怎么理解譙周把蜀漢說滅亡這個說法的?

怎么理解譙周把蜀漢說滅亡這個說法的?

說到譙周其實大家也應該知道這個人是很有故事的一個人，話說他好像也算是很有爭議的，因為蜀國的很多情況下都是和他有關的，比如說蜀漢的滅亡好像就是他給說滅亡的，那么這樣的事情到底要怎么理解了，譙周他憑什么能把蜀漢給說滅亡呢?下面就著這些事情我們一起來分析揭秘看看吧!

譙周，字允南，一個備受后世爭議的人!有人說，蜀漢滅亡就是被譙周說亡的，認為他是一個不折不扣的賣國賊，船山先生王夫之對此也曾痛批譙周：

“人知馮道之惡，而不知譙周之為尤惡也......非取悅于民也，取悅于魏也，周之罪通于天矣。”

話說譙周真有如此大的罪過嗎?譙周到底是怎樣將蜀漢說亡的呢?譙周后來又有著怎樣的結局呢?

1、二士伐蜀

這個事情，還得從司馬昭命鄧艾和鐘會各率一支軍隊南下滅蜀說起。公元263年八月，鄧艾與鐘會從洛陽出發，十一月，鄧艾偷渡陰平，后于綿竹斬殺蜀漢大將諸葛瞻。聽聞前方諸葛瞻兵敗的消息，蜀漢朝廷一片混亂，惶恐不已。其實在這之前還有個小插曲，早在一年前，姜維就已經發現曹魏有滅蜀漢的可能，姜維是給劉禪上了疏的，希望劉禪命令張翼和廖化趕緊在路上設防。可惜這封信送來以后落到黃皓手上，黃皓就跟劉禪說不會打來的，結果就沒有理睬，然而鄧艾真的打過來了。不過當時蜀漢并未到山窮水盡之時，成都城堅糧足，劍閣姜維主力、巴東羅憲、南中霍弋也能來勤王。但最終劉禪為何還是降了呢?

2、譙周勸降

聽聞鄧艾大軍逼近成都，劉禪緊急召開御前會議商討此事，群臣的主流意見是逃跑，一派主張去東吳，一派主張去南中。正當劉禪舉棋不定的時候，光祿大夫譙周站了出來。譙周說跑到吳國是不可以的：

“自古以來，無寄他國為天子者也。”

就是自從有了皇帝，有沒有跑到別人國家去當皇帝的!皇帝跑到了別人的國家只能稱臣。那么既然反正是要稱臣，為什么不挑個大國家呢?

根據政治斗爭的規律，從來都是大國兼并小國，所以吳國終究要被魏國吞并，等到那一天，我們難道再跟看吳國去投降第二回?如果說投降是一種恥辱的話，譙周說：

“再辱之恥，何與一辱?”

就是投降反正是恥辱，那還不如恥辱一回投降曹魏，你何必那么麻煩投降兩回呢，所以不能奔吳。

那么為什么不能去南中呢?譙周說，南中還是可以去的，但是你要早做準備，你這個時候去你來不及了呀，為什么來不及呢?

“群小之心，無一可保”

說陛下啊，你以為你現在手下的那些小兵、小卒、小官、小吏們他們都不擁護咱們，他們一聽說陛下要往南跑，恐怕陛下還沒有抬足，他們先鬧起來了，哪里去得了南方?去不了的!結論很簡單一一投降曹魏。譙周發表了這個頭像理論，朝廷上面一片安靜，誰都不說話。只有個別人出來怯生生地間了一句，說這不行吧，鄧艾都到廣漢了，他會接受我們的投降嗎?譙周說不會，怎么會不接受我們投降呢，東吳還沒有滅亡，曹魏要室我們做個榜樣嘛，所以他肯定接受我們的投降，不但接受我們的投降，還有客客氣氣地對待我們，還要給我們陛下封一塊土地、封個爵位。如果他們居然不這樣做，諸位放心，我譙周親自到洛陽據理力爭，憑什么虧待我們這些投降派?譙周把這個話講完了劉禪立即作出決定，投降曹魏。于是公元263年冬，劉禪降魏，結束了41年的統治，蜀漢滅亡。

3、譙周的結局

那么譙周后來的結局如何呢?公元264年，司馬昭被拜為相國，封晉王，他認為譙周有保全國家之功，所以封譙周為陽城亭侯。又下書召譙周前往洛陽任職，譙周是益州本地人本不想離開但也不得不去，譙周行至漢中，因為患病而停滯不前。司馬炎稱帝后，多次下詔書催促譙周，譙周之后帶病前往洛陽，公元267年，譙周病重臥床不起，被拜為騎都尉，譙周認為自己無功且年事已高請求回到封地，但是司馬炎不允許。公元270年秋，譙周被封為散騎常侍，因為病重無法參拜，至冬病死。

4、后世評說

譙周勸說劉禪投降，千年來一直被當作誤國的典例，先帝創下的基業開拓的疆土，怎能拱手相讓?故王夫之，袁枚等名家皆對其嗤之以鼻。而易中天先生則在《品三國》中說譙周是個大儒，而非賣國的小人。

想當年諸葛病逝于五丈原時，朝中唯有譙周不顧禁令前去奔喪，想當年譙周也算得上是諸葛政敵，以反對北伐戰略而聞名，能做到如此，也實屬難得。時譙周為益州學者之首，名下弟子陳壽，羅憲更是聲名遠揚，譙周勸降到底利弊何如呢?大家怎么看?