含“存”的成語大全（121個）
小編為您整理了存恤耆老、片瓦不存、取亂存亡等含“存”的成語121個，其中“存”開頭的16個，“存”結尾的39個，“存”在中間的66個，及其解釋、出處和示例等。
“存”開頭的成語
【第1句】：存恤耆老[cún xù qí lǎo]
【解釋】恤：救濟；存恤：慰問救濟；耆：古稱六十歲為耆；耆老：指年老的人。慰問救濟年老的人。
【出處】《三國志·魏志·呂蒙傳》：“蒙旦暮使親近存恤耆老，問所不足，疾病者給醫藥，饑寒者賜衣糧。”
【第2句】：存亡安危[cún wáng ān wēi]
【解釋】使將要滅亡的保存下來，使極其危險的安定下來。形容在關鍵時刻起了決定作用。
【出處】《荀子·王制》：“功名之所就，存亡安危之所墮，必將于愉殷赤心之所。”
【第3句】：存亡絕續[cún wáng jué xù]
【解釋】絕：完結；續：延續。事物處在生存或滅亡、斷絕或延續的關鍵時刻。形容局勢萬分危急。
【出處】清·劉大櫆《金節母傳》：“嗚呼，太恭人以一女子，當金氏存亡絕續之交，一心惟鞠子為事。”
【示例】這六十年中，算是中國存亡絕續的大關頭。 ——清·梁啟超《新中國未來記》第一回
【第4句】：存心不良[cún xīn bù liáng]
【解釋】存心：懷著某種心思或打算。指存著壞心眼。
【出處】清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第106回：“他不服查賬，非但是有弊病，一定是存心不良的了。”
【示例】他在這件事上一直存心不良的。
【第5句】：存而不論[cún ér bù lùn]
【解釋】存：保留。指把問題保留下來，暫不討論。
【出處】《莊子·齊物論》：“六合之外，圣人存而不論。”
【示例】其源雖出于《洪范》，然既為術數之學，則治經者存而不論可矣。 ——清·陳澧《東塾讀書記·尚書》
【第6句】：存榮沒哀[cún róng mò āi]
【解釋】存：生存；榮：光耀；哀：悲傷。活著受人尊敬，死后令人哀痛。
【出處】漢·蔡邕《陳太丘碑文》：“斯可謂存榮沒哀，死而不朽者矣。”
【第7句】：存亡續絕[cún wáng xù jué]
【解釋】存：保存；續：接續。恢復滅亡的國家，延續斷絕了的貴族世家。
【出處】清·龔自珍《古史鉤沉論二》：“天生孔子不后周，不先周也，存亡續絕，俾樞紐也。”
【第8句】：存心積慮[cún xīn jī lǜ]
【解釋】指長期、一貫的思想、想法。
【出處】宋·蘇轍《進策五道·臣事下》第三道：“社稷之臣可使死宗廟，郡縣之臣可使死封疆，文吏可使死其職，武吏可使死其兵，天下之人，其存心積慮，皆以為當然，是以寇至而不懼，難生而無變。”
【第9句】：存亡危急之秋[cún wáng wēi jí zhī qiū]
【解釋】指生存、滅亡、危險、緊急的關鍵時刻。
【出處】毛澤東《國共合作成立后的迫切任務》：“在存亡危急之秋，更不應計較過去的一切，而當與全國國民徹底更始，力謀團結，以保國家之生命與生存。”
【第10句】：存十一于千百[cún shí yī yú qiān bǎi]
【解釋】指亡多而存少。
【出處】語出晉·陸機《嘆逝賦》：“顧舊要于遺存，得十一于千百。”
【示例】而今學者尚知宗孔氏、崇仁義、貴王賤霸而已，其大經大法皆亡滅而不救、壞爛而不收，所謂存十一于千百，安在其能廓如也！ ——唐·韓愈《與孟尚書書》
【第11句】：存亡繼絕[cún wáng jì jué]
【解釋】存：保存；繼：接續。恢復滅亡的國家，延續斷絕了的貴族世家。
【出處】《論語·堯曰》：“興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。”《公羊傳·僖公十七年》：“桓公嘗有繼絕存亡之功，故君子為之諱也。”
【示例】他是要明王道，辨人事，分明是非善惡不肖，存亡繼絕，補敝起廢，作后世君臣龜鑒。 ——朱自清《經典常談·史記漢書第九》
【第12句】：存亡有分[cún wáng yǒu fèn]
【解釋】存：生存；亡：死亡；分：定分。人的生死、物的存亡各有定分。
【出處】《三國志·魏志·陳群傳》：“長短有命，存亡有分。”
【第13句】：存而不議[cún ér bù yì]
【解釋】存：保留；議：討論。指把問題保留下來，暫不討論。
【出處】唐·獨孤及《仙掌銘并序》：“后代揭厲于玄蹤者，聆其風而駭之，或謂詼詭不經，存而不議。”
【第14句】：存心養性[cún xīn yǎng xìng]
【解釋】保存赤子之心，修養善良之性。舊時儒家宣揚的修養方法。
【出處】《孟子·盡心上》：“存其心，養其性，所以事天也。”
【示例】釋氏只令人到知天處休了，更無存心養性事天也。 ——《二程全書·外書十二》
【第15句】：存亡未卜[cún wáng wèi bǔ]
【解釋】卜：猜測，估計。或是活著，或是死了，不能預測。
【出處】明·馮夢龍《喻世明言》卷十七：“況宗族遠離，夫家存亡未卜，隨緣快活，亦足了一生矣。”
【示例】吾兒賓王不聽賢侄之言，輕舉妄動，以致合家離散，孫兒跟在軍前，存亡未卜。 ——清·李汝珍《鏡花緣》第十回
【第16句】：存神索至[cún shén suǒ zhì]
【解釋】存神：保養精神；索至：尋找事物深奧的道理。舊指品德高尚的人注重保養精神，以探尋事物深奧的道理。
【出處】漢·揚雄《法言·問神》：“圣人存神索至。”
“存”結尾的成語
【第1句】：片瓦不存[piàn wǎ bù cún]
【解釋】一塊瓦都沒有了。形容房屋全部毀壞。
【出處】《宋史·錢若水傳》：“況城邑焚毀，片瓦不存，所過山林，林木匱乏。城之甚勞，未見其利。”
【示例】我們在少林寺清修，與世無爭，你何以派了贓官，將佛門勝地燒得片瓦不存？ ——金庸《書劍恩仇錄》第二十回
【第2句】：推亡固存[tuī wáng gù cún]
【解釋】推翻行亡道之國，鞏固行存道之邦。
【出處】《尚書·湯誓》：“佑賢輔德，顯忠遂良。兼弱攻昧，取亂侮亡。推亡固存，邦乃其昌。”
【示例】齊主荒亂，不久必亡，推亡固存，古有常訓，朕已決計北伐，無庸疑議！ ——蔡東藩《南北史演義》第七十六回
【第3句】：萬古長存[wàn gǔ cháng cún]
【解釋】萬古：千秋萬代。指某種好的精神或品德永遠存在。
【出處】宋·晁補之《次韻蘇門下寄題雪浪石》：“公歸廊廟誰得挽，此石萬古當長存。”
【示例】他的豐功偉績萬古長存。
【第4句】：刃沒利存[rèn mò lì cún]
【解釋】刃：刀口；沒：隱沒，消失；利：刀口鋒利處。刀口沒有了，它的鋒利之處尤在。比喻根本不存在的事。
【出處】南朝·梁·范縝《神滅論》：“神之于質，猶利之于刃，形之于用，猶刃之于利，利之名非刃也，刃之名非利也。然而舍利無刃，舍刃無利，未聞刃沒而利存，豈容形亡而神在。”
【第5句】：兩利俱存[liǎng lì jù cún]
【解釋】對雙方有利，就可以都存在。
【出處】《史記·淮陰侯列傳》：“誠能聽臣之計，莫若兩利而俱存之。”
【示例】泇開于梗漕之日，固不可因泇而廢黃；漕于於泇成之后，亦不可因黃而廢泇。兩利俱存，庶幾緩急可賴。 ——《明史·河渠志五》
【第6句】：名不常存[míng biāo qīng shǐ]
【解釋】標：寫明；青史：古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。
【出處】唐·杜甫《贈鄭十八賁》詩：“古人日以遠，青史字不泯。”
【示例】老宰輔，你若存的趙氏孤兒，當名不常存，萬古流芳。 ——元·紀君祥《趙氏孤兒》第二折
【第7句】：風韻猶存[fēng yùn yóu cún]
【解釋】形容中年婦女仍然保留著優美的風姿。
【出處】清·王韜《淞隱漫錄》：“ 其母雖屬徐娘，豐韻猶饒，老蚌固宜出此明珠。”
【示例】她雖然已有五十幾歲，但風韻猶存。
【第8句】：徐娘半老，風韻猶存[xú niáng bàn lǎo，fēng yùn yóu cún]
【解釋】徐娘：梁元帝妃徐氏，泛指婦女。指尚有風韻的中年婦女
【出處】魯迅《且介亭雜文二集·論人言可畏》：“一遇到女人，可就要發揮才藻了，不是'徐娘半老，風韻猶存’，就是'豆蔻年華，玲瓏可愛。’”
【第9句】：片瓦無存[piàn wǎ wú cún]
【解釋】一塊瓦都沒有了。形容房屋全部毀壞。
【出處】《明史·五行志一》：“貴州暴雪，形如土磚，民居片瓦無存者。”
【示例】瘋僧，你就把相府燒個片瓦無存，我也要把你解到有司衙門，打你八十竹棍，方出我胸中之氣。” ——《濟公全傳》第十九回
【第10句】：一息尚存[yī xī shàng cún]
【解釋】息：呼吸，氣息；尚：還。還有一口氣。指生命的最后階段。
【出處】《論語·泰伯》：“死而后已，不亦遠乎！”朱熹注：“一息尚存，此志不容少懈，可謂遠矣。”
【示例】我下定決心，象陳毅同志病中表現的那樣，一息尚存，努力不懈！ ——張茜《陳毅詩詞選集·序言》
【第11句】：碩果獨存[shuò guǒ dú cún]
【解釋】唯一留存下來的大果子。比喻由于時間的推移，留存下來僅存的人或事物。
【出處】《周易·剝》：“上九，碩果不食。”
【示例】今則曾未須臾，而生死聚敬，升沉顯晦之變不可勝窮，而彭子獲以碩果獨存，豈非天哉。 ——清·侯方域《彭容園文序》
【第12句】：百無一存[bǎi wú yī cún]
【解釋】存：存在。一百個里面沒有留下一個。指喪失殆盡。
【出處】明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第22卷：“多被王仙其作寇殘滅，里閭人物，百無一存。”
【第13句】：繼繼存存[jì jì cún cún]
【解釋】指前后相承，延續不斷。同“繼繼承承”。
【出處】瞿秋白《〈赤都心史〉序》：“只見電影中繼繼存存陸續相銜的影像，而實質上卻是一個一個獨立的影片。”
【第14句】：碩果僅存[shuò guǒ jǐn cún]
【解釋】唯一留存下來的大果子。比喻由于時間的推移，留存下來僅存的人或事物。
【出處】《易·剝》：“上九，碩果不食。”
【示例】我只得隨手把這個碩果僅存的銀角子交給他們。 ——鄒韜奮《經歷·再被羈押》
【第15句】：浩氣長存[hào qì cháng cún]
【解釋】浩氣：即正氣，剛直正大的精神。浩然之氣永遠長存。
【示例】他的逝世流芳千古，浩氣長存。
【第16句】：手澤尚存[shǒu zé shàng cún]
【解釋】手澤：為手汗所沾潤。指先人遺物仍然保存著。多指著述、手跡。
【出處】《禮記·玉藻》：“父沒而不能讀父之書，手澤存焉爾。”唐·劉禹錫《唐故相贈司空令狐公集紀》：“先正司空與丈人為顯交，撤懸之前五日，所賦詩寄友非他人也。今手澤尚存。”
【第17句】：與世長存[yǔ shì cháng cún]
【解釋】和世界一起永遠存在。多用于贊頌人的功績和不朽的精神品德。
【第18句】：齒弊舌存[chǐ bì shé cún]
【解釋】指剛者易折，柔者難毀。
【出處】語出漢·劉向《說苑·敬慎》：“老子曰：'夫舌之存也，豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？’”
【示例】齒弊舌存，含垢藏疾。 ——北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》
【第19句】：適者生存[shì zhě shēng cún]
【解釋】適：符合，適應。適應環境要求的就能生存下去
【示例】社會競爭十分殘酷，適者生存
【第20句】：涉想猶存[shè xiǎng yǒu cún]
【解釋】涉想：想到，念及；猶；還。形容某種情景依然存在于想像之中。
【出處】南朝·梁·何遜《為衡山侯與婦書》：“帳前微笑，涉想猶存，而幄里余香，從風且歇。”
【第21句】：百不一存[bǎi bù yī dài]
【解釋】猶言無一寬免。
【出處】《新唐書·酷吏傳·來俊臣》：“后信之，詔于麗景門別置獄，敕俊臣等顓按事，百不一貸。”
【示例】《南史·蔡廓傳附蔡興宗》：“時士庶危懼，衣冠咸欲遠徒，后皆流離外難，百不一存。”
【第22句】：齒亡舌存[chǐ wáng shé cún]
【解釋】亡：脫落，不存在。牙齒都掉了，舌頭還存在。比喻剛硬的容易折斷，柔軟的常能保全。
【出處】漢·劉向《說苑·敬慎》：“夫舌之存也，豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？”
【示例】你不了解齒亡舌存的道理嗎？
【第23句】：救亡圖存[jiù wáng tú cún]
【解釋】救：拯救；亡：危亡；圖：謀求；存：生存。拯救國家的危亡，謀求國家的生存。
【出處】清·王無生《論小說與改良社會之關系》：“夫欲救亡圖存，非僅恃一二才士所能為也。”
【示例】使得今天處在民族敵人侵入的緊急關頭的中國有了救亡圖存的條件。 ——毛澤東《中國革命戰爭的戰略問題》
【第24句】：永世長存[yǒng shì cháng cún]
【出處】《莊嚴的毛主席紀念堂》：“雙層平臺的漢白玉欄板上，精雕著萬年青花飾，象征著紅色的江山將永世長存。”
【第25句】：羅縷紀存[luó lǚ jì cún]
【解釋】羅縷：詳細；紀存：紀錄保存。指詳細記錄并保存。
【出處】清·袁枚《祭妹文》：“悔當時不將嫛堄情狀，羅縷紀存。”
【第26句】：片甲無存[piàn jiǎ wú cún]
【解釋】一片鎧甲都沒保存下來。形容全軍覆沒。同“片甲不存”。
【出處】明·梁辰魚《浣紗記·交戰》：“殺得他只輪不返，片甲無存，望風而逃，渡江去了。”明·陳仲琳《封神演義》第九十一回：“末將明日使姜尚無備，再殺他個片甲無存，早早奏凱。”
【示例】臣聞兀術又犯中原，有岳飛青龍山大戰，殺得番兵片甲無存。 ——清·錢彩《說岳全傳》第二十四回
【第27句】：懿范長存[yì fàn cháng cún]
【解釋】懿范：美好的風范。美好的風范永遠留存下去。多用于稱頌婦女的品德好。
【出處】晉·陸云《贈顏驃騎后二首·有皇》：“思我懿范，萬民未服。”
【示例】墳前一塊高大的石碑上，鐫刻著“懿范長存”四個大字。墳墓周圍，栽上成排的松柏。 ——李文澄《努爾哈赤》二
【第28句】：巋然獨存[kuī rán dú cún]
【解釋】巋然：高峻獨立的樣子。形容經過變亂而惟一幸存的事物。
【出處】漢·王延壽《魯靈光殿賦》：“自西京未央、建章之殿，皆見隳壞，而靈光巋然獨存。”
【示例】諸公既沒，公巋然獨存。 ——宋·陸游《曾文清公墓志銘》
【第29句】：目想心存[mù xiǎng xīn cún]
【解釋】凝思想象。多指追憶故人或往事。
【出處】晉·陸機《贈弟士龍詩十首》其十：“企佇朔路，言送爾歸。心存言宴，目想容暉。”晉·潘岳《寡婦賦》：“竊冥兮潛翳，心存兮目想。”
【示例】目想心存妙尤極，研巧核能狀不得。 ——唐·徐光溥《題黃居寀秋山圖》
【第30句】：蕩然無存[dàng rán wú cún]
【解釋】蕩然：完全空無。形容東西完全失去，一點沒有留下。
【出處】南朝·梁·任昉《為梁武帝集墳籍令》：“近災起柏梁，遂延渠閣，青編素簡，一同煨盡，湘囊綖帙，蕩然無存。”
【示例】使民國政制，蕩然無存，澔澔新邦，懸為虛器。 ——蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第五十九回
【第31句】：亡人自存[wáng mén zì cún]
【解釋】亡：死亡；存：留存。犧牲別人保全自己。泛指毀掉別人成全自己的卑鄙自私的行為。
【出處】《三國志·蜀志·秦密傳》：“殺人自生，亡人自存，經之所疾。”
【第32句】：齒敝舌存[chǐ bì shé cún]
【解釋】牙齒都掉了，舌頭還留存。比喻剛硬的容易折斷，柔軟的常能保全。
【出處】北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒敝舌存，含垢藏疾，尊賢容眾，苶然沮喪，若不勝衣也。”
【第33句】：目擊道存[mù jī dào cún]
【解釋】眼睛一看便知道“道”存在著。后指聲氣相求，志同道合。
【出處】《莊子·田子方》：“仲尼曰：'若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣。’”
【示例】與天下公共，必有目擊道存者矣。 ——元·一虛叟《題四子贊》
【第34句】：推亡故存[tuī wáng gù cún]
【解釋】推倒亂亡之國，鞏固已存之邦。
【出處】《尚書·湯誓》：“佑賢輔德，顯忠遂良。兼弱攻昧，取亂侮亡。推亡固存，邦乃其昌。”
【第35句】：片甲不存[piàn jiǎ bù cún]
【解釋】一片鎧甲都沒保存下來。形容全軍覆沒。
【出處】明·梁辰魚《浣紗記·死忠》：“我夫差收楚服越……昨遣太宰先領一枝軍支，與齊戰于艾陵之上，殺得他片甲不存。”
【示例】乘其不備，人銜枚，馬摘轡，暗劫營寨，殺彼片甲不存，方知我等利害。 ——明·許仲琳《封神演義》第二回
【第36句】：青山不老，綠水長存[qīng shān bù lǎo，lǜ shuǐ cháng cún]
【解釋】指經過的時間長久，比喻永存。
【出處】明·羅貫中《三國演義》第60回：“青山不老，綠水長存。他日事成，必當厚報。”
【第37句】：勢不兩存[shì bù liǎng cún]
【解釋】指敵對的事物不能同時并存。
【出處】《韓非子·孤憤》：“故資必不勝而勢不兩存，法術之士焉得不危？”
【示例】得報懇惻，知與休久結嫌隙，勢不兩存。 ——《三國志·吳志·陸遜傳》
【第38句】：萬年長存[wàn nián cháng cún]
【解釋】萬年：久遠。指精神或品德永世長存。
【出處】周定舫《人民英雄永垂不朽》：“刻著以紅星、松柏和旗幟組成的裝飾花紋，象征著先烈們的革命精神萬年長存，永遠照耀著后代。”
【第39句】：顆粒無存[kē lì wú cún]
【解釋】顆粒：一顆一粒。指糧食沒有收成。
【出處】清·李汝珍《鏡花緣》第九回：“這些野獸就算嘴饞好吃，也不能吃得顆粒無存。”
【示例】船上米糧，都被劫的顆粒無存，如今餓的頭暈眼花，哪有氣力還去拿蒿弄柁？ ——清·李汝珍《鏡花緣》第五十一回
“存”在中間的成語
【第1句】：取亂存亡[qǔ luàn cún wáng]
【解釋】古代國家的一種自視正義的對外策略。指奪取政治荒亂的國家，保全將亡的國家。
【第2句】：去其糟粕，存其精華[qù qí zāo pò，cún qí jīng huá]
【解釋】糟粕：酒糟，比喻無用的東西。把有用的東西留下，把無用的東西丟掉。
【出處】李銳《毛澤東同志的初期革命活動·學生時代》：“他們對于中國的舊東西和外國的新東西……是'去其糟粕，存其精華’，是'斟酌國情，兩無所偏’。”
【第3句】：共存共榮[gòng cún gòng róng]
【解釋】共同存在，共同繁榮。一般多指國與國之間的關系。
【出處】陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第80章：“通電就職時列舉四項方針：（1）停止內戰，（2）外交上采取睦鄰主義，冀達共存共榮目的，（3）……”
【示例】我們本著共存共榮的原則行事。
【第4句】：皮之不存，毛將焉附[pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù]
【解釋】焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎，就不能存在。
【出處】《左傳·僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”
【示例】倘若朕的江山不保，你們不是也跟著家破人亡？皮之不存，毛將焉附。 ——姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章
【第5句】：棄文存質[qì wén cún zhì]
【解釋】指不加文飾，保留本旨。
【出處】范文瀾《中國通史》第三編第一章第五節：“他們首創了棄文存質，保存經意，照原本直譯的方法，因而為后來譯家所遵守。”
【第6句】：心存芥蒂[xīn cún jiè dì]
【解釋】芥蒂：本指細小的梗塞物，后比喻心里的不滿或不快。指心里對人對事有怨恨或不愉快的情緒。
【出處】漢·司馬相如《子虛賦》：“吞若云夢者八九于其胸中，曾不芥蒂。”
【示例】若在平時，吳佩孚定要反對，此際卻心存芥蒂，貌為客氣。 ——蔡東藩、許厪父《民國通俗演義》第一百二十六回
【第7句】：意存筆先[yì cún bǐ xiān]
【解釋】意：構思。指寫字作畫，先構思成熟，然后下筆。
【出處】唐·張彥遠《歷代名畫記》卷二：“顧愷之之跡，緊勁聯綿，循環超忽，調格逸易，風趨電疾，意存筆先，畫盡意在，所以全神氣也。”
【第8句】：同生死，共存亡[tóng shēng sǐ，gòng cún wáng]
【解釋】一同生，一同死。形容彼此間利害一致，生死與共。
【出處】《隋書·鄭譯傳》：“鄭譯與朕同生共死，間關危難，興言急此，何日忘之。”
【第9句】：心存高官，志在巨富[xīn cún gāo guān，zhì zài jù fù]
【解釋】存：想念。一心想做高官，大富大貴。
【出處】明·李贄《焚書·又與焦弱侯》：“彼以為周、程、張、朱者，皆口談道德而心存高官，志在巨富。”
【第10句】：皮之不存，毛將安傅[pí zhī bù cún，máo jiāng ān fù]
【解釋】存：存留；附：附著。皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎，就不能存在。
【出處】春秋·魯·左丘明《左傳·僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”
【示例】今云欲預九錫之慶，乃甘心促壽愈疾以從之，所謂皮之不存，毛將安傅，豈不愚惑之甚哉！ ——宋·羅大經《鶴林玉露》第五卷
【第11句】：去食存信[qù shí cún xìn]
【解釋】比喻寧可失去糧食而餓死，也要堅持信義。
【出處】《論語·顏淵》：“去食，自古緣有死，民無信不立。”
【示例】《傳》稱“去食存信”，孔子曰：“民無信不立。”昔項羽既入咸陽，已制天下，向能力行仁信，誰奪耶？ ——唐·吳兢《貞觀政要·誠信》
【第12句】：有了存孝，不顯彥章[yǒu le cún xiào，bù xiǎn yán zhāng]
【解釋】存孝、彥章：李存孝、王彥章，五代時人，有勇力。有了李存孝，就顯不出王彥章。比喻兩雄不能并立。
【出處】清·西周生《醒世姻緣傳》第十九回：“實合你說，如今我還多著李成名媳婦，李成名媳婦還多著我，再要掛搭上他，可說'有了存孝，不顯彥章’。”
【第13句】：若存若亡[ruò cún ruò wáng]
【解釋】有時記在心里，有時則忘記掉。用以形容若有若無，難以捉摸。
【出處】春秋·楚·李耳《老子》：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。”
【示例】后世人天路隔，心量淺隘，上世之事，若存若亡矣。 ——明·李贄《史綱評要·三皇五帝紀·人皇氏》
【第14句】：運用之妙，存乎一心[yùn yòng zhī miào，cún hū yī xīn]
【解釋】存乎：在于。意思是擺好陣勢以后出戰，這是打仗的常規，但運用的巧妙靈活，全在于善于思考。指高超的指揮作戰的藝術。
【出處】《宋史·岳飛傳》記載，岳飛對宗澤說：“陣而后戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心。”
【示例】古人所謂“運用之妙，存乎一心”，這個“妙”，我們叫做靈活性，這是聰明的指揮員的出產品。 ——毛澤東《論持久戰》
【第15句】：儉存奢失[jiǎn cún shē shī]
【解釋】儉：節儉。存：留存。奢：奢侈。節儉的人就是能留存下來，奢侈的人必然敗亡。
【出處】唐·白居易《杏為梁》：“儉存奢失今在目，安用高墻圍大屋。”
【第16句】：屈己存道[qū jǐ cún dào]
【解釋】比喻委屈自己，保存道義。
【出處】《三國志·魏志·曹丕傳》：“欲屈己以存道，貶身以救世。”
【第17句】：國之存亡，匹夫有責[guó zhī cún wáng，pǐ fū yǒu zé]
【解釋】匹夫：平民男子。指國家興亡大事，每個平民都有責任。
【示例】國之存亡，匹夫有責，我們不能袖手旁觀。
【第18句】：危急存亡之秋[wēi jí cún wáng zhī qiū]
【解釋】危險至極的緊急關頭。
【示例】在危急存亡之秋，往往會出現能扭轉乾坤的偉大人物。
【第19句】：身在江湖，心存魏闕[shēn zài jiāng hú，xīn cún wèi què]
【解釋】魏闕：古代宮門外高大的建筑，用作朝廷的代稱。舊指解除官職的人，仍惦記著進朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。
【出處】《莊子·讓王》：“身在江海之上，心居乎魏闕之下。”
【示例】他此時雖然是已經罣誤，然而一言一動，仍不失他“身在江湖，心存魏闕”的思想。 ——清·李寶嘉《中國現在記》第一回
【第20句】：名存實亡[míng cún shí wáng]
【解釋】名義上還存在，實際上已消亡。
【出處】唐·韓愈《處州孔子廟碑》：“郡邑皆有孔子廟，或不能修事，雖設博士弟子，或役于有司，名存實亡。”
【示例】五代兵革相繼，禮法陵夷，顧惟考課之文祗拘州縣之輩，黜陟既異，名存實亡。 ——《宋史·梁鼎傳》
【第21句】：在此存照[zài cǐ cún zhào]
【解釋】照：查考，察看。寫下字據保存進來，以作憑證。
【出處】明·施耐庵《水滸傳》第22回：“執憑公文，在此存照。”
【第22句】：過化存神[guò huà cún shén]
【解釋】過：經過；存：保存，具有。圣人所到之處，人民無不被感化，而永遠受其精神影響。
【出處】戰國·鄒·孟軻《孟子·盡心上》：“夫君子所過者化，所存者神，上下與天地同流。”
【示例】惟圣人有過化存神之妙，撥亂反正之才。 ——明·楊慎《用我吾為東周》
【第23句】：心存目想[xīn cún mù xiǎng]
【解釋】指凝目注視，用心思索。
【出處】唐·白居易《白蘋洲五亭記》：“楊君緘書赍圖請予為記。予按圖握筆，心存目想，覼縷梗概，十不得其二三。”
【第24句】：順天者存，逆天者亡[shùn tiān zhě cún，nì tiān zhě wáng]
【解釋】指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。
【出處】《孟子·離婁上》：“天下有道，小德役大德，小賢役大賢；天下無道，小役大，弱役強，斯二者，天也。順天者存，逆天者亡”
【示例】順天者存，逆天者亡。今吾周鳳鳴岐山，英雄間出，豪杰歸心，道兄何得逆天而行，任一己私意哉。 ——明·許仲琳《封神演義》第五十八回
【第25句】：名存實廢[míng cún shí fèi]
【解釋】名義上還存在，實際上已廢除。
【出處】唐·韓愈《處州孔子廟碑》：“郡邑皆有孔子廟，或不能修事，雖設博士弟子，或役于有司，名存實亡。”
【示例】堤以“永濟”名者，自唐已有之，今名存實廢，不可復考。 ——明·李東陽《冀州城重修記》
【第26句】：心存目識[xīn cún mù zhì]
【解釋】識：記。指對某種事物心中已有深刻的印象。
【出處】唐·韓愈《送孟秀才序》：“退披其編以讀之，盡其書，無有不能，吾固心存而目識矣。”
【第27句】：危急存亡[wēi jí cún wáng]
【解釋】危急：危險而緊急。指關系到生存滅亡的緊急關頭。
【出處】三國蜀·諸葛亮《出師表》：“今天下三分，益州罷弊，此誠危急存亡之秋也。”
【示例】當這個危急存亡，不顧性命的時候，還不振作起精神來，一致對外嗎？！ ——魯迅《兩地書》二七
【第28句】：繼絕存亡[jì jué cún wáng]
【解釋】恢復滅亡的國家，延續斷絕了的貴族世家。
【出處】《論語·堯曰》：“興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。”《公羊傳·僖公十七年》：“桓公嘗有繼絕存亡之功，故君子為之諱也。”
【示例】本朝傳世十六，正統相承，自治冠帶之族，繼絕存亡，仁恩遐被。 ——清·蔡東藩《清史演義》第十四回
【第29句】：神而明之，存乎其人[shén ér míng zhī，cún hū qí rén]
【解釋】要真正明白某一事物的奧妙，在于各人的領會。
【出處】《易·系辭上》：“紀而裁之，存乎變；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”
【示例】清·李寶嘉《官場現形記》第57回：“'神而明之，存乎其人’，諸公隨時留心，慢慢的學罷了。”
【第30句】：閑邪存誠[xián xié cún chéng]
【解釋】閑：防備，禁止。約束邪念，保持誠實。
【出處】《周易·乾》：“閑存其誠。”孔穎達疏：“閑邪存其誠者，言防閑邪惡，當自存其誠實也。”
【示例】閑邪存誠，猶恐有闕。 ——《舊唐書·陸贄傳》
【第31句】：立此存照[lì cǐ cún zhào]
【解釋】照：查考，察看。寫下字據保存進來，以作憑證。
【出處】明·施耐庵《水滸全傳》第二十二回：“執憑公文，在此存照。”
【示例】我們擔心時間長了就空口無憑，只好立此存照。
【第32句】：主敬存誠[zhǔ jìng cún chéng]
【解釋】指恪守誠敬。宋儒以此為律身之本。
【出處】語本《易·乾》：“閑邪存其誠。”《禮記·少儀》：“賓客主敬，祭祀主敬。”
【示例】古之圣賢，戒慎恐懼，主敬存誠，默察乎天命民彝之本。 ——清·王鼎《朱子原訂近思錄序》
【第33句】：舍生存義[shě shēng cún yì]
【解釋】指為正義而犧牲生命。同“舍生取義”。
【出處】《北齊書·杜弼傳贊》：“元康忠勇，舍生存義。”
【第34句】：物有生死，理有存亡[wù yǒu shēng sǐ，lǐ yǒu cún wáng]
【解釋】物：萬物；理：事物的規律。萬物都是有生也有死，有其規律也有它的存在或消亡。指一切事物及其規律都是發展變化著的。
【出處】《韓非子·解老》：“故定理有存亡，有生死，有盛衰。天物之一存一亡，乍生乍死，初盛而后衰者，不可謂常。”
【第35句】：不存之地[bù cún zhī dì]
【解釋】非常危險的境地。
【出處】漢·司馬相如《上書諫獵》：“今陛下好凌岨險，射猛獸，卒然遇軼才之獸，駭不存之地。”
【第36句】：去蕪存精[qù wú cún jīng]
【解釋】蕪：蕪雜。除去粗糙的部分，留取其精華。
【出處】《人民日報》：“上海京劇院將這樣一出冷了多年的老戲，經過去蕪存精加以重新編排，使其重放麟派藝術的光彩。”
【第37句】：興廢存亡[xīng fèi cún wǎng]
【解釋】將廢除或消亡的事業再復興并保存起來。
【出處】明·湯顯祖《南柯記·拜郡》：“問親鄰粉廢存亡，敘風煙百萬楚哀傷。”
【第38句】：不存芥蒂[bù cún jiè dì]
【解釋】芥蒂：本作“蒂芥”，細小的梗塞物，比喻積在心里的怨恨或不快。心里不積存怨恨和不快。形容人心地寬，氣量大。
【出處】漢·司馬相如《子虛賦》：“吞若云夢者八九于其胸中，曾不蒂芥。”
【示例】他一向是心里不存芥蒂的。
【第39句】：求大同，存小異[qiú dà tóng，cún xiǎo yì]
【解釋】一致尋求共同之處，保留不同意見。指不因個別分歧而影響主要方面的求得一致。
【示例】海峽兩岸要統一必須要堅持求大同，存小異的原則。
【第40句】：死生存亡[sǐ shēng cún wáng]
【解釋】生存或者死亡。常比喻情勢已到了非存即亡的關鍵時刻。
【出處】《左傳·定公十五年》：“夫禮，死生存亡之體也。”
【第41句】：危急存亡之交[wēi jí cún wáng zhī jiāo]
【解釋】危急：危險而緊急；交：指關鍵時刻。指關系到生存滅亡的緊急關頭。
【出處】三國·蜀·諸葛亮《出師表》：“今天下三分，益州罷弊，此誠危急存亡之秋也。”
【示例】在已治已安之時，人人不管國事，尚且不可，況今日在危急存亡之交者哉。 ——清·梁啟超《鄙人對于言論界之過失及將來》
【第42句】：優存劣敗[yōu cún liè bài]
【解釋】指生物在生存競爭中適應力強的保存下來，適應力差的被淘汰。這是達爾文進化論的一個基本論點。
【出處】清·吳趼人《痛史》第一回：“優勝劣敗，取亂侮亡，自不必說。”
【第43句】：志存高遠[zhì cún gāo yuǎn]
【解釋】指立志很高遠，有雄心壯志。
【示例】他志存高遠，將來能成大器。
【第44句】：思念存想[sī niàn cún xiǎng]
【解釋】存想：想念。形容非常想念。
【出處】漢·王充《論衡·訂鬼》：“凡天地之間有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。”
【第45句】：敵存滅禍，敵去召過[dí cún miè huò，dí qù zhāo guò]
【解釋】召：即“招”，招來。敵人存在，威脅便存在，可使人提高警惕，免除災禍；放松警惕，便會招來禍害。比喻勝利后不能放松警惕。
【第46句】：并存不悖[bìng cún bù bèi]
【解釋】指同時存在而不沖突。
【出處】巴金《家》：“但是風雅的事又怎么能夠同衛道的精神并存不悖呢？”
【示例】要使它們并存不悖不是一件簡單的事。
【第47句】：皮不存而毛焉附[pí bù cún ér máo yān fù]
【解釋】存：存留；焉：哪里；附：附著。皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎，就不能存在。
【出處】梁啟超《墨學微》第一章：“然此果足為有命說之根據乎？一旦以力破此制度，則皮不存而毛焉附矣。”
【第48句】：心存目替[xīn cún mù tì]
【解釋】存：想念；替：廢棄。心里雖然想念，但已廢棄看望的行動。
【出處】晉·傅咸《贈何劭王濟詩序》：“歷試無效，且有家艱，心存目替，賦詩申懷。”
【第49句】：心存魏闕[xīn cún wèi què]
【解釋】魏闕：古代天子及諸侯宮門外筑有高樓，其下兩旁懸布法令，故代稱朝廷。形容臣民忠君，關心國事。
【出處】《莊子·讓王》：“身在江海之上，心居乎魏闕之下。”
【示例】誰知道，心存魏闕，身暫寄江湖。 ——宋·俞國寶《滿庭芳》詞
【第50句】：去偽存真[qù wěi cún zhēn]
【解釋】除掉虛假的，留下真實的。
【出處】唐·殷璠《河岳英靈集序》：“實由主義惡華好樸，去偽從真，使海內詞人，翕然尊古，有周風雅，再闡今日。”
【示例】將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作功夫。 ——毛澤東《實踐論》
【第51句】：愛禮存羊[ài lǐ cún yáng]
【解釋】由于愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。
【出處】《論語·八佾》：“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：'賜也，爾愛其羊，我愛其禮。’”
【示例】本朝監學之法，雖參以天下之士，而于國子加厚矣。蓋愛禮存羊，以有待也。 ——宋·陳亮《國子》
【第52句】：危急存亡之時[wēi jí cún wáng zhī shí]
【解釋】危急：危險而緊急；時：時刻。指關系到生存滅亡的緊急關頭。
【出處】三國·蜀·諸葛亮《出師表》：“今天下三分，益州罷弊，此誠危急存亡之秋也。”
【示例】說便這等說，但危急存亡之時，欲維系人心，不得已而出此。 ——清·褚人獲《隋唐演義》第九十二回
【第53句】：人存政舉[rén cún zhèng jǔ]
【解釋】舊指一個掌握政權的人活著的時候，他的政治主張便能貫徹。
【出處】西漢·戴圣《禮記·中庸》：“其人存，則其政舉。其人亡，則其政息。”
【示例】只這議論，都是認真擔當天下事的文字，人存政舉，便自易易。 ——清·魏秀仁《花月痕》第46回
【第54句】：時運則存，不用則亡[shí yùn zé cún，bù yòng zé wáng]
【解釋】時：經常。原指鐵針要經常使用，不用就要生銹，成為沒用的東西。后指技術、知識越用越熟練、豐富，不使用就要生疏、遺忘。
【出處】《荀子·賦篇》：“功業甚博，不見賢良。時用則存，不用則亡。”
【第55句】：道存目擊[dào cún mù jī]
【解釋】一個人具有深厚的道德修養，人們只需一接觸便能感受得到。
【出處】戰國·宋·莊周《莊子·田子方》：“子路曰：'吾子欲見溫伯雪子久矣，見之而不言，何邪？’仲尼曰：'若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣。’”
【示例】色瘁形枯應笑屈，道存目擊豈非溫？ ——宋·蘇軾《是日偶至野人汪氏之居仍用前韻》
【第56句】：鵝存禮廢[é cún lǐ fèi]
【解釋】存：保存。指古代禮節形式已經消亡，僅存食物。
【出處】清·文康《兒女英雄傳》第27回：“如今卻把這奠雁的古制化雅為俗，差個家人送來，叫作通信，這就叫做鵝存禮廢。”
【第57句】：生死存亡[shēng sǐ cún wáng]
【解釋】生存或者死亡。形容局勢或斗爭的的發展已到最后關頭。
【出處】《左傳·定公十五年》：“夫禮，死生存亡之體也。”
【示例】親承懿旨到西宮，生死存亡掌握中。 ——元·無名氏《抱妝盒》第二折
【第58句】：永存不朽[yǒng cún bù xiǔ]
【解釋】朽：腐爛，磨滅。指光輝的事跡和偉大的精神永遠流傳，不會磨滅。
【出處】漢·蘇武《報李陵書》：“向使君服節死難，書功竹帛，傳名千代，茅土之封，永在不朽。”
【示例】況乎三神壯觀，萬代鴻名，禮極殷崇，事資藻縟。玉牒玉檢，式韞靈奇。傳之無窮，永存不朽。 ——《舊唐書·禮儀志》
【第59句】：有子存焉[yǒu zǐ cún yān]
【解釋】焉：表示陳述的語氣詞。有兒子在。
【出處】戰國·鄭·列御寇《列子·湯問》：“雖我之死，有子存焉。”
【第60句】：不存不濟[bù cún bù jì]
【解釋】指支持不住，受不住。
【出處】金·董解元《西廂記諸宮調》卷七：“不存不濟，香肌瘦損，教俺縈方寸。”
【示例】閃的個老業人不存不濟，則俺這養家兒千死千休。 ——元·無名氏《冤家債主》第二折
【第61句】：去蕪存菁[qù wú cún jīng]
【解釋】蕪：蕪雜。除去粗糙的部分，留取其精華。
【示例】我們寫作收集材料時要去蕪存菁，文章才會精練。
【第62句】：海內存知己，天涯若比鄰[hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín]
【解釋】四海之內有知己朋友，即使遠在天邊，也感覺象鄰居一樣近。
【出處】唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“與君離別意，同是宦游人；海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。”
【示例】海內存知己，天涯若比鄰，我們心靈會互相感應的。
【第63句】：求同存異[qiú tóng cún yì]
【解釋】求：尋求；存：保留；異：不同的。找出共同點，保留不同意見。
【出處】《人民日報》19【第65句】：【第3句】：23：“共同點是基本的，分歧是局部的，可以求同存異。”
【示例】在這個問題上，我們還是求同存異吧。
【第64句】：進退存亡[jìn tuì cún wáng]
【解釋】前進、后退、生存、死亡。泛指各種好的與壞的處境。
【出處】《周易·乾卦》：“知進退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎。”
【示例】君子所貴乎知進退存亡，而不失其正也。 ——清·失彝尊《杭州洞霄宮提舉題名記》
【第65句】：六合之外，存而不論[liù hé zhī wài，cún ér bù lùn]
【解釋】六合：指上下和東西南北，泛指天下；存：保留；論：討論。指把問題保留下來，暫不討論。
【出處】《莊子·齊物論》：“六合之外，圣人存而不論。”
【第66句】：治亂存亡[zhì luàn cún wáng]
【解釋】安定、禍亂、存續、滅亡。指國運的各種情況。
【出處】《呂氏春秋·察微》：“治亂存亡，則不然，如可知，如可不知；如可見，如可不見。”
【示例】東漢·班固《漢書·杜周傳》：“后妃之制，夭壽治亂存亡之端也。”
