān)切和同情;而對(duì)丁舉人的兇殘行徑,卻也沒(méi)有誰(shuí)站出來(lái)表示一點(diǎn)憤慨和不平。這樣的冷漠麻木是比丁舉人這條橫行一方的惡狼所做的惡行更為觸目驚心的,這也展現(xiàn)了在中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期人們之間的隔膜、冷酷到了地步。孔乙己是沒(méi)有考上秀才的讀書(shū)人,因此他喪失了做人的尊嚴(yán),淪落為小酒店里人們嘲笑的對(duì)象,這赤裸裸表現(xiàn)了封建教育和科舉制度對(duì)人們的殘害,讓人終其一生都逃脫不出它的枷鎖。

  現(xiàn)如今,21世紀(jì)已經(jīng)來(lái)臨,我們已經(jīng)處在一個(gè)民主法治社會(huì)中了,可是小悅悅事件依舊發(fā)生,什么時(shí)候我們才能夠消除自身的冷漠與自私,和諧的共處呢?

孔乙己讀后感4

  媽媽下午給我講了孔乙己的故事,很是讓我感動(dòng)。于是我自己又把故事讀了一遍,我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引,它主要講述的是發(fā)生在南方一個(gè)叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。魯鎮(zhèn)的酒店的格局和別處不同,做工的人,傍晚散了工,喜歡花點(diǎn)銅錢(qián),買(mǎi)上一碗酒,加一些茴香豆或者小菜,慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述:穿短衣的顧客站門(mén)邊,幾下就喝完了酒,而穿長(zhǎng)衫的,才進(jìn)店面隔壁的房子里,慢慢坐喝。看了這樣的文字我就想,為什么會(huì)這樣呢,讀了后面的文字,才知道這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的真實(shí)寫(xiě)照,穿短衣的多是些窮苦的下層人,穿長(zhǎng)衫的多是一些有錢(qián)人。孔乙己就是這樣的人,迂腐而窮困。雖然他還是一個(gè)秀才,但考了很多次狀元,都沒(méi)能考上,最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著喝酒的唯一穿長(zhǎng)衫的人,雖然他的長(zhǎng)衫很破舊,但他始終覺(jué)得自己就是以前有點(diǎn)錢(qián),現(xiàn)在落魄的讀書(shū)人。孔乙己有一筆好字,替人家抄抄書(shū),勉強(qiáng)糊口。可他有一壞習(xí)慣,好喝懶做。

  坐不到幾天,便連人帶書(shū)以及紙筆墨硯,一起失蹤。如是幾次叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了。故事最后對(duì)孔乙己的結(jié)局有了這樣的敘述:中秋節(jié)前兩三天,掌柜正在慢慢結(jié)賬,忽然說(shuō):“孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了,還欠十九個(gè)銅錢(qián)呢!”。一個(gè)喝酒的人說(shuō)道:“他怎么會(huì)來(lái)?他被打折了腿了。”這以后就再?zèng)]有看見(jiàn)孔乙己了,他大約的確死了。孔乙己讓我感到可憐可笑,但他悲涼的一生、悲慘的結(jié)局,無(wú)疑是當(dāng)時(shí)社會(huì)的那種弱肉強(qiáng)食、冷漠無(wú)情、愚昧封建的舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照,而我們偉大的文學(xué)家魯迅先生用他精辟的語(yǔ)言、犀利的筆鋒對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象,進(jìn)行鞭打和諷刺。讓我們了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,也激勵(lì)著我們祖國(guó)的新一代勿忘國(guó)恥,好好學(xué)習(xí),建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)。

孔乙己讀后感5

  當(dāng)我讀完《孔乙己》這篇短篇小說(shuō)時(shí),深深地感到魯迅先生不愧為中國(guó)文學(xué)史上的“巨人”。小說(shuō)的每字每句看似簡(jiǎn)單,可這都是魯迅先生字斟句酌的成果,細(xì)讀起來(lái),可謂內(nèi)含之豐富令人回味無(wú)窮。

  首先從《孔乙己》這題目說(shuō)起,孔乙己是小說(shuō)主人公的綽號(hào),他做為“滿(mǎn)口之乎者也,教人半懂不懂”的人物名稱(chēng),這是對(duì)這一個(gè)人物迂腐可笑的性格的嘲弄,以這一綽號(hào)為題,無(wú)疑是給作品定下諷刺性的基調(diào),還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實(shí)到文章的每個(gè)段落,甚至每個(gè)詞,都是無(wú)可挑剔的。小說(shuō)開(kāi)頭介紹店的格局,是想經(jīng)過(guò)它深一層的為下文窮人與富人的區(qū)別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢(qián)時(shí)“排出九文大錢(qián)”中“排”這慢吞吞的動(dòng)作,既掩飾了他內(nèi)心的不安,也表示他對(duì)幾文錢(qián)的珍惜,認(rèn)真清點(diǎn)數(shù)目,等等。詞句的精湛無(wú)疑把文章中心資料更形象地表現(xiàn)出來(lái)。

  《孔乙己》篇幅不到3000字的小說(shuō),極其深刻的反映了孔乙己一生的杯具和整個(gè)心態(tài),讓我們分明看到了這個(gè)科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長(zhǎng)長(zhǎng)的足跡,那么在社會(huì)蕓蕓眾生中,人們?yōu)槭裁磳?duì)一個(gè)不幸者沒(méi)有同情,沒(méi)有幫忙,相反僅有哄笑取樂(lè)呢?孔乙己是一個(gè)藝術(shù)形象,而他的藝術(shù)形象體此刻店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著無(wú)人關(guān)心,死后無(wú)人過(guò)問(wèn)的悲慘命運(yùn)。他,世界一個(gè)匆匆過(guò)客,匆匆地來(lái)了,又匆匆地走了,留下的只是人們對(duì)他的嘲笑。

  由此不由想起了自我身邊的生活,路見(jiàn)不平,拔刀相助,已不再是什么亮麗的風(fēng)景線(xiàn),更象是人們生活中義不容辭的職責(zé);奉獻(xiàn)愛(ài)心,盛意款款,已成為每個(gè)人生活的一部分;尊敬老人與互相友愛(ài),應(yīng)是每個(gè)人的高尚情操的表現(xiàn),這樣的社會(huì)環(huán)境與那時(shí)相比,真有天壤之別啊!不管怎樣,社會(huì)在發(fā)展,人類(lèi)在提高,讓我們理解以前的教訓(xùn),應(yīng)對(duì)明天的光陰,攜手走進(jìn)二十一世紀(jì)!

孔乙己讀后感6

  魯迅《孔乙己》,入選中學(xué)課本,是一篇經(jīng)久耐讀的小說(shuō)。

  孔乙己,與眾不同。他是,“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。”長(zhǎng)衫,“似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗。”說(shuō)話(huà),“總是滿(mǎn)口之乎者也,叫人半懂不懂的。”壞脾氣,“便是好喝懶做。”“品行卻比別人都好,就是從不拖欠”。孔乙己,似乎用他的另類(lèi),保持著一個(gè)讀書(shū)人清高的風(fēng)骨,最后的尊嚴(yán)。

  然而,窮酸的孔乙己,雖極盡掩飾,卻每每遭人取笑,無(wú)力爭(zhēng)辯,失去了底褲,遮不住羞恥。“孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看著他笑。”“眾人都哄笑起來(lái):店內(nèi)外充滿(mǎn)了快活的空氣。”“眾人也都哄笑起來(lái):店內(nèi)外充滿(mǎn)了快活的空氣。”“于是這一群孩子都在笑聲里走散了。”“此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人,便和掌柜都笑了。”“他喝完酒,便又在旁人的說(shuō)笑聲中,坐著用這手慢慢走去了。”孔乙己,成了眾人開(kāi)心果,無(wú)論他的酸腐,無(wú)關(guān)他的落魄。

  孔乙己人畜無(wú)害,唯一嗜好,心念執(zhí)著,便是為讀書(shū)不惜竊書(shū),常常“臉上又添新傷疤”,終被丁舉人幾頓暴打,雙腿被折,靠手走路。以致“許是死了”,“大約孔乙己的確死了”。這個(gè)任由人笑話(huà),作弄的孔乙己。“是這樣的使人快活,可是沒(méi)有他,別人也便這么過(guò)。”生命已無(wú)關(guān)緊要,連死也不確定。就這樣,從眾人的全世界路過(guò)。

  孔乙己,是迂腐的,卑微的,善良的。他不曾傷害過(guò)眾人,卻不幸成為眾人餐前飯后的談資,肆意取笑羞辱。他的窮苦,沒(méi)人救濟(jì);他的才能,沒(méi)人欣賞;他的挨打,沒(méi)人疼惜;他的生命,沒(méi)人關(guān)心。給人帶去歡樂(lè)的孔乙己,在眾人冷漠無(wú)情中,謎一般消失,淹沒(méi)于眾人笑聲中,漸行漸遠(yuǎn)。孔乙己,何其悲哀。可是,眾人對(duì)他心靈的虐殺,又何其可憎。

  《孔乙己》,常讀常新。生于新時(shí)代的我們,孔乙己的遭遇和處境,同樣值得深思和警醒。眾生皆平等,對(duì)弱小多些尊重,少些嘲笑,多些關(guān)愛(ài),少些冷漠,愿孔乙己似的悲劇不再上演。(趙思聰)

孔乙己讀后感7

  讀罷《孔已己》,對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景大致了解后,也就有感而發(fā),試著談一談對(duì)科舉制度的看法。

  魯迅先生是在科學(xué)制度廢除后才寫(xiě)的這篇文章,而科舉制度在明清時(shí)候廢除才顯得更加合乎情理。因?yàn)槊髑宓目婆e中,必須使用八股文這種文章體裁。在三場(chǎng)考試中,首場(chǎng)考試便是八股文。因此,八股文被看作是成功的敲門(mén)磚,在科舉考試中的地位舉足輕重。由于八股文寫(xiě)出后,每個(gè)人的文體、格式都大同小異,減少了考官的工作量,,所以就一直被后者沿用。但久而久之,也會(huì)出現(xiàn)些“格格不入”的人,即不滿(mǎn)以八股為重頭戲的科舉制度。于是,他們?cè)囍鴦?chuàng)新,把帶有自己獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解的新事新物帶到考場(chǎng)上。可是,這些新概念的文章,新概念的人才終究被埋進(jìn)泥沙。一個(gè)人的“后來(lái)”,或達(dá)觀(guān)貴人,或窮苦百姓,都由考官一人一錘定音。那么,這樣做公平嗎?八股文能發(fā)揮出一個(gè)人的水平?一錘定音式的評(píng)判是否合理?考官不是全能的,他的審美觀(guān)念不能夠全權(quán)代表一個(gè)時(shí)代需要的人才類(lèi)型。況且,有誰(shuí)又能保證,考官是個(gè)清廉之士呢?朝政,不是靠一支毛筆理出來(lái)的;江山,也不是紙上談兵就能夠輕松擁有。三場(chǎng)考試,三篇八股式的文章,就能薦出一個(gè)文武雙全的人才?!

  再來(lái)說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在。照理,時(shí)代發(fā)展到今天,“科考”應(yīng)是十分公平了。但是,重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考,高考,這場(chǎng)場(chǎng)考試,都是獨(dú)木橋。成千上萬(wàn)的學(xué)生要從這里經(jīng)過(guò),沒(méi)有真正的本領(lǐng),抑或是沒(méi)有充分的準(zhǔn)備,只得被迫跌進(jìn)河底,甚至今生永遠(yuǎn)都爬不起來(lái)。這種一桿子打死人的制度何為公平?至少我不以為然。在如此嚴(yán)峻的形式下,一系列的“不公”又躍躍欲試了。每逢重要的考試來(lái)臨,幾乎每個(gè)學(xué)生都會(huì)去翻閱《作文范例》、《考場(chǎng)作文通》種種之類(lèi)的書(shū)籍。文章,原本就是自己對(duì)事物的看法。說(shuō)是“自己的看法”,那范例又從何而來(lái)?

  科考制度沒(méi)有100%的公平公正,凡事都是沒(méi)有絕對(duì)的。但是,“高分取人”里總伴有那么一點(diǎn)雜質(zhì)。

  我們?cè)谄诖∥覀兒魡疽粋€(gè)更為合理的空間!

孔乙己讀后感8

  讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》,我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己,使我認(rèn)真思索了“生活” 這件事。對(duì)于這個(gè)簡(jiǎn)單而又復(fù)雜、平凡而又特殊的問(wèn)題,每個(gè)人有著不同的解說(shuō):有人說(shuō),生活是不斷需求的'過(guò)程,而非享樂(lè)的過(guò)程;有人說(shuō),生活像果盤(pán)中盛著的收獲與失落;有人說(shuō),生活就像洋蔥會(huì)讓你落淚;還有人說(shuō),生活是由無(wú)數(shù)煩惱組成的念珠……不同的人對(duì)生活有不同看法,不同的人生觀(guān),對(duì)生活的感悟也不同。

  孔乙己是個(gè)人很可憐,用“可憐”這個(gè)詞,也許會(huì)讓人感到很老套,但是我想不出別的詞語(yǔ)。他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中.《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章 。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德,之乎者也,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺! 這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開(kāi)了人世.也許死對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種解脫.

  就是這樣的一個(gè)孔乙己啊,襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼.從孔乙己這一面我發(fā)現(xiàn),小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài).襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚,無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫(xiě)。

  而魯迅著意揭出這一“病苦”,正說(shuō)明要“療救”的不只是一個(gè)孔乙己,而是整個(gè)社會(huì)。揭示不幸人們的“病苦”,目的在喚醒他們的覺(jué)悟

  再來(lái)說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在。照理,時(shí)代發(fā)展到今天,“科考”應(yīng)是十分公平了。但是,重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考,高考,這場(chǎng)場(chǎng)考試,都是獨(dú)木橋。成千上萬(wàn)的學(xué)生要從這里經(jīng)過(guò),沒(méi)有真正的本領(lǐng),抑或是沒(méi)有充分的準(zhǔn)備,只得被迫跌進(jìn)河底,甚至今生永遠(yuǎn)都爬不起來(lái)。即使如此,也比孔乙己那時(shí)好的太多太多.我慶幸我生在21世紀(jì),這是一個(gè)人性的時(shí)代,是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的時(shí)代.

孔乙己讀后感9

  輕輕翻著《吶喊》的扉頁(yè),一個(gè)個(gè)熟悉的著作映入眼簾。轉(zhuǎn)動(dòng)的目光,它將我?guī)У紧旀?zhèn)的酒店。“他是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗。”他就是本章的主人公,魯迅先生筆下活靈活現(xiàn)的孔乙己。讀《孔乙己》有感孔乙己》是魯迅先生在“五四”前夕發(fā)表的一篇白話(huà)小說(shuō)。

  這部小說(shuō)給我印象最深的便是孔乙己他永遠(yuǎn)也脫不下的長(zhǎng)衫和眾人對(duì)孔乙己的嘲笑。孔乙己縱然有許多不是:他好喝懶做,死要面子,到處偷竊,但他也是封建社會(huì)下的受害者呀,他的種種不是都是因封建科舉制度造成的呀。在顧客眼里,孔乙己只是個(gè)供他們嘲笑的對(duì)象;在掌柜眼里,他連十九個(gè)錢(qián)都不如;在丁舉人眼里他可生可死。他活著的唯一作用就是給別人當(dāng)笑料,可是沒(méi)有他,別人也便這么過(guò)。這人與人之間的冷漠不恰好反映出當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼嗎?

  再看看當(dāng)今這個(gè)法治社會(huì)一個(gè)個(gè)“最美”英雄脫穎而出:“最美教師”張麗莉,“最美司機(jī)”吳斌,“最美乘客”陸學(xué)華……這些英雄都給我們留下了一筆財(cái)富,一筆精神財(cái)富。就拿“最美乘客”陸學(xué)華來(lái)說(shuō)吧:22年月3日晚上7點(diǎn)左右,正駕駛大巴從寶應(yīng)趕往揚(yáng)州的司機(jī)突然暈倒,坐在第一排的乘客陸學(xué)華,一個(gè)擁有十多年貨車(chē)駕齡的普通乘客,箭步上前,穩(wěn)住了方向盤(pán),讓車(chē)上的乘客免遭悲劇的發(fā)生。在這驚心動(dòng)魄的9秒中,陸學(xué)華完美的詮釋了什么叫最美。

  這些“最美”的英雄們都是生活在我們周?chē)钠胀ㄈ恕⑵椒踩恕jP(guān)鍵時(shí)刻,他們用行動(dòng)告訴了我們,什么叫無(wú)私,什么叫責(zé)任,什么叫最美。倘若我們?nèi)巳硕加袕?qiáng)烈的責(zé)任感,挺身而出的勇氣,就像韋唯唱的那樣,“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間。”

  讓我們每個(gè)人都多一份責(zé)任,多一份擔(dān)當(dāng)吧!讓我們一起弘揚(yáng)中華美德,引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)吧!

孔乙己讀后感10

  孔乙己是魯迅先生筆下描寫(xiě)的眾多人物中一個(gè)經(jīng)典角色,作為舊社會(huì)封建制度下的犧牲品,他集聚了大多數(shù)封建儒生的缺點(diǎn),好吃而惡做,窮酸又寒酸,自命清高而又怯弱膽小。同時(shí),正如很多古代小說(shuō)描寫(xiě)的書(shū)生一樣,他內(nèi)心又是善良的,富有同情心的。這樣一個(gè)原本心地善良的人物,卻終其一生,也沒(méi)撈到半個(gè)功名當(dāng)當(dāng)。可悲可嘆的孔乙己,終其一生都是封建枷鎖下的奴隸,在人們的嘲笑挖苦下終于結(jié)束了其屈辱悲涼的一生,留給世人的是深深的思索。

  “人之初,性本善”,當(dāng)人們生下來(lái)的時(shí)候并無(wú)多大區(qū)別,之所以有后來(lái)形形色色的人,千奇百怪的人生,完全是環(huán)境造成的。生活在舊社會(huì)下,被封建文化奴役的孔乙己就是這樣的犧牲品。孔乙己是愚昧的,自視清高的,但是文章中,分明的又表現(xiàn)了他心地善良的一面的優(yōu)點(diǎn)。在文章很多場(chǎng)面中,我們都能夠看出孔乙己心地的善良純凈。文章中兩塊地方描寫(xiě)了孔乙己的善。寫(xiě)他分茴香豆給小孩子吃,一粒一粒,直至自己所剩無(wú)幾。從另一面來(lái)看,那些比他過(guò)的舒坦多的人卻沒(méi)有一個(gè)人愿意這樣做,自私自利是他們的標(biāo)簽。作為一個(gè)自視清高的讀書(shū)人,他也好為人師,教“我”寫(xiě)字,態(tài)度之誠(chéng)讓“我”煩惱不已,而當(dāng)他知道“我”會(huì)寫(xiě)字時(shí),也顯得極其高興。這雖然體現(xiàn)了孔乙己迂腐可笑,但同時(shí)也透露了他生性善良的一面。

  在心理學(xué)上,孔乙己是典型的人格分裂。既要體面,又穿著破爛的長(zhǎng)衫;從不拖欠,卻又身無(wú)分文;既冷漠對(duì)人又認(rèn)真教“我”寫(xiě)字……這是一個(gè)被封建社會(huì)“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”思想嚴(yán)重腐蝕的靈魂。自己穿著破爛的長(zhǎng)衫站著喝酒卻瞧不上那些“短衣幫”。實(shí)在的,孔乙己是善良的,可是善良在那個(gè)社會(huì)不值一提,魯迅先生對(duì)孔乙己內(nèi)心善良的描寫(xiě)也只是幾筆帶過(guò),更多的是對(duì)于他畸形人格的描寫(xiě),這正體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)那個(gè)年代人們悲劇的生活,物質(zhì)淡漠思想的典型描寫(xiě)。當(dāng)我再讀這篇文章的時(shí)候,我深切的感受到了魯迅先生對(duì)于民族的憂(yōu)慮,他是滿(mǎn)含淚水創(chuàng)作出的這篇文章啊。

  “哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。”孔乙己的悲劇不僅是個(gè)人的悲劇,更是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。

孔乙己讀后感11

  覺(jué)得這篇小說(shuō)還是很好的,不是《狂人日記》般的枯燥,描寫(xiě)的孔乙己很是鮮活。迂腐的時(shí)代造就了一個(gè)更加迂腐的孔乙己。其實(shí)生活在某個(gè)時(shí)代的人必然受到時(shí)代的局限,孔乙己的形成是時(shí)代的必然,然而就不是自己的罪過(guò)么?

  孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。……穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗。

  的確就是他了,一個(gè)落魄的讀書(shū)人,沒(méi)有從迂腐的時(shí)代覺(jué)醒的人,還不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)腳踏實(shí)地做事的人。不僅如此,更是一個(gè)死要面子裝清高的人,和我一樣吧!

  自此以后,又長(zhǎng)久沒(méi)有看見(jiàn)孔乙己。到了年關(guān),掌柜取下粉板說(shuō),“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”到第二年的端午,又說(shuō)“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”到中秋可是沒(méi)有說(shuō),再到年關(guān)也沒(méi)有看見(jiàn)他。

  我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。

  不知道為什么這樣的安排,這就是暗示迂腐的人的必然結(jié)果吧?

  我從十二歲起,便在鎮(zhèn)口的咸亨酒店里當(dāng)伙計(jì),掌柜說(shuō),樣子太傻,怕侍候不了長(zhǎng)衫主顧,就在外面做點(diǎn)事罷。外面的短衣主顧,雖然容易說(shuō)話(huà),但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從壇子里舀出,看過(guò)壺子底里有水沒(méi)有,又親看將壺子放在熱水里,然后放心:在這嚴(yán)重兼督下,羼水也很為難。所以過(guò)了幾天,掌柜又說(shuō)我干不了這事。幸虧薦頭的情面大,辭退不得,便改為專(zhuān)管溫酒的一種無(wú)聊職務(wù)了。

  古時(shí)的伙計(jì),就是今天的服務(wù)生吧?我見(jiàn)到一個(gè)高中生和我聊天,不愿學(xué)習(xí),卻羨慕服務(wù)生,跟我說(shuō)“他們可以?huà)辏担埃澳兀俊币苍S吧,我去KTV唱歌就可以看見(jiàn)一個(gè)個(gè)年輕的服務(wù)生---白襯衫、黑褲子或牛仔庫(kù),見(jiàn)到男的一律喊“哥”。他們有什么可以羨慕的呢?不用出力?只要站在那里走來(lái)走去就可以?huà)赍X(qián)?我想這就是那個(gè)中學(xué)生的想法吧?

  我問(wèn)那個(gè)高中生,你的半袖多少錢(qián)?----100多。

  你的褲子多少錢(qián)?------------100多。

  你的鞋多少錢(qián)?-------------300多。

  你一頓飯多少錢(qián)?------------最少5元。

  我笑了,你能養(yǎng)活自己么?

孔乙己讀后感12

  暑假里,我無(wú)意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章,認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高,迂腐不堪,自欺欺人的社會(huì)低層,受到科舉制的毒害讀書(shū)人形象,也看到了它內(nèi)心深處的善良,和它那悲慘的人生。

  同時(shí),拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些“看客”,體現(xiàn)出了他們對(duì)不幸者的冷漠無(wú)情、麻木不仁,也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會(huì)里也是否存在著那種“看客”?

  想到這,我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞:某年7月17日凌晨,23歲跳某從工地收工回家,回家路上不甚摔倒在路中央,路人鄧某看見(jiàn)了想上前扶一把,但旁邊的好心人的“勸誡”,沒(méi)有上去。突然一輛裝土車(chē)險(xiǎn)些碾壓,隨后一輛出租車(chē)撞到,拖行十米遠(yuǎn),最后倒在血泊中,當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽(tīng)到這消息后后悔不已。

  當(dāng)一雙眼睛在無(wú)助的四處張望,希望能夠有一雙友愛(ài)的手幫他一把,但希望終究還是希望,最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影,當(dāng)車(chē)子把人拖到十米遠(yuǎn),電影到達(dá)了頂峰,最后濺了看客們一身血!

  如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒(méi)有那好心人的“勸誡”;如果能有一條到得底線(xiàn)。但如果,沒(méi)有如果,那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊,可能還在慶幸那人還好不是我,不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命,不只是一個(gè)沒(méi)有溫度的尸體,而是乘載著中國(guó)五千年的文明!

  “看客”原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿Q身邊的人,現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院,反過(guò)來(lái)成了肇事者,大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親,但沒(méi)人敢上去扶一把,最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂(lè)在他的作品中,當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí),只能和老人一同倒在地上,阿衰固然好笑,但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開(kāi)始直線(xiàn)下滑,造成了人們不做好事,不敢做好事的現(xiàn)象。

  我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下,不要在我們生活再造成血的悲劇。

孔乙己讀后感13

  從孔乙己這一面看,小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

  通過(guò)對(duì)外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的的人。”這一外形的整體描寫(xiě),集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份。

  肖像描寫(xiě)揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”。活畫(huà)出一個(gè)窮困不得志,又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照,更顯出他遭遇的悲慘。

  通過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。“穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗”。又臟又破,長(zhǎng)期不洗不補(bǔ),既說(shuō)明孔乙己很窮;只此一件長(zhǎng)衫,又說(shuō)明他很懶,連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫,是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。作者通過(guò)一件破長(zhǎng)衫的描寫(xiě),把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻,讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡劣。

  通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě),揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫(xiě)他滿(mǎn)口“之乎者也”,反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書(shū)”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解,連偷書(shū)也說(shuō)成“竊書(shū)不能算偷”。這些性格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。

  通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě),顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教小孩子們識(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,表現(xiàn)了他善良的心地。

  放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì),不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的“病人”也有著很多。

  因此,全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來(lái),掃除一切不正之風(fēng),排除一切隱患,凈化空氣,凈化人類(lèi)的心靈。

  既來(lái)之,則安之。來(lái)到世界上就要奮斗,奮斗就要精彩,精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng),而又何其短暫,時(shí)有“飛來(lái)橫禍”阻擋大道,而成功了,也就是奮斗向前了,爭(zhēng)氣了,心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。

  總的來(lái)說(shuō),孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大,心直口快的人,他不會(huì)被當(dāng)時(shí)社會(huì)而弄巧成拙,反而更討厭封建文化,是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。

孔乙己讀后感14

  《孔乙己》是近代文學(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說(shuō),最早發(fā)表在1919年4月《新青年》,后編入《吶喊》,是魯迅在“五四”運(yùn)動(dòng)前夕繼《狂人日記》之后的第二篇白話(huà)小說(shuō)。小說(shuō)中寫(xiě)了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下,精神上迂腐不堪、麻木不仁,生活上四體不勤、窮困潦倒,在人們的嘲笑戲謔中度日,最后被封建地主階級(jí)所吞噬。

  讀了魯迅先生的《孔乙己》,明白多少人為了四書(shū)五經(jīng)竭盡一生才能,多少人為了功名利祿盡折腰,又有多少人因科舉制度被抹殺。孔乙己的人生本來(lái)就是一場(chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,又有著特殊的經(jīng)歷,他一生都在追求科舉,卻又受著科舉制度的迫害。他窮困潦倒,被人當(dāng)作笑料,在封建壓迫和“吃人”的社會(huì)下,或許“死”是他最好的解脫。

  文章多次對(duì)孔乙己著重描寫(xiě),如“青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”,“穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗”描繪出一個(gè)窮困不得志、懶惰又愛(ài)面子的孔乙己形象,讓我們看到了孔乙己的不幸遭遇,也預(yù)示了悲劇的必然性。孔乙己滿(mǎn)口“之乎者也”,將自命清高、迂腐不堪的性格表現(xiàn)得淋漓盡致,而下文中孔乙己教“我”識(shí)字,分茴香豆給孩子們的情節(jié)又讓我們看到了他心地善良的一面,這也說(shuō)明了孔乙己的心靈被封建文化所扭化,變得不堪的事實(shí)。

  這篇不到3000字的文章,讓我們深刻認(rèn)識(shí)到孔乙己這樣一個(gè)悲劇形象,他的一生悲劇和全部心態(tài)也讓我們看到這個(gè)科舉制度的犧牲品,沒(méi)有人同情他,也沒(méi)有人幫助他,只有哄笑取樂(lè)包圍他,活著無(wú)人關(guān)心,死了無(wú)人過(guò)問(wèn),猶如一個(gè)匆匆過(guò)客,死了不帶走一絲留戀。

  由此也想起了一些生活感悟,尊敬老人、奉獻(xiàn)愛(ài)心,應(yīng)是每個(gè)人的高尚品德;樂(lè)于助人、互助友愛(ài),應(yīng)是每個(gè)人生活的一部分;路見(jiàn)不平、拔刀相助,應(yīng)是每個(gè)人亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。生活在如今社會(huì)的我們,跟他們相比,我們是多幸運(yùn),生活的多幸福。不管怎樣,社會(huì)在發(fā)展,人類(lèi)在進(jìn)步,我們要謹(jǐn)記這些教訓(xùn),創(chuàng)造更美好的明天!

孔乙己讀后感15

  《孔乙己》出自魯迅之手,描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。而孔乙己這個(gè)人的經(jīng)歷,卻恰恰說(shuō)明了社會(huì)的黑暗。當(dāng)看到這篇文章,不禁對(duì)當(dāng)時(shí)的他感到惋惜。

  孔乙己,那個(gè)蒼老卻高大的人,似是出現(xiàn)在我的眼前。

  “孔乙己。”一個(gè)嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見(jiàn)一個(gè)身著襤褸的人走到里面,要了兩碗酒和一小碟茴香豆,交了錢(qián),便在臺(tái)上吃起來(lái)。

  想必他就是孔乙己了,明明擁有高大的身材,卻一直以文人的清高自稱(chēng)。明明比那些人窮,卻不屑與他們交流。真是一個(gè)懶人,不付出怎能得到回報(bào)?我笑著看著他。

  “你一定又偷了人家的東西了。”一個(gè)人高聲喊道。孔乙己下意識(shí)地縮了縮,睜大眼睛對(duì)那個(gè)人說(shuō)道:“你,你怎能污人清白……。”

  我笑意更濃,真是睜眼說(shuō)瞎話(huà)。

  “什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)。”那個(gè)人繼續(xù)朗聲說(shuō)道。孔乙己頓時(shí)漲紅了臉,結(jié)巴地為自己辯解,眾人哄堂大笑。待他喝完半碗酒,臉色漸漸變好了以后。又一人出來(lái)質(zhì)問(wèn):“孔乙己,你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字嗎?”他看著那個(gè)人,露出不屑。

  我輕笑著搖了搖頭,縱然你識(shí)字,也混不上半個(gè)秀才。

  笑聲漸漸小了下來(lái),我見(jiàn)他想教小伙計(jì)識(shí)字,那人不理他,他便輕嘆。一群小朋友圍住他,他便給他們發(fā)豆吃。

  我原以為他還是善良的,誰(shuí)想?yún)s是一人一顆,又護(hù)住碗,像保護(hù)珍稀糖果的小孩子一般。孩子們便笑著散去。我挑眉看著他,真是小氣,而且那句話(huà)不是那個(gè)意思。

  “孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西,打折了他的腿。”

  我愣了愣,笑意漸無(wú),抿緊嘴唇,他雖是罪有應(yīng)得,可是,他真的就應(yīng)該被折了腿嗎?不免于去同情他,他只不過(guò)要討生活啊。

  之后,我看到孔乙己坐在墊上爬過(guò)來(lái),要了一碗酒。便在臺(tái)下喝起來(lái),手上指甲里都帶著泥。完畢之后,他便是又爬回來(lái)。

  我看著他落魄的姿態(tài),心里有什么堵得慌,眼前有些朦朧。孔乙己,那個(gè)落魄懶惰的書(shū)生,如今已變成這副模樣。在人們的笑聲里悄然離去,在寧?kù)o與寒雪中告別人世。

  終于,一滴晶瑩的淚花順著臉頰流下。一生貧困不幸,死前人們嘲笑,沒(méi)有一個(gè)人關(guān)心他,他則永遠(yuǎn)只是一個(gè)人,一個(gè)貧困識(shí)字的人,……罷了……

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