皮日休的故事

【生卒】：834至839—902以后

【介紹】：

字襲美，一字逸少。初隱居鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。襄陽(今屬湖北)人。皮日休出身于貧苦家庭，早年即立志功名。懿宗咸通八年(867)進(jìn)士，曾任著作郎、太常博士、毗陵副使等職。后參加黃巢農(nóng)民起義軍，被任命為翰林學(xué)士。黃巢起義失敗后死去，死因不明。

皮日休現(xiàn)存的詩文，都作于他參加黃巢起義軍以前。他的詩，包括兩種不同的風(fēng)格。一種是繼承白居易新樂府傳統(tǒng)，語言平易近人，以《正樂府》10首、《三羞詩》3首為代表。《三羞詩》其二寫人民所受征兵之苦，其三寫人民遭旱蝗而流離饑餓之苦。《正樂府》的《卒妻怨》、《橡媼嘆》、《貪官怨》、《農(nóng)夫謠》、《哀隴民》寫人民種種不同遭遇之苦，具體而生動地反映了當(dāng)時社會的階級矛盾和作者同情人民、抨擊暴政的態(tài)度。他的另一類詩，如與陸龜蒙的應(yīng)酬唱和詩，其中不少游戲之作，內(nèi)容平庸，格調(diào)也不高。皮日休的散文，成就高于詩歌。常用借古諷今的手法，對當(dāng)時黑暗腐敗政事進(jìn)行激烈的抨擊，筆鋒犀利練達(dá)，說理酣暢淋漓，繼承柳宗元寓言諷刺文的傳統(tǒng)。代表作如《談司馬法》、《鹿門隱書》、《原諺》等。其散文中貫串著一個中心思想，即暴露封建統(tǒng)治是建立在對人民的屠殺和剝奪之上。其賦今存15篇：《九諷》9篇，《悼賈》、《反招魂》各1篇，其余4篇，《霍山賦》、《憂賦》、《河橋賦》、《桃花賦》都是文賦。這些賦亦皆針對現(xiàn)實(shí)中的某種弊病而發(fā)，激昂慷慨，痛快淋漓，具有鮮明的進(jìn)步思想傾向，但缺乏對社會現(xiàn)實(shí)的冷靜剖析。