“言”開頭的成語大全(含解釋和出處）
整理了言之無罪，聞之足戒、言來語去、言出禍隨、言簡意少等“言”開頭的成語180個，包括解釋、出處和示例等。
【第1句】：言之無罪，聞之足戒[yán zhī wú zuì，wén zhī zú jiè]
【解釋】言：說話；聞：聽話；足：足以，值得；戒：警惕。指進言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒
【出處】清·汪琬《詩說序》：“詩獨主志，所為主文譎諫，與言之無罪，聞之足戒者，其詞則隱，其旨則微?！?/p>
【第2句】：言來語去[yán lái yǔ qù]
【解釋】指談笑時你一言我一語，彼此應對。
【出處】元·曾瑞《留鞋記》第一折：“他把嬌胭膩粉頻交易，與我言來語去相調戲?！?/p>
【示例】言來語去閑談笑，二更鼓罷又三更。 ——《天雨花》第二六回
【第3句】：言出禍隨[yán chū huò suí]
【解釋】話一出口，禍患隨之而來。同“言出禍從”。
【出處】《明史·鄒智傳》：“吾非不欲言，言出則禍隨，其誰吾聽？”
【第4句】：言簡意少[yán jiǎn yì shǎo]
【解釋】簡：簡練。語言簡潔，內容貧乏。
【示例】寫文章要言簡意賅，但并不是言簡意少。
【第5句】：言不顧行，行不顧言[yán bù gù xíng，xíng bù gù yán]
【解釋】說話與行事不能相照應，行動和言語也不相符合。指言行不符。
【出處】《孟子·盡心下》：“何以是嘐嘐也？言不顧行，行不顧言，則曰：古之人，古之人。行何為踽踽涼涼？生斯世也，為斯世也，善斯可矣?！?/p>
【示例】夫言不顧行，行不顧言，誠足病也。 ——宋·陸九淵《策問》
【第6句】：言行相詭[yán xíng xiāng guǐ]
【解釋】詭：違反，違背。說的和做的相違背。指言行不一。
【出處】《呂氏春秋·淫辭》：“言行相詭，不祥莫大焉?！?/p>
【第7句】：言之無文，行而不遠[yán zhī wú wén，xíng ér bù yuǎn]
【解釋】文章沒有文采，就不能流傳很遠。
【出處】《左傳·襄公二十年》：“仲尼曰：'志有之，言以足志，文以足言。不言誰知其志？言而無文，行而不遠?！?/p>
【第8句】：言行相符[yán xíng xiāng fú]
【解釋】說的和做的相符合。
【出處】南朝·梁簡文帝《與劉孝儀令》：“言行相符，始終如一?！?/p>
【示例】臣時見其所行，信謂言行相符，忠清內發。 ——《魏書·李彪傳》
【第9句】：言事若神[yán shì ruò shén]
【解釋】預測事情象神仙一樣靈驗。
【出處】唐·皇甫氏《原化記·郗鑒》：“而日曉占候布卦，言事若神。”
【第10句】：言行不符[yán xíng bù fú]
【解釋】說的和做的不相符合。
【出處】《逸周書·官人》：“言行不類，始終相悖?！?/p>
【示例】無論怎樣言行不符，名實不副，前后矛盾……經過若干時候，自然被忘得干干凈凈。 ——魯迅《十四年的“讀經”》
【第11句】：言不逾閾[yán bù yú yù]
【解釋】言：說的話；逾：越過；閾：門坎。夫妻間說的話，不能越過大門。比喻說體己話不能讓外人知道。
【出處】《左傳·襄公二十七年》：“床第之言不逾閾，況在野乎？”
【第12句】：言語高低[yán yǔ gāo dī]
【解釋】指說話沒分寸，沖撞別人。
【示例】別在意他的言語高低，不與他一般見識。
【第13句】：言近指遠[yán jìn zhǐ yuǎn]
【解釋】話很淺近，含義卻很深遠。同“言近旨遠”。
【出處】語出《孟子·盡心下》：“言近而指遠者，善言也?！睂O奭疏：“言辭之近而指意遠者，乃為善言者也。”
【示例】其言近指遠，詞坦義明，誦者各有所獲。 ——元·宗寶《〈壇經〉跋》
【第14句】：言行相悖[yán xíng xiāng bèi]
【解釋】說話和行動不一致，互相矛盾。
【示例】與人相交貴在誠信，若經常言行相悖，出爾反爾，將難以取信于人。
【第15句】：言簡意不遺[yán jiǎn yì bù yí]
【解釋】話不多，但沒有遺漏的。形容說話寫文章簡明扼要。
【出處】宋·張載《張子全書·義理》：“人之迷經者，蓋己所守未明，故常為語言可以移動。己守既定，雖孔孟之言有紛錯，亦不須思而改之，復鋤去其繁，使詞簡而意備?！?/p>
【第16句】：言顛語倒[yán diān yǔ dǎo]
【解釋】說話顛三倒四。
【出處】《群音類選·〈繡襦記·蝎蛇熾惡〉》：“他是老年人，言顛語倒，不可認為聞言心旆搖?！?/p>
【第17句】：言意相離[yán yì xiāng lí]
【解釋】語言和思想相分離。比喻說的與想的不一致。
【出處】《呂氏春秋·離謂》：“言意相離，兇也?！?/p>
【第18句】：言論風生[yán lùn fēng shēng]
【解釋】形容言談議論時興致很高，氣氛活躍。
【出處】清·袁枚《新齊諧·趙李二生》：“[書生]邀入坐，言論風生?！?/p>
【第19句】：言行不貳[yán xíng bù èr]
【解釋】猶言言行一致。說的和做的完全一個樣。
【出處】《晉書·孝友傳·許孜》：“至性孝友，立節清峻，與物恭讓，言行不貳?！?/p>
【第20句】：言之不盡[yán zhī bù jìn]
【解釋】想表達的意思說也說不完。
【出處】明·胡文煥《群音類選·玉簪記·陳母投親》：“欲說交頤淚兩行，言之不盡，他們親自到門墻?！?/p>
【第21句】：言無倫次[yán wú lún cì]
【解釋】語言雜亂無章。
【出處】明·李開先《亡妻張宜人散傳》：“言無倫次，事無統紀。”參見“語無倫次”。
【第22句】：言深交淺[yán shēn jiāo qiǎn]
【解釋】交：交情，友誼。跟交情淺的人談心里話。
【出處】《戰國策·趙策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不稱師，是庸說也；交淺而言深，是忠也?！?/p>
【第23句】：言不及私[yán bù jí sī]
【解釋】言談之中不涉及個人私事。比喻為官忠心，一心為國。
【出處】唐·房玄齡《晉書·王湛傳》：“王湛言不及私?！?/p>
【示例】他始終保持言不及私、一心為公的優良作風。
【第24句】：言多必失[yán duō bì shī]
【解釋】話說多了一定有失誤。
【出處】《鬼谷子·本經符》：“言多必有數短之處?！?/p>
【示例】處世戒多言，言多必失。 ——清·朱用純《治家格言》
【第25句】：言類懸河[yán lèi xuán hé]
【解釋】形容能言善辯，說話滔滔不絕。
【出處】南朝·齊·王僧虔《誡子書》：“郭象言類懸河，不自勞苦，何由至此。”
【第26句】：言而有信[yán ér yǒu xìn]
【解釋】說話靠得住，有信用。
【出處】《論語·學而》：“與朋友交，言而有信。”
【示例】則要你言而有信，休擔閣了少年人。 ——元·戴善夫《風光好》第三折
【第27句】：言不及義[yán bù jí yì]
【解釋】及：涉及；義：正經的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經的。
【出處】《論語·魏靈公》：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”
【示例】真所謂“言不及義”，那里有好事情串出來。 ——清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第一百四回
【第28句】：言語漏泄[yán yǔ lòu xiè]
【解釋】機密的話被泄露出去。
【出處】《左傳·襄公十四年》：“今諸侯之事晉，不如昔者。蓋言語漏泄，則職汝之由?！?/p>
【示例】袁請訓往天津，光緒帝出乾清宮召見，用盡方法，不使言語漏泄。 ——蔡東藩《清史演義》第八十六回
【第29句】：言高語低[yán gāo yǔ dī]
【解釋】說話不知輕重，沒有分寸。
【出處】元·鄭廷玉《金鳳釵》第三折：“店小二云：'小人早晚言高語低，耽待些兒?！?/p>
【第30句】：言之有故[yán zhī yǒu gù]
【解釋】所說的話有根據。同“言之成理”。
【出處】清·魏源《默觚下·治篇六》：“其言之有故，其持之成理，上傅會乎經義，使人主中其臘毒而不自知，君子所深惡也?！?/p>
【第31句】：言簡意深[yán jiǎn yì shēn]
【解釋】言辭簡練，含意深刻。
【出處】清·趙翼《甌北詩話·陸放翁詩》：“不在乎奇險詰曲，驚人耳目，而在乎言簡意深，一語勝人千百?！?/p>
【示例】詞語雖然粗俗，筆氣極其縱橫，而且言簡意深，包括不遺。 ——《三俠五義》第四一回
【第32句】：言語舉止[yán yǔ jǔ zhǐ]
【解釋】人的言語、舉動、行為。
【出處】《后漢書·馮異傳》：“今諸將皆壯士屈起，多暴橫，獨有劉將軍所到不虜掠。觀其言語舉止，非庸人也，可以歸身。”
【示例】怪道我這女學生言語舉止另是一樣，不與近日女子相同，度其母必不凡，方得其女。 ——清·曹雪芹《紅樓夢》第二回
【第33句】：言必有物[yán bì yǒu wù]
【解釋】指言論或文章內容充實。
【出處】清·方苞《進〈四書〉〈文選〉表》：“故凡所錄取，皆以發明義理，清真古雅，言必有物為宗?！?/p>
【第34句】：言行不類[yán xíng bù lèi]
【解釋】說的和做的不相符合。指人表里不一，說一套，做一套。
【出處】《逸周書·官人》：“言行不類，始終相悖。”
【第35句】：言約旨遠[yán yuē zhǐ yuǎn]
【解釋】言辭簡練，含意深遠。
【出處】《太平御覽》卷六一七引晉·郭澄之《郭子》：“言各有隔而不通處，張忽遙于末坐判之，言約旨遠，便足以暢彼我之懷?！?/p>
【示例】全信言約旨遠，博大精深，像一盞燦爛的明燈，照亮了詩歌和整個文藝創作發展的道路?！对娍?978年第4期
【第36句】：言有盡而意無窮[yán yǒu jìn ér yì wú qióng]
【解釋】指詩文含義深刻，令人品味不盡。
【出處】宋·嚴羽《滄浪詩話·詩辨》：“盛唐諸人惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮?！?/p>
【第37句】：言同勒石[yán tóng lè shí]
【解釋】指說的話深刻而珍貴，如同刻石。
【示例】我們會銘記他言同勒石的講演。
【第38句】：言大非夸[yán dà fēi kuā]
【解釋】乭：夸口。說的雖然是大話，但不是虛夸的。
【出處】宋·蘇軾《六一居士集序》：“言有大而非夸者，達者信之?！?/p>
【示例】玉池此贊，言大非夸，猗若我公，撰述成家。 ——錢基博、李肖聃《近百年湖南學風·湘學略》·九
【第39句】：言聽計從[yán tīng jì cóng]
【解釋】聽：聽從。什么話都聽從，什么主意都采納。形容對某人十分信任。
【出處】《史記·淮陰侯列傳》：“漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至于此?！?/p>
【示例】鄧對于他也就和劉玄德之于諸葛孔明，幾幾乎是言聽計從的。 ——郭沫若《革命春秋·北伐途次》二十六
【第40句】：言語路絕[yán yǔ lù jué]
【解釋】猶言言語道斷。指不能通過交談、談判的方法解決問題。
【第41句】：言猶在耳[yán yóu zài ěr]
【解釋】猶：還。說的話還在耳邊。比喻說的話還清楚地記得。
【出處】《左傳·文公七年》：“今君雖終，言猶在耳?！?/p>
【示例】言猶在耳，忠豈忘心。 ——唐·駱賓王《代李敬業傳檄天下文》
【第42句】：言談舉止[yán tán jǔ zhǐ]
【解釋】人的言語、舉動、行為。
【出處】清·黃宗羲《陳母沈孺人墓志銘》：“其言談舉止，不問可知胡先生弟子也?！?/p>
【示例】她又長得好看，身子單薄，言談舉止非常斯文。 ——劉紹棠《蒲柳人家》
【第43句】：言行相副[yán xíng xiāng fù]
【解釋】說的和做的相符合。同“言行相符”。
【出處】《論語·憲問》“君子恥其言而過其行”宋·邢昺疏：“此章勉人使言行相副也?！?/p>
【第44句】：言聽計用[yán tīng jì yòng]
【解釋】形容對某人十分信任。同“言聽計從”。
【出處】《史記·淮陰侯列傳》：“漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至于此?！?/p>
【示例】多蒙丞相顧愛，累授遷除，言聽計用。 ——明·無名氏《五馬破曹》楔子
【第45句】：言近意遠[yán jìn yì yuǎn]
【解釋】話很淺近，含義卻很深遠。同“言近旨遠”。
【出處】宋·孫光憲《北夢瑣言》卷二：“所謂言近意遠，合《三百篇》之旨也。”
【第46句】：言與心違[yán yǔ xīn wéi]
【解釋】言語與心意相違背。
【出處】《吳子·圖國》：“臣以見占隱，以往察來，主君何言與心違？”
【示例】茍非其人，必將有言與心違之病。 ——清·閻爾梅《〈泊水齋詩〉序》
【第47句】：言出法隨[yán chū fǎ suí]
【解釋】言：這里指法令或命令；法：法律。話一說出口，法律就跟在后面。指法令一經公布就嚴格執行，如有違犯就依法處理。
【出處】清·林則徐《奉旨前往廣東查辦?？谑录髋聘濉罚骸把猿龇S，各宜懔遵毋違。”
【示例】有敢違犯的，不論何人，一律治罪，輕則吊打，重則砍頭，我是言出法隨，你們要好生傳諭將士，不要以身試法。 ——姚雪垠《李自成》
【第48句】：言必有據[yán bì yǒu jù]
【解釋】言：說話；據：依據。說話一定要有根據。
【出處】魯迅《<故事新編>序言》：“對于歷史小說，則以為博考文獻，言必有據者，縱使有人譏為'教授小說’，其實是很難組織之作?！?/p>
【示例】說話必須言必有據。
【第49句】：言外之味[yán wài zhī wèi]
【解釋】語言中含而不露的深長意味。
【出處】王國維《人間詞話》二二：“古今詞人格調之高無如白石。惜不于意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響，終落第二手?！?/p>
【第50句】：言近旨遠[yán jìn zhǐ yuǎn]
【解釋】旨：意思。話很淺近，含義卻很深遠。
【出處】《孟子·盡心下》：“言近而指遠者，善言也。”
【示例】其書闡發孔、孟大旨，殫盡心力，折衷舊解，言近旨遠，文簡義明。 ——清·李汝珍《鏡花緣》第十八回
【第51句】：言高旨遠[yán gāo zhǐ yuǎn]
【解釋】高：高深；遠：深遠。言論高深且含意深遠。
【出處】宋·王安石《與參政王禹玉書》：“過蒙獎引，追賜詩書，言高旨遠，足以為學者師法?！?/p>
【示例】圣人之道，布在方冊，《六經》則言高旨遠，非講求討論，不可測其淵深。 ——《宋史·田錫傳》
【第52句】：言談林藪[yán tán lín sǒu]
【解釋】林藪：人或物聚集的地方。指關于談論的人。
【出處】《晉書·裴秀傳》：“樂廣嘗與頠清言，欲以理服之，而頠辭論豐博，廣笑而不言。時人謂頠為言談之林藪?！?/p>
【第53句】：言教身傳[yán jiào shēn chuán]
【解釋】言教：用言語講解、傳授；身傳：以行動示范。既用言語來教導，又用行動來示范。指行動起模范作用。
【出處】《莊子·天道》：“語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也?！?/p>
【示例】正是在潘漢年言教身傳之下，鄭育之很快掌握了黨的秘密工作的方法。 ——張云《潘漢年傳奇·一身二任的“八辦”主任》
【第54句】：言出禍從[yán chū huò cóng]
【解釋】話一出口，禍患隨之而來。
【出處】《后漢書·宦者傳論》：“雖忠良懷憤，時或憤發，而言出禍從，旋見拏戮?！?/p>
【第55句】：言行一致[yán xíng yī zhì]
【解釋】說的和做的完全一個樣。指人表里如一。
【出處】宋·趙善璙《自警篇·誠實》：“力行七年而后成，自此言行一致，表里相應，遇事坦然，常有余裕?！?/p>
【示例】我言行一致，表里如一，事實具在，我雖死不移。 ——郭沫若《屈原》第四幕
【第56句】：言不入耳[yán bù rù ěr]
【解釋】指說的話不中聽。
【出處】清·名教中人《好逑傳》第八回：“卻說鐵公子怪水運言不入耳，遂出門帶了小丹，一徑走到長壽院，自立在寺前，卻叫小丹進去，問和尚要行李?！?/p>
【示例】反正話不投機或言不入耳，不妨抽身退場，甚至砰一下推上大門。 ——楊絳《讀書苦樂》
【第57句】：言多語失[yán duō yǔ shī]
【解釋】話說多了就難免有說錯的地方。
【出處】清·石玉昆《小五義》第27回：“賢弟，你的言多語失，怎么拜把子？”
【示例】要記住言多語失的道理，防止禍從口出。
【第58句】：言多傷幸[yán duō shāng xìng]
【解釋】話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
【出處】元·石德玉《紫云庭》第一折：“他那里問言多傷幸，絮得些家宅神長是不安寧?！?/p>
【第59句】：言聽行從[yán tīng xíng cóng]
【解釋】指說話、做事有人聽從。形容威望很高。
【出處】《鹖冠子·道端》：“圣人之功，定制于冥冥，求至欲得，言聽行從，近親遠附，明達四通。”
【第60句】：言美則響美[yán měi zé xiǎng měi]
【解釋】比喻人的人格、行為高尚，聲譽也必然好。
【出處】《列子·說符》：“言美則響美，身長則影長，身短則影短。名也者，響也；身也者，影也?！?/p>
【第61句】：言之過甚[yán zhī guò shèn]
【解釋】話說得太過頭了。
【出處】茅盾《追求》四：“自然外邊人是言之過甚。但是，空穴來風，仲翁，你也是太登多了。以后總得注意?！?/p>
【示例】錢鐘書《圍城》：“我看你愈就愈野蠻無禮了。就算她言之過甚，也是她做長輩的一片好意?！?/p>
【第62句】：言是人非[yán shì rén fēi]
【解釋】指言論無可非議，但為人不可取。
【出處】明·李贄《史綱評要·宋紀·太祖》：“徐鉉、張洎言是人非?！?/p>
【第63句】：言出患入[yán chū huàn rù]
【解釋】話隨便說出口，易招致禍患。
【出處】宋·張君房《云笈七簽》卷九十：“言出患入，言失身亡，故圣人當言而懼，發言而憂，常如臨危履冰，以大居小，以富居貧。”
【第64句】：言者無罪，聞者足戒[yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè]
【解釋】指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
【出處】《詩經·周南·關雎·序》：“上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒。”
【示例】對待批評的態度，應該是言者無罪，聞者足戒，有則改之，無則加勉。
【第65句】：言笑自如[yán xiào zì rú]
【解釋】談笑如常，十分鎮定。
【出處】清·方苞《通議大夫江南布政使陳介墓志銘》：“群夷縱火，牛街鎮去城三十馀里，火光燭天。公言笑自如，日夜為守戰計，賊不敢逼?！?/p>
【第66句】：言方行圓[yán fāng xíng yuán]
【解釋】指言論正直而行為圓滑。
【出處】漢·王符《潛夫論·交際》：“凡今之人，言方行圓，口正心邪?！?/p>
【第67句】：言不愿行[yán bù yuàn xíng]
【解釋】言語和行為不相符合。
【示例】我不同言不愿行的人往來。
【第68句】：言者無罪[yán zhě wú zuì]
【解釋】指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。
【出處】《詩經·周南·關雎·序》：“上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒。”
【示例】言者無罪聞者誡，下流上通上下泰。 ——唐·白居易《采詩官》
【第69句】：言行抱一[yán xíng bào yī]
【解釋】猶言言行一致。說的和做的完全一個樣。
【出處】漢·賈誼《新書·道述》：“言行抱一謂之貞，反貞為偽?！?/p>
【第70句】：言之有據[yán zhī yǒu jù]
【解釋】說話和寫文章有充分的證據或事實根據。
【示例】寫文章必須要言之有據，不要空發議論。
【第71句】：言帚忘笤[yán zhǒu wàng tiáo]
【解釋】帚：掃帚；笤：條笤。說掃帚忘條笤。形容人健忘。
【出處】宋·陳善《捫虱新話》：“世尊在日，有比丘鈍根，無多聞性，佛令誦笤帚二字，旦夕誦之，言笤則已忘帚，言帚則又忘笤?！?/p>
【第72句】：言狂意妄[yán kuáng yì wàng]
【解釋】說話狂放，意態虛妄。
【出處】宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集·杜少陵六》：“述其自序云：'歜上書之明年，言狂意妄，圣天子不賜鑊樵全生，棄逐嶺表?！?/p>
【第73句】：言中無物[yán zhōng wú wù]
【解釋】無物：不存在東西，空洞。言論空洞而無實際內容。
【示例】這篇文章言中無物，看了讓人不知所云。
【第74句】：言笑嘻怡[yán xiào xī yí]
【解釋】形容神情十分歡快。
【出處】唐·劉禹錫《代諸郎中祭王相國文》：“曉下黃閣，車騎威遲。夕歸華堂，言笑嘻怡。”
【第75句】：言重九鼎[yán zhòng jiǔ dǐng]
【解釋】形容說話有分量，比較比來九鼎也不算重。
【出處】宋·邵博《邵氏聞見后錄》卷十五：“昔之所以議進退天下士大夫者，今又重之以權位，故其一言之出，則九鼎不足為重?！?/p>
【第76句】：言不達意[yán bù dá yì]
【解釋】說的話不能準確地表達思想內容。亦作“言不逮意”。
【出處】《明史·廣西土司傳二·思明》：“以譯者言不達意，復為書曉之?！?/p>
【第77句】：言之有物[yán zhī yǒu wù]
【解釋】物：內容。文章或講話有具體內容。
【出處】《周易·家人》：“君子以言有物而行有恒?！?/p>
【示例】惟首兩句籠罩全篇，末句總結大意，不必言之有物。 ——清·曾樸《孽?；ā返诙?/p>
【第78句】：言以足志[yán yǐ zú zhì]
【解釋】足：完成；志：意愿。言語能夠用來表達意愿。指思想可以通過言語反映出來。
【出處】《左傳·襄公二十五年》：“言以足志，文以足言。”
【第79句】：言者心之聲[yán zhě xīn zhī shēng]
【解釋】言語是思想的反映，從一個人的話里可以知道他的思想感情。
【出處】漢·揚雄《法言·問神》：“故言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣?！?/p>
【示例】夫言者心之聲也，其心慷慨擇其言必磊落而英多。 ——清·陳維崧《陳伽陵文集》卷二
【第80句】：言從字順[yán cóng zì shùn]
【解釋】從：通順。語言文字通順、流暢。
【出處】唐·柳宗元《敘說》：“蓋以其落浮夸之氣，得憂患之助。言從字順，遂透真理耳?！?/p>
【第81句】：言十妄九[yán shí wàng jiǔ]
【解釋】形容說話虛妄不實。
【出處】元·尚仲賢《氣英布》第三折：“咱則道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六?！?/p>
【第82句】：言談自若[yán tán zì ruò]
【解釋】自若：跟平常一樣。指能平靜地對待所發生的情況，不改常態。
【出處】《三國志·吳書·甘寧傳》：“城中士眾皆懼，惟寧談笑自若?！薄逗鬂h書·孔融傳》：“融隱幾讀書，談笑自若?！?/p>
【示例】龕遣將杜泰乘虛掩至，將士相視失色，帝言談自若，部分益明，于是眾心乃定。 ——明·劉基《百戰奇略》卷十
【第83句】：言從計聽[yán cóng jì tīng]
【解釋】形容對某人十分信任。同“言聽計從”。
【出處】清·洪昇《長生殿·賄權》：“便道我言從計聽微有權，這就里機關不易言?！?/p>
【第84句】：言者弗知[yán zhě fú zhī]
【解釋】指多言多語的人缺乏智能。同“言者不知”。
【出處】《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者貴行不貴言也。駟不及舌，多言多患?！币槐咀鳌把哉吒ブ薄?/p>
【第85句】：言訥詞直[yán nè cí zhí]
【解釋】言訥：出言遲鈍；直：直率。說話不利索，用詞直率。形容說話直率，不善于花言巧語。
【出處】唐·韓愈《上考工崔虞部書》：“欲學為辭，則患言訥詞直，卒事不成?！?/p>
【第86句】：言約理辨[yán yuē lǐ biàn]
【解釋】約：簡約。言辭簡練，但含意深遠。形容說話寫文章簡明透徹。
【出處】宋·李昉《太平廣記》卷一百九十五：“夜深，語及養生，言約理辨。黎轉敬懼?！?/p>
【第87句】：言芳行潔[yán fāng xíng jié]
【解釋】指言行高潔。
【出處】清·方文《贈別周穎侯》詩：“言芳行潔師古人，白玉不肯污纖塵?！?/p>
【第88句】：言笑自若[yán xiào zì ruò]
【解釋】談笑如常，十分鎮定。
【出處】《三國志·蜀志·關羽傳》：“時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈于盤器，而羽割灸引酒，言笑自若。”宋·歐陽修《瀧岡阡表》：“其后修貶夷陵，太夫人言笑自若?！?/p>
【示例】祭畢，即除去孝服，沐浴薰香，濃妝艷裹，言笑自若。 ——明·羅貫中《三國演義》第三十八回
【第89句】：言簡意足[yán jiǎn yì zú]
【解釋】言辭簡練，但含意很明確。形容說話寫文章簡明透徹。
【出處】宋·張載《張子全書·義理》：“人之迷經者，蓋己所守未明，故常為語言可以移動。己守既定，雖孔孟之言有紛錯，亦不須思而改之，復鋤去其繁，使詞簡而意備。”
【第90句】：言語妙天下[yán yǔ miào tiān xià]
【解釋】形容言語非常精妙。
【出處】東漢·班固《漢書·賈捐之傳》：“君房下筆，言語妙天下。”
【示例】顧子年雖少，所交多名公鉅儒，下筆言語妙天下。 ——清·汪琬《<雄雉齋選集>序》
【第91句】：言不由中[yán bù yóu zhōng]
【解釋】指心口不一致。同“言不由衷”。
【出處】清·蒲松齡《聊齋志異·賈奉雉》：“實相告：此言不由中，轉瞬即去，便受夏楚，不能復憶之也。”
【第92句】：言不顧行[yán bù gù xíng]
【解釋】說話與行事不相符合。
【出處】《孟子·盡心下》：“言不顧行，行不顧言?！?/p>
【示例】但無論怎樣，由這兒又可以看出，申子這個人是怎樣的言不顧行。 ——郭沫若《十批判書·前期法家的批判》
【第93句】：言文刻深[yán wén kè shēn]
【解釋】法律條文嚴峻刻薄。
【示例】現代社會不能有言文刻深的法律條文。
【第94句】：言行計從[yán xíng jì cóng]
【解釋】說的話出的主意都采納照辦。形容深被信任。
【出處】《宋史·司馬光傳》：“光自見言行計從，欲以身徇社稷?！?/p>
【示例】宋·司馬光《乞去新法之病民傷國者疏》：“言行計從，人莫能間。”
【第95句】：言不由衷[yán bù yóu zhōng]
【解釋】由：從；衷：內心。話不是打心眼里說出來的，即說的不是真心話。指心口不一致。
【出處】《左傳·隱公三年》： “信不由中，質無益也?！睏畈ⅲ骸叭搜詾樾?，中同衷?！?/p>
【示例】旋復下一通令，洋洋灑灑，約一二千言，小子因他言不由衷，不愿詳錄。 ——蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第二十八回
【第96句】：言多傷倖[yán duō shāng xìng]
【解釋】話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
【第97句】：言語道斷[yán yǔ dào duàn]
【解釋】原為佛家語，指意義深奧微妙，無法用言辭表達。后指不能通過交談、談判的方法解決問題。
【出處】《纓珞經》：“言語道斷，心行所滅。”
【示例】三月十八日段政府慘殺徒手請愿的市民和學生的事，本已言語道斷，只使我們覺得所住的并非人間。 ——魯迅《華蓋集續編·“死地”》
【第98句】：言有盡而音意無窮[yán yǒu jìn ér yīn yì wú qióng]
【解釋】語言有窮盡而含意沒有窮盡。指詩文等蘊含著深刻含義
【出處】清·劉熙載《藝概·詞曲賦》：“故知詞也者，言有盡而音意無窮也。”
【第99句】：言從計行[yán cóng jì xíng]
【解釋】形容對某人十分信任。同“言行計從”。
【出處】《新唐書·李德裕傳》：“武宗知而能任之，言從計行。”
【示例】李德裕相武宗，言從計行。 ——宋·洪邁《容齋五筆·李德裕論命令》
100、言由衷發[yán yóu zhōng fā]
【解釋】衷：內心。言語是從內心發出來的。指口說的和心想的一致。
【出處】清·朱庭珍《筱園詩話》：“即投贈名公巨卿，或感其知，或頌其德，或紀其功，或述其義，但使言由衷發，無溢美逾分之詞?！?/p>
10【第1句】：言提其耳[yán tí qí ěr]
【解釋】揪著他耳朵。指懇切地教誨。言，助詞。
【出處】《詩·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳?！编嵭{：“我非但對面語之，親提其耳。此言以教道之，孰不可啟覺?！?/p>
【示例】故丁寧周至，言提其耳，每事指斥，不尚浮辭。 ——北魏·賈思勰《〈齊民要術〉序》
10【第2句】：言行相顧[yán xíng xiāng gù]
【解釋】指言行不互相矛盾。
【出處】《北齊書·魏收傳》：“言行相顧，慎終猶始?！?/p>
【示例】君子言行相顧，若言過其行，謂有言而行不副，君子所恥也。 ——《論語·憲問》“君子恥其言而過其行”宋·邢昺疏
10【第3句】：言簡意該[yán jiǎn yì gāi]
【解釋】簡：簡練。言辭簡練，意思完備
【出處】清·崔述《讀風偶識》第一卷：“若《關雎》、《思無邪》章，誦《詩三百》以及《興觀群怨》、《周南》、《召南》等章，莫不言簡意該，義深詞潔?！?/p>
10【第4句】：言信行果[yán xìn xíng guǒ]
【解釋】說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果?！?/p>
【出處】梁啟超《近世第一大哲康德之學說·發端及其略傳》：“正直謹嚴，言信行果。”
【示例】嚴復《原強》：“而我中國則言信行果，僅成硁硁小人，君子弗尚也?！?/p>
10【第5句】：言必信，行必果[yán bì xìn，xíng bì guǒ]
【解釋】信：守信用；果：果斷，堅決。說了就一定守信用，做事一定辦到。
【出處】《論語·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
【示例】我們中國人說話是算數的，從來是言必信，行必果。
10【第6句】：言言善果[yán yán shàn guǒ]
【解釋】言言：說好話。多說勸人行善的話，必有好處。
【示例】佛教提倡言言善果，這是有一定道理的。
10【第7句】：言三語四[yán sān yǔ sì]
【解釋】言、語：說、講。形容人多嘴雜，議論紛紛。
【出處】元·武漢臣《玉壺春》第三折：“小生欲待要不去，懸心掛意，怎生撇得？欲待要去呵，又惹的人言三語四，使人惶恐，好兩難也呵！”
【示例】除了平兒，眾丫頭媳婦無不言三語四，指桑說槐，暗相譏刺。 ——清·曹雪芹《紅樓夢》第六十九回
10【第8句】：言過其實[yán guò qí shí]
【解釋】實：實際。原指言語浮夸，超過實際才能。后也指話說得過分，超過了實際情況。
【出處】《三國志·蜀書·馬良傳》：“馬謖言過其實，不可大用。”
【示例】我不能不將他們那旗人的歷史對你講明，你好知道我不是言過其實。 ——清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七回
10【第9句】：言之不文，行之不遠[yán zhī bù wén，xíng zhī bù yuǎn]
【解釋】文章沒有文采，就不能流傳很遠。同“言之無文，行而不遠”。
【出處】宋·陸游《嚴州到任謝王丞相啟》：“黼黻圣猷，謂言之不文則行之不遠；甄陶士類，每舍其所短而取其所長?！?/p>
1【第10句】：言者諄諄，聽者藐藐[yán zhě zhūn zhūn，tīng zhě miǎo miǎo]
【解釋】諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠的樣子。說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。形容徒費口舌。
【出處】《詩經·大雅·抑》：“誨爾諄諄，聽我藐藐?！?/p>
【示例】顧言者諄諄，聽者藐藐。 ——廖仲愷《消費合作社概論》
1【第11句】：言差語錯[yán chā yǔ cuò]
【解釋】言語沖撞或口舌之爭。
【出處】誰都有～的，不必過分計較。
【示例】誰都有言差語錯的，不必過分計較
1【第12句】：言歸和好[yán guī hé hǎo]
【解釋】指彼此重新和好。同“言歸于好”。
【出處】《清史稿·世祖紀一》：“昔之疆場用兵，本冀言歸和好。不幸寇兇極禍，明祚永終。”
1【第13句】：言氣卑弱[yán qì bēi ruò]
【解釋】說話的態度謙虛溫順。
1【第14句】：言而無文，行之不遠[yán ér wú wén，xíng zhī bù yuǎn]
【解釋】文章沒有文采，就不能流傳很遠。同“言之無文，行之不遠”。
【出處】北周·庚信《燕射歌辭·角調曲》：“言而無文，行之不遠；義而無立，勤則無成?！?/p>
1【第15句】：言有召禍[yán yǒu zhào huò]
【解釋】召：招來；禍：災禍。出言不慎容易招致禍患。舊戒人說話要慎重。
【出處】《荀子·勸學》：“故言有召禍也，行有召辱也，君子慎其所立乎！”
1【第16句】：言微旨遠[yán wēi zhǐ yuǎn]
【解釋】言辭精妙，意義深遠。
【出處】唐·白居易《禮部試策王道三》：“圣哲垂訓，言微旨遠?！?/p>
1【第17句】：言之鑿鑿[yán zhī záo záo]
【解釋】鑿鑿：確實。形容說得非常確實。
【出處】清·蒲松齡《聊齋志異·段氏》：“言之鑿鑿，確可信據?！?/p>
【示例】宋儒據理談天，自謂窮造化陰陽之本；于日月五星，言之鑿鑿，如指諸掌。 ——清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》
1【第18句】：言不逮意[yán bù dǎi yì]
【解釋】說的話不能準確地表達思想內容。同“言不達意”。
【出處】《論語·魏靈公》：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”
【示例】陛下不取此，其不可十也，臣言不逮意。 ——宋·孫在、奭《諫幸汾陰
1【第19句】：言多傷行[yán duō shāng xíng]
【解釋】話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。
【出處】元·關漢卿《金錢池》第三折：“不是我把不定，無記性，言多傷行?！?/p>
1【第20句】：言歸于好[yán guī yú hǎo]
【解釋】言：句首助詞，無義。指彼此重新和好。
【出處】《左傳·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好?！?/p>
【示例】奉教撤兵，言歸于好。 ——明·馮夢龍《東周列國志》第五回
1【第21句】：言泉會九流[yán quán huì jiǔ liú]
【解釋】形容人口才好，滔滔不絕。
【出處】《晉書·文苑傳序》：“洎姬歷云季，歌頌滋繁，荀宋之流，導源自遠，總金羈而齊騖，揚玉轪而并馳，言泉會于九流，交律詣于六變。”
1【第22句】：言聽計行[yán tīng jì xíng]
【解釋】形容對某人十分信任。同“言聽計從”。
【出處】《新唐書·魏知古盧懷慎傳贊》：“觀玄宗開元時，厲精求治，元老魁舊，動所尊憚，故姚元崇、宋璟言聽計行，力不難而功已成?！?/p>
1【第23句】：言從計納[yán cóng jì nà]
【解釋】講的話、出的主意，都聽從采納。
【出處】漢·蔡邕《司空臨晉侯楊公碑》：“及其所以匡輔本朝，忠言嘉謀，造膝危辭，當事而行，言從計納?！?/p>
1【第24句】：言能踐行[yán néng jiàn xíng]
【解釋】踐：履行，實現。說到做到。
【示例】他一向守信，言能踐行。
1【第25句】：言為心聲[yán wéi xīn shēng]
【解釋】言語是思想的反映，從一個人的話里可以知道他的思想感情。
【出處】漢·揚雄《法言·問神》：“故言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣?！?/p>
【示例】言為心聲，從一個人平時的言談之中，就可以了解他的思想狀況。
1【第26句】：言者無意，聽者有心[yán zhě wú yì，tīng zhě yǒu xīn]
【解釋】說話的人不是有心的，聽話的人卻認真計較。
【出處】高陽《胡雪巖全傳·平步青云》中冊：“言者無意，聽者有心，這句話正觸著阿珠的'隱痛’，要想保持平靜也不可能了。”
1【第27句】：言而無信[yán ér wú xìn]
【解釋】說話不算數，沒有信用。
【出處】《谷梁傳·僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也。言而不信，何以為言？”
【示例】老孫若不與你，恐人說我言而無信。 ——明·吳承恩《西游記》第六十一回
1【第28句】：言多失實[yán duō shī shí]
【解釋】話講得多就失去了真實性。指說話不實在，浮夸嚴重。
【出處】《新編五代史平話·周史平話》卷下：“宋齊丘不欲唐主割地，謂李德明輕佻，言多失實?！?/p>
1【第29句】：言笑不茍[yán xiào bù gǒu]
【解釋】不隨便談笑。形容態度嚴肅莊重。同“不茍言笑”。
【出處】《二刻拍案驚奇》卷二：“妙觀變以師道自尊，妝模做樣，盡自矜持，言笑不茍?！?/p>
【示例】又聞美國學童，跬步必肅，言笑不茍。 ——梁啟超《變法通議·論幼學》
1【第30句】：言之無物[yán zhī wú wù]
【解釋】物：指內容。指文章或言論空空洞洞，沒有實際內容。
【出處】清·袁枚《隨園詩話》卷八：“今人詆呵七子，而言之無物，庸鄙粗啞，所謂不及偽者是矣?！?/p>
【示例】空話連篇言之無物的演說，是必須停止的。 ——毛澤東《反對黨八股》
1【第31句】：言而不信[yán ér bù xìn]
【解釋】說話不講信用。
【出處】《淮南子·泰族訓》：“施而不仁，言而不信，怒而不威，是以外貌為之者也。”
1【第32句】：言人人殊[yán rén rén shū]
【解釋】殊：不同。說的話個個不同。指各人有各人的意見。
【出處】《史記·曹相國世家》：“盡召長老諸生，問所以安集百姓，如齊故諸儒以百數，言人人殊。參未知所定?！?/p>
【示例】然此輩執術疏，謀生急，信口欺詐，言人人殊，甚至徒毀其師，子譏其父，各持己見，彼此相非。 ——清·黃鈞宰《金壺七墨·堪輿》
1【第33句】：言之者無罪，聞之者足以戒[yán zhī zhě wú zuì，wén zhī zhě zú yǐ jiè]
【解釋】言者：說話的人；聞者：聽話的人；足：足以，值得；戒：警惕。指進言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒
【出處】《詩經·大序》：“言之者無罪，聞之者足以戒?！?/p>
【示例】《文選·卜商<毛詩序>》：“上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒。”
1【第34句】：言笑晏晏[yán xiào yàn yàn]
【解釋】說說笑笑，和柔溫順。
【出處】《詩·衛風·氓》：“總角之宴，言笑晏晏。”毛傳：“晏晏，和柔也。”
【示例】復有公子女郎共十數輩，青衣黃頭亦十數人，步月徐來，言笑晏晏。 ——唐·任蕃《夢游錄·獨孤遐叔》
1【第35句】：言簡意明[yán jiǎn yì míng]
【解釋】簡：簡練。言辭簡練，意思完備
【出處】王亞平《神圣的使命》：“王公伯言簡意明地說：'他的刑判得不合理，而且他沒認罪?！?/p>
1【第36句】：言文行遠[yán wén xíng yuǎn]
【解釋】言辭有文采，才能傳播遠方或影響后世。
【出處】明·張溥《〈壬申文選〉序》：“言文行遠，國家賴之。”參見“言而無文，行之不遠”。
1【第37句】：言之不預[yán zhī bù yù]
【解釋】沒有預先說明。
【出處】毛澤東《新民主主義論》七：“這是我們共產黨人的衷心勸告，'勿謂言之不預也’?！?/p>
【示例】否則同人當以非常手段對付，勿謂言之不預也。 ——巴金《寒夜》二八
1【第38句】：言無粉飾[yán wú fěn shì]
【解釋】粉飾：裝飾表面。說出的話沒有虛偽掩飾的地方。形容說話直言不諱。
【出處】明·彭大翼《山堂肆考》：“宋滕甫，東陽人，在帝前論事如家人父子，言無粉飾，洞見肺腑?！?/p>
1【第39句】：言行不一[yán xíng bù yī]
【解釋】說的是一套，做的又是另外一套。
【出處】《逸周書·官人》：“言行不類，始終相悖?！?/p>
【示例】為人處世要言行一致，不可言行不一。
1【第40句】：言之有禮[yán zhī yǒu lǐ]
【解釋】說的話有道理。
1【第41句】：言簡義豐[yán jiǎn yì fēng]
【解釋】語言簡練，含意豐富。
【出處】元·德異《〈六祖大師法寶壇經〉序》：“夫《壇經》者，言簡義豐，理明事備，具足諸佛無量法門?！?/p>
1【第42句】：言行信果[yán xíng xìn guǒ]
【解釋】說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果”。
【出處】郭沫若《沁園春·祝中日恢復邦交》詞：“從今后，望言行信果，和睦萬邦?！?/p>
1【第43句】：言甚詳明[yán shèn xiáng míng]
【解釋】論述很詳盡明了。
【示例】這篇文章觀點已經言甚詳明。
1【第44句】：言行若一[yán xíng ruò yī]
【解釋】說的和做的完全一個樣。指人表里如一。
【出處】漢·劉向《列女傳·齊田稷母》：“非義之事不計于心，非理之利不入于家，言行若一，情貌相副?！?/p>
1【第45句】：言不盡意[yán bù jìn yì]
【解釋】情意曲折深遠，言語難以全部表達。常用于書信末尾，表示說的話沒能把意思都表達出來。
【出處】《易·系辭上》：“書不盡言，言不盡意。”
【示例】病中作詞一闕，調寄《菩薩蠻》，奉上文郎云杰翰座，謹望挽回春色。詞不盡言，言不盡意。 ——元·賈仲名《蕭淑蘭》第三折
1【第46句】：言之有序[yán zhī yǒu xù]
【解釋】說話和寫文章很有條理。
【出處】《周易·艮》：“言有序，悔亡?！?/p>
【示例】這篇文章言之有序。
1【第47句】：言不諳典[yán bù ān diǎn]
【解釋】諳：熟悉。詩話用詞不熟悉經典。
【出處】元·王子一《誤入桃源》第三折：“則見他一時半刻使盡了千方百計，吃緊的理不服人，言不諳典，話不投機；看不的喬所為，歹見識，刁天決地。”
1【第48句】：言信行直[yan xin xing zhi]
【解釋】指言語信實，行為正直。
1【第49句】：言不詭隨[yán bù guǐ suí]
【解釋】說話不譎詐善變。
【出處】晉·常璩《華陽國志》卷十中：“文然簡略，言不詭隨?！?/p>
【示例】清明虛受，磊落標奇，言不詭隨，行不茍合，游必英俊，門無塵雜。 ——唐·張說《齊黃門侍郎盧公神道碑》
1【第50句】：言之無文，行之不遠[yán zhī wú wén，xíng zhī bù yuǎn]
【解釋】說話沒有文采，就傳播不遠。亦作“言之無文，行而不遠”、“言之不文，行之不遠”。
【出處】《左傳·襄公二十五年》：“仲尼曰：'《志》有之：“言以足志，文以足言?！辈谎?，誰知其志？言之無文，行而不遠。’”
【示例】今人徙知'言之無文，行之不遠’，而不知言之無物，又何用文為乎？ ——胡適《文學改良芻議》
1【第51句】：言之不渝[yán zhī bù yú]
【解釋】渝：改變，違背。說出的話決不改變。
【出處】晉·陸機《遂志賦》：“任窮達以逝止，亦進仕而退耕；庶斯言之不渝，抱耿介以成名?！?/p>
1【第52句】：言歸正傳[yán guī zhèng zhuàn]
【解釋】正傳：正題或本題。指話頭轉回到正題上來。舊小說中常用的套語。
【出處】清·文康《兒女英雄傳》第二十三回：“如今說書的'從旁指點桃源路，引得漁郎來問津’，算通前徹后交待明白了，然后這再言歸正傳。”
【示例】現在我們言歸正傳，集中討論這件事，發言要圍繞中心。
1【第53句】：言清行濁[yán qīng xíng zhuó]
【解釋】清：清高；濁：渾濁，指低下。說的是清白好話，十的是污濁壞事。形容人言行不一。
【出處】唐·李虛中《命書》卷中：“言輕行濁，執不通變?！?/p>
【示例】余觀世人恒無真志，要不過落在委靡渾濁之中，是故口是心非，言清行濁。 ——明·李贄《焚書·書答·失言三首》
1【第54句】：言不二價[yán bù èr jià]
【解釋】貨物的價錢說一不二。同“言無二價”。
【出處】艾蕪《人生哲學的一課》：“貨在商人店里，貴得如同寶貝，真是言不二價的。”
1【第55句】：言必有中[yán bì yǒu zhòng]
【解釋】中：正對上。指一說話就能說到點子上。
【出處】《論語·先進》：“夫人不言，言必有中。”
【示例】夫人不言，言必有中。 ——《周書·武帝紀上》
1【第56句】：言是心聲[yán shì xīn shēng]
【解釋】言語是思想的反映，從一個人的話里可以知道他的思想感情。
【出處】漢·揚雄《法言·問神》：“故言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣?！?/p>
1【第57句】：言之有理[yán zhī yǒu lǐ]
【解釋】說的話有道理。
【出處】《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾。”
【示例】眾卿言之有理，再上酒來。 ——清·洪昇《長生殿·罵賊》
1【第58句】：言不踐行[yán bù jiàn xíng]
【解釋】踐行：履行，實行。說了不能實行。
【出處】清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第二十回：“此刻害我做了個言不踐行的人，我氣的就是這一點?！?/p>
1【第59句】：言人所不言[yán rén suǒ bù yán]
【解釋】言：說。敢于說別人不敢和不便說的話，即直言不諱。
【出處】《舊唐書·李絳傳》：“卿所言皆人所不能言，真忠臣也。”
【示例】見人所不見，言人所不言。
1【第60句】：言簡意賅[yán jiǎn yì gāi]
【解釋】形容說話寫文章簡明扼要。同“言簡意賅”。
【出處】清·崔述《讀風偶識》卷一：“夫《論語》所載孔子論詩之言多矣，若《關雎》、《思無邪》章，誦《詩三百》以及《興觀群怨》、《周南》等章，莫不言簡意該，義深詞潔?！?/p>
【示例】蕭乾《一本褪色的相冊》：“要言簡意賅，因而得半文半白?！?/p>
1【第61句】：言外之意[yán wài zhī yì]
【解釋】指有這個意思，但沒有在話里明說出來。
【出處】宋·歐陽修《六一詩話》：“必能狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外，然后為至矣?！彼巍と~夢得《石林詩話》：“七言難于氣象雄渾，句中有力而紆余，不失言外之意?！?/p>
【示例】間有一二不盡之言，言外之意，以少少許勝多多許者，是他一枝一節好處。 ——清·鄭燮《濰縣署中與舍弟第五書》
1【第62句】：言傳身教[yán chuán shēn jiào]
【解釋】言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動示范。既用言語來教導，又用行動來示范。指行動起模范作用。
【出處】南朝·宋·范曄《后漢書·第五倫傳》：“以身教者從，以言教者論。”
【示例】這般言傳身教的情景，社員們看在眼里，喜在心頭。 ——《人民文學》1976年第9期
1【第63句】：言若懸河[yán ruò xuán hé]
【解釋】形容能言善辯，說話滔滔不絕。同“言類懸河”。
【出處】《北史·裴蘊傳》：“蘊亦機辯，所論法理，言若懸河，或重或輕，皆由其口，剖析明敏，時人不能致詰?！眳⒁姟翱谌魬液印薄?/p>
1【第64句】：言無枝葉[yán wú zhī yè]
【解釋】枝葉：比喻瑣細的言辭。形容言詞文字簡潔，沒有枝蔓的言詞。
【出處】《宋史·李沆傳》：“內行修謹，言無枝葉。”
1【第65句】：言無不盡[yán wú bù jìn]
【解釋】把內心的話說盡，毫不保留。
【出處】《北齊書·高德政傳》：“德政與帝舊相昵愛，言無不盡?！?/p>
【示例】故情無不通，言無不盡。 ——宋·司馬光《乞改求諫詔書札子》
1【第66句】：言中事隱[yán zhōng shì yǐn]
【解釋】指言語雖然委曲卻中正不偏，論事雖然放縱卻隱藏著精深的道理。
【出處】語出《易·系辭下》：“其言曲而中，其事肆而隱。”
【示例】南朝·梁·劉勰《文心雕龍·宗經》：“故夫《易》惟談天，入神致用；《系》稱旨遠辭文，言中事隱。”
1【第67句】：言和心順[yán hé xīn shùn]
【解釋】說話和氣，使人心情舒暢。
【出處】明·吳承恩《西游記》第三十七回：“那怪既神通廣大，變得與你相同，滿朝文武，一個個言和心順；三宮妃嬪，一個個意合情投。”
1【第68句】：言之諄諄，聽之藐藐[yán zhī zhūn zhūn，tīng zhī miǎo miǎo]
【解釋】說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。
【出處】《詩經·大雅·抑》：“誨而諄諄，聽我藐藐?！?/p>
【示例】言之諄諄，聽之藐藐。良藥苦口，信有之矣。 ——明·無名氏《三化邯鄲》第二折
1【第69句】：言寡尤，行寡悔[yán guǎ yóu，xíng guǎ huǐ]
【解釋】指說話做事很少犯錯誤。
【出處】春秋·魯·孔丘《論語·為政》：“言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！?/p>
【示例】就日日講究'言寡尤，行寡悔’，那個給你做官？ ——清·吳敬梓《儒林外史》第13回
1【第70句】：言和意順[yán hé yì shùn]
【解釋】言語和順，情意相諧。
【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第五回：“真是言和意順，似漆如膠?！庇值诰攀嘶兀骸暗杆麄儍煽趦貉院鸵忭?，從此老太太也省好些心。”
1【第71句】：言發禍隨[yán fā huò suí]
【解釋】話一出口，禍患隨之而來。同“言出禍從”。
【出處】唐·陸贄《謝密旨因論所宣事狀》：“其如言發禍隨，求之以情既無端，驗之以跡又無兆，宜蒙昭恕，理在不疑?！?/p>
1【第72句】：言聽謀決[yán tīng móu jué]
【解釋】指說的話聽從照辦，出的主意決定實行。
【出處】清·昭槤《嘯亭雜錄·朱白泉獄中上百朱二公書》：“繹堂制府以為能，言聽謀決?！?/p>
1【第73句】：言聽事行[yán tīng shì xíng]
【解釋】指說話能聽從，事情能執行。
【出處】《韓非子·說疑》：“言聽事行，則如師徒之勢。”
1【第74句】：言無二價[yán wú èr jià]
【解釋】貨物的價錢說一不二。
【出處】南朝·宋·范曄《后漢書·逸民傳·韓康》：“常采藥名山，賣于長安市，口不二價，三十余年。”
【示例】況敝貨并非'言無二價’，其中頗有虛頭。 ——清·李汝珍《鏡花緣》第11回
1【第75句】：言者不知[yán zhě bù zhī]
【解釋】指多言多語的人缺乏智能。
【出處】《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者貴行不貴言也。駟不及舌，多言多患?！币槐咀鳌把哉吒ブ?。
【示例】言者不知知者默，此語吾聞于老君。 ——唐·白居易《讀〈老子〉》詩
1【第76句】：言高趣遠[yán gāo qù yuǎn]
【解釋】高：高深；遠：深遠。言論高深且含意深遠。
【出處】宋·王安石《與參政王禹玉書》：“過蒙獎引，追賜詩書，言高旨遠，足以為學者師法?！?/p>
1【第77句】：言不及行[yán bù jí xíng]
【解釋】指言行不一。
【出處】明·薛瑄《薛子道論》：“言不及行，可恥之甚，非特發于口謂之言，凡著于文詞者皆是也?！?/p>
1【第78句】：言揚行舉[yán yáng xíng jǔ]
【解釋】根據德行和名聲來選擇人才。
【出處】西漢·戴圣《禮記·文王世子》：“凡語于郊者，必取賢斂才焉：或以德進，或以事舉，或以言揚?！?/p>
【示例】那時用'言揚行舉’做官，故孔子只講得個'言寡尤，行寡悔，祿在其中’。 ——清·吳敬梓《儒林外史》第13回
1【第79句】：言之成理[yán zhī chéng lǐ]
【解釋】之：代詞，指所說的話。話說得有一定道理。
【出處】《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾?！?/p>
【示例】雖然仁人們未必肯用，但我還可以言之成理。 ——魯迅《論“費厄潑賴”應該緩行》
1【第80句】：言人人同[yán rén rén tóng]
【解釋】指對某件事情人們的說法一樣。
【出處】《宋史·度宗紀》：“向在京湖，來歸人吳旺等備言文煥父子降狀，先納莞鑰，旋獻襄城，且陳策攻郢州，請自為先鋒。言人人同，制司案辭可征，非敢加誣人罪。”
【示例】阿其乃親馳樂邦牛場诇視，言人人同，遂弛備。 ——《明史·貴州土司傳》
