含“昌”的成語（23個）
本文整理了昌亭之客、諤諤以昌、樂昌之鏡等含“昌”的成語23個，其中“昌”開頭的成語4個，“昌”結尾的成語5個，“昌”在中間的成語14個，包括成語的解釋、出處和示例等。
“昌”開頭的成語【第1句】：昌亭之客[cháng tíng zhī kè]
【解釋】下鄉（屬江蘇省淮陰市）南昌亭長的食客。原指漢淮陰侯韓信。后以借指懷才未遇而暫寄人籬下者。
【出處】《漢書·韓信傳》：“韓信，淮陰人。家貧無行，不得推擇為吏……從下鄉南昌亭長食?！?/p>
【示例】若使恩裁口腹，空留安邑之賓；惠闕始終，取恨昌亭之客。 ——唐·王勃《為人與蜀城父老第二書》
【第2句】：昌言無忌[chāng yán wú jì]
【解釋】昌言：原指善言，引伸為直言。敢于直言，無所顧忌。
【出處】清·汪琬《答李舉人論以史證經書》：“昌言無忌，希賜裁答?！?/p>
【示例】主張變更國體，昌言無忌。 ——蔡東藩《民國通俗演義》第45回
【第3句】：昌亭旅食[cháng tíng lǚ shí]
【解釋】寄食南昌亭長處。借指寄人籬下。
【出處】唐·王勃《白下驛餞別唐少府》詩：“下驛窮交日，昌亭旅食年。”
【第4句】：昌歜羊棗[chāng chù yáng zǎo]
【解釋】據傳周文王嗜昌歜，春秋魯曾點嗜羊棗。后用以指人所偏好之物。
【出處】宋·蘇軾《答李端淑書》：“不肖為人所憎，而二子獨喜見譽，如人嗜昌歜羊棗，未易詰其所以然者?！?/p>
【示例】三子皆鴻生碩彥，目無古今，乃昌歜羊棗，異代同心，何哉？ ——明·胡應麟《少室山房筆叢·九流緒論》
“昌”結尾的成語【第1句】：諤諤以昌[è è yǐ chāng]
【解釋】諤諤：直言爭辯的樣子。群臣勇于直言爭辯，國家就會興盛。
【出處】《史記·商君列傳》：“竿人之諾諾，不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。”
【第2句】：日富月昌[rì fù yuè chāng]
【解釋】富：富裕；昌：昌盛。一天天地富裕昌盛起來。
【出處】《后漢書·趙壹傳》：“捷懾逐物，日富月昌?！?/p>
【第3句】：五世其昌[wǔ shì qí chāng]
【解釋】世：代；其：時間副詞，交要。五世之后，子孫昌盛。舊時用于祝人新婚。
【出處】春秋·魯·左丘明《左傳·莊公二十二年》：“有媯之后，將育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之與京?！?/p>
【示例】乃培養天下元氣，天之報施善人，豈止五世其昌。 ——清·李綠園《歧路燈》第90回
【第4句】：謀先則事昌[móu xiān zé shì chāng]
【解釋】謀計劃、計謀；昌：興盛。事前做好計劃，事情就容易成功興盛。
【出處】漢·劉向《說苑·叢談》：“謀先事則昌，事先謀則亡?！?/p>
【第5句】：浸明浸昌[jìn míng jìn chāng]
【解釋】浸：漸漸；明：顯明；昌：興盛，繁榮。逐漸明顯至于昌盛。
【出處】《漢書·董仲舒傳》：“上嘉唐虞，下悼桀紂，浸微浸滅浸明浸昌之道，虛心以改。”
【示例】浸明浸昌，不可不循，浸微浸滅，不可不慎。 ——《南齊書·崔慧景傳》
“昌”在中間的成語【第1句】：樂昌之鏡[lè chāng zhī jìng]
【解釋】比喻夫妻分離。同“樂昌分鏡”。
【出處】《剪燈新話·聯芳樓記》：“一旦事跡彰聞，思情間阻，則樂昌之鏡，或恐從此而遂分?！?/p>
【示例】頗疑其樂昌之鏡離而復合，但無顯證耳。 ——清·紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞之》
【第2句】：順我者昌，逆我者亡[shùn wǒ zhě chāng，nì wǒ zhě wáng]
【解釋】順：順從；昌：昌盛；逆：違背；亡：滅亡。順從我的就可以存在和發展，違抗我的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。
【出處】《莊子·盜跖》：“順吾意則生，逆吾心則死。”
【示例】在她控制的文藝陣地，瘋狂地實行“順我者昌，逆我者亡”的法西斯統治。 ——周立波《一個偉大文獻的誕生》
【第3句】：繁榮昌盛[fán róng chāng shèng]
【解釋】繁榮：興旺發達；昌盛：興旺。指國家興旺發達，欣欣向榮。
【出處】毛澤東《中國人民站起來了》：“為什么不能在勝利以后建設一個繁榮昌盛的國家呢？”
【示例】中國現在越來越繁榮昌盛了。
【第4句】：羊棗昌歜[yáng zǎo chāng chù]
【解釋】曾晳嗜羊棗，楚文王嗜昌歜。比喻人之癖好。
【出處】明·呂坤《答孫月峰書》：“吾輩若不叛孔子，即博涉此書，為羊棗昌歜，有何不可？”
【示例】詩文六藝與博雜記問，昔嘗強力好之，近始覺其羊棗昌歜之嗜。 ——明·唐順之《與王堯衢書》
【第5句】：武昌剩竹[wǔ chāng shèng zhú]
【解釋】比喻尚可備用的材料。
【出處】《晉書·陶侃傳》：“時造船，木屑及竹頭悉令舉掌之，咸不解所以。后正會，積雪始晴，聽事前作雪猶濕，于是以屑布地。及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁（釘）裝船。其綜微密，皆此類也。”
【示例】顧逸事新語可佐談資者，乃先是所羅而未及付之于墨，其為柏梁余材，武昌剩竹，頗亦不少。意不能恝，聊復綴為四十則。 ——明凌濛初《<二刻拍案驚奇>小引》
【第6句】：得人者昌，失人者亡[dé rén zhě chāng, shī rén zhě wáng]
【解釋】人：指人心。得人心的就能興隆，失去人心的就要滅亡。
【出處】唐·李觀《項籍故里碑銘序》：“至如謀于漢者，昔其臣也，公實棄之；兵于漢者，亦其將也，公不庸之。故曰：'得人者昌，失人者亡?！?/p>
【示例】自古得人者昌，失人者亡?！保鳌ち_貫中《三國演義》第二十九回 ——瑜曰
【第7句】：樂昌破鏡[lè chāng pò jìng]
【解釋】比喻夫妻分離。同“樂昌分鏡”
【出處】明·馮夢龍《喻世明言》第二十四卷：“妾有樂昌破鏡之憂，汝兄被縲紲纏身之苦，為虜所掠?！?/p>
【示例】大抵女子殉夫，其故有二：……一則忍恥偷生，茍延一息，冀樂昌破鏡，再得重圓，至望絕勢窮，然后一死以明志，此生于情感者也。 ——清·紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜志》
【第8句】：順道者昌，逆德者亡[shùn dào zhě chāng，nì dé zhě wáng]
【解釋】符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。同“順德者昌，逆德者亡”。
【出處】晉·司馬彪《戰略》：“古人有言'順道者昌，逆德者亡’。”
【第9句】：順人者昌，逆人者亡[shùn rén zhě chāng，nì rén zhě wáng]
【解釋】順：順從；昌：昌盛；逆：違背；亡：滅亡。順應民眾的就能興旺，違逆民眾的定要衰亡。
【出處】《后漢書·申屠剛傳》：“夫圣人不以獨見為明，而以萬物為心。順人者昌，逆人者亡，此古今之所共也?！?/p>
【第10句】：順天者昌，逆天者亡[shùn tiān zhě chāng，nì tiān zhě wáng]
【解釋】指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順天者存，逆天者亡”
【出處】元·楊梓《豫讓吞炭》第四折：“豈不聞順天者昌，逆天者亡，趙氏既昌，合當順人應天，不宜苦苦直要報仇?！?/p>
【示例】明·許仲琳《封神演義》第56回：“我思：'順天者昌，逆天者亡?！蝗魵w周，共享安康，以伐無道?！?/p>
【第11句】：順之者昌，逆之者亡[shùn zhī zhě chāng，nì zhī zhě wáng]
【解釋】順：順從；昌：昌盛；逆：違背；亡：滅亡。順從他的就可以存在和發展，違抗他的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。
【出處】《史記·太史公自序》：“夫陰陽四時，八位，十二度，二十四節各有教令，順之者昌，逆之者不死則亡?！?/p>
【示例】吳玉章《從甲午戰爭前后到辛亥革命前后的回憶》：“我深深地感到群眾力量的偉大，真是順之者昌，逆之者亡。”
【第12句】：恃德者昌，恃力者亡[shì dé zhě chāng，shì lì zhě wáng]
【解釋】恃：倚仗；昌：興旺。依靠美德的一定興旺發達，憑借暴力的必將滅亡。
【出處】《史記·商君列傳》：“恃德者昌，恃力者亡?！?/p>
【第13句】：順德者昌，逆德者亡[shùn dé zhě chāng，nì dé zhě wáng]
【解釋】符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。
【出處】《漢書·高帝紀》：“臣聞順德者昌，逆德者亡，兵出無名，事故不成?！?/p>
【示例】順德者昌，逆德者亡，欲一天下，當順民心。 ——明·朱鼎《玉鏡臺記·石勒稱王》
【第14句】：樂昌分鏡[lè chāng fēn jìng]
【解釋】比喻夫妻分離。
【出處】元·孫季昌《端正好·四時怨別集雜劇名》：“受寂寞似越娘背燈，恨離別如樂昌分鏡?！?/p>
【示例】咫尺天涯有如千丈，相思帳由他主張，須道樂昌分鏡合徐郎。 ——明·無名氏《霞箋記·得箋窺認》
